Krig och rapporter om krig - en röd sill?

En av våra vanliga läsare lämnade in detta intressanta alternativ till vår förståelse av Jesu ord som finns på Mt. 24: 4-8. Jag lägger upp det här med läsarens tillstånd.
——————————- Start av e-post ——————————-
Hej Meleti,
Jag har just mediterat på Matteus 24 som handlar om tecknet på Kristi parousia och en annan förståelse av det kom in i mitt sinne. Den nya förståelsen jag har tycks harmonera perfekt med sammanhanget men det strider mot vad de flesta tycker om Jesu ord i Matteus 24: 4-8.
Organisationen och de mest erkända kristna förstår Jesu uttalanden om framtida krig, jordbävningar och matbrist som ett tecken på hans parousia. Men tänk om Jesus egentligen menade det motsatta? Du tänker förmodligen nu: ”Vad! Är den här broren ur tankarna ?! ” Tja, låt oss resonera objektivt över dessa verser.
Efter att Jesu följare frågade honom vad skulle vara tecknet på hans parousia och slutsatsen av saker och ting, vad var det första som kom ut ur Jesu mun? "Se upp att ingen vilseleder dig". Varför? Självklart var det som överst på Jesu sinne när han besvarade deras fråga att skydda dem mot vilseledande exakt när den tiden skulle komma. Jesu efterföljande ord måste läsas med denna tanke i åtanke, vilket faktiskt sammanhanget bekräftar.
Jesus säger sedan till dem att människor skulle komma i hans namn och säga att de är Kristus / smorde och skulle vilseleda många, vilket passar sammanhanget. Men då nämner han matbrist, krig och jordbävningar. Hur kan det passa in i sammanhanget för att de vilseleds? Tänk på människans natur. När någon stor naturlig eller menneskeskapad omvälvning inträffar, vilken tanke tenderar att komma ihåg hos många? "Det är världens ände!" Jag minns att jag såg nyhetsfilm strax efter jordbävningen i Haiti och en överlevande som intervjuades sa att när jorden började skaka våldsamt trodde de att världen skulle ta slut.
Det är uppenbart att Jesus nämnde krig, jordbävningar och matbrist, inte som något att leta efter som ett tecken på hans parousia, utan snarare för att förhindra och avskräcka tanken att dessa framtida omvälvningar, som är oundvikliga, är ett tecken på att slutet är här eller nära. Bevis på detta är hans ord i slutet av vers 6: ”se till att du inte är livrädd. Ty dessa saker måste ske, men slutet är ännu inte. ” Observera att Jesus efter att ha gjort detta uttalande börjar prata om krig, jordbävningar och matbrist med ordet ”For” som i grund och botten betyder ”därför”. Ser du hans tankeflöde? Jesus verkar faktiskt säga:
'Stora omvälvningar kommer att hända i mänsklighetens historia - du kommer att höra om krig och rykten om krig - men låt dem inte skrämma dig. Dessa saker kommer oundvikligen att inträffa i framtiden men vilseleda dig inte till att tro att de betyder att slutet är här eller nära, FÖR att nationer kommer att slåss mot varandra och det kommer att finnas jordbävningar på ett ställe efter det andra och det kommer att finnas matbrist. [Med andra ord, sådan är den oundvikliga framtiden för denna onda värld, så fall inte i fällan för att fästa apokalyptisk mening till den.] Men detta är bara början på en tumult tid för mänskligheten. '
Det är intressant att notera att Lukas berättelse ger en extra bit information som faller inom Matteus 24: 5. I Lukas 21: 8 nämns att falska profeter skulle hävda ”” Tiden har kommit ”och han varnar sina anhängare att inte följa dem. Tänk på detta: Om krig, livsmedelsbrist och jordbävningar verkligen var ett tecken som tyder på att slutet var nära - att rätt tid faktiskt hade närmat sig - skulle inte personer ha legitima skäl att göra ett sådant påstående? Så varför avfärdar Jesus kategoriskt alla personer som gör anspråk på att tiden har närmat sig? Det är bara vettigt om han faktiskt antyder att det inte finns någon grund för att göra ett sådant påstående; att de inte skulle se krig, livsmedelsbrist och jordbävningar som tecken på hans parousia.
Vad är då tecknet på Kristus parousier? Svaret är så enkelt att jag är förvånad över att jag inte såg det förut. Först och främst är det uppenbart att Kristus parousier i själva verket hänvisar till hans slutliga ankomst till att utföra de ogudaktiga, vilket indikeras av det sätt på vilket parousia används i texter som 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 och 2 Thessalonians 2: 1,2. Studera noggrant kontextuell användning av parousia i dessa texter! Jag minns att jag läste ett annat inlägg som handlade om det ämnet. Tecknet på Kristus parousia nämns i Matthew 24: 30:
"Och då kommer människans TECKEN att visas i himlen, och sedan kommer alla jordens stammar att slå sig själva i klagande, och de kommer att se människosonen komma på himmelens moln med kraft och stor ära."
Observera att beskrivningen av händelserna som nämns i Matteus 24: 30,31 passar perfekt med Pauls ord i 2 Tessalonikerna 2: 1,2 om samlingen av de salvade för att ske vid Kristus parousia. Det är uppenbart att "människans son" är tecknet på Kristus parousia - inte krig, matbrist och jordbävningar.
Anonym
——————————- E-postens slut —————————-
Genom att publicera detta här är det mitt hopp att få feedback från andra läsare för att fastställa fördelarna med denna förståelse. Jag erkänner att min första reaktion var att avvisa den - sådan är kraften i en livstid av indoktrinering.
Det tog dock inte lång tid för mig att se logiken i detta argument. Vi bosatte oss 1914 på grund av uppriktiga tolkningar av bror Russell baserat på hans tydliga tro på betydelsen av förutsägelser som härrör från numerologi. Alla övergavs förutom det som ledde till 1914. Det datumet förblev, även om dess så kallade uppfyllelse ändrades från det år då den stora vedermödan började till det år vi tror att Kristus blev kronad till kung i himlen. Varför förblev det året betydande? Kan det finnas någon annan anledning än det var året ”kriget för att avsluta alla krig” började? Om inget stort hade hänt det året, skulle 1914 sannolikt ha övergivits tillsammans med alla andra misslyckade ”profetiskt betydelsefulla år” i Russells teologi.
Så nu är vi här, nästan ett sekel senare, sadlade med ett ”startår” för de sista dagarna eftersom ett riktigt stort krig råkar sammanfalla med ett av våra profetiska år. Jag säger "sadlad" eftersom vi fortfarande tvingas förklara den profetiska tillämpningen av Skrifterna som blir allt svårare att tro om vi måste fortsätta att väva 1914 i deras väv. Den senaste sträckta tillämpningen av "denna generation" (Mt 24:34) är bara ett uppenbart exempel.
Faktum är att vi fortsätter att lära att de "sista dagarna" började 1914 även om ingen av de tre berättelserna om Jesu svar på frågan i Mt. 24: 3 använder termen "sista dagar". Den termen finns i Apostlagärningarna. 2:16 där det tydligt gällde händelser som äger rum år 33 CE Det finns också i 2 Tim. 3: 1-7 där det tydligt gäller den kristna församlingen (annars är verserna 6 och 7 meningslösa). Den används i Jakob 5: 3 och är knuten till närvaron av Herren som nämns i vers 7. Och den används i 2 Pet. 3: 3 där det också är knutet till Herrens närvaro. De två sista händelserna indikerar att närvaron av Herren är avslutningen på de "sista dagarna", inte något samtidigt med dem.
Så i de fyra fall där begreppet används nämns inget om krig, hungersnöd, pest och jordbävningar. Det som markerar de sista dagarna är onda människors attityder och uppförande. Jesus använde aldrig termen "sista dagar" med hänvisning till vad vi ofta kallar "Mt. 24 ”.
Vi har tagit Mt. 24: 8, som läser: ”Allt detta är en början på ångest”, och omvandlade det till att betyda ”Allt detta är början på de sista dagarna”. Ändå sa Jesus inte det; han använde inte termen ”sista dagar”; och det är uppenbart kontextuellt att han inte gav oss möjlighet att veta det år som de "sista dagarna" skulle börja.
Jehova vill inte att folk ska tjäna honom eftersom de fruktar att de snart kommer att förstöras om de inte gör det. Han vill att människor ska tjäna honom för att de älskar honom och för att de inser att det är det enda sättet för mänskligheten att lyckas. Att det är mänsklighetens naturliga tillstånd att tjäna och lyda den sanna Guden, Jehova.
Det är tydligt av svårvunnen erfarenhet och fördrivna förväntningar att ingen av profetiorna om händelser som kommer att inträffa under de senaste dagarna gavs som ett sätt att urskilja hur nära vi är till slutet. Annars säger Jesus på Mt. 24:44 skulle inte ha någon mening: "... i en timme som du inte tror att det är kommer Människosonen att komma."
Meleti

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.