Efter att ha läst artikeln kan en mer exakt titel vara "Ser du mänsklig svaghet inom organisationen som Jehova gör?" Det enkla faktum är att vi har en dubbel standard mellan dem inom och utanför organisationen.
Om vi ​​skulle utöka det fina rådet i denna artikel lite ytterligare, skulle vi stöta på motstånd från förläggarna? Skulle vår syn på mänsklig svaghet upphöra att sammanfalla med Jehovas?
Exempelvis säger punkt 9: ”När en motorcyklist som skadats i ett trafikstörning anländer till akutmottagningen försöker de i läkarteamet avgöra om han orsakade olyckan? Nej, de ger omedelbart nödvändig medicinsk hjälp. På samma sätt, om en medtroende har försvagats av personliga problem, bör vår prioritering vara att ge andlig hjälp. ”
Ja, men vad händer om den försvagade släpps bort? Vad händer om han eller hon, som så många, avstannade från det beteende som resulterade i bortfallet och har varit trogen vid möten i väntan på återinförande. Nu har hans eller hennes personliga situation lett till depression eller hälsoproblem eller ekonomiska svårigheter. Ser vi fortfarande svaghet som Jehova gör under dessa omständigheter? Definitivt inte!
Vi instrueras att läsa 1 Tessalonikerna 5: 14 som en del av övervägandet av avsnitt 9, men om vi bara läser en vers mer finner vi att detta råd från Paul inte är begränsat till församlingen.

“. . . sträva alltid efter det som är bra mot varandra och till alla andra. ”(1Th 5: 15)

Punkt 10 fortsätter på samma sätt och ger exemplet med "en ensamstående mamma som regelbundet kommer till möten med sitt barn eller sina barn." Men om ensamstående mamma släpps bort på grund av sin synd, men ändå regelbundet deltar i möten, är vi fortfarande som " imponerad av hennes tro och beslutsamhet ”? Vi borde bli mer imponerade av att göra det medan vi behandlas som en pariah kräver ännu mer tro och beslutsamhet, eller hur? Men kommer inte att kunna erbjuda ens ett enda uppmuntrande ord av rädsla för de äldste som ännu inte officiellt har beslutat att modern verkligen är omvänd. Vi måste vänta på deras "okej" innan vi kan se de svaga som Jehova gör.

Justera din vy till Jehovas syn

Under denna underrubrik uppmuntras vi att göra justeringar individuellt för att anpassa sig till Jehovas syn. Trots att vi inte är villiga att göra dessa justeringar som en organisation. Exemplet på Jehovas behandling av Aron under Guldkalv-fiaskot ges för att visa hur barmhärtig och förståelse för människans svaghet vår Gud är. När Aaron och Miriam började kritisera Moses för att gifta sig med en utlänning, blev Miriam slagen av spetälska men med tanke på mänsklig svaghet och hennes ångrande tillstånd, återställde Jehova hennes hälsa på bara sju dagar.
Om en församlingsmedlem skulle bedriva liknande verksamhet, kritisera styrelsen eller de lokala äldste och släpptes för detta (inte riktigt detsamma som att drabbas av spetälska, men vi gör det) skulle en ångrande inställning resultera i en återinförande inuti på sju dagar?
Detta har aldrig varit vår inställning sedan vi inrättade vårt moderna organisationsarrangemang för att lämna bort. [I]

”Därför rekommenderas det disfellowshipping-åtgärden förblir i kraft minst ett år.... Privilegier som är öppna för dem som har lämnats bort men som nu är på prövning är obegränsade möjligheter inom fältdepartementet, studentsamtal i ministeriets skola, delar av mindre servicemöten, kommentarer vid möten och läsning av styckesummor Denna provperiod kommer i allmänhet att vara ett år. "(Kingdom Service Questions, 1961 av WB&TS, s. 33, par. 1)

Implementering av en minsta tidsperiod för disfellowshipped har ingen skriftlig grund som helst. Detta indikerar att vårt huvudsakliga syfte är bestraffning i linje med den resonemang som den mest moderna rättspraxis följer när man fastställer en minsta straff för brott mot staten. Omvändelse upphör att vara en faktor när individen inte har skickats bort. För dem som skulle hävda att detta krav har tappats och att en person som inte kan skickas tillbaka kan återinföras på mindre än ett år, har de bara att försöka göra det för att lära sig att det fortsätter att existera en de facto ett års standardperiod. Varje återinförande på mindre än ett år - särskilt för en handling som motsvarar Miriams mot Moses - kommer att ifrågasättas av CO minst, och mest troligtvis skriftligt av servicetanken. Således, genom mild tvång, förblir tidsperioden på ett år kvar.
I rättsliga frågor måste vi definitivt anpassa vår syn till Jehovas. Detta gäller också hur vi stöder familjemedlemmarna till en disfellowshipped person. Den vanliga handlingen är en godartad försummelse. Vi vet inte vad vi ska göra, så vi gör ingenting; lämnar småbarn utan behov av andligt och emotionellt stöd under deras trängsel - en tid då de är mest sårbara. Vi är rädda för att om vi kommer förbi vi kan komma ansikte mot ansikte med den borttagna en och sedan vad gör vi. Hur besvärligt! Så bättre att göra ingenting och låtsas allt är bra. Är det så Jehova ser på och reagerar på svaghet? Han lämnar aldrig plats för Satan, men vår tvinnade rättsliga process gör alltför ofta just det. (Ef 4: 27)
Innan vi skriver artiklar som detta, bör vi verkligen ordna vårt eget hus först. Jesu ord ringer starka och sanna:

"Hycklare! Dra först ut raften från ditt eget öga, och sedan kommer du att se tydligt hur man drar ut halm från din brors öga. ”(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] För en omfattande avhandling om den unscripturala karaktären av vår moderna implementering av disfellowshipping och hur långt vi har avvikit från det skriftliga kravet, se inlägg under kategorin, Rättsliga frågor.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    28
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x