ظاھر ظاهري طور تي جج نه ڪريو

[WS 8 / 18 پي. 8 - آڪٽوبر 8 - آڪٽوبر 14]

"انصاف جي ٻاهران ظاھر ڪري ٿو، پر انصاف سان انصاف ڪر." جاني زينڪس: 7

افتتاح يسوع کي ظاهر ڪري ٿو ته ان جي پيروي نموني جي طور تي ظاهر نه ڪرڻ جي پيروي نموني طور تي ٻه پيراگراف. موضوع شاهيچر جي حوالي سان آرٽيڪل اسان کي يسوع جيان ٿيڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. ان کان پوء هن علائقن کي خطرو ڪيو ويندو آهي "نسل ۽ نسل، مال ۽ عمر. پوء اسان هن کي ٻڌايو آهي "هر ايراضي ۾، اسين عيسائي حڪم جي فرمانبرداري ڪرڻ جي عملي طريقي تي غور ڪنداسين." تمام سٺا پري.

راند يا قوم جي طرفان جھيڙو ڪرڻ (پار. 3-7)

افسوس جو صحيح شروع جاري نه آهي. پي ايڇ ڊيڪس چوي ٿو ”پطرس جي ذريعي ، يهودي سڀني عيسائين کي سمجهڻ جي مدد ڪري رهيو هو ته هو جزوي نه آهي. هو نسلي ، نسلي ، قومي ، قبيلائي ، يا لساني اختلافن تي ڪوبه اهميت نٿو رکي. ڪو مرد يا عورت جيڪو خدا کان ڊ fearsي ٿو ۽ جيڪو ڪجهه ڪري ٿو سو هن کي قبول ڪرڻ آهي. (گال 3: 26-28 ؛ ريو 7: 9 ، 10) ”

جيتوڻيڪ اهو صرف هڪ مثال آهي، ايڪس يڪومين-ايڪس آرڪس جي پيراگراف ۾ ڪنهن به يسوع جي ذڪر جي غير موجودگي جو اشارو ڪيو ويو آهي ته طريقيڪار عام طور تي مسلسل يسوع مسيح جو ڪردار ادب ۾ گهٽ ۾ گهٽ ڪري ٿو. اهو چوڻ گهرجي ته "پطرس جي ذريعي ۽ عيسي، هو مدد ڪري رهيو هو ... ".

اسان هن کي ڇو چوندا آهيون؟ شروعاتي پيراگراف واضح ڪيو ته اسان کي يسوع جي تقليد ڪيئن ڪرڻ گهرجي. جيتوڻيڪ جڏهن عيسي اسان کي نقل ڪرڻ لاءِ هڪ مثال ڏئي ٿو ، اعمال 10: 9-29 ۾ ، هن جو حصو نظرانداز ڪيو ويو آهي. پيراگراف 4 جو حوالو Acts 10: 34-35. پر قاعدو ، جهڙوڪ اعمال 10: 14-15 ، اُجاگر ڪري ٿو جيڪو رسول پطرس ڏانهن بي جانبداري جو پيغام پهچائي رهيو هو. اھو خداوند عيسيٰ مسيح ھو. اڪائونٽ پڙهي ٿو "پر پطرس چيو:" هرگز نه ، خداوند ، ڇاڪاڻ ته مون ڪڏهن به ناپاڪي ۽ ناپاک نه کاڌو آهي. 15 ۽ آواز ھن سان ٻيھر ڳالھايو ، ٻئي دفعي: ”تون جن غلطين کي خدا پاڪ ڪيو آھي ، ناپاک ٿيڻ کي روڪي ٿو.”

يهودين جي ٻٽي معيار کي هڻي رهيو آهي، پر هن جي ڪردار کي گهٽائڻ، پيراگراف 5 جاري آهي "جيتوڻيڪ پطرس، جووواہ خدایتا بې عزتي ظاهر ڪرڻ جو امتیاز حاصل تھا، بعد ۾ ان کی تعظیم. (Gal. 2: 11-14) اسان ڪيئن عيسي کي ٻڌي سگهون ٿا ۽ انصاف کي ٻاهر جي ظاهري سان روڪڻ چاهيندا؟ " هڪ دفعو ٻيهر، هي موضوع اڃا تائين نه آهي، انهن کي ڪجهه ٻڌائڻ جو مشورو ڏنو آهي. اڃان تائين مضمون ۾، عيسائي اسان کي ڪجهه ٻڌڻ لاء يا نه چيو آهي. ليڪن تنظيم جو چوڻ آهي ته هن جي ابتڙ آهي، هن صحيفن کي صاف ظاهر ڪيو آهي ته يسوع هن واقعي جي پويان هو.

پطرس ڪيو اٿئي "يهودين جي بي عزتي ظاهر ڪرڻ جو شرف"؟ جڏھن پادريء ۽ شريعت ۽ فريسيس عيسى کي ڇڪڻ جي ڪوشش ڪئي ته ڇا يھودين محصول ٽيڪس ادا ڪن، اھي يسوع بابت تسليم ڪيو تھ "استاد، اسان ڄاڻو ٿا تھ توھان ڳالھھ ۽ ​​ڳالھھ سيکاريو ۽ ظاھر ڪر. ڪابه جزوي ناهيپر توھان سچائي سان خدا جي واٽ کي سيکاريو ". (لوقا 20: 21-22)

پنهنجي وزارت جي دوران، يسوع غير جانبدار ظاهر ڪيو. هن ڳالھ چئي ۽ شفا ٻارن، مردن، عورتن ۽ ٻنهي يھودين ۽ غير يھودين سان ڳالھائي رھيا ھئا. جيتوڻيڪ جان 14: 10-11 ڏيکاري ٿو، هن پنهنجي پيء جو ارادو ڪيو ۽ يسوع کي ڏسي خدا جيان وانگر هو، انهي ڪري اهي ساڳيو طريقي سان ڪم ڪيو. تنھن ڪري، پطرس کي چيو تہ "خداوند جي غير منصفانه ڳالھھ ظاهر ڪرڻ جو امتياز ناپسنديده آھي. يسوع خدا جي غير منصفانه طور تي ظاهر ڪيو جيئن هو غير منصفانه هو، ۽ هو هڪ ئي اهو ئي آهي جيڪو پطرس ڏانهن پڪاريو ويو ته غير قومين جي هڪ ٻولي ۾ شامل ٿي.

گهٽ ۾ گهٽ ايڪس پي آر ايس ايڪسڪس آرگنائيزيشن ۾ ڄاڻڻ آهي ته آرٽيڪل اندر پڻ ڪيترا ذميوار ماڻهو پنهنجي پاڻ کي ڪنهن خاص نسل يا نسلي پس منظر وارن ڏانهن جزوي طور ڏيکاري ٿو. بهرحال، جيڪڏهن ادب ۾ وڌيڪ جڳهه تبليغ ڪرڻ بدران مسيح جهڙوڪ خاصيتن کي سکڻ، مشق ۽ نمائش ڏيڻ لاء وقف ٿي ويو ته پوء شايد شايد هن معاملي ۾ نه هجي ها.

بدقسمتي سان ، هي آرٽيڪل پڻ واقعي ڇانيل آهي بغير ڪنهن تفصيل ۽ ڳجهه جي ، ڪنهن جي سوچ کي تبديل ڪرڻ جي نسل ، قوميت ، نسل ، قوم يا ٻولي جي گروپ جي حوالي سان. اها بهترين تجويز پيش ڪري سگهي ٿي ، اهو آهي ته مختلف پس منظر وارن ماڻهن کي دعوت ڏيو ته اسان سان فيلڊ وزارت ۾ ڪم ڪن ، يا انهن کي ماني يا گڏجاڻي جي دعوت ڏيو. جڏهن ته اها هڪ سٺي شروعات آهي ، اسان کي اڳتي وڌڻ جي ضرورت آهي. تعصب اسان جي ڀرسان وارن مان سکيو ويو آهي ، اهو اسان ۾ نسل نه آهي.

نوجوانن، بغير ٻاهران اثر کان سواء، ٻين سڀني ٻارن کي به ساڳئي طرح سان، رنگ جي تعصب کان سواء، ٻولي وغيره وغيره. اهي تعصب کان بالغن کان سکندا آهن. اسان کي ٻار وانگر هئڻ گهرجي. عيسي جيئن متي 19 ۾ چيو: 14-15، ". گھرجي اڪيلو نوجوان ٻارن، ۽ انھن کي مون وٽ اچڻ کان جھليو روڪي، لاء آسمانن جي بادشاھي suchlike وارن سان تعلق رکي ٿو" ها، ڪارڪنن جي اڪثر عاجز ۽ teachable جي خراب جيسين آهن بالغن جو اثر. اسان جي نظريات کي تبديل ڪرڻ ۽ گهٽ تعصب جو بنيادي طريقو ٻين ثقافتن بابت وڌيڪ سکڻ وارو آهي. وڌيڪ اسان انهن بابت ڄاڻو ٿا، اسان کي وڌيڪ سمجهي سگهون ٿا.

رچز يا غربت جي جج سان (پار.ڪسينمڪس- 8)

اسان صحيح طور ليوٽسس 19 جي ياد ڏياري رهيا آهيون: 15 جو چوي ٿو ته "توهان کي غريب ڏانهن جزوي نه ڏيکارڻ يا شتمني ڏيکاري ترجيح ڏي. انصاف سان توهان پنهنجي ساٿي انسان فيصلو ڪرڻ گهرجي. "المثال 14 ۾: 20 ان کي چوي ٿو" جڏهن ته فقير صاحب به پنهنجي پاڙيسري سان سخت نفرت ڪندو آهي، پر ڪيترا ئي شاهوڪار شخص جو دوست آهي "هن غصو اڄ جي عيسائي عوام کي متاثر ڪري سگهي ٿو ته نمايان آهي. جيمس 2 ۾: 1-XNUM، جنهن بابت بحث ڪيو ويو ته اهو مسئلو پهرين صدي عيسويء جي مسيحي ڪم تي اثر انداز ڪيو.

ايڪسڪسڪس ٽيموتي 1: 6-9 بيان ڪيل آهي جنهن کي "ڪتب جي رقم هر قسم جي زخم واري شيء واري جڙي آهي" ظاهر ڪيو آهي. اهو ضروري آهي ته اسين هن مشورت جي پيروي ڪندا آهيون انهن ماڻهن جي لاء، پر ان کان به وڌيڪ تنظيم جو. اڃان تائين، جماعت اکاونٽ کي گڏوگڏ جماعت کي هڪ مهيني بنياد تي تفسير ۽ اطلاع ملي وڃي، اسمبلی هالس ۽ بيٿيلس ۽ هيڊ ڪوارٽرز ڀائرن ۽ ڀائرن کي پنهنجي آمدني ۽ خرچن جي آسٽريليا رپورٽ ڪري نه ٿو جن جي مدد ان کي حمايت ڪري ٿي. ڇو نه؟ اهو مضبوط شڪ پيدا ڪري ٿو ته امداد جي استعمال ۽ سطح بابت معلومات لڪيل يا دفن ڪيو وڃي ٿو. ڄاڻ ته ڀائرن ۽ ڀينرن بابت ڄاڻڻ جو حق آهي.

آرگنائيزيشن هينئر تائين سڀني برطانيه جي مالڪن جو مالڪ آهي، پر اخلاقي طور تي ڪوبہ سرڪاري اڪائونٽنگ فراهم ڪري ٿو، جيڪي ريئل اسٽيٽ سيلز ۽ عطيوس مان پيسا خرچ ڪري رهيا آهن. هي رقم جي محبت جو هڪ واضح اشارو آهي. جيڪڏهن اهي پئسا بابت خيال نه رکندا هئا ته انهن جي آمدني ۽ خرچن جي خرچن سان شفاف هجڻ ۾ ڪو مسئلو ناهي. انهن کي ترتيب ڏيڻ جو مثال رکڻ گهرجي انھن کي اميد آھي ته غير يقيني مال تي نه پر خدا. (1 تموتي 6: 17-19).

فيصلو ڪندي (پار.ڪسينڪس-ايڪس ايمڪس)

پيراگراف 13 ۾، اسان ليوٽيس 19 جي ياد ڏياري ٿو: 32 جتي اهو ڳالهائڻ آهي ته "وڏي عمر جي لاء اعزاز" ظاهر ٿئي ٿي. بهرحال، اهو صحيح طور تي يحييا 65 جي اصولن سان وضاحت ڪئي وئي آهي: 20 جيڪو ڪنهن به ڏوهه آهي، پراڻي انهن کي نظرانداز نه ڪيو وڃي. تنهن ڪري، خاص طور تي پراڻن بزرگن تي لاڳو ٿئي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن، وڏيون خدمتون سرانجام ڏيڻ جي ڪري، اهي سوچڻ جي ضرورت کان وڌيڪ سوچڻ شروع ٿي سگهن ٿيون. (روميون 12: 3) اهو ئي ڪري سگھي ٿو ته انهن کي ڪجهه مخصوص دوستن، يا ڪجهه مائٽن دوستن يا جسماني مائٽن کي ڏيکاريان جڏهن انهن کي نه ڪرڻ گهرجي، ۽ انهن جي حقائق کي منهن ڏيڻ لاء.

ساڳئي طور، فيصلا ننڍن ٻارن جي جوانيء جي باري ۾ غلط طور تي ٿي سگهي ٿي، شايد اهو صرف ڇاڪاڻ ته اهي انهن جي ڀيٽ ۾ بلڪل نظر اچن ٿا. جيئن پيراگراف 17 صحيح طور تي نڪتا، "ڪيترو ئي ضروري آهي ته اسان اسان جي پنهنجي ثقافتي يا ذاتي سيرت جي ڀيٽ ۾ اسان تي صحيفن تي متفق آهيون!"

جج حق جي جج سان جج (پار. 18-19)

افسوس جو ٻڌڻ جي ذڪر کان پوء "يسوع ڏانهن ۽ عدالتون کي ٻاهرئين ظاهري سان روڪيو" 5 پيراگراف ۾، يسوع سخت محض ذڪر ڪيو آهي جيتوڻيڪ اسان ان جي مثال ۽ حڪم جي پيروي ڪرڻ جي معني آهي.

هتي پيراگراف 11 ۾ حضرت عيسى جو ذڪر گهڻو ڪري اسان جي مٺي ۽ غريب جي ماتحت سان مائوٽ اين اينڪسڪس کي لکي ڏيندي ڪندي: 19 ۽ لوقا 23: 6. پيراگراف 20، عمر جي حوالي سان، اهو چوڻ آهي ته عيسى پنهنجي شروعاتي 15 جي پنهنجي پوري دنياي وزارت لاء هو.

جب صرف اس بات تي بحث ڪيو ويو ته يسوع يهودين کي يهودين کي جج ڪندو، صرف پيراگراف ايس اينيمڪس ۽ ايڪسڪسڪس جي آخر ۾ صرف ٻئي جو ذڪر آهي. WT مطالعاتي ۾ شامل ٿيڻ جي سهڪار لاء محتاط طور تي سازگار مسيح جي مثال جي پٺيان نه ڏسڻ جي سامهون ايندڙ ظاهري طور تي.

ها، اهو وٺندو "مسلسل اسان جي حصي ۽ مسلسل مسلسل يادگار جي خدا جي ڪلام کان" (Par.18) غير جانبدار ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي. اسان کي گهرجي ته عدالت کي ٻاهر نڪرندڙ ظاهري ذريعي روڪڻ جي قابل. پر، اسان سڀني کي به فيصلو ڪرڻ کان بچڻ جي ڪوشش جي ضرورت آهي. اسان کي ياد رکڻ جي ضرورت آهي "جلدي اسان جي بادشاهه، يسوع مسيح، سڀني ماڻھن کي حڪم ڪندو" جيڪي پاڻ ۾ شامل آهن، انصاف ۾.

روميون 2: 3 ھڪڙو ھڪٻئي سان لاڳاپيل آھي، جنھن کي چوندو آھي ته اھا ڳالھ آھي، "اي ماڻھو، تون انھن کي فيصلو ڪرين ٿو، جيڪي اھڙن ڳالھين کي عمل ڪن ٿا ۽ اڃان تائين ٿا ڪريو، ۽ اوھين خدا جي حڪم کان بچڻ وارا آھيو.

روميون 2: 6 چيو ويندو آهي ته "هو [خدا] سندس ڪم جي مطابق هر هڪ کي ڏيندو."

آخرڪار رسول پولس رومن 2 ۾ چيو: 11 "کیونکہ خدا کے ساتھ کوئی جزویت نہیں ہے."

ها، يقينن، ٻاهر نڪرندڙ ظهور جي مطابق نه فيصلو، پر اهو به فيصلو ڪرڻ کان بچڻ.

لوقا 20 ۾: زينم- شاهه، عيسى بابت انهن کي ڊيڄاريو ته جيڪو ٻاهر نڪرندڙ ظهور لاء نڪري ويو، تڏهن هن چيو ته "شريعت جي لاء ٻاهر ڪڍو جيڪو چاڙهن ۾ گھمڻ چاهيندا آهن. شام جو خوراڪ جي اھم جڳھون آھن، ۽ جيڪي رنڀن جي گھرن کي ۽ ھميشه جي نماز پڙھندا آھن. انھن کي ھڪڙو وڏي حڪم ملندي.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.