Я регулярно получаю электронные письма от соверующих, которые выходят из Организации Свидетелей Иеговы и находят свой путь обратно ко Христу и через Него к нашему Небесному Отцу, Яхве. Я изо всех сил стараюсь отвечать на каждое электронное письмо, которое получаю, потому что мы все вместе, братья и сестры, Божья семья, «с нетерпением ожидающая откровения нашего Господа Иисуса Христа». (1 Коринфянам 1:7)

Путь наш нелегкий. Первоначально это требует от нас принятия курса действий, который ведет к остракизму — почти полной изоляции от любимых членов семьи и бывших друзей, которые все еще погружены в идеологическую обработку Организации Свидетелей Иеговы. Ни один здравомыслящий человек не хочет, чтобы с ним обращались как с изгоем. Мы не выбираем жизнь одиноких изгоев, но мы выбираем Иисуса Христа, и если это означает, что нас избегают, пусть будет так. Нас поддерживает обещание, данное нам нашим Господом:

«Истинно говорю вам, — ответил Иисус, — никто, кто оставил дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или поля ради Меня и Евангелия, не не получит во сто крат больше в нынешнем веке: дома, братья, сестры, матери, дети и поля — вместе с гонениями — и в грядущем веке жизнь вечная». (Марка 10:29,30 NIV)

Тем не менее, это обещание не выполняется в одно мгновение, а только в течение определенного периода времени. Мы должны быть терпеливы и терпеть некоторые трудности. Именно тогда нам приходится бороться с вездесущим противником: неуверенностью в себе.

Я собираюсь поделиться с вами выдержкой из электронного письма, в котором высказываются сомнения и опасения, которые, как я думаю, испытывали многие из нас. Это слова сохристианина, который много путешествовал, повидал большую часть мира и воочию наблюдал нищету и нищету, с которыми сталкиваются миллионы. Подобно вам и мне, он жаждет, чтобы все это закончилось, чтобы пришло Царство и вернуло человечество обратно в семью Божью. Он написал:

«Я молюсь уже 50 лет. Я потерял всю свою семью и друзей и отказался от всего ради Иисуса, так как мне не нужно было писать письмо о разъединении, но я сделал это, потому что моя совесть не могла устоять перед той религией (джв), в которой я был. Все говорили мне, что это не так. встать на защиту Иисуса и просто молчать. Просто исчезни. Я молился и молился. Я не «чувствовал» Святого Духа. Я часто думаю, что со мной что-то не так. Испытывают ли другие люди физические или заметные ощущения? Как у меня нет. Я стараюсь быть хорошим человеком для всех. Я стараюсь просто быть тем, с кем приятно находиться рядом. Я пытаюсь показать плоды духа. Но я должен быть честным. Никакой заметной внешней силы на себе я не ощущал.

Вы?

Я знаю, что это личный вопрос, и если вы не хотите отвечать, я полностью вас понимаю, и я прошу прощения, если сочту вас грубым. Но это сильно давило на мой разум. Я беспокоюсь, что если я не чувствую Святого Духа и других, значит, я делаю что-то не так, и я хотел бы это исправить.

(Я выделен жирным шрифтом для выразительности.) Возможно, вопрос этого брата является понятным результатом ошибочной веры в то, что для того, чтобы быть помазанным, вы должны получить какой-то уникальный личный знак от Бога, предназначенный именно вам. Свидетели выбирают один-единственный стих из Послания к Римлянам, подтверждающий это убеждение:

«Сам самый дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божьи». (Римлянам 8:16 СЗП)

Согласно «Сторожевой башне» за январь 2016 года на странице 19, помазанные Свидетели Иеговы получили «особый знак» или «особое приглашение» через святой дух. Библия не говорит о специальный токен or специальное приглашение как будто жетонов много и приглашений много, но некоторые «особые».

Публикации Сторожевой Башни породили эту идею специальный токен, потому что Руководящий совет хочет, чтобы паства Свидетелей Иеговы приняла идею о том, что у христиан есть две разные надежды на спасение, но Библия говорит только об одной:

«Одно тело и один дух, как вас позвали на одна надежда твоего призвания; один Господь, одна вера, одно крещение; один Бог и Отец всех, сущий над всем, через всех и во всем». (Ефесянам 4:4-6 СЗП)

Ой! Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, и одна надежда твоего призвания.

Это так ясно, не так ли? Но нас учили не замечать эту очевидную истину и вместо этого принимать человеческое толкование о том, что фраза из Римлянам 8:16 «сам дух свидетельствует» относится к некоему особому сознанию, внедренному в «особо избранных» Свидетелей Иеговы, говорящих они больше не имеют земной надежды, но будут идти на небеса. Однако, когда мы размышляем над этим стихом, в контексте нет ничего, что могло бы поддержать такое толкование. Действительно, простое чтение окружающих стихов в 8-й главе Послания к Римлянам не оставляет у читателя сомнений в том, что у христианина есть только два варианта: либо вы живете по плоти, либо вы живете по духу. Павел объясняет это:

“. . .ибо если живете по плоти, то непременно умрете; а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете». (Римлянам 8:13 СЗП)

Вот оно! Если вы живете по плоти, вы умрете, если вы живете по духу, вы будете жить. Вы не можете жить духом и не иметь духа, не так ли? В этом суть. Христиане ведомы Божьим духом. Если вы не ведомы духом, то вы не христианин. Имя Кристиан происходит от греческого Христос что означает «Помазанник».

И что для вас последствие, если вами действительно руководит святой дух, а не грешная плоть?

Ибо все, водимые Духом Божьим, суть дети Божии. Ибо вы не приняли опять духа рабства для страха, но приняли Духа усыновления, которым мы взываем: «Авва! Отец!" Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии; а если дети, то наследники —наследники Божии и сонаследники Христуесли с Ним страдаем, то с Ним и прославимся». (Римлянам 8:14, 15 Всемирная английская Библия)

Мы получаем от Бога не дух рабства, рабства, чтобы жить в страхе, но дух усыновления, святой дух, которым мы усыновлены как дети Божии. Итак, мы имеем право радоваться, восклицая: «Авва! Отец!"

Никаких специальных жетонов или специальных приглашений, как будто их два: обычный жетон и специальный; обычное приглашение и специальное. Вот что на самом деле говорит Бог, а не то, что говорится в публикациях Организации:

«Итак, пока мы находимся в этом шатре [нашем плотском, грешном теле], мы стонем под своими бременами, потому что мы не хотим быть раздетыми, но одетыми, чтобы наша смертность была поглощена жизнью. И Бог подготовил нас именно для этой цели и дал нам Духа как залог из того, что должно произойти». (2 Коринфянам 5:4,5 BSB)

«И в Нем, услышав и уверовав в слово истины, в благовествование вашего спасения,вы были герметичный с обещанным Святым Духом, который залог нашего наследства до искупления тех, кто принадлежит Богу, в похвалу славы Его» (Ефесянам 1:13,14 BSB).

«Теперь Бог утверждает и нас и вас во Христе. He помазали нас, поместил Его на нас и вложил Свой Дух в наши сердца, как залог из того, что должно произойти». (2 Коринфянам 1:21,22 BSB)

Нам важно понять, почему мы получаем дух и как этот дух приводит нас к праведности как истинных христиан. Дух — это не то, чем мы обладаем или чем-то, чем мы командуем, но когда он нами руководит, он объединяет нас с нашим Небесным Отцом, Христом Иисусом и другими детьми Божьими. Дух приводит нас к жизни, как указывают эти Священные Писания, это гарантия нашего наследия вечной жизни.

Согласно 8-й главе Послания к Римлянам, если вы помазаны духом, то обретаете жизнь.. Так что, к сожалению, когда Свидетели Иеговы заявляют, что они не помазаны святым духом, они, по сути, отрицают, что они христиане. Если вы не помазаны духом, вы мертвы в глазах Божьих, что означает неправедный (знаете ли вы, что слова неправедный и нечестивый в греческом языке взаимозаменяемы?)

«Живущие по плоти мыслят о плотском; а те, кто живет по Духу, обращают свои мысли на духовное. Помышления плотские — смерть, а помышления духа — жизнь…» (Римлянам 8:5,6 BSB)

Это серьезный бизнес. Вы можете видеть полярность. Единственный способ получить жизнь — это получить святой дух, иначе вы умрете во плоти. Что возвращает нас к вопросу, который мне задали по электронной почте. Как мы узнаем, что получили святой дух?

Недавно один мой друг — бывший Свидетель Иеговы — сказал мне, что получил святой дух, ощутил его присутствие. Для него это был опыт, изменивший жизнь. Это было уникально и неоспоримо, и он сказал мне, что, пока я не испытал нечто подобное, я не мог утверждать, что меня коснулся святой дух.

Это не первый раз, когда я слышу, как люди говорят об этом. На самом деле, часто, когда кто-то спрашивает вас, родились ли вы свыше, они имеют в виду какой-то такой трансцендентный опыт, который для них и означает родиться свыше.

Вот у меня проблема с такими разговорами: они не могут быть подтверждены Писанием. В Библии нет ничего, что говорило бы христианам ожидать особого духовного опыта, чтобы знать, что они рождены от Бога. Вместо этого у нас есть это предупреждение:

«Теперь [святой] Дух ясно говорит, что в более поздние времена некоторые отступят от веры, чтобы следовать духам обольстителям и учениям бесовским, под влиянием лицемерия лжецов…» (1 Тимофею 4:1,2 BLB)

В другом месте нам говорят подвергать такие переживания испытанию, в частности, нам говорят «испытывать духов, чтобы увидеть, исходят ли они от Бога», имея в виду, что есть духи, посланные, чтобы влиять на нас, которые не от Бога.

«Дорогие друзья, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир». (1 Иоанна 4:1 NIV)

Как мы можем испытать дух, утверждающий, что он от Бога? Сам Иисус дает нам ответ на этот вопрос:

«Однако, когда тот (Дух Истины) придет, это приведет вас ко всей правде… И это не будет говорить само за себя; оно расскажет вам, что он слышит, а затем объявит о том, что грядет. Тот тоже прославит меня, потому что он будет получать информацию от меня, а затем сообщать о ней вам. Ибо все, что есть у Отца, теперь Мое, и потому Я говорю, что оно получит от Меня и возвестит вам!» (Иоанн 16:13-15 2001Translation.org)

В этих словах есть два элемента, на которых мы должны сосредоточиться. 1) дух приведет нас к истине, и 2) дух прославит Иисуса.

Помня об этом, мой бывший друг-Свидетель Иеговы стал присоединяться к группе, которая верит и пропагандирует ложное учение о троице. Люди могут говорить что угодно, учить чему угодно, верить во что угодно, но то, что они делают, раскрывает правду о том, что они говорят. Дух истины, святой дух от нашего любящего Отца не заставит человека поверить лжи.

Что касается второго элемента, который мы только что обсудили, то святой дух прославляет Иисуса, передавая нам то, что Иисус дает ему передать. Это больше, чем знание. Действительно, святой дух дает осязаемые плоды, которые другие могут видеть в нас, плоды, которые выделяют нас, делают нас носителями света, заставляют нас стать отражением славы Иисуса, поскольку мы созданы по Его образу.

«Тем, кого Он предузнал, Он и предопределил быть подобными образ его сына, так что он будет первородным среди многих братьев и сестер ». (Римлянам 8:29 Стандартная христианская Библия)

С этой целью святой дух производит плод в христианине. Это плоды, которые для стороннего наблюдателя отмечают человека как получившего святой дух.

«Плод же духа есть любовь, радость, мир, терпение, доброта, милосердие, верность, кротость и воздержание. Против таких вещей нет закона." (Галатам 5:22, 23 Берейская стандартная Библия)

Первая и главная из них — любовь. Действительно, все остальные восемь плодов — это аспекты любви. О любви апостол Павел говорит коринфянам: «Любовь долготерпелива, любовь добра. Не завидует, не хвалится, не гордится». (1 Коринфянам 13:4 NIV)

Почему коринфяне получили это сообщение? Наверное, потому, что там были те, кто хвастался своими дарами. Это были те, кого Павел называл «сверхапостолами». (2 Коринфянам 11:5 NIV) Чтобы защитить собрание от таких саморекламистов, Павлу пришлось говорить о своих полномочиях, потому что кто из всех апостолов пострадал больше? Кому было дано больше видений и откровений? Однако Павел никогда не говорил о них. Информацию пришлось вытянуть из него из-за обстоятельств, подобных тем, которые теперь угрожали здоровью коринфского собрания, и даже тогда он протестовал против необходимости хвастаться таким образом, говоря:

Еще раз говорю, не думайте, что я дурак, чтобы так говорить. Но если и так, то слушай меня, как слушаешь глупого, а я и хвалюсь немного. Такое хвастовство не от Господа, но я веду себя как дурак. А раз другие хвастаются своими человеческими достижениями, то и я буду. Ведь ты думаешь, что ты такой мудрый, но тебе нравится терпеть дураков! Вы миритесь с тем, что кто-то порабощает вас, забирает все, что у вас есть, пользуется вами, берет все под свой контроль и дает вам пощечину. Мне стыдно признаться, что мы были слишком «слабы», чтобы сделать это!

Но чем они смеют хвастаться, -- я опять говорю как дурак, -- то и я смею хвастаться. Они евреи? Я тоже. Они израильтяне? Я тоже. Являются ли они потомками Авраама? Я тоже. Являются ли они слугами Христа? Я знаю, что звучу как сумасшедший, но я служил ему гораздо больше! Я работал усерднее, меня чаще сажали в тюрьму, бесчисленное количество раз пороли, и я снова и снова сталкивался со смертью. (2 Коринфянам 11:16-23 NIV)

Он продолжает, но мы поняли идею. Итак, вместо того, чтобы искать какое-то особое ощущение, или субъективное чувство, или яркое откровение, чтобы убедить других в том, что мы были помазаны Святым Духом, почему бы не молиться постоянно об этом и не прилагать усилий, чтобы проявить его плоды? Когда мы увидим, как эти плоды проявляются в нашей жизни, у нас будет доказательство того, что именно Божий Святой Дух преображает нас в образ Его Сына, потому что мы не можем сделать это сами по себе, одной только силой нашей несовершенной человеческой воли. Конечно, многие пытаются это сделать, но все, чего они добиваются, — это создание фасада благочестия, который при малейшей проверке обнаруживается не более чем бумажной маской.

Те, кто настаивают на том, что родиться свыше или быть помазанником Божьим означает получить какое-то эмпирическое откровение от святого духа или какой-то особый знак или особое приглашение, пытаются побудить других к зависти.

Павел сказал Колоссянам: пусть никто не осуждает вас, настаивая на благочестивом самоотречении или поклонении ангелам, говоря, что у них были видения об этих вещах. Их грешные умы заставили их гордиться (Колоссянам 2:18 NLT).

«Поклонение ангелам»? Вы можете возразить: «Но в наши дни никто не пытается заставить нас поклоняться ангелам, так что эти слова на самом деле не применимы, не так ли?» Не так быстро. Помните, что слово, переведенное здесь как «поклонение», proskuneó по-гречески это означает «преклониться перед, полностью подчиниться воле другого». А слово «ангел» в переводе с греческого буквально означает вестник, потому что ангелы были духами, которые несли послания от Бога к людям. Итак, если кто-то называет себя посланником (греч. Ангелос) от Бога, то есть тот, через кого сегодня Бог общается со своим народом, его — как бы это сказать — о да, «Божий канал связи», то они выступают в роли ангелов, посланников от Бога. Кроме того, если они ожидают, что вы будете подчиняться сообщениям, которые они передают, то они требуют полного подчинения, proskuneó, поклонение. Эти люди осудят вас, если вы не подчинитесь им как посланникам Бога. Итак, сегодня у нас есть «поклонение ангелов». Долгое время! Но не позволяйте им поступать с вами по-своему. Как говорит Павел, «грешные умы возвеличили их». Игнорируй их.

Если человек утверждает, что пережил какое-то невыразимое переживание, какое-то откровение о том, что к нему или ей прикоснулся святой дух, и что вам нужно сделать то же самое, вам нужно найти дух, чтобы почувствовать его присутствие, сначала взгляните на человека. работает. Привел ли их дух к истине? Были ли они переделаны по образу Иисуса, проявляя плоды духа?

Исполненные святым духом, мы находим не разовое событие, а новую радость в жизни, растущую любовь к нашим братьям и сестрам и ближним, терпение по отношению к другим, уровень веры, который продолжает расти с уверенностью, что ничто не может причинить нам вреда. Это опыт, который мы должны искать.

«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев и сестры. Тот, кто не любит, остается в смерти». (1 Иоанна 3:14)

Конечно, Бог мог бы дать каждому из нас совершенно особенное проявление, которое устранило бы любые сомнения в том, что Он одобряет нас, но где тогда была бы вера? Где была бы надежда? Видите ли, как только мы обретаем реальность, нам больше не нужны ни вера, ни надежда.

Однажды у нас будет реальность, но мы доберемся до нее только в том случае, если сохраним нашу веру и сосредоточимся на нашей надежде и будем игнорировать все отвлекающие факторы, которые ложные братья и сестры, обманчивые духи и требовательные «ангелы» ставят на нашем пути.

Я надеюсь, что это соображение было полезным. Спасибо, что выслушали. И спасибо за вашу поддержку.