[Obs: För att underlätta denna diskussion kommer termen ”de smorda” att hänvisa till dem som har det himmelska hoppet enligt Jehovas folks officiella undervisning. På samma sätt avser ”andra får” de som har ett jordiskt hopp. Deras användning här innebär inte att författaren accepterar dessa definitioner som skrift.]

Om det verkligen finns ett tvådelat system i den kristna församlingen genom vilket vissa belönas med himmelsk liv och andra med evigt liv i köttet, hur kan vi bestämma i vilken grupp vi befinner oss? Det skulle vara en sak om vi alla tjänar och vid vår uppståndelse eller avslöjandet av Jesus i Harmagedon får vi veta om vår belöning. Visst är det i linje med alla Jesu liknelser som involverar slavar som får i uppdrag att bevaka mästarens tillhörigheter medan han är borta. Var och en får sin belöning när mästaren återvänder. Dessutom talar dessa liknelser ofta om belöningarna som varierar beroende på var och en.
Men det är inte vad vi lär ut. Vi lär att belöningen varje får är förut känd och den enda variabeln är huruvida någon kommer att få den. De smorda vet att de går till himlen eftersom det på ett mirakulöst sätt avslöjas för dem av anden som får dem att instinktivt ha det hoppet. De andra fåren vet att de stannar kvar på jorden, inte för att det också avslöjas för dem, utan mer som standard; på grund av att de inte får veta något om deras belöning.
Här är två representativa provtagningar av vår undervisning om detta ämne:

Under den heliga andens inflytande tvingar de smordes anda eller dominerande attityd dem att tillämpa sig själva vad Bibeln säger om Jehovas andliga barn. (w03 2/15 s. 21 par. 18 Vad betyder Herrens kvällsmåltid för dig?)

Detta vittnesbörd, eller insikten, omorienterar deras tänkande och hopp. De är fortfarande människor som åtnjuter de goda sakerna i Jehovas jordiska skapelse, men de viktigaste riktningarna för deras liv och bekymmer är att vara medarvtagare med Kristus. De har inte kommit till denna syn genom emotionalism. De är normala individer, balanserade i sina åsikter och uppförande. Men eftersom de är helgade av Guds ande är de övertygade om att de kallar, utan att de har tvivel. De inser att deras frälsning kommer att vara i himlen om de visar sig vara trogna. (w90 2/15 s. 20 par. 21 'Att ta reda på vad vi är' - vid minnesdagen)

Allt detta är baserat på den förståelse vi har av en bibeltext, Romarna 8: 16, som lyder: "Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn."
Det är summan av vårt ”bevis”. För att acceptera detta måste vi först acceptera att de enda kristna som är Guds barn är de smorda. Vi måste därför tro att större delen av den kristna församlingen består av Guds vänner, inte hans söner. (w12 7 s. 15, punkt 28) Nu nämns inte detta i de kristna skrifterna. Tänk på vikten av detta uttalande. Guds söners heliga hemlighet avslöjas i de kristna skrifterna, men inget nämns om en sekundär klass av Guds vänner. Ändå är det vad vi lär ut. Vi måste, ärligt sett, betrakta detta som mänsklig tolkning, eller att använda en mer exakt term, spekulation.
Baserat på den här spekulativa förutsättningen - att endast vissa kristna är Guds söner - använder vi sedan Romarna 8:16 för att visa oss hur de vet. Och hur vet de det? Eftersom Guds ande säger till dem. På vilket sätt? Detta förklaras inte i Skriften annat än att säga att den heliga anden avslöjar det. Här är problemet. Vi får alla hans heliga ande, eller hur? Uppmanar inte publikationerna oss att be för Guds ande? Och säger inte Bibeln att ”ni är i själva verket alla Guds söner genom er tro på Kristus Jesus”? (Gal.3: 26) Strider inte detta mot vår spekulativa tolkning av Romarna 8:16? Vi inför något på texten som inte finns där. Vi säger att medan alla kristna får den heliga anden, är den anda som ges till de smorda på något sätt speciell och det avslöjar, återigen på ett oförklarligt mirakulöst sätt, att de är speciella och skiljer sig från sina bröder. Vi säger att deras tro bara gör dem till Guds söner, medan de övriga tro bara är anledningen till att Gud kallar dem vänner. Och det enda skriftstället vi har för att stödja denna fantastiska tolkning är en text som lätt kan tillämpas - utan spekulationer - för att visa att alla kristna som litar på Jesus och tar emot den ande som han sänder ut är Guds söner, inte bara hans vänner.
Läs det verkligen för vad det står, inte vad vi vill dra slutsatsen för att stödja en teologi som har sitt ursprung hos domare Rutherford.
”Men jag känner inte att jag kallas till himlen”, kan du säga. Jag förstår fullständigt. Vår nuvarande undervisning var vettig för mig hela mitt liv. Sedan jag var liten pojke fick jag lära mig att mitt hopp var jordiskt. Mitt sinne hade därför tränats för att tänka på jordens saker och minska risken för liv i himlen. Himlen var hoppet för några få utvalda, men aldrig något jag funderade över. Men är detta resultatet av andens ledning eller indoktrinering av människor?
Låt oss titta igen på romarna, men hela kapitlet och inte bara en cherry-vald vers.

(Romarna 8: 5) . . För de som är i överensstämmelse med köttet tänker på köttets saker, men de som överensstämmer med anden på andens saker.

Talar det om de två förhoppningarna? Uppenbarligen inte.

(Romarna 8: 6-8) För köttets uppfattning betyder döden, men andens tankar betyder liv och fred; 7 eftersom köttens uppfattning betyder fiendskap med Gud, för det underkastas inte Guds lag, och det kan inte heller vara det. 8 Så de som är i harmoni med köttet kan inte behaga Gud.

Så om en kristen har anden, har han liv. Om han tänker på köttet har han döden i sikte. Det talas inte om någon tvåbelöning här.

(Romarna 8: 9-11) . . .Du är emellertid i harmoni, inte med köttet utan med anden, om Guds ande verkligen bor i dig. Men om någon inte har Kristi ande, tillhör den inte honom. 10 Men om Kristus är förenad med DIG, är kroppen verkligen död på grund av synd, men andan är livet på grund av rättfärdighet. 11 Om nu, andan hos honom som uppväckte Jesus från de döda bor i DIG, kommer han som väckte upp Kristus Jesus från de döda också att göra DIN dödliga kroppar levande genom sin ande som bor i DIG.

De på utsidan, de utan anden, tillhör inte Kristus. Är de andra fåren utan Guds ande, eller tillhör de också Kristus? Om de inte tillhör Kristus har de inget hopp. Här refereras endast till två tillstånd av varelse, inte tre. Antingen har du andan för livet, eller så har du inte och du dör.

(Romarna 8: 12-16) . . Så alltså, bröder, är vi skyldiga att inte leva enligt köttet; 13 ty om du lever i enlighet med köttet är du säker på att dö; men om DU dödar kroppens praxis av andan, kommer DU att leva. 14 För alla som leds av Guds ande är dessa Guds söner. 15 För DU fick inte en anda av slaveri som orsakar rädsla igen, men DU fick en anda av adoption som söner, genom vilken ande vi ropar: "Abba, Far!" 16 Anden i sig själv bevittnar med vår ande att vi är Guds barn.

Är inte de andra fåren "skyldiga ... att döda kroppens metoder av anden"? Är de andra fåren inte ”ledda av Guds ande”? Om så är fallet, är de därför inte ”Guds söner”? Har de andra fåren fått en ”anda av slaveri som orsakar rädsla igen” eller en ”anda av adoptioner som söner”? Ber vi inte till Fadern? Säger vi inte ”vår far i himlen”? Eller ber vi bara till en god vän?
"Ah", säger du, "men vad sägs om nästa vers?"

(Romarna 8: 17) Om vi ​​då är barn, är vi också arvingar: Guds arvtagare, men gemensamma arvingar med Kristus, förutsatt att vi lider tillsammans så att vi också kan förhärligas tillsammans.

Efter att ha läst detta, tycker du att du tänker, Om vi ​​förhärligas tillsammans med Jesus, går vi alla till himlen och det kan det inte vara?   Är det så att du har varit så betingad att tro att du inte är värdig den himmelska belöningen att du inte kan föreställa dig någon möjlighet att detta hålls ut till dig?
Går alla kristna till himlen? jag vet inte. Liknelsen om den trogna och diskreta förvaltaren i Lukas 12: 41-48 talar om en ond slav som kastas ut, en trogen som är utsedd över alla mästarens tillhörigheter och två andra som tydligen överlever, men som straffas. Liknelsen om minorna, talangerna och andra indikerar mer än en belöning. För att vara ärlig tror jag inte att vi kategoriskt kan säga att alla kristna går till himlen. Det verkar emellertid som att alla kristna har möjlighet. Även under förkristna tider fanns tanken att kunna nå en ”bättre uppståndelse”. (Hebr 11:35)
Detta hopp, detta underbara tillfälle, har tagits från miljoner på grund av denna misstolkning av en enda text. Tanken att Jehova förvalar dem som går till himlen innan de har visat sig vara helt oskriven. Romarna 8:16 talar inte om någon mirakulös uppenbarelse i hjärtat hos några få utvalda att de är Guds utvalda. Snarare talar det om det faktum att när vi tar emot Guds ande, när vi vandrar genom anden inte genom synen, när vi tänker på anden som betyder liv och fred, kommer vår mentala inställning oss att inse att vi nu är Guds barn.
Åtminstone gör det det, om vi inte har förkonditionerat oss av lärorna från män att avvisa den underbara belöningen som hålls till de troende.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    21
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x