Уроки из пародии на мою апелляцию в Судебный комитет

Цель этого видео - предоставить небольшую информацию, чтобы помочь тем, кто хочет покинуть организацию Свидетелей Иеговы. Вашим естественным желанием будет по возможности сохранить отношения с семьей и друзьями. Часто в процессе ухода вы сталкиваетесь со сложной ситуацией со стороны местных старейшин. Если они будут рассматривать вас как угрозу - а люди, которые говорят правду, будут рассматриваться ими как угроза, - вы даже можете столкнуться с судебным комитетом. Вы можете подумать, что сможете урезонить их. Вы можете подумать, что если они только выслушают вас, они увидят правду так же, как и вы. Если так, то вы наивны, хотя это и понятно.

Я собираюсь воспроизвести для вас запись, сделанную мной на судебном заседании. Я думаю, что это окажется полезным для тех братьев и сестер, которые обращаются за советом по поводу судебного процесса JW. Понимаете, я все время получаю просьбы от Свидетелей, которые пытались уйти тихо, так сказать, незаметно. Обычно в какой-то момент им «звонят» двое старейшин, которые «беспокоятся о них» и просто хотят «поболтать». Они не хотят болтать. Они хотят допросить. Один брат сказал мне, что через минуту после того, как старейшины начали свой телефонный «чат» - они действительно использовали это слово - они просили его подтвердить, что он все еще верит в то, что руководящий орган - это канал, который использует Иегова. Как ни странно, они, кажется, никогда никого не просят признать власть Иисуса Христа над собранием. Это всегда о лидерстве мужчин; в частности, руководящий орган.

Свидетелей Иеговы внушают убеждение, что старейшины собрания стремятся только к их благополучию. Они здесь, чтобы помочь, не более того. Они не полицейские. Они даже скажут это. Прослужив старейшиной 40 лет, я знаю, что есть некоторые старейшины, которые действительно не полицейские. Они оставят братьев в покое и никогда не будут использовать тактику допроса, которую использует полиция. Но таких людей было немного, когда я служил старейшиной, и, осмелюсь сказать, сейчас их меньше, чем когда-либо прежде. Таких мужчин медленно вытесняют, и их редко назначают. Люди с чистой совестью могут только так долго выживать в атмосфере, которая сейчас очень царит в организации, не разрушая при этом свою совесть.

Я знаю, что есть люди, которые не согласятся со мной, когда я скажу, что Организация сейчас хуже, чем когда-либо, возможно, потому, что они лично испытали ужасную несправедливость, и я никоим образом не хочу преуменьшать их боль. Изучая историю Свидетелей Иеговы, я теперь понимаю, что со времен Рассела внутри Организации рос рак, но тогда он только зарождался. Однако, как и рак, если его не лечить, он просто будет расти. Когда Рассел умер, Дж. Ф. Резерфорд использовал возможность захватить контроль над Организацией, используя тактику, которая не имеет ничего общего со Христом, а имеет отношение только к Дьяволу. (Мы опубликуем книгу в течение нескольких месяцев, в которой будет достаточно доказательств этого.) Рак продолжал расти во время президентства Натана Норра, который ввел современные судебные процедуры в 1952 году. расширил судебный процесс, чтобы относиться к тем, кто просто отказывается от религии, так же, как они относятся к блудодеям и прелюбодеям. (Показательно, что к жестокому обращению с детьми часто относились более снисходительно, чем к двум взрослым по их согласию, вступающим во внебрачный секс.)

Рак продолжает расти и теперь настолько широко распространен, что никому трудно не заметить. Многие уезжают, потому что обеспокоены судебными исками о сексуальном насилии над детьми, которые преследуют Организацию в стране за страной. Или лицемерие 10-летнего сотрудничества Руководящего совета с Организацией Объединенных Наций; или недавняя волна нелепых доктринальных изменений, таких как перекрывающееся поколение, или явная самонадеянность Руководящего совета, объявившего себя Верным и Сдержанным рабом.

Но, как некая ненадежная национальная диктатура, они построили железный занавес. Они не хотят, чтобы вы уходили, и если вы это сделаете, они позаботятся о том, чтобы вы были наказаны.

Если вы столкнулись с угрозой быть отрезанным от семьи и друзей, не пытайтесь урезонить этих мужчин. Иисус сказал нам в Матфея 7: 6,

«Не давайте собакам святыню и не бросайте жемчуг перед свиньями, чтобы они никогда не затоптали его своими ногами, не повернулись и не разорвали вас». (Перевод нового мира)

Видите ли, старейшины поклялись в верности Руководящему совету. Они искренне верят, что эти восемь человек - представители Бога. Они даже называют себя заместителями Христа, используя 2 Коринфянам 5:20, основываясь на переводе Перевода нового мира. Подобно католическому инквизитору в средневековье, который считал Папу наместником Христа, старейшины-свидетели, имеющие дело с тем, что они называют «отступничеством», сегодня исполняют слова нашего Господа, который заверил своих истинных учеников: «Люди изгонят ВАС из синагоги. . Фактически, наступает час, когда каждый, кто убивает ВАС, будет вообразить, что он оказал священное служение Богу. Но они сделают это, потому что не познали ни Отца, ни меня ». (Иоанна 16: 2, 3)

«Они сделают это, потому что не узнали ни отца, ни меня». Иоанна 16: 3

Насколько правдивы оказались эти слова. Я неоднократно сталкивался с этим на собственном опыте. Если вы не смотрели видео, посвященное моему собственному издевательству над судебным слушанием, а также над последующим слушанием апелляции, я бы порекомендовал вам найти время для этого. Я поместил ссылку на него здесь, а также в поле описания этого видео на YouTube.

По моему опыту, это было исключительное судебное слушание, и я не имею в виду это в хорошем смысле. Я расскажу вам немного о предыстории перед воспроизведением записи.

Когда я ехал в Зал Царства, где проходило слушание, я обнаружил, что не могу припарковаться на стоянке, потому что оба входа были забаррикадированы машинами и стояли на страже старейшин. Были и другие старейшины, охраняющие вход в сам зал, и один или два патруля бродили по стоянке. Казалось, они ожидали какого-то штурма. Вы должны помнить, что Свидетелей постоянно внушают, что вскоре мир нападет на них. Они ожидают преследований.

Они были так напуганы, что даже моих товарищей не пустили на территорию. Они также очень беспокоились о том, чтобы их записали. Почему? Мирские суды записывают все. Почему судебные процедуры Свидетелей Иеговы не могут превзойти стандарты сатанинского мира? Причина в том, что когда вы живете во тьме, вы боитесь света. Поэтому они потребовали, чтобы я снял пиджак, хотя в зале было довольно холодно, так как это было в начале апреля, и они выключили отопление, чтобы сэкономить деньги, потому что это был не вечер собрания. Они также хотели, чтобы я оставил свой компьютер и записи вне комнаты. Мне даже не разрешили приносить в комнату свои бумажные заметки или Библию. То, что я не позволил мне взять даже свои бумажные заметки или мою собственную Библию, показало мне, насколько они были напуганы тем, что я собирался сказать в свою защиту. На этих слушаниях старейшины не хотят аргументировать, основываясь на Библии, и обычно, когда вы просите их найти отрывок из Священного Писания, они не будут этого делать. Опять же, они не хотят стоять в свете истины, поэтому они скажут: «Мы здесь не для того, чтобы обсуждать Священные Писания». Представьте, что вы идете в суд, и судья говорит: «Мы здесь не для того, чтобы обсуждать закон нашей страны»? Это нелепо!

Итак, было ясно, что решение было предрешено, и что они стремились лишь скрыть то, что я могу описать как пародия на правосудие, тонкой пеленой респектабельности. Никто не должен был знать, что происходило в этой комнате. Они хотели иметь возможность требовать все, что захотят, поскольку это должно было быть слово трех человек против меня. Имейте в виду, что до сих пор я никогда не слышал и не видел никаких доказательств, на основании которых они, по их утверждениям, действовали, хотя я неоднократно запрашивал их как по телефону, так и в письменной форме.

Недавно, просматривая некоторые старые файлы, я наткнулся на телефонный звонок, который мне нужно было организовать для слушания апелляции. Некоторые спрашивают, почему я подал апелляцию, если больше не хотел быть Свидетелем Иеговы? Я прошел через весь этот трудоемкий и мучительный процесс, потому что только так я мог пролить свет на их небиблейские судебные процедуры и, я надеюсь, помочь другим, столкнувшимся с тем же.

Вот почему я делаю это видео.

Когда я слушал аудиозапись, которую собираюсь воспроизвести, я понял, что она может помочь другим, которые еще не прошли через этот процесс, помогая им точно понять, с чем они сталкиваются, и не претендовать на истинную природу судебный процесс, применяемый Свидетелями Иеговы, особенно когда речь идет о тех, кто начинает сомневаться или не соглашаться с их искусственными учениями.

Дэвид: Привет, да, привет, да. Это ааа Дэвид Дель Гранде.

Эрик: Да:

Дэвид: Меня попросили возглавить апелляционный комитет, чтобы выслушать вашу апелляцию? Из первоначального комитета.

Эрик: Хорошо.

Дэвид: Итак, нас интересует, сможешь ли ты встретиться с нами завтра вечером в том же Зале Царства в Берлингтоне в 7 часов вечера, если ……

Я знал Давида Дель Гранде много лет назад. Он казался хорошим парнем. Если мне не изменяет память, тогда его использовали вместо районного надзирателя. Вы заметите, что он хочет провести встречу уже на следующий день. Это типично. Вызывая кого-либо на судебное слушание подобного рода, они хотят, чтобы все закончилось быстро, и они не хотят, чтобы у обвиняемых было достаточно времени для защиты.

Эрик: Нет, у меня есть другие договоренности.

Дэвид: Хорошо, итак ...

Эрик: На следующей неделе.

Дэвид: На следующей неделе?

Эрик: Ага

Дэвид: Хорошо, так в понедельник вечером?

Эрик: Мне нужно проверить свое расписание, Дэвид. Позвольте мне проверить свое расписание. А, адвокат просто отправляет письмо, как его зовут, Дэн, которое выходит сегодня, так что вы, ребята, можете подумать об этом до встречи. Итак, давайте отметим собрание на этой неделе, а затем вернемся.

Дэвид: Что ж, мы должны встречаться в то время, когда нет собраний собрания, поэтому, если завтрашний вечер не подходит для вас, было бы очень хорошо, если бы мы могли сделать это, скажем, в понедельник вечером, потому что в нем нет собраний. Зал королевства в понедельник вечером.

Эрик: Верно. Итак, давай ... (прервано)

Дэвид: Можете ли вы вернуться ко мне по этому поводу?

Он полностью игнорирует то, что я сказал по поводу письма адвоката. Его единственная забота - как можно быстрее закончить это слушание. Он не хочет принимать во внимание мои чувства или мысли по этому поводу. Они неактуальны, потому что решение уже принято. Я попросил его отложить встречу до понедельника на неделю, и вы можете слышать раздражение в его голосе, когда он отвечает.

Эрик: Тогда давайте сделаем неделю с понедельника.

Дэвид: Неделя с понедельника?

Эрик: Да.

Дэвид: А, знаете что? Я не уверен, что два других брата будут доступны через неделю с понедельника. Я имею в виду, вы знаете, что собрание на самом деле просто потому, что ... потому что вы апеллируете к решению, которое изначально было принято комитетом, верно?

Дэвид никогда не должен играть в покер, потому что он слишком сильно уступает. «Заседание только потому, что вы обжалуете решение комитета»? При чем тут планирование? Между его более ранним вздохом и его высказыванием «встреча только потому, что…» можно услышать его разочарование. Он знает, что это бесполезное занятие. Решение уже принято. Апелляция не удовлетворена. Это все притворство - он уже тратит его драгоценное время на сделку, и поэтому, очевидно, он раздражен тем, что я тяну его дальше.

Эрик: Да.

Дэвид: Я не уверен, почему, я не уверен, почему вам нужно столько времени, которое вы знаете, чтобы ... мы пытаемся сделать, сделать, мы пытаемся удовлетворить вас, вы знаете свой запрос на апелляция так что ... вы знаете, помимо меня вовлечены и другие братья, да? Итак, мы пытаемся удовлетворить и их, тех, кто находится в апелляционном комитете, но как вы думаете, сможете ли вы решить это до вечера понедельника?

Он говорит: «Я не уверен, зачем вам столько времени». Он не может сдержать раздражение в голосе. Он говорит: «Мы пытаемся удовлетворить вас… ваш запрос об апелляции». Похоже, они оказывают мне очень большую услугу, просто позволяя мне подать апелляцию.

Мы должны помнить, что процесс обжалования был введен только в 1980-х годах. Книга, Организован для выполнения нашего служения (1983), ссылается на это. До этого издателя просто исключили из собрания без формальной возможности подать апелляцию. Они могли написать в Бруклин, и, если бы у них было достаточно правового влияния, они могли бы получить слушание, но немногие даже знали, что это был вариант. Они, конечно, никогда не были проинформированы о возможности обжалования. Только в 1980-х годах судебный комитет был обязан сообщить исключенному из собрания, что у него есть семь дней на подачу апелляции. Лично у меня есть ощущение, что это было одним из положительных моментов, которые произошли в недавно сформированном Руководящем совете до того, как дух фарисея полностью овладел Организацией.

Конечно, апелляция редко приводила к отмене решения судебной комиссии. Я знаю об одном апелляционном комитете, который сделал это, и председатель, мой друг, был утащен районным надзирателем за угли за то, что отменил решение комитета. Апелляционная комиссия не рассматривает дело повторно. Все, что им разрешено, это две вещи, которые действительно складывают колоду против обвиняемых, но я подожду до конца этого видео, чтобы обсудить это и почему это фиктивная договоренность.

Одна вещь, которая должна беспокоить любого искреннего Свидетеля Иеговы, - это то, что Давид не заботится о моем благополучии. Он говорит, что пытается приспособиться ко мне. Обращение - это не приспособление. Это следует рассматривать как законное право. Это единственное, что будет держать под контролем любую судебную систему. Представьте, если бы вы не могли обжаловать какое-либо дело в гражданском или уголовном суде. Какой вариант у вас есть, чтобы справиться с судебными предрассудками или должностными преступлениями? Теперь, если это считается необходимым для мировых судов, не должно ли это быть еще более важным для Свидетелей Иеговы? Я смотрю на это с их точки зрения. В судах Канады, если меня признают виновным, меня могут оштрафовать или даже посадить в тюрьму, но это все. Однако, согласно теологии Свидетелей, если меня исключат из собрания, когда наступит Армагеддон, я умру навсегда - никаких шансов на воскресение. Итак, по их собственным убеждениям, они участвуют в судебном деле не на жизнь, а на смерть. Не просто жизнь и смерть, но вечная жизнь или вечная смерть. Если Дэвид действительно верит в это, а у меня нет оснований предполагать иное, то его бесцеремонная манера поведения полностью предосудительна. Где любовь, которую христиане должны проявлять даже к своим врагам? Когда вы слышите его слова, помните, что сказал Иисус"От избытка сердца говорят уста ». (Матфея 12:34)

Итак, по его настоянию, чтобы сегодня был понедельник, я проверяю свое расписание.

Эрик: Ладно, да, нет, в понедельник я не смогу приехать. Это будет в следующий понедельник. Если понедельник - единственный день, когда вы можете это сделать, тогда это должно быть так, позвольте мне посмотреть здесь календарь; хорошо, так сегодня 17-е, значит, 29^th в 3:00 вечера.

Дэвид: Ого, ха-ха, это довольно надолго, ммм ...

Эрик: Я не знаю, в чем спешка?

Дэвид: Ну, я имею в виду, ха, мы пытаемся, мы пытаемся ааа, мы пытаемся ааа, удовлетворить вас вашей апелляцией, ах, вы знаете ... Обычно люди, которые хотят обжаловать решение, обычно хотят встретиться как можно быстрее. Ха-ха-ха, это нормально.

Эрик: Ну, здесь дело обстоит не так.

Дэвид: Нет?

Эрик: Так что спасибо за то, что ты так обо мне думаешь, но это не спешка.

Дэвид: Хорошо, я буду ах, значит, вы говорите, что вы сможете встретиться раньше всего, когда?

Эрик: 29^th.

Дэвид: А это ведь понедельник?

Эрик: Это понедельник. да.

Дэвид: Понедельник, 29-е. Я должен вернуться к вам и уточнить у других братьев, есть ли у них возможность для этого.

Эрик: Да, если это недоступно, мы могли бы пойти, так как вы вроде бы ограничены понедельником (прерывается, когда он говорит, что мы могли бы сделать 6^th)

Дэвид: Это не обязательно должен быть понедельник, я просто говорю, что в этот вечер в зале нет собраний. Вы свободны в воскресенье вечером? Или в пятницу вечером? Я имею в виду, я просто говорю о вечерах, когда у них нет собраний в Зале Царства.

Эрик: Хорошо, хорошо. Итак, мы находимся в 17^th, так что мы могли бы сделать это и 28-го числа, если вы хотите пойти на ночь в воскресенье, 28 апреля.

Дэвид: Значит, ты не сможешь сделать все на следующей неделе?

Эрик: Я не знаю, почему ты так спешишь.

Дэвид: Ну, потому что у всех нас, вы знаете, назначены встречи. Некоторые из нас должны уехать к концу месяца, поэтому я просто говорю, что если мы пытаемся удовлетворить вас, мы также должны сделать себя доступными.

Эрик: Конечно.

Дэвид: Значит, ты будешь свободен, скажем, в пятницу, на следующей неделе?

Эрик: Пятница, это будет, дай подумать…. это 26^th? (прервано Дэвидом)

Дэвид: Потому что в то время в зале заседаний не было.

Эрик: Да, я мог бы сделать это в пятницу 26-го.^th так же.

Дэвид: Хорошо, итак, это тот же Зал Царства, куда вы приходили раньше, так что это будет в 7 часов. Это нормально?

Эрик: Хорошо. На этот раз мне разрешат делать записи?

Поработав пару минут, мы наконец договорились о свидании, которое удовлетворило стремление Дэвида покончить с этим. Затем я задаю вопрос, который ждал с тех пор, как он заговорил. «Мне разрешат делать записи?»

Представьте себе, что вы идете в любой суд страны и задаете этот вопрос прокурору или судье. Они восприняли бы сам вопрос как оскорбление или сочли бы вас просто идиотом. «Ну, конечно, вы можете делать свои записи. Как вы думаете, что это за испанская инквизиция?»

В любом гражданском или уголовном суде обвиняемому раскрывают все предъявленные ему обвинения до начала судебного разбирательства, чтобы он мог подготовить защиту. Все процессы в суде записываются, каждое слово записывается. Ожидается, что он принесет не только свои бумажные записи, но и свой компьютер, и любые другие устройства, которые помогут ему в защите. Вот как они это делают в «Мире Сатаны». Я использую термин, который используют Свидетели. Как в мире сатаны могут быть судебные процедуры лучше, чем в «Организации Иеговы»?

Давид Дель Гранде примерно моего возраста. Он не только служил старейшиной Свидетелей Иеговы, но также работал заместителем районного надзирателя, как я уже упоминал. Так что ответ на мой вопрос о внесении моих заметок должен быть у него на языке. Послушаем, что он хочет сказать.

Эрик: Хорошо. На этот раз мне разрешат делать записи?

Дэвид: Ну, я имею в виду, вы можете… вы можете писать записи, но не можете использовать электронные устройства или записывающие устройства - нет, это запрещено на судебных слушаниях. Нет, я думаю, ты знаешь, я думаю, ты это знаешь, но ...

Эрик: В последний раз мне не разрешили вести записи.

Дэвид: Я имею в виду, что вы можете делать записи во время собрания, если хотите. Ты знаешь, о чем я говорю? Вы можете делать заметки, если захотите.

Эрик: Ну, может, я не совсем ясно выражаюсь. Я напечатал заметки о моем собственном исследовании, которые являются частью моей защиты ...

Дэвид: Хорошо ..

Эрик: Я хочу знать, смогу ли я взять их с собой на собрание.

Дэвид: Ну, вы понимаете, какова цель этой встречи? Первоначальный комитет, вы знаете, к какому решению они пришли?

Эрик: Да.

Дэвид: Итак, как апелляционный комитет, вы знаете, что наша обязанность - определить раскаяние во время первоначального слушания, верно? Это наша обязанность как апелляционного комитета.

Это важная часть записи для анализа. Ответ на мой вопрос должен быть простым и однозначным: «Да, Эрик, конечно, ты можешь делать свои записи на собрании. Почему бы нам этого не допустить. В этих записях нет ничего, чего бы мы боялись, потому что у нас есть правда, а тем, кто ее читает, нечего бояться ». Однако обратите внимание, как он уклоняется от ответа. Во-первых, он говорит, что использование электронных устройств запрещено и нельзя делать записи. Но я не спрашивал об этом. Итак, я прошу второй раз пояснить, что я говорю о заметках, написанных на бумаге. И снова он уклоняется от ответа на вопрос, говоря, что я могу делать заметки, о чем я опять же не спрашивал. Итак, снова нужно уточнить, как будто я разговариваю с человеком с умственными недостатками, объясняя, что это бумажные записи, которые мне нужны для моей защиты, и в третий раз он уклоняется, давая мне простой, прямой ответ, предпочитая вместо этого читать мне лекцию. о цели встречи, которую он продолжает ошибаться. Давайте сыграем эту роль еще раз.

Дэвид: Итак, как апелляционный комитет, вы знаете, что наша обязанность - определить раскаяние во время первоначального слушания, верно? Это наша обязанность как апелляционного комитета. Ранее служил старейшиной.

По словам Дэвида, единственная цель апелляционного комитета - определить, было ли раскаяние во время первоначального слушания. Он не прав. Это не единственная цель. Есть еще один, к которому мы обратимся чуть позже, и тот факт, что он не упоминает об этом, говорит мне, что он либо в высшей степени некомпетентен, либо намеренно вводит в заблуждение. Но опять же, прежде чем мы углубимся в это, подумайте, что он говорит о том, что апелляционный комитет должен определить, было ли раскаяние во время первоначального слушания. Во-первых, если не раскаешься с первого раза, у организации Свидетелей Иеговы нет вторых шансов. Заявляя имя Иеговы, они возлагают на него ответственность за свое жестокое отношение. Интересно, что думает по этому поводу наш Небесный Отец. Но это еще не все. Это правило - шутка. Колоссальная и очень жестокая шутка. Это ужасная судебная ошибка. Каким образом любой апелляционный комитет будет определять, имело ли место раскаяние во время первоначального слушания, если записи не производились? Приходится полагаться на показания Свидетелей. С одной стороны, у них есть трое назначенных пожилых людей, а с другой стороны, обвиняемый - сам по себе. Поскольку к обвиняемому не допущены ни свидетели, ни наблюдатели, у него есть только собственные показания. Он является единственным свидетелем судебного разбирательства. В Библии сказано: «Не признавайте обвинения против пожилого человека, кроме как на основании показаний двух или трех свидетелей». (1 Тимофею 5:19) Итак, трое старейшин, старейшины, могут поддержать друг друга, и у обвиняемых нет шансов. Игра сфальсифицирована. Но теперь о том, что Дэвид не упомянул. (Кстати, он до сих пор не ответил на мой вопрос.)

Дэвид: То есть я имею в виду, если, если, если, то, знаете ли, это для предоставления дополнительной информации в поддержку того, что вы делаете, тогда вы знаете, что это будет то, о чем мы будем беспокоиться, верно? Ты знаешь, о чем я говорю?

Эрик: Ну, вы здесь нечестны, или, может быть, вы просто не знаете, что говорится в книге, но цель апелляции - сначала установить, что было основание для исключения из собрания, а затем ...

Дэвид: Верно.

Эрик: ... а затем установить, что во время первоначального слушания было покаяние ...

Дэвид: Верно. Верно. прямо сейчас в случае знаю, что в случае оригинала

Эрик:… теперь в случае первоначального слушания, слушания не было, потому что они не позволяли мне делать свои собственные бумажные записи… это было моей защитой. По сути, они лишали меня возможности защищаться, верно? Как я могу защитить себя, если я полагаюсь только на свою память, когда у меня есть доказательства в письменной форме и на бумаге, без записи, без компьютера, только на бумаге, и они не позволят мне их принять. Так что я хочу знать, разрешено ли мне сейчас выступить в защиту, чтобы я мог представить защиту, чтобы показать, что основание первоначального слушания для исключения из собрания было ошибочным.

Не могу поверить, что они не проинформировали его о том, что произошло на первом слушании. Он должен знать, что я никогда не предоставлял никакой информации. Опять же, если он действительно этого не знает, это говорит о грубой некомпетентности, а если он знает это, это говорит о двуличии, потому что он должен понимать, что ему все еще нужно установить, есть ли основания для действий против меня, нет. какое бы свидетельство ни дали ему трое старейшин.

Библия говорит: Наш закон не судит человека, если он сначала не услышал от него и не узнал, что он делает, не так ли? »(Иоанна 7:51). Очевидно, этот закон не применяется в организации Свидетелей Иеговы, вы не может судить человека, не слыша или никогда не слыша того, что он говорит.

Согласно Пастырь Божье стадо В книге есть два вопроса, на которые должна ответить апелляционная комиссия:

Было ли установлено, что обвиняемый совершил преступление, лишенное общения?

Демонстрировал ли обвиняемый раскаяние, соразмерное серьезности его проступка во время слушания в судебном комитете?

Итак, здесь я снова спрашиваю, в четвертый раз, могу ли я принести свои бумажные записи на собрание. Как вы думаете, теперь я получу прямой ответ?

Дэвид: Ну, ты ... хорошо, скажем так, я поговорю с четырьмя другими братьями, но ты придешь на собрание, и тогда мы разберемся с этим - в то время, когда ты придешь, хорошо? Потому что я не хочу говорить за себя или за других братьев, когда я с ними не разговаривал. Хорошо?

Эрик: Верно. Хорошо.

Опять нет ответа. Это просто очередная уловка. Он даже не скажет, что позвонит им и свяжется со мной, потому что он уже знает ответ, и я должен верить, что в его душе достаточно чувства справедливости, чтобы знать, что это неправильно, но он не хватает честности признать это, поэтому он говорит, что даст мне ответ на встрече.

Если вы разумный человек, незнакомый с этим культовым менталитетом, вам может быть интересно, чего он боится. В конце концов, что могло быть в моих бумажных заметках, что могло бы вселить такой страх? У вас шесть человек - трое из первоначального комитета и еще трое из апелляционного комитета - на одном конце стола и маленький старик на другом конце. Почему разрешение мне иметь бумажные записи так изменило баланс сил, что они испугались бы, увидев меня таким образом?

Подумай об этом. Их полное нежелание обсуждать со мной Священное Писание является самым убедительным доказательством того, что у них нет истины и что в глубине души они это знают.

В любом случае, я понял, что никуда не денусь, поэтому бросил это.

Затем он пытается убедить меня, что они беспристрастны.

Дэвид: Мы… никто из нас, никто из нас не знает вас лично, по крайней мере, в разговоре с другими. Так что это не похоже на ... ах, знаешь, мы пристрастны, хорошо, мы не знаем тебя лично, так что это хорошо.

Когда я пришел на апелляционное слушание, мне снова не разрешили привести свидетелей, хотя Пастырь Божье стадо предусматривает это. Когда я увидел, что они ни за что не позволят мне войти со своими Свидетелями, я спросил старейшин, охраняющих запертую входную дверь холла, могу ли я принести хотя бы свои бумажные записи. Я возвращаюсь к исходному вопросу, я прошу 5^th время. Помните, Дэвид сказал, что они сообщат мне, когда я приду. Однако они не стали вызывать даже одного из старейшин в зале к входной двери, чтобы ответить на этот вопрос. Вместо этого от меня потребовали идти одному. Честно говоря, учитывая тактику запугивания, которую я уже испытал на стоянке, а также уклончивость и нечестность, очевидные в том, как люди у двери обращались со мной, не говоря уже о нечестности Дэвида в его разговоре со мной, мне было неприятно входить в закрытый зал и столкнуться с шестью или более старейшинами в одиночестве. Итак, я ушел.

Меня, конечно, исключили из собрания, поэтому я обратился в Руководящий совет, вы, кстати, можете это сделать. Они еще не ответили, поэтому, если кто-то спросит, я говорю им, что меня исключают из собрания, потому что Руководящий совет должен сначала ответить на мой призыв. Они могут неохотно делать это, потому что, хотя правительства стараются избегать участия в религиозных вопросах, они вмешиваются, если религия нарушает свои собственные правила, что они, безусловно, сделали в данном случае.

Смысл всего этого в том, чтобы показать тем, кто еще не прошел через то, с чем я действительно столкнулся, с чем они сталкиваются. Цель этих судебных комитетов - «поддерживать чистоту в собрании», что двусмысленно означает «не позволяйте никому проветривать наше грязное белье». Я советую, если старейшины стучатся, лучше с ними не разговаривать. Если они задают вам прямой вопрос, например, верите ли вы, что Руководящий совет является назначенным Богом каналом, у вас есть три варианта. 1) Смотрите на них и храните молчание. 2) Спросите их, что способствовало этому вопросу. 3) Скажите им, что если они покажут вам это из Писания, вы примете это.

Большинству из нас было бы трудно сделать номер 1, но может быть очень весело видеть, как они не могут справиться с тишиной. Если они ответят на номер 2 что-то вроде: «Ну, мы слышали кое-что тревожное». Вы просто спрашиваете: «Правда, от кого?» Они не скажут вам, и это даст вам возможность сказать: вы скрываете имена сплетников? Вы поддерживаете сплетни? Я не могу ответить ни на какие обвинения, если не встречусь со своим обвинителем. Это библейский закон.

Если вы используете номер три, просто продолжайте просить их показать вам библейские доказательства для каждого сделанного ими предположения.

В конце концов, они, скорее всего, исключат вас из общества, несмотря ни на что, потому что это единственный способ защитить себя - оклеветать имя любого, кто не согласен.

В конце концов, они сделают то, что они сделают. Будьте готовы к этому и не бойтесь.

«« Счастливы преследуемые за правду, ибо им принадлежит Царство Небесное. 11 «Счастливы вы, когда люди упрекают вас, преследуют вас и лживо говорят против вас всякое зло ради меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, потому что велика ваша награда на небесах, ибо так гнали пророков прежде вас. (Матфея 5: 10-12)

Спасибо за ваше время и спасибо за вашу поддержку.