Vakttorns artikel: När började Guds rike härska? –Part 1

[Analys av artikeln på sidan 10 från oktober 1, 2014 vakttorn]

Om du läser detta är det troligt att du just har fått - möjligen från Jehovas vittne som besöker dig regelbundet - en kopia av oktober 1, 2014 Vakttorn. Artikeln på sidan 10 försöker bevisa från Skriften att Jesus har härskat osynligt från himlen i över ett sekel. Denna tro, som innehas av nästan åtta miljoner Jehovas vittnen, kan tyckas anmärkningsvärt för dig med tanke på den uppenbara bristen på några synliga stödjande bevis. Ändå, om du går vidare med artikeln, verkar det finnas gott om bevis i Skriften för att stödja denna tro.
Finns det?
Jag borde säga innan jag går längre än att jag utövar Jehovas vittne och har varit hela mitt liv. Jag tror att vi förstår många saker korrekt från Skrifterna, men som alla andra kristna valörer har vi vissa saker fel. Vissa viktiga saker är fel. Tron på den profetiska betydelsen av 1914 är en av dem. Därför kommer jag inte i god samvete att erbjuda oktober Vakttorn i predikningsarbetet från dörr till dörr.
Det är viktigt när du undersöker någonting andra lär dig om Guds ord att du utövar ditt eget kritiska tänkande. Detta är den instruktion som Gud ger oss. (Hebreerbrevet 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Tessaloniker 5: 21)
Artikeln presenteras på det trevliga, icke-konfronterande sättet för två personer som har en vänlig prat. Jehovas vittnes röst spelas av Cameron, medan husinnehavaren är Jon. Camerons resonemang är övertygande på ytan. Men håller det väl under mer noggrann granskning? Vi får se.
Låt mig först säga att jag inte kan skaka misstanken om att den här artikeln är skriven mer för dem som placerar den sedan för allmänheten i stort. Den lägger ingen bakgrund innan den startar i ”beviset”, så att endast en som redan är bekant med vår undervisning kommer att kunna följa den snabbt. För att fixa det förklarar jag att tron ​​på att Jesus började regera osynligt i himlen är förankrad i vår tolkning av en profetia i Daniel kapitel 4. Den historiska miljön är att judarna togs i utflykt av babyloniska Nebukadnezar och nu var för slavade. Kungen hade en dröm som involverade ett enormt träd som huggades ner och låg vilande under en period av "sju gånger". Daniel tolkade drömmen och den uppfylldes under kung Nebukadnesars livstid. Det är denna dröm som fungerar som grund för vår tolkning som involverar 1914. Så småningom dog den kungen och hans son ersatte honom på tronen. Sedan, många år senare, kastades hans son av och dödades av de invaderande arméerna av medierna och perserna. Denna sekvens är viktig att ha i åtanke för den kommer att visa att artikeln börjar med att vilseleda läsaren.
Låt oss komma till det. I den andra kolumnen på sida 10 gör Jon den giltiga poängen att vid läsning av profetian om kung Nebukadnezars dröm, finns det inget omnämnande av 1914. Cameron räknade med tanken att ”till och med profeten Daniel inte förstod den fulla betydelsen av vad han var inspirerad att spela in!” Tekniskt noggrant, eftersom han spelade in ett antal profetior och genom sin egen antagande inte förstod dem alla. Men detta uttalande är vilseledande eftersom det framförs i samband med en specifik profetia, en som Daniel förstod helt. Detta framgår av en enkel läsning av Daniel 4: 1-37. Den profetiska uppfyllandet förklaras helt.
Ändå tror vi att det finns en sekundär uppfyllande, en som vi hävdar att han inte förstod. Vi har dock ingen rätt att göra anspråk förrän vi kan bevisa det; men istället för att göra det, skjuter Cameron från detta vilseledande uttalande för att lägga till, ”Daniel förstod inte för det var det ännu inte Guds tid för människor att urskilja betydelsen av profetiorna i Daniels bok. Men nu, i vår tid, vi Kan förstå dem helt. ”[Boldface lagt till]
Att använda internet tar det bara några minuter att lära sig att vi som Jehovas vittnen har ändrat vår tolkning av Daniels profetior många gånger. Därför är det ett mycket djärvt uttalande att göra så offentligt att vi "nu kan förstå dem fullt ut". Men om vi lägger det åt sidan för tillfället, låt oss undersöka om antagandet som just anges i artikeln är till och med sant. Vi behöver bevis, och artikeln försöker tillhandahålla det genom att citera Daniel 12: 9: ”Orden ska hållas hemliga och förseglas fram till slutet. "
Implikationen är att betydelsen av Nebukadnezzars dröm hölls hemlig, tillsluten fram till vår tid. Jehovas vittnen tror också att tiden för slutet är synonymt med "de sista dagarna" och vi tror att de sista dagarna började i 1914.
Men gäller Daniel 12: 9: s ord på Nebuchadnezzars dröm?
Enligt Insikt om skrifterna - Volym I (s 577) utgiven av Watchtower Bible & Tract Society, täcker Daniels bok en 82-årsperiod. Gäller Guds ord i Daniel 12: 9 alla profetiska skrifter under den perioden? Baserat på sammanhanget med den versen måste vi ärligt svara negativt, för vers 9 är ett svar på Daniels egen fråga från föregående vers: "O min herre, vad blir resultatet av dessa saker?" Vilka saker? De saker som han just sett i visioner som beskrivs i kapitel 10 till 12 mottogs långt efter att han tolkade drömmen om Nebukadnessar, under det tredje året av Persien Cyrus. (Da 10: 1)
Låt oss se över vår tidslinje. Nebukadnezzar har en dröm. Det uppfylls under hans livstid. Han dör. Hans son tar tronen. Hans son störts av medierna och perserna. Sedan under Darius, Mede och Kyros från Persiens styre, har Daniel en vision och i slutet av det frågar: "Vad är resultatet av dessa saker?" Han får då höra att det inte är för honom att veta. Daniel frågade inte om någon möjlig sekundär uppfyllande av en profeti som han hade levererat årtionden tidigt. Han ville veta vad alla konstiga symboler betydde i den vision han just hade slutat se. Det finns två skäl för att försöka tillämpa Daniel 12: 9 till profetin om det enorma trädet. Den ena är att ge ursäkten för vår tolkning och den andra är att försöka komma runt Guds lag som anges som Apostlagärningarna 1: 6, 7. (Mer om det senare.)
Att artikeln bör börja med en så vilseledande felaktig tillämpning är oroande och bör föra oss till extra försiktighet när vi tittar på den återstående förklaringen.
På sidan 11 högst upp i den andra kolumnen säger Cameron: ”I ett nötskal har profetian två uppfyllande.” På frågan hur vi vet det hänvisar han till Daniel 4: 17, ”så att människor som lever kan veta att Most High är härskare i mänsklighetens rike och att han ger det till vem som helst han vill. ”[Boldface lagt till]
Jag tror att vi kan komma överens om att genom att ta bort kungen av den härskande världsmakten från tronen och sedan återställa den till honom, gjorde Jehova Gud poängen att män styr endast efter hans nöje, och han kan ta bort eller utse vem som helst han vill när han vill. Det är ett enkelt steg därifrån till tanken att när Jehova vill utse sin Messias till kung, kommer han att göra det och ingen kommer att stoppa honom. Det här är lätt att härleda från profetian och är i linje med det centrala temat i Daniels bok som involverar aspekter av Guds rike.
Men finns det också en grund att dra slutsatsen att profetian ges för att ge oss ett sätt att förutse när riket kommer? Det är kärnan i vår tro. Men för att komma dit måste ytterligare ett hopp göras. Cameron säger: ”I den andra uppfyllandet av profetian skulle Guds styrande avbrytas under en tid.” (S. 12, kolumn 2) Vilket styrande? Herrskapet över mänsklighetens rike.
För att förklara vad denna avbrott består av förklarar Cameron därefter att Israels kungar representerade Guds styre. Så härskan avbröts i 607 BCE och återinfördes i 1914 baserat på en beräkning av längden på de sju gånger. (Vi kommer att vänta på uppföljande Watchtower-artikel i denna serie innan vi tittar på datum.)
Märkte du inkonsekvensen?
Daniel 4: 17 talar om Guds styrande över ”mänsklighetens rike”. Detta styrande avbröts. Om det är sant, gör Israel till ”mänsklighetens rike” att tillämpa det på israelitiska kungar. Det är ganska hopp, eller hur? Tänk på att Gud styrde över Adam och Eva. De förkastade hans styrande, så hans rike över mänskligheten avbröts. Sedan - om vi accepterar Camerons logik - återinfördes hans kungarike över mänskligheten när han började styra Israels nation. Detta inträffade under Moses tid hundratals år innan den första kungen (Saul) satt på den israelitiska tronen. Så hans rike behövde inte en jordisk konungs närvaro. Om Babylons herravälde utgjorde ett avbrott i Guds styrande över israeliterna, så gjorde de också de år som de tillbringade under domarna före kungen när de styrdes av filistéerna, amoriterna, eddomiterna och andra. Guds rike avbröts och startades om flera gånger av detta resonemang.
Det är inte mer meningsfullt att dra slutsatsen att när Gud säger att han kan utse vem som helst han vill ha mänsklighetens rike, han menar just det - inte någon delmängd av mänskligheten som en gren av Abrahams ättlingar, utan hela mänskligheten? Följer det inte också att hans styre över mänsklighetens rike avbröts när den första mannen - den första Adam - förkastade det? Av detta kan vi se att avbrottet kommer att upphöra när den sista Adam, Jesus, tar kunglig makt och erövrar nationerna. (1 Corinthians 15: 45)

Sammanfattningsvis

För att acceptera Camerons argument hittills måste vi anta att Daniel 4: 1-37 har två uppfyllelser, något som inte sägs i Bibeln. Alla de andra profetiorna i Daniel har bara en uppfyllelse, så det här antagandet är inte ens i överensstämmelse med resten av hans skrifter. Därefter måste vi anta att det sekundära genomförandet innebär en tidsberäkning. För att lösa ett datum måste vi anta att Gud med ”mänsklighetens rike” egentligen menade ”Israels rike”.
Det finns många andra antaganden som krävs, men vi kommer att hålla ut med att exponera dem tills nästa månads artikel kommer ut. Låt oss för närvarande ta upp en sista: Cameron citerade Daniel 12: 9 (”Orden ska hållas hemliga och förseglade fram till slutet. ”) Och säger att vi först (Jehovas vittnen) först kan förstå dessa ord. Varför är det viktigt? Varför inte tro att de första århundradet kristna som fick mirakulösa gåvor av den heliga ande, lärdes av Jesus och hans apostlar och skrev de sista böckerna i Bibeln också kunde förstå det? Svaret finns på Apostlagärningarna 1: 6,7:

"Så när de hade samlats, frågade de honom:" Herre, återställer du kungariket för Israel just nu? " ⁷ Han sa till dem: "Det hör inte till er att veta de tider eller årstider som fadern har placerat i sin egen jurisdiktion." (Ac 1: 6, 7)

Vi måste förklara hur detta föreläggande inte gäller oss, så vi felaktigt använder Daniel 12: 9 till profetian i kapitel 4 som inträffade årtionden tidigare, istället för att begränsa det till visionen Daniel skrev om i samma sammanhang i kapitel 10 till 12 . Alla seriösa bibelstudenter bör höra larmklockor när han eller hon uppmanas att acceptera ett spekulativt uttalande baserat på en skriftlig felanvändning för att komma runt ett tydligt uttalat förbud från Gud.
Varför försöker vi så hårt att ta fram en fantasifull tolkning som nu sträcker sig otroligt tunn efter 100 års misslyckande? Vi kommer till det i vår nästa artikel.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.