[Falanqaynta maqaalka bogga 10 ee Oktoobar 1, 2014 Watchtower]

Haddii aad akhrineyso tan, waxay u egtahay inaad ka heshay - oo ay suuragal tahay Markhaatiga Markhaatiyaalka ah ee kugu soo booqda si joogto ah - nuqul ah Oktoobar 1, 2014 Watchtower. Maqaalka ku yaal bogga 10 wuxuu isku dayay inuu ka caddeeyo Qorniinka in Ciise uu si aan caadi aheyn samada uga talinayay in ka badan qarni. Caqiidadan, oo ay hayso ku dhawaad ​​sideed milyan oo Markhaatiyaasha Yehowah, waxay u muuqan karaan wax cajiib ah adiga marka loo eego la'aanta muuqata ee caddayn taageero oo muuqata oo muuqata. Si kastaba ha noqotee, haddii aad raacdo qodobka, waxaa muuqata in caddayn buuxda oo ku jirta Qorniinka lagu taageerayo rumayntan.
Ma jirtaa?
Waa inaan cadeeyaa ka hor intaadan ka sii socon waxaan ahay ku dhaqma Markhaatiyaasha Markhaatiga oo noloshayda oo dhan. Waxaan aaminsanahay inaan wax badan ka fahamsanahay Qorniinka, laakiin sida kuwa kale ee diimaha kale ee Masiixiyiinta ah, waxaan haysannaa waxyaabo khaldan. Waxyaabo muhiim ah ayaa khaldan. Aaminaadda muhiimada nebiyada ee 1914 waa mid ka mid ah. Sidaa darteed, damiir wanaagsan, anigu kuma deeqi doono Oktoobar Watchtower shaqada wacdiyada ee albaab ilaa-albaab
Waa muhiim markaad baarto wax kasta oo dadka kale ku barayaan Ereyga Eebbe inaad ku dhaqaaqdo fikirkaaga halista ah. Tanu waa tilmaamaha Ilaahay na siinayo. (Cibraaniyada 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Tesaloniika 5: 21)
Maqaalka waxaa lagu soo bandhigay qaab wanaagsan, iska hor imaad ah oo labo qof ah oo wada sheekeysi saaxiibtinimo leh. Codka Markhaatiga Markhaatiyaasha Yehowah waxaa sameeya Cameron, halka milkiiluhu yahay Jon. Sababta Cameron waa mid lagu qancinayo dusha sare. Si kastaba ha noqotee, si fiican ma u la socotaa baadhitaan taxaddar leh? Aynu aragno.
Marka hore aan idhaahdo ma wareejin karo tuhunka ah in qodobkaan waxbadan loogu qoro kuwa dhigaya markaa shacabka guud ahaanba. Wax macno ah ma leh inta aan la bilaabin "caddeynta", sidaa darteed qof keliya oo yaqaan aqoontayada ayaa awood u leh inuu si dhaqso leh u raaco. Si taas loo xalliyo, waxaan sharxi doonaa in aaminaadda Ciise uu bilaabay inuu si aan caadi ahayn ku xukumo jannada wuxuu ku xidhnaa fasiraaddayada hal wax sii sheegidda oo ku jirta Daanyeel cutubka 4. Xaaladda taariikheed ayaa ah in Yuhuuddu ay maxaabiis ahaan u kaxaysteen Nebukadnesar oo Nebukadnesar haddana ay addoonsadeen. Boqorka wuxuu ku riyooday ku saabsan geed weyn oo go'ay oo jiifay muddo "toddobo jeer". Daanyeel wuu fasiray riyada oo waxaa la fuliyay wakhtigii Boqor Nebukadnesar noolaa. Waa riyadan u adeegta asaaska u ah fasiraaddayada ku lug leh 1914. Aakhirkii, boqorkaas waa dhintay oo wiilkiisii ​​ayaa carshiga ku beddelay. Dabadeed, sannado badan ka dib, wiilkiisii ​​ayaa xukunka laga tuuray oo ay dileen ciidammadii duulaanka ahaa ee reer Maaday iyo Faaris. Isku xigxigani waa muhiim in maskaxda lagu hayo waayo wuxuu u adeegi doonaa si loo muujiyo in maqaalku ku bilaabmayo isagoo marin habaabinaya akhristaha.
Aynu hoos ugu dhaadhacno. Safka labaad ee bogga 10, Jon wuxuu sameynayaa qodobka saxda ah ee akhrinta waxsii sheegashada riyadii Boqor Nebukadnesar, ma xusna 1914. Cameron wuxuu ku xisaabtamayaa fikradda ah "xitaa nebi Daanyeel Daniel ma uusan fahmin macnaha buuxa ee waxa loo waxyooday inuu wax qoro!" Farsamo ahaan waa sax, maadaama uu duubay waxsii sheegyo badan isla markaana qirashadiisa gaarka ah uusan wada fahmin dhammaantood. Si kastaba ha noqotee, bayaankan waa marin habaabin maadaama lagu sameeyay macnaha guud ee hal wax sii sheegid, mid uu Daanyeel si buuxda u fahmay. Tani waxay ku caddahay aqrinta fudud Daniel 4: 1-37. Oofintii nebiyada ayaa si buuxda loo sharxay.
Si kastaba ha noqotee, waxaan aaminsanahay inuu jiro dhammaystir labaad, mid aan sheegnay inuusan fahmin. Si kastaba ha noqotee, xaq uma lihin inaan sheegno sheegashadaas ilaa aan caddeyn karno; laakiin halkii uu ka yeeli lahaa, Cameron wuxuu riixayaa hadalkan marin habaabinta ah si uu ugu daro, “Daniel ma uusan fahmin maxaa yeelay weli ma aha waqtiga Ilaah ee aadanaha inay si buuxda wax u fahmaan macnaha waxsii sheegyada ee kitaabka Daanyeel. Laakiin hadda, waqtigeenna, annaga awooddo si buuxda u fahmaan. ”[Boldface ayaa raaciyay]
Adeegsiga internetka waxay qaadaneysaa daqiiqado in la ogaado inaan, annaga oo ah Markhaatiyaasha Yehowah, aan u beddelay tarjumaaddayada waxsii sheegyada Daniel marar badan. Sidaa darteed waa bayaan aad u dhiirran in si cad loo sameeyo si aan “hadda u fahmi karno si buuxda”. Si kastaba ha noqotee, iyada oo aan iska dhigno waqtigaas, bal aan eegno in ujeedka maqaalka lagu siiyay uu xitaa run yahay. Waxaan u baahanahay caddeyn, iyo maqaalka oo isku dayay inuu bixiyo iyada oo soo xiganaya Daniel 12: 9: "Erayada waa in lagu hayaa si qarsoodi ah oo la shaabadeeyay ilaa wakhtiga ugu dambeeya. "
Ujeeddada ayaa ah in macnaha riyada Nebukadnesar loo qariyey si qarsoodi ah, oo shaabadaysan ilaa waqtigeenna. Markhaatiyaasha Yehowah waxay kaloo rumeysan yihiin in waqtiga ugu dambeeya uu la mid yahay “maalmihii u dambeeyay” waxaanna aaminsanahay in maalmihii ugu dambeeyay ay bilaabmeen 1914.
Laakiin ereyada Daanyeel 12: 9 miyey ku habboon yihiin riyada Nebukadnesar?
Sida laga soo xigtay Wax ka ogaanshaha Qorniinka - mugga 1 (p. 577) oo ay daabacday Watchtower Bible & Tract Society, buugga Daanyeel wuxuu ka hadlayaa muddo 82-sano ah. Erayada Eebbe ee Daanyeel 12: 9 miyay khuseeyaan dhammaan qoraalladii nebiyada ee muddadaas socday? Iyada oo ku saleysan macnaha guud ee aayaddaas, waa inaan si daacadnimo ah uga jawaabno diidmada, waayo aayadda 9 waxay jawaab u tahay Daanyeel su'aashiisii ​​uu ka qabay aayaddii hore: "Sayidkaygiiyow, maxay noqon doontaa natiijada waxyaalahan?" Waa maxay waxyaabaha? Waxyaabaha uu hada ku arkay riyooyinka sida lagu sharaxay cutubyada 10 ilaa 12 ayaa la helay muddo dheer kadib markuu fasiray riyadii Nebukadnesar, sanadkii saddexaad ee Kuuroskii Beershiya. (Da 10: 1)
Aynu dib u eegno waqtigeenna. Nebukadnesar riyooday. Waa la fuliyay noloshiisa. Wuu dhintaa. Wiilkiisa ayaa carshiga qaata. Wiilkiisana waxaa baabi'iyey reer Maaday iyo reer Faaris. Ka dib xukunkii Daarius kii Medela iyo Saaraydii reer Faaris, Daanyeel wax buu arkay, dhammaadkiisuna wuxuu weydiyaa, "Waa maxay natiijooyinka waxyaalahanu?" Waxaa loo sheegay in ayan isaga ahayn inuu ogaado. Daanyeel kuma weydiin wax kusaabsan suurtagalnimada heerka labaad ee suurta galnimada si waxsii sheegsi uu horay u bixin lahaa tobannaan sano. Wuxuu doonayey inuu ogaado waxa ay astaamaha yaabka leh ee dhan ay uga jeedaan aragtida uu hadda uun dhammaysan doono. Waxaa jira laba sababood oo loogu talagalay isku dayga in lagu dabaqo Daniel 12: 9 sheegidda geedka weyn. Mid waa in la bixiyo cudurdaar fasiraadeena ah tan kalena waa in la isku dayo in la hareer maro sharciga Ilaahay sida lagu sheegay Falimaha 1: 6, 7. (Inbadan wixii intaa ka dambeeya.)
In maqaalka uu ku bilowdo marin habaabinta noocan oo kale ah marin habaabinta waa mid murugo leh waana inuu nagu dhaqaajiya feejignaan dheeri ah markaan eegno sharraxa harsan.
Bogga 11 ee dhinaca sare ee safka labaad, ayuu Cameron yidhi, “Si kooban,, wax sii sheegiddu waxay leedahay laba fulin.” Markii la weydiiyay sida aan ku ogaano taas, wuxuu u jeedaa Daniel 4: 17, “si dadka ku nool ay ogaadaan in Kan ugu sarreeya ayaa xukuma gudaha boqortooyada aadanaha oo wuxuu siiyaa cidduu doono. ”[Boldface wuxuu intaas ku daray]
Waxaan u maleynayaa inaan ku heshiin karno markaan ka saarno boqorka xoogga adduunka xukunka carshiga ka dibna dib ugu celiyo isaga, Rabbiga Ilaahay wuxuu sameynayay meeshii ay dadku ku xukumi lahaayeen siduu doono oo keliya, wuuna ka saari karaa ama magacaabaa qof kasta oo uu doonayo markii uu doonayo. raba. Waa arrin si fudud uga soo boodaya fikirka ah in marka Rabbigu doonayo inuu isagu u magacaabo Masiixiisa boqornimada, inuu sidaas yeeli doono oo cidina joojin doonin. Waxbadan ayaa sahlan in laga helo waxsii sheegista waxayna la socotaa mawduuca udub dhexaadka u ah kitaabka Daanyeel oo ku lug leh arrimaha boqortooyada Ilaah.
Si kastaba ha noqotee, ma jiraan wax aasaasi ah oo lagu soo gabagabeeyo wax sii sheegidda oo la bixiyo si ay noogu siiso dariiq aan ku ogaano marka Boqortooyada yimaado? Taasi waa gundhigga aaminsanaantayada. Si kastaba ha noqotee, si aad halkaas u tagto, weli boodbood kale waa in la sameeyaa. Cameron wuxuu yidhi, “Marka loo eego dhammaystirka labaad ee wax sii sheegidda, xukunka Ilaah muddo ayaa laga joojinayaa. Xukunka boqortooyada aadanaha.
Si loo sharraxo waxa ay carqaladani ka kooban tahay, Cameron wuxuu sharraxayaa in boqorrada reer binu Israa'iil ay matalaan xukunka Ilaah. Markaa xukunkii waa la joojiyay 607 BCE waxaana dib loo soo celiyay 1914 iyadoo lagu saleynayay xisaabinta dhererka toddobada jeer. (Waxaan sugi doonnaa qodobka dabagalka Mawduuca taxanaha ee taxanahan ka hor intaanan eegin taariikhda.)
Ma aragtay is waafajinta?
Daanyeel 4: 17 wuxuu ka hadlayaa xukunka Ilaahay ee ah "boqortooyada bini-aadamka". Xukunkaan ayaa la joojiyay. Hadday run tahay, ka dib u adeegsiga qowmiyadaha boqortooyada Israa'iil waxay reer binu Israa'iil ka dhigaysaa "boqortooyadii dadka". Taasi waa wax soo bood ah, miyaanay ahayn? Tixgeli, Ilaah wuxuu xukumay Adam iyo Xaawa. Way diidi jireen xukunkiisa, sidaa darteed boqortooyadiisa ku aadan aadanaha ayaa la joojiyay. Markaa - haddii aan aqbalno fikradda Cameron-boqortooyadiisa waxaa dib loogu soo celiyay bini-aadamka markii uu bilaabay xukunka qaranka Israa'iil. Tani waxay dhacday wakhtigii Muuse boqollaal sano ka hor boqorkii ugu horreeyay (Saa'uul) oo ku fadhiyey carshigii reer binu Israa'iil. Markaa boqortooyadiisu uma baahna joogitaanka boqorka dunidu. Haddii xukunkii Baabuloon uu u horseeday carqalad ku yimid xukunka Ilaah ee reer binu Israa'iil, waxaa la mid ah sanadihii ay ku qaateen xilligii Boqorka ee xaakinnadii markii ay xukumayeen reer Falastiin, reer Amor, reer Edom iyo kuwa kale. Boqortooyada Ilaah ayaa la joojiyay ka dibna dib loo bilaabay marar badan sababtani.
Sow macno macquul ma ahan in la soo gabagabeeyo in marka Eebbe yiraahdo uu magacaabi karo qof kasta oo uu doonayo boqortooyada aadanaha, waxa uu ula jeedaa taas uun - ma aha wax yar oo bini-aadam ah sida hal laan oo ka mid ah farcankii Ibraahim, laakiin aadanaha oo dhan? Sow miyaanay raacin inuu xukunkiisii ​​boqortooyada bini aadamka la joojiyay markii ninkii ugu horreeyey - kii ugu horreeyay - uu diido? Tan waxaan ka arki karnaa in kala go'ida ay dhammaan doonto marka uu Adam ugu dambeeya, Ciise, qaato awoodda boqornimada oo uu ku guuleysto quruumaha. (1 Corinthians 15: 45)

Marka la soo koobo

Si aan u aqbalno doodaha Cameron illaa iyo hadda, waa inaan ka fikirnaa in Daniel 4: 1-37 uu leeyahay labo fulin, wax aan Baybalka lagu sheegin. Dhammaan waxsii sheegyada kale ee ku jiray Daanyeel waxay leeyihiin hal fulin oo keliya, sidaa daraadeed ujeeddadani xitaa kuma xirna qoraalladiisa intiisa kale. Marka xigta, waa inaan ka soo qaadnaa in dhammaystirka dugsiga sare uu ku lug leeyahay xisaabinta waqtiga. Ka dib si loo dejiyo taariikh, waa inaan u qaadannaa in "boqortooyadii aadanaha" Ilaah runtii wuxuu ula jeeday "boqortooyadii Israa'iil".
Waxaa jira fikrado kale oo badan oo loo baahan yahay, laakiin waxaan ku sii adkeyn doonnaa soo-bandhigista kuwaas illaa maqaalka bisha soo socota uu soo baxo. Haatan, aan wax ka qabano midka ugu dambeeya: Cameron wuxuu soo xigtay Daniel 12: 9 (“Erayadu waa in la qariyo oo la shaabadeeyo ilaa wakhtiga ugu dambeeya. ”) Adoo ujeedaya hada inaan kaliya (Goobjoogayaasha Yehowah) si buuxda u fahmi karno ereyadan. Maxay taasi muhiim u tahay? Maxaad u rumaysan weyday in Masiixiyiintii qarnigii hore helay hadiyado mucjiso ah oo Ruuxa Quduuska ah, ay wax barteen Ciise iyo rasuulladii, oo qoreen buugaagta ugu dambeeya ee Kitaabka Quduuska ah iyagana way fahmi karaan? Jawaabta waa in laga helaa Falimaha 1: 6,7:

Haddaba markay soo shireen ayay weyddiiyeen oo ku yidhaahdeen, Sayidow, ma waxaad boqortooyada u soo celinaysaa reer binu Israa'iil wakhtigan? 7 Wuxuu ku yidhi iyaga: “Kuguma lihidin inaad ogaato waqtiyada ama xilliyada uu Aabbuhu amarkiisa dhigay.” (Ac 1: 6, 7)

Waa inaan sharraxnaa sida amarkan uusan noo quseyn, sidaa darteed waxaan si khaldan u fahmeynaa Daniel 12: 9 illaa wax sii sheegidda ee cutubka 4 oo dhacday tobannaan sano kahor, halkii aan ku xakameyn lahayn aragtida Daniel ee ku saabsan xaaladdaas aadka u badan ee cutubyada 10 illaa 12 . Arday kasta oo Kitaabka Quduuska ah waa inuu maqlaa gambaleel qaylo-dhaan ah markii isaga ama iyada laga codsado inay aqbalaan hadal qaloocan oo ku saleysan khaladka qoraalka ee qoraallada ah si loogu helo mamnuuc cad oo xagga Ilaah ka yimid.
Maxay tahay sababta aan ugu dadaalno sidii aan u kobcin lahayn fasiraad fanaaniin ah oo hadda si cajiib leh u fidisay ka dib sannadihii 100 ee isqarxinta? Taas ayaan ku gaari doonaa qodobkayaga xiga.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    28
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x