Ужин Господа: вспоминая нашего Господа, как Он хотел, чтобы мы!
Моя сестра, живущая во Флориде, уже пять лет не ходит на собрания в Зал Царства. За все это время никто из ее бывшего собрания не посетил ее, чтобы проверить ее, узнать, все ли с ней в порядке, узнать, почему она перестала ходить на собрания. Итак, на прошлой неделе для нее стало настоящим шоком, когда один из старейшин позвонил и пригласил ее на мемориал в этом году. Является ли это частью какой-то инициативы, направленной на то, чтобы попытаться оживить посещаемость после почти двух лет удаленных зум-конференций? Нам придется подождать, чтобы увидеть.
Организация Свидетелей Иеговы отмечает вечерю Господню только один раз в году. Они называют это время года «памятным сезоном», просто еще одним из длинного списка небиблейских терминов, которые они используют. Несмотря на то, что Свидетели Иеговы не принимают эмблемы, отсутствие мемориала рассматривается как серьезное отрицание ценности выкупа, предложенного Иисусом Христом за человечество. По сути, если вы пропустите Вечерю, вы больше не Свидетель Иеговы. Парадоксально, что они придерживаются этой точки зрения, поскольку они присутствуют с той самой целью, чтобы отвергнуть символы этого выкупа, вино, представляющее его кровь, и хлеб, представляющий его совершенную человеческую плоть, оба предложены во искупление грехов всего человечества.
Вот уже несколько лет я организовал онлайн-мемориал через YouTube, позволяющий свидетелям и другим лицам (не свидетелям и бывшим свидетелям), желающим принять участие в эмблемах, не участвуя в ритуалах какой-либо организованной религии, — сделать это в частном порядке в своей собственной дома. В этом году я планирую сделать что-то немного другое. Ужин Господа — это личное дело, поэтому публично транслировать его на YouTube кажется неуместным. Одним из положительных моментов очень темного облака пандемии коронавируса, от которой мы все пострадали за последние пару лет, является то, что люди очень хорошо знакомы с использованием масштабирования для посещения онлайн-встреч. Поэтому в этом году, вместо того, чтобы транслировать наш мемориал или причастие на YouTube, я приглашаю всех желающих присоединиться к нам в Zoom. Если вы наберете эту ссылку в браузере, вы попадете на веб-страницу, содержащую расписание, показывающее время наших регулярных собраний, а также время празднования в этом году вечери Господней. Я также помещу эту ссылку в поле описания этого видео.
В этом году мы будем отмечать память два дня. Мы не будем делать это на Nissan 14, потому что эта дата не имеет особого значения, как мы сейчас узнаем. Но так как мы хотим приблизиться к этой дате, поскольку это дата, которую многие бывшие свидетели Иеговы (и Свидетели Иеговы) считают особенной, мы будем делать это 16-го числа.th, это суббота в 8:00 по нью-йоркскому времени, что также поможет тем, кто находится в Азии. Затем они будут присутствовать на 14-16 часов вперед, в зависимости от того, где они живут в Азии, Австралии или Новой Зеландии. А затем мы повторим это на нашем обычном воскресном собрании, которое в этот раз в 12:00 17 апреля.th. И это будет для всех, кто пожелает присутствовать, в то время. Мы будем делать это дважды. Опять же, всегда используйте Zoom на наших встречах, и вы получите эту информацию по ссылке, которую я вам только что предоставил.
Некоторые спросят: «Почему мы не делаем это в тот же день, что и Свидетели после захода солнца?» Уже много лет мы медленно освобождаемся от ложных учений и идеологической обработки Свидетелей Иеговы. Это еще один шаг в этом направлении. Ужин Господа не является продолжением еврейской Пасхи. Если бы от нас требовалось отмечать его как своего рода ежегодный ритуал, Библия ясно указала бы на это. Все, что Иисус сказал нам, это продолжать делать это в память о нем. Мы должны помнить его не только раз в году, но и всегда.
Когда собрание было впервые сформировано, нам сказано, что «они продолжали посвящать себя учению апостолов и делиться [друг с другом], принимать пищу и молиться». (Деяния 2:42)
Их поклонение состояло из четырех вещей: учение апостолов, общение друг с другом, совместная молитва и совместная трапеза. Хлеб и вино были обычными компонентами этих блюд, поэтому для них было бы естественно делать приобщение к этим символам частью своего поклонения каждый раз, когда они собирались вместе.
Нигде в Библии нам не сказано, как часто мы должны отмечать вечерю Господню. Если это следует делать только ежегодно, то почему нигде в Священном Писании нет указания на это?
Еврейский пасхальный агнец был дальновидным праздником. Он ожидал прихода истинного пасхального агнца, Иисуса Христа. Однако, как только этот агнец был принесён в жертву раз и навсегда, праздник Пасхи исполнился. Ужин Господа — это церемония, обращенная в прошлое, призванная напомнить нам о том, что было предложено для нас до Его прихода. Действительно, все жертвы и приношения по закону Моисееву были так или иначе символическими изображениями приношения тела Христова. Все это исполнилось, когда Христос умер за нас, и поэтому нам больше не нужно их предлагать. Некоторые из этих предложений были ежегодными, но другие были более частыми. Важным было подношение, а не время подношения.
Действительно, если точное время так важно, то не должны ли мы также руководствоваться местом? Разве мы не должны отмечать вечерю Господню после захода солнца 14 нисана в Иерусалиме, независимо от того, в каком часовом поясе мы находимся, где бы в мире мы ни находились? Ритуальное поклонение может очень быстро стать очень глупым.
Могло ли случиться так, что время или частота проведения вечери Господней были оставлены на усмотрение местного собрания?
Мы можем кое-что узнать, исследуя письмо Павла к коринфянам относительно того, как они соблюдали вечернюю трапезу Господа.
“. . .Но, давая эти указания, я не хвалю вас, потому что не к лучшему, а к худшему, что вы встречаетесь вместе. Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в собрание, между вами бывают разделения; и в какой-то степени я в это верю. Ибо среди вас наверняка будут и секты, так что и те из вас, кто испытан, могут стать явными. Когда вы собираетесь вместе в одном месте, на самом деле это не есть Ужин Господень». (1 Коринфянам 11:17-20)
Это, конечно, не похоже на то, что он говорит о событии раз в год, не так ли?
«То же самое он сделал и с чашей, после того как они поужинали, сказав: «Эта чаша означает новый завет силой моей крови. Продолжайте делать это, когда бы вы ни пили, в память обо мне». Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы возвещаете смерть Господа, пока он не придет». (1 Коринфянам 11:25, 26)
«Поэтому, братья мои, когда вы собираетесь есть его, ждите друг друга». (1 Коринфянам 11:33)
Согласно Concordance Стронга, слово, переведенное как «всякий раз», Хосакис что означает «так часто, как часто». Это вряд ли соответствует сбору раз в год.
Дело в том, что христиане должны собираться небольшими группами по домам, разделять трапезу, вкушать хлеб и вино, обсуждать слова Иисуса и вместе молиться. Наши зум-собрания — плохая замена этому, но мы надеемся, что вскоре мы сможем собираться по месту и начать поклоняться, как это делали в первом веке. А пока присоединяйтесь к нам 16 или 17th апреля, в зависимости от того, что вам удобно, а затем каждое воскресенье или субботу на нашем обычном изучении Библии, и вы будете наслаждаться укрепляющим общением.
Используйте эту ссылку, чтобы получить время и ссылки на Zoom: https://beroeans.net/events/
Большое спасибо за просмотр.
В сентябре прошлого года я наткнулся на баптистское собрание в другом районе, который я посещал. Есть два вида баптистских общин: одни являются частью иерархии, тогда как другие придерживаются (в основном) баптистского провозглашения веры, не подчиняясь иерархии. Все основные решения принимаются самой общиной, и никакие приказы извне не принимаются. Это собрание, которое я посетил, было второго типа. Я молился о том, чтобы принять участие в течение некоторого времени, потому что, будучи (бывшим) Свидетелем Иеговы, это было невозможно сделать. Оглядываясь назад, я считаю, что был... Читать дальше
До того, как вас допустили на вечерю Господню в этой баптистской церкви, сообщали ли вы старейшине о своем крещении в голландской реформатской церкви или крещении в Свидетелях? Если бы вы только сказали ему, что крестились, он бы предположил, что это было во имя Отца и Сына и Святого Духа, и этого было бы достаточно. Если бы вы сказали, что креститесь, чтобы стать Свидетелем Иеговы, я уверен, вам не разрешили бы участвовать в ужине. Если бы вы не соглашались с учением той церкви о Троице, они бы тоже не приветствовали... Читать дальше
Merci Éric Il est tres clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette «привычка». On perd parfois le sens des Chooses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une Hausude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Читать дальше
Эрик, спасибо за четкую демонстрацию Вечери Господней. Как ни странно, я не понял того факта, что с тех пор, как празднование еврейской Пасхи исчезло со смертью Иисуса, с ним покончено. Больше не было нужды праздновать Пасху, несмотря на то, что Иисус выбрал именно этот день для учреждения Вечери Господней. 11 Коринфянам 27 очень интересно узнать, как христианская община функционировала, жила вместе. У нас есть картина христианского собрания, как оно существовало в то время. Я заметил, что Сторожевая башня использует стих XNUMX, чтобы очернить тех, кто... Читать дальше
Юстин Мученик в главах с LXVII по LXVII своей Первой апологии очень ясно дает понять, что ранние христиане, по общему признанию, во втором веке, когда он писал, делили хлеб и вино еженедельно (или, возможно, более регулярно) основа. Они не пренебрегали указаниями Иисуса. К сожалению, Свидетели Иеговы снова не согласовывают свою интерпретацию Священных Писаний ни с Священными Писаниями, ни с раннехристианской практикой, но они подгоняют Священные Писания к своим собственным идеям, которые сами по себе уходят корнями в то, что я считаю неверными идеями вокруг 144000 года.
Привет LJ, Спасибо за информацию. В Новом Завете есть упоминания о «преломлении хлеба». Этот специфический термин тесно связан с Иисусом Христом, который, будучи учителем и учителем, неоднократно давал хлеб своим ученикам (например, Луки 9:16). Именно это он и сделал на Тайной вечере (Лк. 22:19), и по этому обычаю позднее был опознан учениками на пути в Эммаус (Лк. 24:30, 35). Преломление хлеба упоминается в связи с собранием христиан и молитвами. Особое упоминание делается в Деяниях 2:42 – (а) причастие, (б)... Читать дальше
Вино и хлеб только раз в году (ДжВ). Но столько встреч, сколько мы можем собрать, где Иисус почти не упоминается.