В нашем предыдущем видео под названием «Огорчает ли Божий дух, когда мы отвергаем нашу небесную надежду на земной рай? Мы задавали вопрос о том, можно ли действительно иметь земную надежду на райскую землю как праведному христианину? Мы показали, используя Писание, что это невозможно, потому что именно помазание святым духом делает нас праведными. Поскольку учение Свидетелей Иеговы о том, что нужно быть другом Иеговы и иметь земную надежду, не соответствует Писанию, мы хотели объяснить из Писания, в чем заключается единственная истинная надежда на спасение для христиан. Мы также обсудили, что устремление нашего взгляда на небеса не означает смотреть на небеса так, как если бы это было физическое место, где мы будем жить. Где и как мы на самом деле будем жить и работать — это то, что мы верим в то, что Бог откроет нам в свое время, зная, что, что бы и как бы ни сложилось, все будет лучше и приятнее, чем наши самые смелые фантазии.
Мне нужно кое-что прояснить здесь, прежде чем идти дальше. Я верю, что мертвые воскреснут на земле. Это будет воскресение неправедных и будет подавляющее, подавляющее большинство людей, которые когда-либо жили. Так что даже не думайте, что я не верю, что земля будет заселена под царством Христа. Однако я не говорю о воскрешении мертвых в этом видео. В этом видео я рассказываю о первом воскрешении. ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ. Видите ли, первое воскресение есть воскресение не мертвых, а живых. В этом надежда христиан. Если это не имеет для вас смысла, подумайте над этими словами нашего Господа Иисуса:
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». (Иоанн 5:24 Новая версия Короля Иакова)
Видите ли, помазание от Бога переводит нас из категории тех, кого Бог считает мертвыми, в группу, которую Он считает живыми, хотя мы все еще грешники и, возможно, умерли физически.
Теперь давайте начнем с обзора христианской надежды на спасение, как она изложена в Библии. Давайте начнем с рассмотрения терминов «небеса» и «небеса».
Когда вы думаете о небесах, вы думаете о звездном ночном небе, о месте неприступного света или о троне, где Бог восседает на сияющих драгоценных камнях? Конечно, многое из того, что мы знаем о небесах, дано нам пророками и апостолами в ярком символическом языке, потому что мы физические существа с ограниченными сенсорными способностями, которые не предназначены для понимания измерений за пределами нашей жизни в пространстве и времени. Кроме того, нам нужно иметь в виду, что те из нас, кто имеет или имел принадлежность к организованной религии, вероятно, могут иметь ложные представления о небесах; Итак, давайте осознаем это и применим экзегетический подход к нашему изучению неба.
По-гречески небо обозначается словом οὐρανός (o-ra-nós), что означает атмосферу, небо, видимые звездами небеса, а также невидимые духовные небесато, что мы просто называем «небесами». В примечании в Helps Word-studies на сайте Biblehub.com говорится, что «небеса в единственном числе и во множественном числе имеют разные оттенки, и поэтому их следует различать при переводе, хотя, к сожалению, это происходит редко».
Для нашей цели как христиан, желающих понять нашу надежду на спасение, нас интересует духовное небо, эта небесная реальность Царства Божьего. Иисус говорит: «В доме Отца Моего много комнат. Если бы не так, сказал бы Я вам, что иду приготовить место вам?» (Иоанн 14:2 БСБ)
Как мы понимаем выражение Иисуса о реальном месте, таком как дом с комнатами, в связи с реальностью Божьего Царства? Мы ведь не можем думать, что Бог живет в доме, не так ли? Знаете, с патио, гостиной, спальнями, кухней и двумя или тремя ванными комнатами? Иисус сказал, что в его доме много комнат, и он идет к своему Отцу, чтобы приготовить место для нас. Очевидно, он использует метафору. Итак, нам нужно перестать думать о месте и начать думать о чем-то другом, но именно о чем?
И что мы узнаем о небесах от Павла? После своего видения восхищения до «третьего неба» он сказал:
«Я попался на рай и слышал вещи настолько поразительные, что их нельзя выразить словами, вещи, о которых никому из людей не позволено рассказывать. (2 Коринфянам 12:4 NLT)
Удивительно, не правда ли, что Павел использует слово «рай, по-гречески рай, (pa-rá-di-sos), который определяется как «парк, сад, рай». Почему Павел использовал слово «рай» для описания неосязаемого места, подобного раю? Мы склонны думать о рае как о физическом месте, подобном Эдемскому саду с яркими цветами и нетронутыми водопадами. Интересно, что Библия никогда прямо не называет Эдемский сад раем. В Христианских Греческих Писаниях это слово встречается всего три раза. Однако оно связано со словом «сад», что заставляет нас думать об Эдемском саду, и что было уникального в этом конкретном саду? Это был дом, созданный Богом для первых людей. Так что, возможно, мы бездумно смотрим в этот райский сад при каждом упоминании о рае. Но мы не должны думать о рае как об одном месте, а скорее как о чем-то, приготовленном Богом для обитания Его детей. Так, когда умирающий преступник на кресте рядом с Иисусом просил его «вспомнить меня, когда Ты придешь в Свою царство!" Иисус мог ответить: «Истинно говорю тебе, сегодня будешь со Мною в Paradise». (Луки 23:42,43 БСБ). Другими словами, вы будете со мной в месте, которое Бог приготовил для своих человеческих детей.
Последнее появление этого слова встречается в Откровении, где Иисус говорит с помазанными христианами. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое в рай Бога." (Откровение 2:7 БСБ)
Иисус готовит место для царей и священников в доме своего Отца, но Бог также готовит землю для заселения неправедными воскресшими людьми — теми, кто получит пользу от священнического служения помазанных царей и священников вместе с Иисусом. Воистину тогда, как это было в Эдеме перед грехопадением человечества, Небо и Земля соединится. Духовное и физическое будут пересекаться. Бог будет с человечеством через Христа. В благоприятные для Бога времена земля станет раем, то есть домом, приготовленным Богом для Своей человеческой семьи.
Тем не менее, раем по праву может быть назван и другой дом, уготованный Богом через Христа для помазанников-христиан, его усыновленных детей. Мы говорим не о деревьях, цветах и журчащих ручьях, а скорее о прекрасном доме для Божьих детей, который примет любую форму, которую он решит. Как мы можем выразить духовные мысли земными словами? Мы не можем.
Правильно ли использовать термин «небесная надежда»? Нет, но мы должны быть осторожны, чтобы это не превратилось в крылатую фразу, заключающую в себе ложную надежду, потому что это не библейское выражение. Павел говорит о надежде, уготованной для нас на небесах, во множественном числе. Павел говорит нам в своем письме к Колоссянам:
«Всегда благодарим Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, когда молимся за вас, с тех пор как мы слышали о вашей вере во Христа Иисуса и о любви, которую вы имеете ко всем святым из-за надежду, которая хранится для вас на небесах». (Колоссянам 1:3-5 СЗП)
«Небеса» во множественном числе используются в Библии сотни раз. Он предназначен не для передачи физического местоположения, а скорее для обозначения человеческого состояния, источника власти или правительства, которое над нами. Авторитет, который мы принимаем и который дает нам безопасность.
Термин «царство небесное» ни разу не встречается в переводе «Новый мир», но сотни раз встречается в публикациях корпорации Сторожевой Башни. Если я скажу «царство небесное», то вы, естественно, подумаете о месте. Так что публикации в лучшем случае небрежны в предоставлении того, что они любят называть «еда в нужное время». Если бы они следовали Библии и точно говорили «царство небесное» (обратите внимание на множественное число), которое встречается в книге Матфея 33 раза, они бы не подразумевали место. Но, возможно, это не поддержало бы их учение о том, что помазанники исчезают на небесах, чтобы их больше никогда не видели. Очевидно, что из-за использования во множественном числе это относится не к нескольким местам, а скорее к правлению, которое исходит от Бога. Имея это в виду, давайте прочитаем, что Павел говорит коринфянам:
«Теперь я так говорю, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует бессмертия». (1 Коринфянам 15:50 Верийская буквальная Библия).
Здесь мы говорим не о местоположении, а скорее о состоянии бытия.
Согласно контексту 1 Коринфянам 15, мы будем духовными созданиями.
«Так и с воскресением мертвых. Посеяно в тлении; оно восстает в нетлении. сеется в бесчестии; оно воздвигнуто во славе. сеется в немощи; оно поднято в силе. Посеяно физическое тело; это поднято духовное тело. Если есть физическое тело, то есть и духовное. Так и написано: «Первый человек Адам стал живым человеком». Последний Адам стал животворящим духом». (1 Коринфянам 15:42-45)
Далее, Иоанн конкретно говорит, что эти воскресшие праведники будут иметь небесное тело, подобное Иисусу:
«Возлюбленные, мы теперь дети Божьи, и еще не открылось, какими мы будем. Мы знаем, что, когда явится Христос, мы будем подобны Ему, ибо мы увидим Его, как Он есть». (1 Иоанна 3:2 БСБ)
Иисус намекал на это, отвечая на каверзный вопрос фарисеев:
«Иисус ответил: сыновья века сего женятся и выходят замуж. А те, которые удостоятся участвовать в грядущем веке и в воскресении из мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж. На самом деле они уже не могут умереть, потому что они подобны ангелам. А так как они сыны воскресения, то они сыновья Божьи». (Луки 20:34-36 БСБ)
Павел повторяет тему Иоанна и Иисуса о том, что воскресшие праведники будут иметь духовное тело, подобное Иисусу.
«Но наше гражданство на небесах, и мы с нетерпением ожидаем оттуда Спасителя, Господа Иисуса Христа, Который силой, позволяющей Ему все подчинить Себе, преобразит наши смиренные тела, чтобы они были подобны Его славному телу». (Филиппийцам 3:21 BSB)
Мы должны помнить, что наличие духовного тела не означает, что дети Божьи будут навечно заперты в царствах света, чтобы никогда больше не увидеть зеленой травы на земле (как учения Свидетелей Иеговы заставляют нас верить).
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежние небо и земля миновали, и моря уже не было. Я видел святой город, новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа. И услышал я громкий голос от престола, говорящий: вот, жилище Божие с человеками, и Он будет обитать с ними. Они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними как их Бог. (Откровение 21:1-3 БСБ)
И ты сделал их царством священников для нашего Бога. И они будут царствовать на земле». (Откровение 5:10 NLT)
Трудно предположить, что служение в качестве царей и священников означает что-то иное, кроме взаимодействия с неправедными людьми в человеческом обличье, чтобы помочь тем, кто раскаялся в Мессианском Царстве или во время него. Вероятно, дети Божьи примут плотское тело (по мере необходимости), чтобы выполнять работу на земле, как это делал Иисус после своего воскресения. Помните, Иисус неоднократно появлялся в течение 40 дней до своего вознесения, всегда в человеческом обличье, а затем исчезал из виду. Каждый раз, когда в дохристианских Писаниях ангелы взаимодействовали с людьми, они принимали человеческий облик, появляясь как обычные люди. Правда, на данный момент мы занимаемся предположениями. Справедливо. Но помните, что мы обсуждали в начале? Это не имеет значения. Детали сейчас не имеют значения. Важно то, что мы знаем, что Бог есть любовь и Его любовь безмерна, поэтому у нас нет причин сомневаться в том, что сделанное нам предложение достойно любого риска и каждой жертвы.
Мы также должны помнить, что как дети Адама мы не имеем права на спасение или даже на надежду на спасение, потому что мы осуждены на смерть. («Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Римлянам 6:23). Только как дети Божьи уверовали в Иисуса Христа (см. Иоанна 1:12). , 13) и ведомы Духом, что нам милостиво дана надежда на спасение. Пожалуйста, давайте не будем совершать ту же ошибку, что и Адам, и думать, что мы можем получить спасение на наших условиях. Мы должны следовать примеру Иисуса и делать то, что повелевает нам наш Небесный Отец, чтобы спастись. «Не всякий говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но только исполняющий волю Отца Моего Небесного». (Матфея 7:21 БСБ)
Итак, теперь давайте посмотрим, что Библия говорит о нашей надежде на спасение:
Первое мы узнаем, что были спасены по благодати (через нашу веру) как дар от Бога. «Но по Своей великой любви к нам Бог, богатый милостью, оживил нас со Христом, даже когда мы были мертвы по преступлениям нашим. Вы спасены по благодати!» (Ефесянам 2:4-5 БСБ)
Во-вторых, именно Иисус Христос делает возможным наше спасение через Свою пролитую кровь. Дети Божьи принимают Иисуса как своего посредника в новом завете как единственном средстве примирения с Богом.
«Спасение не существует ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым мы должны быть спасены». (Деяния 4:12 БСБ)
«Ибо един Бог, и един посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя в искупление за всех». (1 Тимофею 2:5,6 BSB).
«…Христос является посредником нового завета, чтобы призванные могли получить обетованное вечное наследство — теперь, когда Он умер как выкуп, чтобы освободить их от грехов, совершенных в первом завете». (Евреям 9:15 БСБ)
В третьих, быть спасенным Богом означает ответить на Его призыв к нам через Христа Иисуса: «Каждый должен вести ту жизнь, которую определил ему Господь и к которой Бог призвал его. »(1 Коринфянам 7: 17)
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесных сферах. За Он избрал нас в Нем прежде создания мира быть святым и непорочным в Его присутствии. В любви Он предопределил нас к усыновлению через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли». (Ефесянам 1:3-5).
В-четвертых, есть только ОДНА истинная христианская надежда на спасение, которая заключается в том, чтобы быть помазанным ребенком Божьим, призванным нашим Отцом и получающим вечную жизнь. «Одно тело и один дух, так же, как вы были призваны к одной надежде, когда вы были призваны; Один Господь, одна вера, одно крещение; один Бог и Отец всех, сущий над всем, через всех и во всем». (Ефесянам 4:4-6 БСБ).
Сам Иисус Христос учит детей Божьих, что есть только одна надежда на спасение, а именно претерпеть трудную жизнь как праведник, а затем получить награду, войдя в Царство Небесное. «Счастливы те, кто осознает свои духовные нужды, потому что им принадлежит Царство Небесное (Матфея 5:3 СЗП)
«Счастливы изгнанные за правду, потому что им принадлежит Царство Небесное». (Матфея 5:10 СЗТ)
Счастливы ВЫ когда люди упрекают ВЫ и преследовать ВЫ и лживо говорить всякие злые вещи против ВЫ ради меня. Радуйся и радуйся, ибо ВАШ велика награда на небесах; ибо таким образом они преследовали пророков до ВЫ.(Матфея 5:11,12 СЗТ)
пятый, и, наконец, относительно нашей надежды на спасение: Писание подтверждает только два воскресения, а не три (нет праведных друзей Иеговы, воскресших в райскую землю, или праведных переживших Армагеддон, оставшихся на земле). Два места в Христианских Писаниях подтверждают библейское учение о:
1) Воскресение праведный быть со Христом как цари и священники на небесах.
2) Воскресение неправедный на землю на суд (многие Библии переводят суд как «осуждение» — их богословие гласит, что если вы не воскреснете с праведниками, то вы можете воскреснуть только для того, чтобы быть брошенным в огненное озеро по истечении 1000 лет).
«И я имею ту же надежду на Бога, которую они сами лелеют, что будет воскресение и праведных, и нечестивых». (Деяния 24:15 BSB)
«Не удивляйтесь сему, ибо наступает час, когда все, находящиеся в гробах, услышат Его голос и выйдут: творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение суда ». (Иоанна 5:28,29 БСБ)
Здесь наша надежда на спасение ясно изложена в Писании. Если мы думаем, что можем обрести спасение, просто ожидая, что произойдет, нам нужно подумать более тщательно. Если мы думаем, что имеем право на спасение, потому что знаем, что Бог и Его Сын Иисус Христос добры, и мы хотим быть добрыми, этого недостаточно. Павел предупреждает нас, чтобы мы со страхом и трепетом совершали свое спасение.
«Поэтому, мой возлюбленный, как и ты всегда был послушен, не только в моем присутствии, но теперь еще более в моем отсутствии, продолжай со страхом и трепетом совершать свое спасение. Ибо это Бог производит в вас хотение и действие во имя Своего благого замысла». (Филиппийцам 2:12,13 BSB)
Неотъемлемой частью нашего спасения является любовь к истине. Если мы не любим истину, если мы думаем, что истина обусловлена или связана с нашими собственными плотскими потребностями и желаниями, тогда мы не можем ожидать, что Бог найдет нас, потому что Он ищет тех, кто поклоняется в духе и истине. (Иоанна 4:23, 24).
Прежде чем мы закончим, мы хотим сосредоточиться на том, что многие упускают из виду в отношении нашей надежды на спасение как христиан. Павел сказал в Деяниях 24:15, что у него есть надежда на воскресение праведных и неправедных? Зачем ему надеяться на воскресение неправедных? Зачем надеяться на неправедных людей? Чтобы ответить на этот вопрос, вернемся к нашему третьему пункту о вызове. Ефесянам 1:3-5 говорит нам, что Бог избрал нас прежде основания мира и предопределил нас для спасения как Своих сыновей через Иисуса Христа. Почему выбрали нас? Зачем предопределять небольшую группу людей для усыновления? Разве он не хочет, чтобы все люди вернулись в его семью? Конечно, он это делает, но средство для достижения этого состоит в том, чтобы сначала подготовить небольшую группу для конкретной роли. Эта роль заключается в том, чтобы служить и правительством, и священством, новым небом и новой землей.
Это видно из слов Павла к Колоссянам: «Он [Иисус] есть прежде всего, и все Им держится. И Он есть глава тела, церкви; [это мы] Он есть начало и первенец из мертвых, [первый, но дети Божьи последуют за ним], дабы Он во всем имел первенство. Ибо благоугодно было Богу, чтобы в Нем обитала вся полнота Его, и через Него примирил с Собою все, [в том числе и неправедных], будь то земное или небесное, умиротворив кровью креста Своего». (Колоссянам 1:17-20 BSB)
Иисус и его соратники цари и священники сформируют администрацию, которая будет работать над примирением всего человечества обратно в Божью семью. Поэтому, когда мы говорим о надежде христиан на спасение, это другая надежда, чем та, которую Павел возлагал на неправедных, но цель та же: вечная жизнь в составе семьи Божьей.
Итак, в заключение давайте зададимся вопросом: действует ли в нас воля Божья, когда мы говорим, что не хотим идти на небеса? Что мы хотим оказаться на райской земле? Огорчаем ли мы святой дух, когда сосредотачиваемся на месте, а не на той роли, которую наш Отец хочет, чтобы мы играли в исполнении Его замысла? У нашего Небесного Отца есть для нас работа. Он призвал нас выполнить эту работу. Будем ли мы отвечать бескорыстно?
Послание к Евреям говорит нам: «Ибо, если слово, сказанное ангелами, было обязательным, и всякое преступление и непослушание получало справедливое наказание, как же нам спастись, если мы пренебрежем таким великим спасением? Это спасение было впервые возвещено Господом, подтверждено нам слышавшими Его». (Евреям 2:2,3 БСБ)
«Всякий, кто отверг закон Моисеев, умер без пощады по показаниям двух или трех свидетелей. Насколько строже, по вашему мнению, заслуживает наказания тот, кто попрал Сына Божия, осквернил кровь завета, освящающую Его, и оскорбил Духа благодати?(Евреям 10:29 БСБ)
Будем осторожны, чтобы не оскорбить дух благодати. Если мы хотим осуществить нашу истинную, единственную и единственную христианскую надежду на спасение, мы должны исполнять волю нашего Небесного Отца, следовать за Иисусом Христом и побуждаться святым духом действовать в праведности. Дети Божьи твердо намерены следовать за нашим животворящим спасителем в рай, место, которое Бог приготовил для нас. Это действительно условие вечной жизни… и требует всего того, что мы есть, чего мы хотим и на что надеемся. Как Иисус недвусмысленно сказал нам: «Если ты хочешь быть Моим учеником, ты должен, по сравнению с этим, ненавидеть всех остальных — своего отца и мать, жену и детей, братьев и сестер — да, даже свою собственную жизнь. В противном случае вы не можете быть моим учеником. И если ты не понесешь своего креста и не последуешь за мной, ты не можешь быть моим учеником». (Луки 14:26 NLT)
Спасибо за ваше время и вашу поддержку.
Да, цари и священники в Израиле работали среди народа, значит, схема та же. Помазанник будет работать среди людей на земле. Откровение 21 так ясно. Мы семья, и семьи работают вместе. Библия так прекрасна, в ней так много хороших новостей! Я люблю этот стих о «третьем небе»! Иногда «небеса» означают небо, например, там, где летают птицы. Иногда «небеса» означают небо, где живут ангелы. Иногда «небеса» означают правительства, власти или правящие системы. Какие «небеса» имел в виду Павел, говоря о «третьем небе»? «Я должен похвастаться.... Читать дальше
Кроме того, я часто задавался вопросом о тех, кто вернется из-за воскресения суда, что, возможно, просто означает, что они были «осуждены» и признаны достойными воскресения, в отличие от тех, кто от Христа и не подлежит суду, поскольку они уже перешли от суда к жизни.
Интересная точка зрения Эрика.
Причина, по которой я лично думаю, что христиане воскреснут на небесах, а не на земле, частично связана с заявлением Павла в Евр. 11:40, в котором частично говорится, что Бог запланировал что-то лучшее для нас (христиан).
С личной точки зрения Павла, так было лучше.
Фантастическая работа над этим видео, брат Эрик! Замечательное завершение вашей двухсерийной серии о «небесной надежде». Мы еще многого не знаем и не узнаем, пока Иисус не вернется, и это нормально. Все, что я знаю, это то, что я верю в доброту нашего Господа Иисуса и в Его способность вознаградить нас сверх всего, что мы могли себе представить! Для меня важнее всего то, что я могу провести вечность с Иисусом и с Богом. Будь то на земле или на небесах, несколько тривиально по сравнению с тем фактом, что мы будем жить с... Читать дальше
Спасибо, Раджешсони!
❤Привет Либер Эрик! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Был ли Du tust ist wunderbar!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté Christ est une forme de résurrection, une résurrection symbolique. Passer de la mort Spirituelle à la vie Spirituelle. «Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les Chooses d'en Haut, où Christ est assis à la droite de Dieu». (Колоссяны 3.1) (Bible d'étude Segond 21). Mais est-ce que Paul parle là de la première résurrection? Tu dis: «Cependant, je ne parle pas de la résurrection des morts в этом видео. Dans cette video, je parle de la première résurrection. LA PREMIÈRE RÉSURRECTION. Vous voyez, la première résurrection est la résurrection non pas des... Читать дальше
Quand j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais de faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considerés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – EST VIVANT! Когда я сказал, что говорю не о мертвых, а о живых, я пытался подчеркнуть тот факт, что как христиане Бог больше не считает нас мертвыми,... Читать дальше
Je suis d'accord Эрик.
Mais ce n'est pas «LA PREMIÈRE RÉSURRECTION» не имеет отношения к Полу и Жану.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3: 21 pour dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se materialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc: «Il transforma notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu’il a de tout soumettre à son autorité. (Филиппийцы 3.21) (Bible d'étude Segond 21). Я выступаю против corps de misère ou скромных, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forceun un... Читать дальше
Значит, это не установленный номер? Великое множество людей, вышедших из великой скорби, выживет и будет жить на земле, тогда произойдет воскресение?
Число 144,000 12 может быть символическим. Число двенадцать, по-видимому, имеет значение с точки зрения правления (подробностей я не помню). Это может означать, что 12 x 1,000 x XNUMX — превосходная степень с точки зрения полного числа. Не обязательно имеется в виду конкретное число, заранее высеченное в камне, но с точки зрения «у каждого из них будет свое место».
Да, ВСЕ числа в Откровении являются «знаками» и символами (7 печатей, 7 чаш, 7 труб, зверь с 7 головами и т. д.). Это совершенно очевидно. Споры ведутся о том, какие вещи буквальны, а какие являются символами. Выход из JW требует полной смены парадигмы, что требует много времени и изучения. (Я вырос как Свидетель Иеговы и ушел 27 лет назад.) Просто 144,000 XNUMX — это церковь Христа с точки зрения небес. «Великое множество» — это такая же верная церковь с точки зрения людей. Откровение похоже на просмотр футбольного матча по телевизору. Они воспроизводят... Читать дальше
Да, мы, Свидетели Иеговы (в 3-м поколении, бывший старейшина, ПИМО здесь в середине угасания…) зацикливаемся на мельчайших деталях, которым нас учат (рассказывают), не глядя на более широкий контекст, как вы так правильно указываете. Многие исследования Священного Писания в прошлом выявляли эти точки здравого смысла, но как Свидетели Иеговы мы игнорировали их, поскольку они были описаны как исходящие из Вавилона Великого; Мартин Ллойд-Джонс даже говорил о выходе из БТГ, чтобы объединить христианские мысли и действия. Мы должны быть прилежными, не принимая слова ЛЮБОГО человека или учения как от Бога, если они не следуют... Читать дальше
Отличный момент! «увязнуть в мельчайших деталях» — это ИМЕННО то, как доктрина Свидетелей Иеговы наносит наибольший ущерб. Подобно сатане с Евой, он начал с утверждения «истины», но его мотивом был обман, и все это было большой ложью. Я хочу сказать, что не упускаю из виду, что Евангелие было восстановлено во времена Реформации. Свидетели Иеговы понятия не имеют о Евангелии, и, к сожалению, я не могу найти его на этом сайте. Эти люди кажутся очень искренними, но они все равно читают как Свидетели Иеговы. Я полностью согласен со всем, что вы сказали, за одним исключением: предопределение (лучше провидение). И ты хорошо... Читать дальше
Вы обдумали все, что было сказано на этом сайте? Свободная воля человека вполне реальна, потому что без нее не может существовать любовь. Любовь возникает из-за возможности сделать наоборот. Раньше я думал, что Бог иногда отвергает свободу воли, как в Исходе 8 и 9. Затем, не так давно, я передумал. Похоже, что на самом деле произошло то, что «ожесточение сердца» не имеет ничего общего с изменением характера человека. Скорее, это означает что-то вроде «затвердевать в камне» или «затвердевать». Поэтому фараон решил не слушать Моисея.... Читать дальше
Превосходно. Я согласен с тем, что «свободная воля человека вполне реальна», но мы расходимся в наших выводах, и теперь я надеюсь показать, что Библия говорит об этом. Вы подняли несколько вопросов, и я отвечу на каждый. Но во-первых, как у бывших Свидетелей Иеговы, у нас с вами есть общий опыт того, что мы были введены в заблуждение, следуя человеческому мышлению. Мы знаем из опыта, что то, во что вы или я верим, совершенно ненадежно. Итак, наша вера должна основываться исключительно на Слове Божьем: Sola scriptura, только на Писании. Да, свободная воля человека вполне реальна, потому что мы разумные существа, «созданные в... Читать дальше
«Всякий человек мертв, потому что сказано: «ты не хочешь прийти ко мне, чтобы иметь жизнь»... Суть проблемы в том, что ни один человек по природе никогда не придет ко Христу, ибо Писание говорит: «ты не хотят придти ко мне, чтобы иметь жизнь». Так далеко от того, чтобы утверждать, что люди по своей воле когда-либо делают такие вещи, Христос смело и категорически отрицает это и говорит: «Вы не будете». Вы знаете, что в стихе 40 Иисус обращался к иудеям, которые хотели убить Его. , Правильно? Иоанна 5:18-19 Это было... Читать дальше
Итак, позвольте спросить вас, для кого было написано Иоанна 5:40? Было ли это записано для евреев, которые хотели убить его? Нет, это для всех, кто желает: «Ибо все, что было написано прежде, было написано для нашего научения, чтобы мы терпением и утешением Писаний имели надежду». (Рим. 15:4). В другой раз Иисус обратился к фарисеям и сказал: «Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Матф. 9:13). Должны ли мы списать и этот стих? С тех пор, как Иисус говорил с фарисеями? Нет. Иисус намеревается прежде всего, чтобы все... Читать дальше
«Позвольте мне спросить вас, для кого было написано Иоанна 5:40? Было ли это записано для евреев, которые хотели убить его? Нет, это для всех желающих: «Я не понимаю смысла этого вопроса. Каждое слово в Библии было написано ДЛЯ Божьего народа. Это не означает, что каждое слово в Библии о народе Божьем или обращено к народу Божьему. Из Иоанна 5:19-40 Иисус не останавливается в Своей речи. Итак, когда Он произносит Свои слова в стихе 40, Он говорит с теми же людьми, с которыми Он говорил, начиная со стиха 19, а именно с евреями, которые были... Читать дальше
ЕДИНСТВЕННАЯ причина, по которой было записано Иоанна 5:40, заключалась в том, чтобы уличить вас/меня в нашей нужде в Спасителе, чтобы мы могли «уверовать» и затем «прийти ко мне [Иисусу]» (Иоанна 5:38, 40). «Исследуйте Писания, потому что вы думаете через них иметь жизнь вечную; и это те, которые свидетельствуют обо Мне». (Иоанна 5:39). Если ваша/моя цель чтения Священного Писания не состоит в том, чтобы лично осознать грех и услышать Господний «призыв» (Матф. 9:13) и «голос» (Иоанна 10:27), тогда вы/я ничем не отличаемся от тех неверующих иудеев, которым Иисус сказал: «Вы никогда не слышали голоса Его,... Читать дальше
Мне нравится то, что вы говорите: мы знаем, что JW нас обманул. Пришло время двигаться дальше и найти «правду». А Истина в Иисусе и может исходить только от Иисуса. Только Христос должен быть пробным камнем любого учения; поэтому, рассматривая любое учение, мы всегда должны спрашивать себя: чему Иисус учил по этому поводу? Он что-то сказал или показал своим примером, чтобы он выразил свое мнение? Таким образом, мы будем научены «истине, которая в Иисусе» (Еф. 4:21).
Или вы можете продолжать жаловаться на культ Свидетелей Иеговы…«Хорошо, но я почти никогда не жалуюсь на JW. Я говорю о них и о некоторых их верованиях и опровергаю их. Но я на них не жалуюсь. Я давно их преодолел.
Понял. Это очень сложно, и я боролся с этим много лет. Я благодарен, что уехал так много лет назад. Мне жаль тех, кто поздно учится. Но я утешаюсь, зная, что «все содействует ко благу любящим Бога, призванным по его цель." (Рим. 8:28).
Также, как сказал Иосиф своим братьям (которые чуть не убили его, а потом продали в рабство): «А что касается вас, то вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это во благо» (Быт. 50:20).
Я согласен с тем, что «…наша вера должна основываться исключительно на Слове Божьем: Sola scriptura, только на Писании…» и что «свободная воля человека вполне реальна, но мы расходимся в наших выводах, и теперь я надеюсь показать, что Библия говорит об этом». Да, мы расходимся в наших выводах. Могут ли «обычные» люди выбрать следовать (приблизиться) к Богу и, таким образом, получить его святой дух ИЛИ они получают его святой дух, а затем следуют за Богом? Могут ли избранные потерять это положение? Если нет, то почему Павел предупреждал жителей Коринфа: 1 Кор. 6:9 Или ты не... Читать дальше
Хороший вопрос! Это большой, вы прибили его! Если Бог суверенен, если Бог контролирует абсолютно все, то какую роль играет человеческая ответственность? Мы следуем правилу апостола: «Ибо что говорит Писание?» (Рим. 4:3) 1. БОЖЬЕ ВЛАДЕНИЕ Иисус решительно сказал: «Истинно, истинно говорю вам, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоанна 3:3). Теперь ваш/мой вопрос очень похож на ответ Никодима: «Как?» («Как может человек родиться, когда он состарится?» ст. 4). Мы не имели никакого отношения к нашему первому рождению, и Никодим понял... Читать дальше
В ответ на другой ваш вопрос: «Могут ли избранные потерять это положение [спасения]?» Во-первых, у меня нет никакого сочувствия к откровенному и безоговорочному заявлению: «Однажды спасен, всегда спасен». И Джон Кальвин тоже! Он имел в виду «свиней», которые учат, что мы можем быть спасены и жить в грехе и грязи. Уверенность в спасении должна основываться на правильном понимании того, чему учит Слово Божье. Кроме того, существует возможность самообмана. Мы знаем, что земная церковь («царство») состоит как из пшеницы, так и из плевел (сорняков) (Мф. 13:24-30). Подобно сети, которая собирает «всякое», оба хороши... Читать дальше
«Как использовать меч слова против недугов»: https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 Уильям Гурналл (1616–1679) Ссылка выше – это чтение отрывка из «Христианина в полном вооружении», пошагового толкования Ефесянам 6:11–19: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли твердо стоять против козней дьявола. Ибо наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мировых сил тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Поэтому занимайтесь по полной... Читать дальше
Я думаю, что лучше всего стремиться исполнять волю Божию, как мы ее искренне понимаем, и пусть Бог решает, каким будет наше спасение: на земле или на небе. Будем верить, что то, что Он решит, будет для нас самым лучшим.
Эрик, я благодарю вас за ваши видео и веб-сайт. Сейчас я пытаюсь практиковать экзегетическое исследование Библии, поскольку я узнаю больше.
Я до сих пор точно не понимаю, кто такие неправедные, которые воскресают во втором, земном воскресении.
Включает ли это членов христианского мира (включая Свидетелей Иеговы), которые называют себя христианами, но все еще придерживаются, трудятся или практикуют неправильные убеждения до самой смерти?
Спасибо за ваши усилия по просвещению тех из нас, кто от природы не наделен вашими исследовательскими способностями.
Что касается христианства и других религиозных организаций (или Вавилона Великого), следует учитывать две вещи. Есть организации, а есть в них отдельные личности. Самое важное, что нужно помнить, это то, что Иисус будет выносить приговор за каждого человека, и не похоже, чтобы он делегировал это кому-то еще (Иоанна 5:22-24,30). Принимая во внимание роль организаций, Откровение 18:4-8 содержит очень сильное предупреждение выйти из них (точнее: ИТ), ибо неблагоприятный суд обязательно придет. Не похоже, что будет какое-то исключение для тех, кто останется в... Читать дальше