"Oh, waa maxay shabakad isku dhafan oo aan isku duubno, marka ugu horeysa ee aan ku dhaqno si aan u khiyaano!" - Canto VI, XVII, oo ay caan ku tahay gabayga Scotland. Marmion.

Waa run la aqbali karo in beentu ay dhaliso been badan maadaama beenaalehu ay tahay inuu raadiyo habab uu ku taageero beenta bilowga ah. In kasta oo ay tani tahay kiiskii beenaalaha ula kac ah, bal ka warran cilmi-baadhaha Baybalka ee sida wanaagsan u niyada leh ee si aan ula kac ahayn u gaadhay gunaanad been ah? In kasta oo aanu qofka noocaas ah beenaale ka dhigin, haddana waxa uu wadaa been abuur, in kasta oo aanu ogayn. Hubaal caqiidadiisa, wuxuu bilaabay inuu arko tuduc kasta oo ku habboon oo ku habboon muraayadda muraayadda ee waxa uu u arko "runta hadda jirta".[i]

Aynu tusaale u soo qaadanno, waxbaridda ah in Ciise jannada lagu caleemo saaray 1914, taasoo ka dhigaysay sannadkii Boqortooyada Ilaah la dhisay.[ii]  Qorniin kasta oo ka hadlaya Ciise inuu Boqor yahay waa in lagu dhex dhejiyaa shabakadda oo ay ku jirto 1914 aasaaskii boqortooyadiisa. Tani waxay ina keenaysaa barnaamijka CLAM ee usbuucan, oo hoos timaada qaybta kulanka, "Khasadaha Erayga Ilaah" - "Boqor wuxuu ku xukumi doonaa xaqnimo". Halkan, Ishacyaah 32:1-4 ayaa lagaga hadlay:

"Fiiri! .... A A A A Boqorku xaqnimo ayuu wax ku talin doonaa, Oo amiirraduna caddaalad bay wax ku xukumi doonaan (Isa 32: 1)
Maadaama aaminsan yahay in boqorku bilaabay inuu boqor noqdo 1914, amiirradu waa inay sidoo kale xukumaan tan iyo markaas. Tani waxay isla markiiba abuurtaa farqi u dhexeeya tuducyada kale ee Baybalka. Erayga Ilaahay waxa uu caddeeyey in Masiixiyiinta la subkay ay Masiix kula talin doonaan boqorro iyo wadaaddo. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20:4) Boqorku markuu boqor ka hoos xukumo boqor kale, waxaa sidoo kale loogu yeeraa amiir. Ciise, oo ka hoos talinaya Rabbiga Ilaaha ah, waxaa loogu yeeraa boqor iyo amiir labadaba. Tusaale ahaan, waxa Ishacyaah ugu yeedhay “Amiirka Nabadda”. ( Ishacyaah 9:6 ) Haddaba boqorradan la subkay waa inay ahaadaan amiirro “caddaallad wax ku xukumi doona.” Ma jirtaa gabagabo kale oo waafaqsan inta kale ee Qorniinka? Nasiib darro, gabagabadani kuma xidhna waxbaridda uu Ciise bilaabay inuu xukumo 100 sano ka hor, maadaama ay nagu qasbi doonto inaan helno hab aan ku haboonaano aayadahan soo socda taariikhda Markhaatiyaasha Yehowah.

Oo mid kastaaba wuxuu noqon doonaa meel dabaysha lagaga dhuunto, iyo meel duufaanka roobka lagaga dhuunto, iyo sida webiyo biya ah oo dal aan biyo lahayn ku jira, iyo sida hooska dhagax weyn oo dhul engegan ku yaal.  3 Oo markaas kuwa wax arka indhahoodu mar dambe ma xidhmi doonaan, oo kuwa wax maqla dhegahooda ma maqli doonaan.  4 Kuwa degdega ah qalbigoodu wuxuu ka fikiri doonaa aqoonta, Oo carrabkii gangadaduna si wanaagsan oo bayaan buu u hadli doonaa. (Ishacyaah 32:2-4)

Sidaa darteed, waa inaynu ka soo qaadnaa in wada-taliyeyaashii Ciise si buuxda loo indho-tiray wax sii sheegidda. Taa beddelkeeda, Ishacyaah waxaa loo waxyooday inuu wax ka qoro odayaasha shirka. Tani waa tacliintii naloo sheegay inaynu aqbalno kuwa sheeganaya addoonka aaminka ah.

Hadda oo lagu jiro wakhtigan dunidu cidhiidhiga ku jirto, waxa loo baahan yahay “amiirro,” haa, waayeel “fiiri doona . . . adhiga oo dhan,” iyagoo daryeelaya idaha Rabbiga oo u garsoorid caddaalad si waafaqsan mabaadiida xaqa ah ee Rabbiga. ( Falimaha Rasuullada 20:28 ) “Amiirrada” noocaas ah waa inay buuxiyaan shuruudaha lagu sheegay 1 Timoteyos 3:2-7 iyo Tiitos 1:6-9 .  (ip-1 cutubka 25 bogga 332 par. 6 Boqorka iyo amiirradiisa)

Intaa waxaa dheer, maadaama fiqiga JW uu barayo in kuwa la subkay ay dhulka ka tagi doonaan oo ay jannada geli doonaan oo ay meel fog ka maamuli doonaan, door dheeraad ah ayaa u furmaya amiirradan odayga ah.

“Amiirrada” oo idaha kale ka mid ah waxaa loo tababbaray inay noqdaan koox soo koraysa oo ah “amiirrada” si ay dhibka weyn dabadeed kuwa aqoonta leh oo iyaga ka mid ah diyaar ugu noqdaan in loo magacaabo si ay ugu adeegaan maamul ahaan “dhulka cusub”.
(ip-1 cutubka 25 bogga 332-334 par. 8 Boqorka iyo amiirradiisa)

Maaddaama aayadda 1-aad ay sheegayso in amiirradu ay caddaaladda u taliyaan, waa in aan ku soo gunaanadnaa in odayaashu yihiin inuu xukumo. Haddii la xukumo, mid waa guddoomiye, hoggaamiye, taliye. Taas macnaheedu waxa weeye in odayaasha shirku ay yihiin taliyayaal ama hoggaamiyeyaal. Haddana Ciise wuxuu inoo sheegay in naloogu yeedho “Macallim” ama “Hoggaamiyaha”. Sideen xaqiiqadaas gaarka ah ee Baybalka ugu tidbi karnaa shabakadeena?

Dabcan, haddii aan iska tuurno waxbaridda ah in 1914 ay tahay bilowgii xukunka Masiixa, markaa waxaan fahmi karnaa in muddada Ishacyaah tilmaamayo ay tahay inay noqoto 1,000 boqortooyadii Masiixa marka amiirrada isaga la xukuma ay si dhab ah u xukumi doonaan sida boqorrada. Intaa waxaa dheer, si aayadaha 2 ilaa 4 loo dabaqo, waa inaan aqbalnaa in amiirradani ay waji ka waji ula yeelan doonaan kuwa ay xukumaan, sida Ciise oo sarakiciyey uu xiriir jireed ula yeeshay xertiisii. Maaddaama sarakicidda malaayiinka xaqa daran ay noqon doonto wakhti qalalaase sida kuwan-badankoodu waxay u badan tahay inay iska caabiyaan nidaamka cusub - waxay ku dhex milmeen bulsho cusub, waxaa jirta sabab weyn oo lagu rumaysto ereyada nebiga ayaa si aad ah u caddayn doona. run.

Barashada Kitaabka Qudduuska Ah

Waxaa naloo horseeday in aan ka rumaysno buuggan iyo tixraacyo badan oo sannado ah oo joornaallada ku jira in shirweynihii 1919 ee Cedar Point, Ohio, uu ahaa isbeddelka uu bilaabmay ololihii weynaa ee lagu wacdiyi lahaa dhulka la deggan yahay oo dhan. Siidaynta Waagii Dahabka ahaa waxay ahayd inay qayb weyn ka noqoto ololaha wacdinta ee injiilka Masiixa lagu wacdiyo dhulka la deggan yahay oo dhan. Sidaa darteed mid ayaa laga yaabaa in loo qaato in farriinta dhexe ee Da'da Dahabiga ay noqon doonto "Boqorka iyo Boqortooyadiisa". Ka dib oo dhan, taasi waa waxa Rutherford ugu baaqayay dhammaan taageerayaashiisa inay “Xayeysiiso! Xayeysii! Xayeysii!”

Halkan waxaa ah sawirka tusmada laga soo qaatay tirsigii ugu horreeyay ee qarniga dahabiga ah. Markaad eegto arrimaha soo socda, qofku wuxuu arki karaa isbeddel yar oo ku jira nuxurka.

Waqti markii weedha, "Shaqo maalin daacad ah oo dollar ah", lagu dabaqi karo macno ahaan, qiimaha 10 senti arintu ma ahayn wax bixin. Haddaad markaas noolaan lahayd, iyo sida Masiixiyiinta runta ah ee injiilka ku wacdiya, ma dareemi lahayd inaad wakhtigaaga uga faa'iidaysan lahayd adeegga Masiixa adigoo isku dayaya inaad iibiso rukunnada wargeyskan, iyadoo la siinayo waxa ku jira?

Masiixiyiinta daacadda ah miyay iska caabiyeen runtii fikradda ah inay ka qayb qaataan wasaaradda, sida ay sheegtay cutubka 16, mise diidmadooda ah in la wadaago nuqulkii Rutherford ee wasaaradda ayaa ahaa diidmada dhabta ah? Ka fiirso in cinwaanka majaladdani uu ku salaysan yahay rumaysnaanta in qarniga dahabiga ah uu bilaabmayo 1925, in aadanuhu xitaa markaas ku dhex jiray fitnada weyn kaas oo ku dhammaan doona Armageddoon. Ma doonaysaa inaad ka qayb qaadato wasaaraddaas?

Daabacaadadu waxay sawiraan sawir qurux badan oo wacdiyayaal xamaasad leh oo qabanaya shaqada Rabbiga, laakiin xaqiiqada taariikhiga ahi waxay muujinaysaa muuqaal gebi ahaanba ka duwan.

_______________________________________________________

[i] Mid ayaa laga yaabaa inuu u qaato in mar uun, ay u muuqan doonto ardada runta ah ee Kitaabka Quduuska ah marka rumaysnaantiisa la caddeeyo inay been tahay. Waqtigaas oo kale, sii wadida baritaankeeda waxay u qalmi doontaa sida "jecel iyo qaadashada been". (Re 22:15) Si kastaba ha ahaatee, Ilaah waa xaakinka ugu dambeeya.

[ii] Falanqaynta waxbariddan, eeg 1914 miyuu ahaa Bilowgii Jiritaanka Masiixu?

 

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    32
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x