CT Russell träffar för nära hemma

Apollos vidarebefordrade detta utdrag ur Studies in Scriptures, Volym 3, sidorna 181 till 187. På dessa sidor resonerar bror Russell på effekterna av sekterism. Som vittnen kan vi läsa detta fantastiska exempel på tydliga, kortfattade skrivningar och tänka hur väl det gäller ”falsk religion”, ”kristenheten”. Men låt oss öppna våra tankar ytterligare och läsa det utan förutfattning. För det är ett mycket nykterande resonemang från en som vi anser vara vår moderna grundare.
-----------------
Låt sådana tänka på att vi nu befinner oss i skördetiden för separationen, och kom ihåg att vår Herre uttryckte anledningen till att vi ropade oss ut från Babylon, nämligen ”att ni inte är delaktiga i hennes synder.” Tänk igen, varför Babylon heter så. Uppenbarligen, på grund av hennes många fel i läran, som, blandat med några få delar av gudomlig sanning, gör stor förvirring, och på grund av det blandade företaget sammansatt av blandade sanningar och fel. Och eftersom de kommer att hålla felen vid ett offret av sanning, görs det senare ogiltigt och ofta värre än meningslöst. Denna synd, att hålla och undervisa fel vid uppoffring av sanning är en som varje sekt i kyrkans nominella är skyldig, utan undantag. Var är den sekten som hjälper dig att noggrant söka i Skriften, att växa därmed i nåd och i kunskapen om sanningen? Var är den sekt som inte kommer att hindra din tillväxt, både genom dess doktriner och dess användningar? Var är den sekten där du kan lyda Mästarens ord och låta ditt ljus skina? Vi vet inget.
Om någon av Guds barn i dessa organisationer inte inser sin bondage, beror det på att de inte försöker använda sin frihet, för att de sover på sina tjänsttjänster, när de borde vara aktiva förvaltare och trofasta vakter. (1 Thess. 5: 5,6) Låt dem vakna och försöka använda den frihet som de tror att de har; låt dem visa för sina med-dyrkare var deras trosbekännelse underskrider den gudomliga planen, där de avviker från den och springer i direkt motstånd till den; låt dem visa hur Jesus Kristus genom Guds fördel smakade döden för varje man; hur detta faktum, och de välsignelser som flyter från det, ska "i rätt tid" vittnas för varje man; hur i "tiderna med uppfriskning" ska restitutionens välsignelser strömma till hela mänskligheten. Låt dem ytterligare visa evangeliets kyrkas höga kallelse, de stela villkoren för medlemskap i det organet och evangeliets ålders speciella uppdrag att ta ut detta märkliga ”folk för hans namn”, som i sin tid ska upphöjas och att regera med Kristus. De som sålunda kommer att försöka använda sin frihet för att predika goda budskap i dagens synagogor lyckas antingen konvertera hela församlingar eller annars väcka en storm av opposition. De kommer säkert att kasta dig ur sina synagogor och skilja dig från deras sällskap och säga all slags ondska mot dig, falskt, för Kristi skull. Och därmed, utan tvekan, kommer många att känna att de gör gudstjänst. Men om du är så trogen, kommer du mer än tröstas i de dyrbara löften från Jesaja 66: 5 och Luke 6: 22— ”Hör Herrens ord, ni som skakar av hans ord: Dina bröder som hatade er, som kastade ni ut för mitt namns skull, sa: Låt Herren förhärligas [vi gör detta för Herrens härlighet]: men han kommer att synas på er glädje och de ska skämmas. ”” Välsignade är ni när människor ska hata er och när de ska separera dig från deras sällskap och skämma dig och kasta ut ditt namn som ondska för människans Son. Gläd dig i den dagen och hopp av glädje; ty se, din belöning är stor i himlen. ty på samma sätt gjorde deras fäder till profeterna. "Men:" Ve er när alla människor ska tala väl om dig; ty det gjorde deras fäder till falsk profeter.”
Om alla som du dyrkar som en församling är heliga - om alla är vete, utan tares bland dem - har du träffat ett mest anmärkningsvärt folk som gärna får skördsanningarna. Men om inte, måste du förvänta dig att den nuvarande sanningen ska skilja tarterna från vete. Och mer måste du göra din del för att presentera just dessa sanningar som kommer att åstadkomma separationen.
Om du skulle vara en av de övervinnande helgonna, måste du nu vara en av "skördar" för att driva in sanningsseglet. Om du är trogen till Herren, värdig sanningen och är värdig att samarbeta med honom i härlighet, kommer du att glädja dig att dela med chefreaktorn i det nuvarande skördarbetet - oavsett hur disponerad du kan vara, naturligtvis, att glida smidigt genom världen.
Om det finns tares bland vete i den församling som du är medlem, som alltid är fallet, beror mycket på som är i majoriteten. Om vete överväger, kommer sanningen, på ett klokt och kärleksfullt sätt, att påverka dem gynnsamt; och tarorna kommer inte länge att stanna. Men om majoriteten är tjära - som nio tiondelar eller mer generellt är - kommer effekten av den mest noggranna och vänliga presentationen av skördes sanningen att väcka bitterhet och stark opposition; och om du fortsätter att förklara det goda budskapet och att avslöja de länge fastställda misstagen, kommer du snart att "kastas ut" till förmån för den sekteriska orsaken, eller har dina friheter så begränsade att du inte kan låta ditt ljus lysa i det församling. Din plikt är då tydlig: Ge ditt kärleksfulla vittnesbörd om godhet och visdom i Herrens stora tidsålder och, med klokhet och ödmjukt ange dina skäl, dra dig offentligt ur dem.
Det finns olika grader av träldom bland de olika seklen i Babylon - ”Kristendom”. Vissa som indignerat skulle förnekas fullständigt och absolut slaveri av individuellt samvete och bedömning, som krävs av Romanismen, är ganska villiga att vara bundna själva och angelägna om att få andra bunden av trosor och dogmer hos en eller annan av de protestantiska sekterna. Det är sant att deras kedjor är lättare och längre än i Rom och de mörka åldrarna. Så långt det går är detta säkert bra - reformationen verkligen - ett steg i rätt riktning - mot full frihet - mot kyrkans tillstånd i apostoliska tider. Men varför bära mänskliga bojor alls? Varför binda och begränsa våra samvete alls? Varför inte stå fast i full frihet som Kristus har gjort oss fri? Varför inte avvisa alla ansträngningar från fallbara medmänniskor för att förbättra samvete och hindra utredning? - inte bara ansträngningarna från det avlägsna förflutet, från de mörka åldrarna, utan ansträngningarna från de olika reformatorerna i det nyare förflutna? Varför inte dra slutsatsen att vara som den apostoliska kyrkan? - Gratis att växa i kunskap såväl som i nåd och kärlek, eftersom Herrens ”tid” avslöjar hans älskvärda plan mer och mer fullständigt?
Visst alla vet att när de går med i någon av dessa mänskliga organisationer och accepterar dess bekännelse av tro som deras, de binder sig att tro varken mer eller mindre än den trosbekännelse uttrycker i ämnet. Om de, trots den bondage som sålunda frivilligt överlämnats till, bör tänka själva och ta emot ljus från andra källor, i förväg för det ljus som den sekten åtnjuter som de har anslutit sig till, måste de antingen visa sig vara osann mot sekten och deras förbund med det, för att tro ingenting i strid med dess bekännelse, annars måste de på ett ärligt sätt kasta åt sidan och avvisa den bekännelse som de har vuxit ut och komma ur en sådan sekt. För att göra detta krävs nåd och kostar lite ansträngning, att störa, som det ofta gör, trevliga föreningar och utsätta den ärliga sanningssökaren för de dumma anklagelserna om att vara en ”förrädare” för sin sekt, en ”turncoat”, en ”som inte är etablerad , ”Osv. När man går med i en sekt ska hans sinne helt och hållet ge upp till den sekten, och framöver inte hans egen. Sektet åtar sig att bestämma för honom vad som är sanning och vad som är fel; och han, för att vara en riktig, uppriktig, trogen medlem, måste acceptera besluten från sin sekt, framtid såväl som förflutna, i alla religiösa frågor, ignorera sin egen individuella tanke och undvika personlig utredning, så att han inte växer i kunskap och gå förlorad som medlem av en sådan sekt. Denna slaveri av samvete för en sekt och trosbekännelse sägs ofta i så många ord, när en sådan förklarar att han "tillhör”Till en sekt.
Dessa sektarismkedjor, så långt ifrån att de är rätt uppskattade som bojor och band, är uppskattade och bärs som ornament, som märken med respekt och karaktärsmärken. Så länge har villfarelsen gått, att många av Guds barn skulle skämmas över att bli kända för att vara utan några sådana kedjor - lätt eller tungt, långt eller kort i den personliga frihet som beviljats. De skäms för att säga att de inte är i träldom till någon sekt eller trosbekännelse, utan "tillhöra”Bara till Kristus.
Därför är det att vi ibland ser ett ärligt, sant-hungrig Guds barn gradvis gå från ett valör till ett annat, när ett barn går från klass till klass i en skola. Om han är i kyrkan i Rom, när hans ögon öppnas, kommer han ut ur det och förmodligen faller in i någon gren av metodistiska eller presbyterianska system. Om hans önskan efter sanning inte helt släckts och hans andliga sinnen är bedövade med världsandan, kanske du några år efter hittar honom i några av Baptistsystemets grenar; och om han fortfarande fortsätter att växa i nåd och kunskap och kärlek till sanning och till en uppskattning av friheten som Kristus frigör, kan du genom och hitta honom utanför alla mänskliga organisationer, bara gå med i Herren och hans helgon, bundna endast av de ömma men starka banden av kärlek och sanning, som den tidiga kyrkan. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Känslan av oro och osäkerhet, om inte bunden av kedjorna hos någon sekt, är generell. Det är fött av den falska idén, som först förklarades av pavedomen, att medlemskap i en jordisk organisation är väsentlig, behaglig för Herren och nödvändig för evigt liv. Dessa jordiska, mänskligt organiserade system, så annorlunda än de enkla, obundna föreningarna från apostlarnas dagar, betraktas ofrivilligt och nästan omedvetet av kristna människor som så många himmelförsäkringsbolag, till varav en pengar, tid, respekt etc. måste betalas regelbundet för att säkra himmelsk vila och fred efter döden. På grundval av denna falska idé är människor nästan lika nervösa att bli bundna av en annan sekt, om de går ut ur en, som om de är om deras försäkringspolicy har löpt ut, att få den förnyad i ett respektabelt företag.
Men ingen jordisk organisation kan bevilja ett pass till himmelsk ära. Den mest förstörda sekteristen (bortsett från romanisten) kommer inte ens att hävda att medlemskap i hans sekt kommer att säkerställa himmelsk ära. Alla tvingas erkänna att den sanna kyrkan är den vars register hålls i himlen och inte på jorden. De lura folket genom att hävda att det är det behövlig att komma till Kristus genom dem—behövlig att bli medlemmar i ett sekteriskt organ för att bli medlemmar i ”Kristi kropp”, den sanna kyrkan. Tvärtom säger Herren, även om han inte har vägrat någon som kom till honom genom sekterism, och inte har vänt någon sann sökande tom, berättar för oss att vi inte behöver några sådana hinder, men mycket bättre kunde ha kommit till honom direkt. Han ropar: "Kom till mig"; "Ta mitt ok på dig och lära mig"; ”Mitt ok är lätt och min börda är lätt, och ni skall hitta vila för era själar.” Skulle vi ha gett uppmärksamhet åt hans röst förr. Vi skulle ha undvikit många av sektismens tunga bördor, många av dess förtvivlar, många av dess tveksamma slott, dess fåfänsmässor, dess lejon av världslig mindedness, etc.
Många som är födda i olika sekter, eller transplanterade i spädbarn eller barndom, utan att ifrågasätta systemen, har vuxit fritt i hjärtat och omedvetet utanför gränserna och gränserna för de trosbekännelser som de erkänner genom sitt yrke och stöder med sina medel och inflytande . Få av dessa har erkänt fördelarna med full frihet eller nackdelarna med sekterisk bondage. Inte heller den fulla, fullständiga separationen åtnjöt under skördetiden.
-----------------
[Meleti: Jag hade velat presentera artikeln utan att färga vilka slutsatser som läsaren kunde dra av den. Men jag kände mig tvungen att lägga till fetstil i ett stycke, för det verkar för mig att det träffar mycket nära hemmet. Förlåt denna njutning.]

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.