https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Время от времени сторожевая башня Появляется статья для изучения, настолько вопиющая, настолько полная ложных учений, что я не могу оставить ее без комментариев. Такова статья для изучения на этой неделе с 21 по 27 ноября 2022 года.

Название исследовательской статьи — провокационный вопрос: Ваше имя в «Книге жизни»?

Конечно, все мы хотим, чтобы наше имя было записано в Божьей Книге Жизни, но вера в ложь и проповедь лжи — не лучший способ добиться этого, не так ли?

Статья начинается с изображения улыбающихся людей из разных периодов истории. Мол, они улыбаются, потому что их имена вписаны в «книгу жизни». Подпись гласит: «На протяжении всей истории Иегова добавлял имена в «книгу жизни» (см. абзацы 1—2).

Здесь все становится немного сложнее. Видите ли, при ближайшем рассмотрении этой картины видно, что некоторые из изображенных являются верующими мужчинами и женщинами дохристианских времен. Идея состоит в том, что имена таких мужчин, как Ной, Иов, Авраам, Моисей, Даниил, Иеремия, и верных женщин, таких как Руфь, Анна, Ноеминь и Раав, записаны в Божьей книге жизни. Я вполне согласен. Итак, почему я говорю, что это сложно? Что ж, как мы увидим при дальнейшем рассмотрении этой статьи для изучения, все эти люди, которые завоевали мир своей верой и умерли в одобренном состоянии перед Богом, добились только того, что их имена были записаны карандашом в Божьей книге жизни. Правильно, Карандаш! Это позволяет Богу стереть их из книги жизни.

 Если вы спросите: «Где в Библии это сказано?» вы явно не знакомы с публикациями Общества Сторожевой Башни, Библий и Трактатов. Это не так, но Сторожевая башня делает, и этого достаточно для большинства Свидетелей Иеговы. В этом Свидетели подобны католикам, чей катехизис важнее Библии.

В любом случае, мы больше не позволим себе быть доверчивыми последователями мужчин. Мы взглянем на сказанное здесь критическим взглядом истинного последователя Христа.

О, прежде чем идти дальше, я должен упомянуть, что на боковой панели Preview, изображенной здесь, мы читаем: «Эта статья представляет собой корректировку в нашем понимании слов Иисуса, записанных в Иоанна 5:28, 29 относительно «воскресения жизни» и « воскресение суда». Мы узнаем, к чему относятся эти два воскресения и кто включен в каждое из них».

Теперь, если вы не помните навскидку, что говорится в Иоанна 5:28, 29, вот оно:

«Не дивитесь сему, ибо наступает час, в который все, находящиеся в памятных склепах, услышат голос Его и выйдут, творившие добро в воскресение жизни, а делавшие худое в воскресение приговор». (Иоанна 5:28, 29)

Кстати, если не указано иное, я использую «Священное Писание — Перевод нового мира» для всех библейских ссылок.

Параграф 1 завершается указанием читать Малахию 3:16, текст темы статьи. Однако в этом абзаце также цитируются Откровение 3:5 и 17:8. Откровение — это книга, написанная специально для христиан, а Малахия — специально для евреев. Итак, зачем использовать Малахию для основного текста вместо лучшей ссылки из Откровения? Откровение 3:5 гласит: «Так побеждающий облечется в белые одежды, и не изглажу имени его из книги жизни, но признаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его». (Откровение 3:5)

Ответ заключается в том, что Откровение 3:5 адресовано сардийскому собранию, а все христиане первого века имели небесную надежду. Даже публикации Сторожевой Башни признают это. Но эта статья адресована другим овцам класса земной надежды Свидетелей Иеговы. Лучше не заставлять других овец Свидетелей Иеговы останавливаться на настоящей надежде, возложенной на христиан, которая является небесной надеждой. Конечно, они не возражают против размещения ссылок в статье, потому что это создает впечатление, что они провели свое исследование, и они знают, что очень немногие Свидетели Иеговы будут искать и размышлять над подтверждающими ссылками на Священные Писания в публикациях. Большинство предпочитает, чтобы мужчины из Руководящего совета кормили их с ложечки.

Хорошо, давайте продолжим. В абзаце 2 есть такое утверждение: «Сегодня наше имя может быть записано в этой книге, если мы установим близкие, личные отношения с Иеговой, основанные на искупительной жертве его Сына, Иисуса Христа. (Иоанна 3:16, 36)». Личные отношения с Иеговой, а? Хорошо, я полностью согласен. Но прежде чем идти дальше, есть ли здесь что-то предполагаемое, что-то, что на самом деле нигде в статье не указано? Да. Статья «Сторожевой башни» предполагает, что все ее читатели понимают, что речь идет об отношениях друга с другим другом, потому что 99.9% Свидетелей Иеговы отказываются от усыновления в качестве одного из детей Бога и могут только надеяться, что их назовут его «другом». ». Но обратите внимание на стихи, которые статья цитирует в связи с этим утверждением об отношениях с Иеговой:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый проявляющий веру в него не разрушиться, но иметь жизнь вечную». (Иоанна 3:16)

«Тот, кто проявляет веру в Сына, имеет жизнь вечную; не повинующийся Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». (Иоанна 3:36)

Оба они из книги Иоанна. Теперь вот еще один соответствующий стих из книги Иоанна, чтобы взглянуть на вещи в перспективе:

«Однако для всех, кто его принял, он дал власть стать детьми Божьими, потому что они проявляли веру во имя его. И они родились не от крови, или от плотской воли, или от человеческой воли, но от Бога». (Иоанна 1:12, 13)

Из этого мы можем видеть, что стихи, которые они цитируют, на самом деле указывают на отношения отца и ребенка. Держите эту истину в глубине души. Идем дальше, мы добираемся до карандаша.

Таким образом, имена, которые в настоящее время находятся в этой книге, могут быть стерты или стерты, как если бы Иегова изначально написал имена карандашом. (Откр. 3:5, сноска). Мы должны убедиться, что наше имя останется в этой книге до тех пор, пока оно не будет навсегда написано чернилами, так сказать. (пар. 3)

Согласовано. Это согласуется с тем, что говорится в Откровении 3:5: «Тот, кто побеждает так будет облечен в белые одежды, и никоим образом не изглажу [вычеркну] имя его из книги жизни, но признаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его». (Откровение 3:5)

Кто те, кто облачен в белые одежды? В христианских Писаниях это всегда относится к помазанникам. Откровение 6:10 и 11. Кроме того, Откровение 3:5 относится к помазанникам в Сардийском собрании. Речь идет о победе в этой жизни, а не о смерти, о воскресении на земле как праведном грешнике, что не основано на Библии, а затем о необходимости продолжать побеждать в новом мире, чтобы остаться записанным в Книге Жизни.

К пункту 4:

Естественно возникают некоторые вопросы. Например, что Библия говорит о тех, чьи имена записаны в книге жизни, а также о тех, чьи имена там не записаны? Когда те, чьи имена останутся в этой книге, получат вечную жизнь? А как насчет тех, кто умер, так и не увидев Иегову? Возможно ли, чтобы их имена были записаны в этой книге? Ответы на эти вопросы будут даны в этой статье и в следующей.

Этот абзац вводит все эти вопросы словами «Что говорит Библия?» Это создает у читателя впечатление, что ответы, приведенные в статье, взяты из Библии. Они, безусловно, не таковы, как мы увидим.

Двигаемся дальше: Согласно абзацу 5, есть пять — пересчитайте их — пять различных групп людей, имена которых либо есть, либо нет в Божьей Книге Жизни. Параграф 6 начинается с первой группы, тех, кто составляет детей Божьих, тело Христово, Божий Храм — хотя, как ни странно, ни один из этих общеупотребительных описательных библейских терминов не упоминается в этой статье. Это не удивительно. В центре внимания статьи находится класс других овец JW. В любом случае, мы можем согласиться с тем, что дети Божьи записаны в Божьей Книге Жизни, потому что именно это ясно сказано в Писании:

«Да, я прошу вас также, как истинный соработник, продолжать помогать этим женщинам, которые вместе со мной подвизались за благую весть, вместе с Климентом, а также остальными моими соработниками, имена которых указаны в книга жизни». (Филиппийцам 4:3)

В пункте 7 начинается самое интересное. Он определяет вторую группу, «великое множество других овец». Давайте остановимся на мгновение и проведем небольшой эксперимент. Вот библиотечная программа Сторожевой Башни. Я ввожу «великое множество других овец» в поле поиска и нажимаю Enter.

Мы находим, что эта точная фраза встречается более 300 раз в различных публикациях Общества Сторожевой Башни, Библий и Трактатов, но вы заметили, что чего-то не хватает? Библия! Перевод нового мира! Ни разу эта фраза не встречается в Писании. Если вам интересно, кто такие другие овцы, вот ссылка на видео, которое я сделал на эту тему. Короче говоря, нет никаких библейских свидетельств, исключающих других овец из числа детей Божьих, тела Христова, храма Божьего. Другая овца в Иоанна 10:16 относится к язычникам, которые стали христианами после помазания святым духом римского центуриона Корнилия и его семьи.

Все остальное в этом абзаце ложно, потому что все основано на ложном предположении, что великое множество и другие овцы являются праведными земными друзьями Бога. Параграф 7 продолжает:

Вторая группа состоит из великого множества других овец. Вписаны ли теперь их имена в книгу жизни? Да. Останутся ли их имена в книге жизни после того, как они переживут Армагеддон? Да. (Откр. 7:14)

Теперь у нас есть так называемое великое множество других овец, переживших Армагеддон. В качестве доказательства они цитируют Откровение 7:14. Он гласит:

«Поэтому я сразу же сказал ему: «Мой господин, ты тот, кто знает». И он сказал мне: «Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца». (Откровение 7:14)

В этом стихе нет упоминания об Армагеддоне и других овцах. Итак, теперь мы должны сделать поспешный вывод, не поддерживаемый Писанием, что великое множество — это другие овцы, что другие овцы не помазаны и не входят в первую группу, только что упомянутую в абзаце 6, хотя в этом рассказе в Откровении они изображен стоящим в святая святых (наос), символизирующем небеса. Кроме того, мы должны признать, что великая скорбь на самом деле является Армагеддоном, хотя Библия никогда не связывает их. Это слишком много предположений, не так ли? О, что угодно! Это только вопрос жизни и смерти, нет, подождите, я оговорился, это только вопрос вечной жизни и вечной смерти.

Но мы еще не закончили. В 7-м абзаце есть еще: «Иисус сказал, что эти овцеподобные уйдут «в жизнь вечную»» (Мф. 25:46).

Внезапно они переходят от метафоры «другие овцы» к сравнению «овцеподобные». Хм, ну, по крайней мере, они приводят какие-то доказательства. Давайте прочитаем Матфея 25:46, хорошо?

Сии пойдут на вечную истребление, а праведники в жизнь вечную». (Матфея 25:46)

Я не вижу там доказательств, а вы? Как Руководящий совет умудряется цитировать место Писания, относящееся к помазанным детям Божьим, и делать это об их любимой группе, других овцах, которые являются просто хорошими друзьями Бога? Они делают это, играя с одной из притч Иисуса об овцах и козлах и применяя ее в соответствии со своим богословием. Я подробно рассказывал об этом в другом видео, и вот ссылка на него.

Но чтобы показать, что этот стих из Матфея едва ли является доказательством, вспомним, что ранее в этой притче мы читаем: «Тогда скажет Царь тем, которые справа от Него: приидите, благословленные Отцом Моим, наследуйте Царство, уготованное для вас от создания мира». (Матфея 25:34)

Другие овцы Свидетелей Иеговы не наследуют Царство! Они не Божьи дети. Они просто его друзья. Они ничего не наследуют. Дети наследуют. Согласно богословию Свидетелей Иеговы, все это должно произойти в Армагеддоне. Таким образом, так называемые «овцеподобные» уходят в вечную жизнь сразу после Армагеддона, но это не то, о чем говорит остальная часть абзаца 7. Вместо этого богословие Свидетелей Иеговы утверждает, что «выжившие в Армагеддоне не сразу получат вечную жизнь. Их имена останутся как бы написанными в книге жизни карандашом. Во время Тысячелетнего правления Иисус «будет пасти их и водить их к источникам вод жизни». Имена тех, кто положительно откликается на руководство Христа и в конце концов признается верным Иегове, навсегда будут записаны в книгу жизни. (Прочитайте Откровение 7:16, 17).

Что ж, это, конечно, сбивает с толку паруса великой притчи Иисуса. Козы уходят в вечную погибель. Это Иисус может понять. Они не заслуживают ни единого шанса в жизни. Но насчет овец он не так уверен. Ему нужно дать им еще тысячу лет, чтобы проявить себя. Имеет ли это какой-то смысл для вас? Соответствует ли это тону этой притчи? Говорит ли он о двух исходах, черном и белом, вечной смерти или вечной жизни? Или он говорит о трех: вечная смерть и, может быть, вечная жизнь или, может быть, более вечная смерть?

Я не буду тратить время на чтение Откровения 7:16, 17, потому что, если вы еще не догадались, это не имеет никакого отношения к Армагеддону, другим овцам или притче Иисуса.

Пункт 8 начинается со слов «третья группа включает в себя козлов, которые будут уничтожены в Армагеддоне.

Когда я был Свидетелем Иеговы, я верил в то, что все умрут в Армагеддоне, кроме небольшой группы верных Свидетелей Иеговы. Мне никогда не приходило в голову сомневаться в том, что Библия на самом деле не говорит, что все умрут в Армагеддоне. Это слово упоминается в Библии только один раз. Всего один раз, в Откровении 16:16. В нем говорится о войне между царями земли и Богом, но ничего не говорится о всемирном геноциде и никогда не называется Армагеддон или Судный день. Согласно Свидетелям, Судный день — это тысячелетнее царствование Христа, так есть ли сейчас два судных дня, один перед Армагеддоном длится недолго, а другой длится тысячу лет? Два судных дня? Может быть, вместо этого мы могли бы назвать это судными выходными. Это было бы более последовательно, не так ли?

Параграф 9 знакомит с последними двумя группами согласно богословию Сторожевой Башни: «Библия говорит о двух группах людей, которые будут воскрешены с перспективой вечной жизни на земле, — «праведных» и «неправедных». (Прочитайте Деяния 24:15.)

Нет, это не так! Это не так!! В Деяниях 24:15 говорится о двух воскресениях, да, но ничего не говорится о том, где они воскреснут.

«И я имею надежду на Бога, которую ожидают и эти люди, что будет воскресение и праведных, и неправедных». (Деяния 24:15)

Задумайтесь об этом на мгновение. У Павла была надежда править со Христом в Царстве Божьем. Все христиане того времени разделяли эту надежду. Никакой другой надежды для праведников, выраженной в христианских Писаниях, нет. Есть только одна надежда. Сам Павел писал: «. . .единство духа в объединяющих узах мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны одна надежда твоего призвания; один Господь, одна вера, одно крещение; один Бог и Отец всех, сущий над всем, через всех и во всем». (Ефесянам 4:3-6)

Итак, когда Павел говорил о двух воскресениях, одно из которых было воскресением праведников, вы действительно думаете, что он не говорил о своей собственной надежде на воскресение? Надежда, которую он проповедовал повсюду? Думаете ли вы, что он игнорировал надежду на воскресение каждого христианина, жившего в то время, и вместо этого думал о другом воскресении праведников? Меньшее воскресение праведников? Группа праведников, которая не появится 2,000 лет? Группа праведников, которая не была бы такой же праведной, как первая группа, потому что первой группе не нужно проходить дополнительный тысячелетний испытательный срок.

Об этих земных праведниках в параграфе 10 говорится: «Это означает, что когда праведники будут восстановлены к жизни на земле, их имена будут найдены записанными в книге жизни, хотя сначала «карандашом». (Луки 14:14)».

Так вот, их имена написаны еще не чернилами, а еще карандашом. Затем они добавляют ссылку на Священное Писание, чтобы создать иллюзию у ленивого и доверчивого Свидетеля, что Библия поддерживает эту идею. Но когда вы ищете эту ссылку, вы не находите ее поддержки вообще.

«…и ты будешь счастлив, потому что им нечем отплатить тебе. Ибо воздастся вам воскресением праведников». (Луки 14:14)

Это не имеет ничего общего с тем, что чье-то имя записано в книге жизни. карандашом. Когда Иисус сказал эти слова, он имел в виду воскресение к жизни в Царстве Божьем, которое было единственной надеждой на воскресение, о которой он говорил. Все писатели Библии подтверждают это, говоря о служении с ним в качестве царей и священников. В его словах нет ничего, что говорило бы о земном воскресении праведных христиан.

В параграфах 13 и 14 мы подходим к новому пониманию Свидетелями Иеговы Иоанна 5:29. Начинается с полуправды:

Иисус также говорил о тех, кто воскреснет здесь, на земле. Например, он сказал: «Наступает час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат голос Его и выйдут, творившие добро в воскресение жизни, а делавшие худое в воскресение осуждения. ” (Иоанна 5:28, 29). Что имел в виду Иисус? (пар. 13)

Конечно, те, кто творил мерзости, не получат воскресения в Царстве Небесном. Неправедные люди могли воскреснуть только на земле, а не на небе (1 Коринфянам 15:50 подтверждает это). Полуправда! Другая половина полуправды — ложь.

Нам нужно остановиться здесь, потому что в следующих двух абзацах так много дезинформации и путаницы, что легко запутаться и мы не сможем отличить правду от лжи.

Спросите себя: о скольких воскресениях говорит Иисус? Два! Только два. Один на жизнь, другой на суд. Это то, что апостол Иоанн записал здесь, как сказал Иисус. Тот же апостол получил Откровение, где он дает нам более подробную информацию о первом из этих воскресений, воскресении к жизни.

И увидел я престолы и сидящих на них им была дана власть судить... И они ожили и правили как цари со Христом 1,000 лет... Это первое воскресение. Счастлив и свят тот, кто участвует в первое воскресение; над ними вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и они будут править с Ним как цари в течение 1,000 лет. (Откровение 20:4-6)

Это первое воскрешение! Говоря о первом, должно быть и второе. Обратите внимание, что этим людям «дана власть судить». Кого они будут судить? Да ведь те, кто возвращается во втором воскресении, воскресении для суда.

Вот оно. Иоанна 5:29 прекрасно объяснено с использованием библейских стихов, которые имеют отношение к делу и имеют смысл. Откуда Руководящий совет взял, что Иисус говорил не о воскресении к жизни помазанников, чтобы править с ним в Царстве Божием, а о земном воскресении непомазанных друзей Божиих? Они как фокусник, вытаскивающий кролика из шляпы.

Все в этой статье основано на ложном убеждении, что воскресений не два, а три. Два праведника и один неправедник. Из двух воскресений праведников есть два типа праведников. Есть те, чья праведность приводит к вечной жизни после их воскресения, и те, кто вроде как праведник. Они были осуждены Богом как праведники после их смерти, но Всемогущий подстраховывает свои ставки, потому что он пока не может быть полностью уверен в этих. Ему нужно дать им больше времени.

У нас есть это прямо сейчас? Иисус говорит о двух воскресениях: одно к жизни как цари и священники, а другое к суду на земле, чтобы быть судимыми теми, кто в первом воскресении. Нет третьего воскресения, временных праведников к жизни на земле.

Отсюда лжеучения обрушиваются на нас быстро и яростно.

Разберем пункт 15:

«Праведники, которые перед смертью творили добро, получат «воскресение жизни», потому что их имена уже будут вписаны в книгу жизни. (выдержка из п. 15)»

Если не принимать во внимание то, что они на самом деле означают, это утверждение верно, потому что дети Божьи воскресают к жизни в Царстве Божьем, но это не то, что они имеют в виду. Они игнорируют здесь воскресение детей Божьих и утверждают, что есть вторичное, незначительное воскресение праведников к человеческой жизни на земле. Вздор!

«Это означает, что воскресение «делавших добро», описанное в Иоанна 5:29, — это то же самое, что воскресение «праведников», упомянутое в Деяниях 24:15. (выдержка из п. 15)»

Если вы делали «хорошие дела» в глазах Бога и умерли в Его благосклонности в Его книге жизни, зачем Ему нужно подвергать вас еще одному испытательному периоду во время тысячелетнего царствования Христа? В таком случае, условия, когда правит Христос, а дьявол и бесы заперты, станут лучшим испытанием веры, чем то, что дает жизнь в этом нечестивом мире? Когда вы доводите до конца теологию Свидетелей Иеговы, она становится действительно глупой, не так ли?

«Это понимание согласуется с утверждением, сделанным в Римлянам 6:7, где говорится: «Тот, кто умер, был оправдан от своего греха». (выдержка из п. 15)»

Они никогда не читают контекст? Серьезно!? Или, если на то пошло, как насчет того, чтобы взять словарь, ребята?

Определение «оправдать» означает «освободить (кого-либо) от уголовного обвинения оправдательным приговором». Человек, который умирает во грехе, несет наказание за свое преступление. Вы не говорите: «24 января 1989 года серийный убийца Тед Банди был оправдан или признан невиновным в своих преступлениях с помощью электрического стула».

Что имеется в виду в Римлянам 6:7, когда говорится, что умерший был оправдан или признан невиновным в своем грехе? Имеется в виду духовная смерть. Это значит, что по благодати, а не по личным заслугам, Бог простил нам наши грехи, объявил нас праведными, невиновными посредством помазания святого духа. (Галатам 5:5)

Это ясно видно из контекста 6-й главы Послания к Римлянам, которая показывает, что нет никакого оправдания тому, что так называемые ученые Сторожевой Башни ошиблись, кроме их необходимости поддерживать свою ложную надежду на двухземное воскресение.

"Видя, что мы умерли из-за греха, как мы можем продолжать жить дальше в нем? Или не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Так мы были похоронены с Ним крещением нашим в смерть Его, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни… Ибо знаем, что наша старая личность была прибита к столбу [то есть он умер] вместе с Ним, чтобы наше грешное тело сделалось бессильным, чтобы мы не оставались более рабами греха. За тот, кто умер, был оправдан от своего греха. Более того, если мы умерли со Христом, то веруем, что с Ним и жить будем… Так же и вы, считать себя мертвыми по отношению к греху но живя по отношению к Богу во Христе Иисусе. (Римлянам 6:2-4, 6-8, 11)

Кроме Павла, у нас есть еще один свидетель, подтверждающий это. Апостол Иоанн пишет:

Истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти к жизни, (Джон 5: 24)

Мы оправданы в своем грехе, признаны невиновными судьей всего человечества по милости Божьей, которую Свидетели называют «незаслуженной добротой Иеговы». Если Бог говорит, что вы не мертвы, то вы не мертвы, даже если вы умрете.

Это не моя мысль. Это исходит от Господа Иисуса.

«Иисус сказал ей [Марфе]: «Я есмь воскресение и жизнь. Тот, кто проявляет веру в Меня, даже если он умрет, оживет; и все, кто живет и проявляет веру в меня, никогда не умрут никогда. Веришь ли ты этому?»» (Иоанна 11:25, 26).

Теперь давайте извлечем лжеучения из пункта 16.

А как быть с теми, кто творил мерзости перед смертью? Хотя их грехи были погашены после смерти, они не установили рекорд верности. (выдержка из п. 16)

Грехи воскресших нечестивых не отменяются со смертью. Нет Писания, которое поддерживает это. Но есть Писание, которое говорит нам, что люди должны будут ответить за все свои грехи.

«Добрый человек из доброго сокровища высылает доброе, а нечестивый человек из злого сокровища высылает злое. Говорю вам, что люди дадут отчет в Судный день за каждое бесполезное слово, которое они скажут; ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься». (Матфея 12:35-37)

Как они могут дать отчет в судный день за свои «бесполезные слова», если эти слова были отменены после смерти?

Только если эти неправедные отвергнут свой прежний нечестивый образ жизни и посвятить себя Иегове, пусть их имена будут записаны в книге жизни. (выдержка из п. 16)

Где в Библии говорится о посвящении себя Богу? Повинуясь Богу, да! Любить Бога, конечно! Но это посвящение, которое для Свидетелей символизирует крещение, является еще одним надуманным требованием. Если вы хотите прочитать подробное обсуждение этой темы, нажмите на эту ссылку: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Помните, в начале этого видео я сказал, что в картинке в начале статьи «Сторожевой башни» есть что-то хитрое. Теперь мы подошли к тому, почему я это сказал.

Даже такие верные люди, как Ной, Самуил, Давид и Даниил, должны будут узнать об Иисусе Христе и проявить веру в Его жертву. (пар. 18)

Итак, перед вами заявление Руководящего совета Общества Сторожевой Башни. Теперь давайте посмотрим, что Бог говорит по этому поводу:

«Верою Ной, получив предупреждение от Бога о том, что еще не было видимо, проявил благочестивый страх и построил ковчег для спасения своего дома; и через эту веру он осудил мир, и он стал наследником праведности от веры». (Евреям 11:7)

Ной унаследовал праведность, проистекающую из веры. Что это за праведность? Это праведность, не заработанная жизнью, свободной от греха, но праведность, дарованная Богом благодаря вере, которая стирает грех.

«Верою Авраам, когда он был призван, повиновался, выйдя в место, которое он должен был получить в наследие; он вышел, хотя и не знал, куда идет….Ибо он ждал города, имеющего реальные основания, проектировщиком и строителем которого является Бог». (Евреям 11:8, 10)

Город, которого он ждал, оказался Новым Иерусалимом, где должны жить дети Божьи. Далее в Послании к Евреям описывается вера многих мужчин и женщин дохристианских времен, а затем говорится:

«Но теперь они тянутся к лучшему месту, то есть к один из небес, Поэтому Бог не стыдится их, чтобы их называли их Богом, ибо он подготовил для них город». (Евреям 11:16)

Они стремились не к земному воскресению, а к небесному, стремились к Новому Иерусалиму, месту небесного правления, которое является наградой за воскресение праведников.

«И что я еще скажу? Ибо мне не хватит времени, если я продолжу рассказывать о Гедео́не, Вара́ке, Самсоне, Иеффа́е, Давиде, а также Самуиле и других пророках. Через веру они побежденные королевства, [среди прочих это был бы Давид] привел к праведности, [это был бы Самуил] получил обещания, заткнули пасти львам, [это был Даниил] угасил силу огня, избежал острия меча, из слабого государства сделался сильным, стал сильным на войне, разгромил вторгшиеся армии. Женщины получали своих умерших воскресением, а других мужчин пытали за то, что они не желали принять освобождение за какой-либо выкуп, чтобы они могли достичь лучшего воскресения. (Евреям 11:32-35)

Поскольку есть только два воскресения, одно для суда на земле и одно для жизни в Царстве Божьем, какое воскресение вы считаете лучшим?

«Да, иные получили суд поруганиями и бичеваниями, более того, цепями и тюрьмами. Их побивали камнями, их судили, их перепиливали надвое, их закалывали мечом, они ходили в овечьих шкурах, в козьих шкурах, в нужде, в скорби, в унижении; и мир был недостоин их». (Евреям 11:36-38а)

«Мир был недостоин их», однако эти люди хотят, чтобы вы поверили, что все эти верные мужчины и женщины вернутся к жизни в Новом Свете все еще в состоянии греха, с возможностью того, что их имя будет вычеркнуто карандашом. вычеркнут из книги Жизни, а члены Руководящего Совета отправятся в вечную жизнь на небеса. Я думаю, если мир не был достоин тех верных мужчин и женщин древности, он действительно недостоин таких мужчин, как Стивен Летт, Дэвид Сплэйн, Тони Моррис и Геррит Лош, ни один из которых никогда не подвергался гонениям за истину, как древние. .

О, но есть еще:

«Но все они, хотя и получили благоприятное свидетельство за свою веру, не получили исполнения обетования, потому что Бог предусмотрел для нас нечто лучшее, так что они не могут быть сделаны совершенными кроме от нас». (Евреям 11:39, 40).

Иисус стал совершенным благодаря тому, что Он претерпел. (Евреям 5:8) Христиане становятся совершенными благодаря нашим страданиям. И дохристианские слуги, такие как Ной, Самуил, Давид и Даниил, также стали совершенными. Вот что Библия говорит здесь.

Обратите внимание на прошедшее время. Им не нужно воскрешаться и проходить еще тысячу лет испытаний, чтобы стать совершенными. В этом контексте стать совершенным означает не только безгрешность, но и совершенство в том смысле, что Иисус был совершен совершенным: идеально подходящим для задачи править вместе с Иисусом и судить мир.

Руководящий совет упускает из виду все эти свидетельства, потому что ему необходимо поддерживать свое ложное учение о земном воскресении так называемого «великого множества других овец».

Эта статья — виртуальная блевотина ложных учений. Это откровенно мерзость. Но на этом статья не заканчивается. Последний абзац обещает еще больше доктрин от людей.

«Каким захватывающим будет время Тысячелетнего правления! Он будет включать в себя величайшую образовательную программу, когда-либо проводившуюся здесь на Земле. Но это также будет время, когда поведение как праведных, так и неправедных будет оценено. (Ис. 26:9; Деяния 17:31). Как будет осуществляться эта образовательная программа? Наша следующая статья поможет нам понять и оценить это замечательное положение. (пар. 20)»

Я не уверен, что у меня хватит стойкости кишечника, чтобы справиться с другой статьей, подобной этой, но я постараюсь сделать это и выпущу ее на следующей неделе. А пока спасибо за вашу поддержку. Присланные средства действительно помогают всем нам в Beroean Pickets продолжать выпускать статьи, книги и видео.

4.8 6 голосов
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомление о

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

9 Комментарии
новейший
самый старший большинство проголосовавших
Встроенные отзывы
Посмотреть все комментарии
Мариэль

Le collège Central aime citer I Jean 2: 20 pour dire qu'étant le canal oint de Dieu, ils n'ont besoin de personne pour avoir la connaissance correcte des Écritures. À propos de cette nouvelle lumière au sujet de Jean 5: 28,29 un frère qui meditait sur la Parole, leur requireait des explications sur la base de la synthèse grammaticale qui semblait leur échapper. Voici la question: TG 15/02/66 Si les ressuscités doivent être jugés selon les action qu'ils feront après leur résurrection d'entre les morts, pourquoi, dans Jean 5:28, 29, Jésus a-t-il наемный работник le passé pour parler... Читать дальше

Fani

Une выбрала est sûre.
Ce frere éclairé n'aura pas d'excuses du Collège Central.

Мариэль

На appréciera la скромность dont fait preuve le collège Central quand il écrit dans le livre DP p 304 § 27
« Ils (les oints) ont reçu une PERSPICACITÉ HORS DU COMMUN; ils ont reçu la capacité de «rôder» dans la Parole de Dieu et, guidés par l'esprit Saint, DE PERCER DES SECRETS SÉCULAIRES».

Fani

Je lis ce matin la lettre de Jacques. «Notre ancêtre Abraham n'a-t-il pas eté consideré comme JUSTE sur la base de ses actes, lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel? Tu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que par les œuvres sa foi a été menée à la СОВЕРШЕНСТВО» (Жак 2.22). Peut il donner une plus grande preuve de son amour que d'avoir été способен де сын Доннер Филс? Les hommes avec leur изобретений mettent un joug toujours plus lourd sur les hommes. Мерси Эрик Дю мужество... Читать дальше

Джеймс Мансур

Доброе утро, Эрик, и мои последователи-пикетчики. Позвольте мне начать с того, что это была красивая противоречивая статья, Эрик. Я поговорил со читателем Сторожевой Башни, который является старейшиной в нашем собрании, ему должно быть за 80. Его жене было бы за 70, и они верно служили организации в течение 60 лет. Они служили пионерами, специальными пионерами, а брат служил районным надзирателем, но из-за здоровья жены ему пришлось покинуть район. Почему я описываю эту пару в нашем собрании? Поскольку пункт 16 в... Читать дальше

Фрэнки

Дорогой Джеймс, спасибо за беседу в Зале Царства. Образ мышления некоторых Свидетелей Иеговы, на которых повлияли эти восемь человек из Уорвика, очень предвзят. Он сказал: «Все те, кто знал, что правильно, и пошли против Слова Божьего, не воскреснут». А как же Соломон? а) «И дал Бог Соломону мудрость и разум без меры и широту ума, как песок на берегу моря, так что мудрость Соломона превзошла мудрость всех народов востока и всю мудрость Египта». (1 Царств 4:29-30, ESV) б) «Тогда Соломон построил... Читать дальше

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.

    Переводы

    Авторы

    Темы

    Статьи по месяцам

    Категории