[Vakttornsstudie för veckan i juni 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]

Ämneselementen för detta Vakttorn studie är:

VAD GÖR MOSES EXEMPEL LÄS OSS OM ...

skillnaden mellan materiella och andliga skatter?
(Tänk på hur förläggarna visar sin syn på materiella skatter.)

hur Jehova kommer att utrusta oss för att uppfylla teokratiska uppdrag?
(Inte, rusta oss "för att göra hans vilja", utan "att uppfylla teokratiska uppdrag". Teokrati är ett ord vi (och andra) använda för att beteckna en mänsklig organisation som påstås, men inte påvisbart, drivs av Gud. Att formulera det på detta sätt indikerar att det som verkligen hänvisas till är organisatoriska uppdrag.)

varför vi måste se intensivt mot vår belöning?
(Den viktigaste frågan är, vilken belöning specifikt?)

Par. 1-6 - En sammanfattning av Moses tidiga liv som visade vad hans stora tro fick honom att ge upp och hur han verkligen gjorde det rätta valet som den israelitiska historien visar.
Par. 7 - För att tillämpa Moses liv till vår tid hänvisar artikeln till exemplet på en syster som heter Sophie som gav upp en karriär inom balett för att bli en pionjär på heltid för Jehovas vittnen. Efter att ha gett upp en potentiell karriär så att jag kunde pionjärer där behovet var större, kan jag förhålla mig personligt till denna systers offer. Så jag kommer inte att fördöma henne eller berömma henne och inte ifrågasätta hennes motiv. Vad jag skulle vilja göra är att fråga hur du som läsare av denna studieartikel känner till denna historia? Låt oss säga att du känner dig mycket positivt om det, eftersom jag är säker på att många av våra miljoner bröder och systrar runt om i världen kommer att studera detta avsnitt nästa helg. Naturligtvis kan vi hitta många liknande vittnesmål i tidskrifterna för andra religioner - nunnor som gav upp berömmelse och glamour för att bära vanan; evangeliska missionärer som lämnade hemmet och elden för att predika i djupaste Afrika. Om Sophie rapporterade från en av dessa trosuppfattningar, skulle du känna samma sak om hennes uppoffring? Om inte, varför? Vilken skillnad skulle den kristna tro som hon bekänner sig göra på värdet av hennes livsstil? Om du känner att religionen för hennes val gör skillnad, att det faktiskt kan ogiltiggöra hennes offer, så fråga dig själv, varför? Återigen - och jag tror att jag talar för den stora majoriteten av Jehovas vittnen - skulle svaret vara att hennes utvalda religion var falsk. Eftersom hon skulle undervisa om falskhet, skulle hennes offer vara utan värde. Okej, låt oss springa med det. Om du har läst sidorna i detta forum, vet du att många av våra brödraskaps grundläggande trosuppfattningar är utan skriftlig grund. De är i ett ord, falsk. Så vad nu med vårt "Sophies val"?
Par. 8 - För två veckor sedan fick vi instruktionen om att församlingen skulle kunna ta hand om äldre föräldrar för barn som valde heltidstjänsten som sin karriär, och därmed befria dem från bördan som åläggs av 1 Timothy 5: 8. Det verkar vara sammanhanget för uppmaning av detta stycke. När man adresserar unga direkt står det att du borde "välj en karriär som gör att du kan älska Jehova och tjäna honom "av hela ditt hjärta och hela din själ." Det verkar som om fel karriärval inte tillåter dig att göra detta. Det finns visserligen karriärer som allvarligt skulle hämma ens förmåga att tjäna Gud helhjärtat. Mafia hit man kommer att tänka på. Jag tror dock inte att det är poängen som artikeln gör. Denna paragraf, som följer Sophies val, är verkligen avsedd att uppmuntra unga att börja i en heltidstjänst. Vad är en karriär? Enligt Shorter Oxford English Dictionary, är en karriär:

  1. En racerbana; höljet vid en turnering osv .; naturligtvis väg
  2. En kort galopp av en häst i full hastighet; en avgift, ett möte på hästryggen.
  3. En (snabb) löpningskurs; en handlingsakt; full hastighet, drivkraft.
  4. En kurs eller framsteg genom liv eller historia; ett yrke eller ett yrke som bedriver ett livsarbete, ett sätt att försörja sig och utveckla sig själv.

På något sätt gäller alla fyra definitionerna på heltidstjänsten som utförs av Jehovas vittnen. Nu är det inget fel med hel självsoffande tjänst till både vår Herre och vår Gud så länge det görs i ande och sanning. (Ta bort någon av dessa två element och det är av lite värde vad du gör.) Men vår tyngdpunkt i organisationen är alltid på själva arbetet. När Moses fästade orden kl Mos. 10: 12, 13 som detta karriärsamtal bygger på, instruerade han inte israeliterna att ta upp ett livslångt yrke som ett sätt att främja sig själva. Han pratade om den inre personen, inte utåt verk. Kristendomen är inte ett yrke utan ett tillstånd. Vi är räddade genom tro, inte genom verk. Det är riktigt att verken flyter från tron. Men det bevisar bara att vi alltid bör fokusera på tron ​​och inte på verk som vår ständiga tendens i publikationer, möten och konventionsdelar.
Par. 9, 10 - Kudos till författaren för att äntligen erkänna på tryck att ”jag kommer att bli det jag väljer att bli” är bara en betydelse av Guds namn. Negativa kudos för att vi inte gav oss hänvisningen till ”Bibelforskaren” som nämns i fotnot på sidan 5. Det verkar förresten ha kommit från Whedons kommentar till Bibeln, verserna 14-15.
Par. 11-13 - Citat från slutet av par. 13:”När Jehova utrustar dig för att fullfölja dina uppdrag... "
Fråga: Vem gör dessa uppdrag? Är det dessa uppdrag från Gud eller från män? Låt oss överväga. Om jag är rörd av iver att minska mitt arbete till deltid och att ägna många timmar i predikningsarbetet och vara medveten om organisatoriska krav att rapportera tid regelbundet rapportera mellan 90 och 100 timmar i månaden i fälttjänsten. Får jag beröm av de äldsta kropparna? De kanske berömmer mig men de kommer säkert att uppmuntra mig att lägga in en pionjäransökan. Om jag avslår och säger att det inte är nödvändigt, men att Kristi uppdrag i Matthew 28: 18, 19 räcker för mig, tror du att saker och ting kommer att gå bra för mig? Sanningen ska sägas att för oss att betrakta uppdraget som giltigt måste det komma från män genom organisationsarrangemanget.
Par. 14-19 - "Moses" tittade intryckt mot betalningen av belöningen. "(Heb. 11: 26) ... Ser du" intakt mot betalningen av "din belöning?" Den bifogade bilden på sidan 6 illustrerar grafiskt den poäng som gjorts som är att uppmuntra oss att föreställa oss livet i paradiset där vi faktiskt kommer att kunna prata med Moses (förmodligen avbildad här i tropikerna med en personal och beskriva hur han delade Röda havet ).
Det är bra att föreställa oss vår belöning, men bara om belöningen vi avbildar är den vi lovas. Annars drömmer vi om fiktion. Eftersom vi uppmuntras att imitera Moses i detta, låt oss titta på sammanfattningen av Hebreerbrevet 11: 26. Sök särskilt upp följande: Hebreerbrevet 11: 26, 35, 40
Vers 26 talar om att Moses betraktar ”Kristi bebrejelse som större rikedomar än Egypts skatter, för han tittade intensivt mot betalningen av belöningen.” Då i vers 35, Moses - tillsammans med resten av ”det stora molnet av vittnen ”som beskrivs i kapitel 11 - sägs vilja vilja” uppnå en bättre uppståndelse ”. Vers 40 jämför dessa, som skulle inkludera Mose, med kristna som visar att de inte skulle ”göras perfekta bortsett från kristna.”
Så vilken belöning fick dessa förkristna vittnen att få? Vad är "Kristus bebrejd" som Moses ansåg vara av så stort värde? Romarna 15: 3 säger: "Ty även Kristus inte behagade sig själv, men precis som det står:" De smävelserna för de som förräder har du fallit på mig. "" Så att förutsätta att Kristus bebrejde betyder att förneka sig själv, vilket Mose definitivt gjorde. Kristna måste också anta Kristi begerelser.
"Låt oss då gå till honom utanför lägret och bära den skälet han bar, 14 för vi har inte en stad som återstår, men vi söker allvarligt den som kommer. ”(Hebreerbrevet 13: 13, 14)
Denna förvirring innebär att kristna dör som Kristus gjorde, men också delar med honom i likhet med hans uppståndelse. (Romans 6: 5)
Därför tog Moses på sig bebrejd av Kristus precis som kristna med ett himmelskt hopp gör. Moses ville uppnå en bättre uppståndelse, precis som kristna med ett himmelskt hopp gör. Moses kommer att göras perfekt tillsammans med de kristna som har ett himmelskt hopp.
Det verkar som om vi ska titta intakt är belöningen, skulle vi se himmelskt. Finns det någon skriftlig grund för att tänka på att Moses och resten av de trofasta som listas i Hebreerbrevet 11 kommer att återuppstå på jorden?
Oavsett om himlen eller jorden, om vi når den bättre uppståndelsen, kommer vi att vara där med dem. Det är vad som räknas. Men våra publikationer måste begränsa belöningen till jorden för att inte ge rangordningar och arkivera idéer ... idéer som har en fast grund i Skriften, kan jag lägga till.
 

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    20
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x