Del 1 i denna serie dök upp i oktober 1, 2014 Vakttorn. Om du inte har läst vårt inlägg som kommenterar den första artikeln kan det vara fördelaktigt att göra det innan du fortsätter med den här.
Novemberutgåvan som diskuteras här granskar matematiken med vilken vi anländer till 1914 som början på Kristi närvaro. Låt oss använda lite kritiskt tänkande när vi undersöker det för att se om det finns en skriftlig grund för tron.
På sidan 8, andra kolumnen, säger Cameron, "Vid den större uppfyllandet av profetin skulle Guds styrande på ett sätt avbrytas under en period av sju gånger."   Som diskuterades i vårt tidigare inlägg finns det inga bevis för att det finns någon sekundär uppfyllelse. Detta är ett enormt antagande. Men även tillåtelse av detta antagande kräver att vi gör ytterligare ett antagande: att de sju tiderna inte är figurativa eller obestämda, och ändå inte heller är bokstavliga sju år. Istället måste vi anta att varje gång hänvisar till ett 360-dagars symboliskt år och att en dag-för-ett-år-beräkning kan tillämpas baserat på orelaterade profetior som inte skrevs förrän nästan 700 år senare. Dessutom säger Cameron att uppfyllandet innebär ett ospecificerat avbrott i Guds härskare. Lägg märke till att han säger att det skulle avbrytas "på ett sätt". Vem gör det beslutet? Visst inte Bibeln. Allt detta är resultatet av mänskligt deduktivt resonemang.
Cameron säger nästa, "Som vi såg började de sju gånger när Jerusalem förstördes under 607 fvt." Cameron använder frasen "som vi såg" för att ange att han hänvisar till ett tidigare fastställt faktum. Men i den första artikeln gavs inga skriftliga eller historiska bevis för att länka de sju gånger till förstörelsen av Jerusalem eller för att koppla den förstörelsen till 607 f.Kr. Så vi måste göra ytterligare två antaganden innan vi kan fortsätta.
Om vi ​​ska acceptera att de sju tiderna börjar med avbrottet av Guds härskande över Israel (inte över ”mänskligheten” som Daniel säger i 4:17, 25 - ännu ett logikhopp), när upphörde då härskandet ? Var det när kungen i Babylon förvandlade Israels kung till en vasallkung? Eller var det när Jerusalem förstördes? Bibeln säger inte vilken. Om vi ​​antar det senare, när inträffade det då? Återigen säger Bibeln inte. Sekulär historia säger att Babylon erövrades 539 f.Kr. och Jerusalem förstördes 587 f.Kr. Så vilket år accepterar vi och vilket avvisar vi. Vi antar att historikerna har rätt omkring 539, men fel om 587. Vad är vår grund för att avvisa ett datum och acceptera det andra? Vi kunde lika gärna acceptera 587 och räkna 70 år framåt, men det gör vi inte.
Som ni ser bygger vi redan vår doktrin på ett stort antal obevisbara antaganden.
På sidan 9 uppger Cameron det ”De sju bokstavliga tiderna måste vara mycket längre än sju bokstavliga år”. För att stärka denna punkt, säger han sedan, "Dessutom, som vi ansåg tidigare, århundraden senare när Jesus var här på jorden, indikerade han att de sju gångerna ännu inte var slut." Nu lägger vi ord i Jesu mun. Han sa inget sådant och antydde inte heller det. Vad Cameron hänvisar till är Jesu ord angående förstörelsen av Jerusalem under det första århundradet, inte Daniels tid.

"Och Jerusalem kommer att trampas på av nationerna, tills nationernas bestämda tider är uppfyllda." (Luke 21: 24)

Betydelsen av detta enda skriftställe i denna doktrins struktur kan knappast överdrivas. Enkelt uttryckt är inget tidselement möjligt utan Lukas 21:24. Hela sekundäruppfyllelseshypotesen smuler utan den. Som du är på väg att se, försöker du knyta i hans ord om trampningen av Jerusalem får antagandet att skjuta i höjden.
Förnamn, vi måste anta att även om han använder en enkel framtidsspänning ("kommer att trampas") menade han verkligen att använda något mer komplext för att visa ett förflutet och ändå kontinuerligt framtida handlande; något som "har trampats och kommer att fortsätta att trampas".
Andra, vi måste anta att trampningen han hänvisar till inte har något att göra med förstörelsen av staden som han just förutsagt. Stadens förstörelse är bara en fotnot i den större uppfyllandet som gör att trampningen hänvisar till att den judiska nationen inte längre har Gud som kung.
Tredjemåste vi anta att nationernas bestämda tider började med att Jerusalem förlorade sitt självstyre under Gud. Dessa ”hedniska tider” kunde mycket väl ha börjat med Adams synd eller med Nimrods uppror (”en mäktig jägare i motsats till Jehova” - 10Mo 9: 10, 21 NWT) när han satte upp det första riket som skulle motsätta sig Gud. Eller så kunde de ha börjat med förslavningen av judarna under farao för allt vi vet. Skrifterna säger bara inte. Den enda användningen av frasen i hela Bibeln finns i Jesu ord i Lukas 24:3. Inte mycket att gå på, men vi har byggt en livsförändrande tolkning baserat på den. Enkelt uttryckt säger Bibeln inte när hedningens tider började eller när de kommer att ta slut. Så vårt tredje antagande är verkligen två. Kalla det 3a och XNUMXb.
Fjärde, Vi måste anta att Jehovas kungarike över Israel upphörde när det förstördes och inte år tidigare när kungen i Babylon erövrade det och utsåg en kung att tjäna under honom som vasal.
Femte, vi måste anta att trampningen slutade vara på Israels nation någon gång och började gälla för den kristna församlingen. Detta är en särskilt problematisk punkt, för Jesus antyder i Lukas 21:24 att trampningen gjordes på den verkliga staden Jerusalem och i förlängning Israels nation när den förstördes och som inträffade år 70 CE. den tiden i nästan 40 år. Så församlingen trampades inte av att inte ha en kung över den. Faktum är att vår egen teologi accepterar att den hade en kung över den. Vi lär att Jesus hade regerat som kung över församlingen sedan år 33 e. Så någon gång efter år 70 upphörde den bokstavliga nationen Israel att trampas ner av nationerna och den kristna församlingen började bli. Det betyder att Guds styre över församlingen upphörde vid den tiden. När hände det exakt?
Sjätte: 1914 markerar slutet på hedningstiden. Detta är ett antagande eftersom det inte finns något bevis på att det hände; inga synliga bevis för att nationernas status förändrades på något skriftligt betydelsefullt sätt. Nationerna fortsatte att regera efter 1914 precis som de hade gjort innan det. För att omformulera broder Russell 'har deras kungar fortfarande sin dag'. Vi säger att hedningstiderna slutade eftersom det var då Jesus började härska från himlen. Om ja, var det då beviset för den regeln? Detta tar oss till det slutliga antagande som behövs för att stödja användningen av Lukas 21:24 i vår teologi.
Sjunde: Om förändringen trampade representerar slutet på nationernas dominans över Kristi församling, vad förändrades då 1914? Jesus hade redan härskat över den kristna församlingen sedan år 33 e.Kr. Våra egna publikationer stöder den tron. Före det missbrukades och förföljdes kristendomen ofta, men fortsatte att erövra. Efter det fortsatte den att missbrukas och förföljas men fortsatte att erövra. Så vi säger att det som inrättades 1914 var det messianska riket. Men var är beviset? Om vi ​​inte vill anklagas för att kompensera saker måste vi bevisa någon förändring, men det finns ingen förändring mellan 1913 och 1914 för att indikera att trampningen är slut. I själva verket tillämpar våra egna publikationer 2-vittnesprofetian i Uppenbarelseboken 11: 1-4 på tidsperioden 1914 till 1918, vilket indikerar att trampningen fortsatte efter slutdatumet.
Ett antagandeundersökning: Att lära att det messianska kungariket började 1914 väcker ett betydande problem för oss. Messias ska styra i 1,000 år. Så vi är redan ett århundrade in i hans styre. Det återstår bara 900 år kvar. Denna regel är att skapa fred, men de första 100 åren av den har varit de blodigaste i historien. Så antingen började han inte härska 1914, eller så gjorde han det och Bibeln var fel. Kanske är det en av anledningarna till att vi inte använder termerna "1914" och "Messianskt kungarike" i samma mening som vi brukade. Nu talar vi om 1914 och Guds rike, en mycket mer allmän term.
Så det finns inga synliga eller skriftliga bevis på att Jesus började regera osynligt i himlen i 1914. Det finns inga bevis för att de utnämnda tiderna för nationerna slutade under det året. Det finns inga bevis för att Jerusalem - bokstavligen eller symboliskt - slutade trampas under det året.
Vad har vi att säga om det?
Resonemang från skrifterna har följande lydelse:

Som Jesus visade i sin profetia som pekade på avslutningen av tingenes ordning skulle Jerusalem "trampas ned av nationerna tills nationernas bestämda tider" hade uppfyllts. (Lukas 21:24) ”Jerusalem” representerade Guds rike eftersom dess kungar sägs sitta på ”tronen för Jehovas kungadöme”. (1 Krön 28: 4, 5; Matt. 5:34, 35) De hedniska regeringarna, representerade av vilda djur, skulle 'trampa' på Guds kungarikes rätt att styra mänskliga angelägenheter och skulle själva hålla sig under Satans kontroll. - Jämför Lukas 4: 5, 6. (rs s. 96 datum)

Finns det bevis - något som helst bevis för att nationerna sedan 1914 har slutat "styra mänskliga angelägenheter" och "inte längre trampar på Guds rikes rätt att styra mänskliga angelägenheter"?
Hur många armar och ben måste vi springa av den här svarta riddaren innan han erkänner nederlag och låt oss passera?
Med tanke på bristen på bevis för att trampningen på vilken allt gångjärn inte kan visas slutade, omdirigeras vår uppmärksamhet av Cameron på ett sätt som alla vittnen är vana vid. Han fokuserar på det faktum att 1914 var året då första världskriget startade. Är det profetiskt viktigt? Han känner det, för han säger på sidan 9, kolumn 2, "När det gäller den tid då han började härska i himlen sa Jesus:" Nation kommer att resa upp mot nation och rike mot kungarike, och det kommer att finnas matbrist och jordbävningar på en plats efter en annan. "
Egentligen sa Jesus inte att hans närvaro skulle präglas av dessa saker. Detta är ännu en felaktig tolkning. När han ombads om ett tecken för att ange när han skulle börja härska och slutet skulle komma, sa han till sina anhängare att inte vilseledas till att tro att krig, jordbävningar, hungersnöd och pest var tecken på hans ankomst. Han började med att varna oss inte att tro att sådana saker var faktiska tecken. Läs följande parallella konton noggrant. Säger Jesus, "När du ser dessa saker, vet jag att jag tronas som kung osynligt i himlen och att de sista dagarna har börjat"?

"4 Som svar sa Jesus till dem: "Se upp att ingen vilseleder dig, 5 för många kommer på grundval av mitt namn och säger 'Jag är Kristus' och vilseleder många. 6 Du kommer att höra om krig och rapporter om krig. Se att du inte är rädd, för dessa saker måste ske, men slutet är ännu inte. ”(Mt 24: 4-6)

“. . Så Jesus började säga till dem: ”Se upp att ingen vilseleder dig. 6 Många kommer på grundval av mitt namn och säger: "Jag är han," och kommer att vilseleda många. 7 Dessutom, när du hör om krig och rapporter om krig, var inte orolig. dessa saker måste ske, men slutet är ännu inte.”(Mr 13: 5-7)

“. . "Då också, om någon säger till dig, 'Ser! Här är Kristus 'eller' Se! Där är han, 'tro inte på det. 22 För falska Kristus och falska profeter kommer att uppstå och kommer att göra tecken och underverk för att fördriva, om möjligt, de utvalda. 23 Du, då, se upp. Jag har sagt alla saker i förväg. ”(Herr 13: 21-23)

“. . Han sa: ”Se upp att du inte vilseleds, för många kommer på grundval av mitt namn och säger: "Jag är han" och "Förfallodagen är nära.' Gå inte efter dem. 9 Dessutom, när du hör om krig och störningar, var inte rädd. För dessa saker måste ske först, men slutet kommer inte att inträffa omedelbart. ”” (Lu 21: 8, 9)

Nämner Jesus till och med de sista dagarna i dessa tre parallella berättelser? Säger han att hans närvaro kommer att vara osynlig? Faktum är att han säger tvärtom Mt 24: 30.
Tänk nu på den sista delen.

“. . .Då om någon säger till dig, 'Titta! Här är Kristus 'eller' där! ' tror det inte. 24 För falska messias och falska profeter kommer att uppstå och kommer att göra stora tecken och under för att vilseleda, om möjligt, även de utvalda. 25 Se! Jag har varnat dig. 26 Därför, om folk säger till dig, "Titta! Han är i öknen, "inte gå ut; 'Se! Han är i de inre rummen, "tror inte det. 27 För precis som blixtnedgången kommer ut från öst och lyser över till väster, så kommer människans Son att vara närvarande. 28 Överallt där slaktkroppen är, kommer örnarna att samlas. "(Mt 24: 23-28)

Vers 26 talar om de som predikar en osynlig, hemlig, dold närvaro. Han är i de inre rummen eller är ute i vildmarken. Båda är dolda från befolkningen och är bara kända för dem som "vet det". Jesus varnar oss specifikt att inte tro på sådana berättelser. Han berättar sedan för oss hur hans närvaro kommer att manifesteras.
Vi har alla sett moln-till-moln-blixt. Det kan observeras av alla, även människor inomhus. Ljuset från blixt tränger in överallt. Det kräver ingen förklaring eller tolkning. Alla vet att blixten har blinkat. Även djuren är medvetna om det. Det är den illustration Jesus använde för att berätta för oss hur närvaron av Människosonen skulle manifestera sig. Nu inträffade något sådant 1914? Något??

Sammanfattningsvis

När artikeln avslutas säger Jon: "Jag försöker fortfarande linda huvudet runt detta." Sedan frågar han, "... varför det här är så komplicerat."
Anledningen till att det är så komplicerat är att vi ignorerar eller vrider tydligt angivna sanningar för att få våra husdjursteorier att verka.
Jesus sa att vi inte har någon rätt att veta om de datum som Gud har satt i sin egen jurisdiktion. (Apg 1: 6,7) Vi säger, inte så, vi kan veta eftersom vi har ett särskilt undantag. Daniel 12: 4 förutsäger att vi kommer att ”vandra omkring” och den ”sanna kunskapen” kommer att bli riklig. Ingår i att ”sann kunskap” är kunskap om datum när saker kommer att hända. Återigen, en annan presumtiv tolkning snodd för att passa våra behov. Det faktum att vi alltid har haft fel när det gäller alla våra profetiska datum visar att Apostlagärningarna 1: 7 inte har tappat någon av sin kraft. Det tillhör fortfarande inte oss att känna till de tider och årstider som Fadern har lagt i sin egen jurisdiktion.
Jesus sa att inte läsa tecken på krig och naturkatastrofer, men vi gör precis det ändå.
Jesus sa inte att tro på människor som säger att Jesus har kommit på något doldt eller doldt sätt, men vi leds av sådana människor. (Mt. 24: 23-27)
Jesus sa att hans närvaro skulle vara synlig för alla, även för hela världen; så vi säger att det egentligen bara gäller oss, Jehovas vittnen. Alla andra är blinda för blixtarna som blinkade 1914 (Mt. 24: 28, 30)
Faktum är att vår undervisning från 1914 inte är komplicerad, den är bara ful. Det har ingen av den enkla charmen och skriftens harmoni som vi har förväntat oss av bibliska profetior. Det innebär så många antaganden och kräver att vi tolkar så många tydligt skriftliga sanningar att det är fantastiskt att det har överlevt hittills. Det är en lögn som missvisar Jesu tydliga undervisning och Jehovas avsikt. En lögn som används för att utnyttja vår Herres auktoritet genom att stödja idén att vårt ledarskap har utsetts gudomligt för att härska över oss.
Det är en undervisning vars tid länge har gått. Det snubblar på, som en hundra år gammal man, stöttad av tvillingrör av indoktrination och hot, men snart kommer dessa pinnar att slås ut under den. Vad är det då för oss som har litat på människor?

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    37
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x