[Den här punkten kom Apollos till min uppmärksamhet. Jag kände att det borde representeras här, men beröm till honom för att han kom med den ursprungliga tanken och efterföljande resonemang.]
(Luk 23: 43) Och han sa till honom: "Sannerligen säger jag er idag, du kommer att vara med mig i paradiset."
Det finns mycket kontroverser om denna text. NWT gör det med kommatecken så att det är tydligt att Jesus inte säger att den onda mannen spikade på en stav bredvid honom skulle gå till paradis just den dagen. Vi vet att detta inte var fallet eftersom Jesus inte uppstod förrän den tredje dagen.
De som tror att Jesus är Gud använder denna skrift för att 'bevisa' att den som gjorde ondska - och alla andra som helt enkelt tror på Jesus - inte bara fick förlåtelse utan gick bokstavligen till himlen samma dag. Men den tolkningen strider mot vad Bibeln säger om de dödas tillstånd, Jesu natur som människa, Jesu lärdomar om uppståndelsen och hoppet om jordiskt och himmelskt liv. Detta ämne har diskuterats väl i våra publikationer, och jag tänker inte uppfinna just det hjulet här.
Syftet med detta inlägg är att föreslå en alternativ mening till Jesu ord. Vår återgivning, även om den överensstämmer med resten av Bibelns läror om dessa och relaterade ämnen, väcker fortfarande några frågor. Grekiska använder inte komma, så vi måste dra slutsatsen vad Jesus menade att säga. Som en förståelig konsekvens av vårt decennielånga försvar av sanningen före angreppet på en värld av falsk religiös undervisning har vi fokuserat på en återgivning som, även om den är sann mot resten av Skriften, är, fruktar jag, att förneka oss en särskilt vacker profetisk förståelse.
Genom vår återgivning används frasen "Sannerligen säger jag dig idag, ..." här av Jesus för att betona sanningen i vad han ska säga. Om det verkligen är så han tänkte det, är det intressant att det här är det enda tillfälle då han använder frasen på det sättet. Han använder frasen "verkligen säger jag dig" eller "verkligen säger jag dig" bokstavligen dussintals gånger men bara här lägger han till ordet "idag". Varför? Hur ökar tillägget av det ordet tillförlitligheten i det han ska säga? Den som gör ondskan har just modigt tillrättavisat sin partner i brott och sedan ödmjukt bönfett Jesus om förlåtelse. Det är inte troligt att han är tveksam. Om han tvivlar är de troligen knutna till hans syn på sig själv som ovärdig. Han behöver försäkran, inte att Jesus talar om den sanningen, utan snarare att något som verkar för bra för att vara sant - möjligheten att han kan bli frälst vid så sent ett ögonblick i sitt liv - är faktiskt möjligt. Hur lägger ordet "idag" till den uppgiften?
Därefter måste vi tänka på omständigheterna. Jesus var i kval. Varje ord, varje andetag måste ha kostat honom något. I linje med detta visar hans svar en uttrycksekonomi. Varje ord är kortfattat och fyllt med mening.
Vi måste också komma ihåg att Jesus var den stora läraren. Han beaktade alltid publikens behov och anpassade sin undervisning därefter. Allt vi har diskuterat om den onda männens situation skulle ha varit uppenbart för honom och mer, han skulle ha sett det verkliga tillståndet i mannens hjärta.
Mannen behövde inte bara försäkran; han behövde hålla fast vid det sista andetaget. Han kunde inte ge efter för smärtan och, för att citera Jobs hustru, ”förbanna Gud och dö.” Han var tvungen att hålla i några timmar till.
Skulle Jesu svar vara till förmån för eftertiden eller var han först och främst bekymrad över välbefinnandet för ett nyligen hittat får. Med tanke på vad han tidigare undervisat i Lukas 15: 7 måste det ha varit det senare. Så hans svar, även om det var ekonomiskt, skulle berätta för ondskaren vad han behövde höra för att uthärda till slutet. Hur uppmuntrande det hade varit för honom att veta att han samma dag skulle vara i paradiset.
Men vänta! Han gick inte till paradiset den dagen, eller hur? Ja, det gjorde han - ur sin synvinkel. Och låt oss inse det; när du dör är den enda synvinkel som är viktig din egen.
Innan den dagen slutade bröt de benen så att hans kropps hela vikt skulle dra i armarna. Detta resulterar i att stress läggs på membranet som inte kan fungera korrekt. Man dör långsamt och smärtsamt av kvävning. Det är en fruktansvärd död. Men att veta att så snart han dog, skulle han vara i paradiset måste ha gett honom enorm tröst. Ur hans synvinkel separeras hans sista medvetna tanke på den tortyrpilen från hans första medvetna tanke i den nya världen med ett ögonblick. Han dog den dagen, och för honom framträder han samma dag i det starka ljuset på en ny världsmorgon.
Skönheten i denna tanke är att den också tjänar oss väl. Vi som kanske dör av sjukdom eller ålderdom, eller till och med bödelens yxa, behöver bara tänka på den onda för att inse att vi är dagar, timmar eller bara några minuter från paradiset.
Jag känner att vår nuvarande tolkning, även om den är avsedd att försvara oss mot falska läror från trinitarier, gör oss till en otjänst genom att beröva oss en underbar och trosförstärkande profetisk ordbild.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    6
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x