Tematekst: "'Du är mina vittnen', förklarar Jehova" - Jes. 43: 10”

Detta är den första av en tvådelad studie som tydligen var avsedd att stärka vår tro på det gudomliga ursprunget till vårt namn, Jehovas vittnen.
Punkt 2 säger: “Genom att ge detta vittnesarbete vår prioritet visar vi oss tro mot vårt gudgivna namn, som framgår av Jesaja 43: 10: "'Du är mina vittnen', förklarar Jehova, 'ja, min tjänare som jag har valt.'" Nästa stycke berättar att namnet ”Jehovas vittnen” antogs i 1931.
Det är djärvt för alla grupper att hävda att Gud själv har utsett dem. Att namnge någon är att kräva stor auktoritet över den personen. Föräldrar heter sina barn. Jehova ändrade Abrams namn till Abraham och Jakobs namn till Israel, för de var hans tjänare och det var hans rätt att göra det. (Ge 17: 5; 32: 28) Detta ställer den giltiga frågan. Hur vet vi att det var Gud som gav oss detta namn?
I Jesajas kapitel 43 talar Jehova till Israels nation. Berättelsen visar en figurativ rättssal där Israel kallas att vittna om Jehova inför jordens nationer. De ska spela rollen som hans vittnen eftersom de är hans tjänare. Ger han dem namnet ”Jehovas vittnen”? Benämner han dem, perchance, ”Jehovas tjänare”? Han talar om dem som båda i det här berättelsen, men israeliterna kallades aldrig under något av namnen. Medan de utförde rollen som vittnen i detta figurativa drama, fortsatte de att kännas genom århundradena som israeliter, inte Jehovas vittnen.
Med vilken rätt väljer vi ett skriftställe riktat till Israels nation för över 2,500 år sedan och hävdar att det gäller oss - inte för kristna i allmänhet utan uteslutande för oss? Ett barn heter inte sig själv. Hans föräldrar heter honom. Om han byter namn senare i livet, skulle det vanligtvis inte ses som en förolämpning mot sina föräldrar? Har vår far utsett oss? Eller ändrar vi vårt namn helt på egen hand?
Låt oss se vad Bibeln har att säga om ämnet.
En stund kallades församlingen ”Vägen”. (Apostlagärningarna 9: 2; 19: 9, 23) Det verkar dock inte ha varit ett namn så mycket som en beteckning. till exempel när vi brukade kalla oss själva bibelstudenter. Första gången vi faktiskt fick ett namn av Gud var i Antiokia.

"... det var först i Antiochia att lärjungarna genom gudomlig försyn kallades kristna." (Apg 11:26)

Visst, uttrycket "med gudomligt försyn" är en tolkande emendation som är unik för NWT, men det faktum att "kristen" används någon annanstans i Guds inspirerade ord indikerar att namnet är ett gudomligt godkänt.
Med tanke på detta, varför kallar vi oss inte bara kristna? Varför inte, Christian Congregation of South Bronx, NY eller Christian Congregation of Greenwich, London? Varför fick vi ett namn för att skilja oss från alla andra kristna valörer?

Vad betyder det att vara Jehovas vittne?

Den obestämda artikeln saknas med undertexten med avsikt, eftersom frågan inte avser att vara medlem i organisationen för Jehovas vittnen, utan själva kvaliteten på att vara ett vittne - i detta fall för Jehova. Fråga den genomsnittliga JW vad det betyder att vara ett vittne och han kommer att svara att det betyder att predika de goda nyheterna om kungariket. Han kommer sannolikt att citera Matthew 24: 14 som bevis.
Denna veckas studie kommer att göra litet för att göra honom oskadad från denna uppfattning, för den öppnar med dessa ord:

Vad betyder det att vara ett vittne? En ordbok ger denna definition: "Någon som ser en händelse och rapporterar vad som hände."

Enligt ett Jehovas vittne är de saker vi har "sett" och som vi vittnar om världen den osynliga tronen av Jesus som kung 1914 och händelserna som "markerar" hans närvaro och början på de sista dagarna, såsom krig, hungersnöd, pest och jordbävningar. (För en undersökning av om sådana föreställningar är bibliska, kolla in kategorin ”1914" på den här sidan.)
Eftersom vi hävdar att detta namn är gudomligt förordnat särskilt för oss, bör vi inte titta på vad det betyder i Bibeln?
Vad Vakttornet ger som definition av ett vittne visas vid Luke 1: 2:

”. . .just eftersom dessa överlämnades till oss av dem som från början var ögonvittnar och medarbetare av meddelandet. . . ”(Lu 1: 2)

Någon som "ser en händelse och rapporterar" om den är ett ögonvittne. Det grekiska ordet som används här är autoptes. Emellertid är ordet i Matthew 24: 14 som ”vittne” marturion. Vid Apostlagärningarna 1: 22 söks en ersättning för Judas, ”ett vittne” om Jesu uppståndelse. Ordet finns martyra, från vilket vi får det engelska ordet, "martyr". Marturion betyder "vittne, bevis, vittnesmål, bevis" och används alltid i rättslig mening. Ett ögonvittne (autoptes) kan bli en martyra om det han rapporterar för att ha sett utgör ett vittnesmål i ett rättsligt fall. Annars är han bara en åskådare.
Vissa Jehovas vittnen, gammalare som minns de dagar då Vakttorn studien var inte ytlig, som den brukar vara i dag, kommer att besvara frågan annorlunda. De kommer att säga att vi bär vittnesbörd i det stora rättsfall som satts upp av Satan där han ifrågasatte Guds styre. Vi ger bevis genom vårt uppförande att Satan är fel.
Ändå, om ett vittne i ett rättsfall fångas ljuger, undergräver det alla hans vittnesmål. Även om huvuddelen av hans vittnesbörd kan vara sant är det misstänkt: resonemanget, om han kunde ljuga en gång, kunde han ljuga igen; och hur kan vi veta var lögnen stannar och sanningen börjar. Därför gör vi det bra att undersöka grunden för att vi gör det djärva påståendet att Gud själv gav oss detta namn. Om den är baserad på en lögn, besvärar den allt vårt vittnesbörd på Jehovas vägnar.

Vad är vårt namn?

Innan man fortsätter bör det konstateras att handlingen att vittna för Gud är ädla. Det som ifrågasätts är bara om vi har en gudomlig rätt att kalla oss själva med namnet ”Jehovas vittnen”.
Det finns fyra möjliga ursprung för detta namn:

  1. Det sägs uttryckligen i Skriften, precis som namnet ”kristen” är.
  2. Det avslöjades för oss direkt av Gud.
  3. Det är en mänsklig uppfinning.
  4. Det avslöjades av demoner.

Vi har redan sett att den enda skriftliga rättfärdigande som ges - Jesaja 43: 10 - inte kan tillämpas på den kristna församlingen. Varken specifikt eller implicit är detta möjligt.
Det tar oss till den andra punkten. Ger Jehova domaren Rutherford en inspirerad uppenbarelse? Domaren trodde det. Här är de historiska fakta:
(Innan du fortsätter kanske du vill granska en insiktsfull artikel skriven av Apollos med titeln “Andekommunikation")
Jesus berättade för oss att förståelsen av sanning skulle komma med hjälp av den heliga anden. (John 14:26; 16:13-14) Rutherford höll dock inte med. I 1930 hävdade han att förespråket för den heliga ande hade upphört. (w30 9 / 1 "Holy Spirit" par. 24)
Med nu närvarande Jesus användes änglar - inte helig ande - för att avslöja gudomlig sanning.

"Om den heliga anden som en hjälpare skulle styra arbetet, skulle det inte vara någon god anledning att använda änglarna ... Skrifterna verkar tydligt lära att Herren riktar sina änglar vad de ska göra och de agerar under Herrens övervakning när han leder resterna på jorden angående hur man ska vidta åtgärder. ”(w30 9 / 1 s. 263)

Hur var det att dessa änglar användes för att avslöja gudomlig sanning? Artikeln fortsätter:

"Det verkar som om det inte skulle vara nödvändigt för "tjänaren" att ha en förespråkare som den heliga ande eftersom "tjänaren" står i direkt kommunikation med Jehova och som Jehovas instrument, och Kristus Jesus agerar för hela kroppen.”(W30 9 / 1 s. 263)

Den ”tjänare” som han hänvisar till är den trogna och diskreta slaven. Vem var den här tjänaren på Rutherfords tid?
Enligt någon ny sanning som nyligen avslöjats genom Vakttorn, den trogna och diskreta slaven utnämndes i 1919 och består av "En liten grupp av smorda bröder som är direkt involverade i att förbereda och utdela andlig mat under Kristi närvaro." (w13 7 / 15 s. 22 par. 10) Samma artikel förklarade att denna grupp för närvarande består av de män som utgör det styrande organet för Jehovas vittnen. På Rutherfords tid skrev han det mesta av vad som gick in i Vakttornet, men det fanns en redaktionskommitté på fem som utan tvekan kunde inkluderas i den "lilla gruppen av smorda bröder", eller som Rutherford uttrycker det, "tjänaren". Man kunde åtminstone argumentera så fram till 1931, för det året - året vi fick vårt nya namn - använde domare Rutherford sina verkställande befogenheter för att upplösa redaktionskommittén. Därefter var han inte längre bara chefredaktör utan den enda redaktören för allt publicerat. Som den enda "Direkt involverat i beredning och utdelning av andlig mat", han blev, enligt den nya definitionen, tjänaren eller trogen förvaltare.
Om detta är svårt för dig som vittne att komma överens med, måste du komma ihåg att "Jehova vill ha oss att stödja sin organisation och acceptera justeringar på det sätt vi förstår Bibelns sanning ... ” (w14 5 / 15 p.25 Simplified Edition)
Detta betyder att Rutherford - med sitt eget skriftliga ord och "den förfinade sanningen" avslöjat genom det styrande organet på sidorna på Vakttorn bara förra året - var "tjänaren" i direkt kommunikation med Jehova.

Rutherford trodde att "tjänaren" var i direkt kommunikation med Gud.

 
Detta var klimatet i 1931 när Rutherford läste upp upplösningen för publiken som visas på fotot i början av veckans Vakttorn studera artikeln. Vid den tidpunkten hade den heliga andens roll i uppenbarelsen av sanningen från Guds ord avfärdats; kontrollen av de salvade bröderna som utgör den redaktionskommitté som styrde det Rutherford publicerade hade avskaffats; tjänaren, nu förkroppsligad i domaren Rutherford enligt vår nya sanning, hävdade att han var i direkt kommunikation med Gud.
Därför har vi tre alternativ åt oss: 1) Vi kan tro att Jehova faktiskt inspirerade Rutherford att ge oss detta namn; eller 2) kan vi tro att Rutherford kom på det själv; eller 3) kan vi tro att det kommer från demoniska källor.
Inspirerade Gud Rutherford? Var han faktiskt i direkt kommunikation med Gud? Med tanke på att Rutherford just under denna tidsperiod avfärdade den tydliga bibelläran som inte längre tillämplig att den heliga anden är det sätt som bibelns sanning uppenbaras för de kristna, är det svårt att tro på gudomlig inspiration. Trots allt, om Jehova inspirerade Rutherford att anta namnet Jehovas vittnen, skulle han inte också inspirera honom att skriva sanningen om den heliga andens roll - en sanning som vi nu följer i våra publikationer? Dessutom, bara sex år tidigare, förutspådde Rutherford uppståndelsen av trogna män från gamla till att inträffa i 1925, samma år som han sade att den stora tribulationen skulle komma. Varför skulle han säga det om han talade med Gud? "En fontän får inte det söta och det bittera att bubbla ut ur samma öppning, eller hur?" (James 3: 11)
Detta ger oss två alternativ för namnet.
Det kan tyckas välgörenhet att säga att detta bara var mänsklig uppfinning; handlingen av en man som ville skilja sitt folk från de andra kristna valörerna och bilda en unik organisation under hans ledning. Vi kan inte veta med säkerhet vid denna tidpunkt i historien om det är allt det uppgick till. Det vore emellertid oklokt att avvisa den andra möjligheten för hand, för Bibeln varnar:

“. . Men det inspirerade yttrandet säger definitivt att under senare perioder kommer vissa att falla bort från tron ​​och uppmärksamma vilseledande inspirerade yttranden och läror från demoner ”(1Ti 4: 1)

Vi är snabba att tillämpa denna vers och nästa på den katolska religionen specifikt och på alla kristna valörer efter förening. Vi har inga problem att tro att deras läror är demoninspirerade. Varför? Eftersom de är falska. Gud inspirerar inte män att undervisa falskhet. Ganska sant. Men om vi är villiga att inta den ståndpunkten måste vi vara rättvisa och erkänna det väldokumenterade faktum att många av Rutherfords läror också var falska. I själva verket överlever väldigt få till denna dag som en del av ”mönstret med hälsosamma ord”, som vi vill kalla vår speciella doktrinära struktur.
Som vi såg från utdraget från det 1930 Vakttorn artikel trodde Rutherford att änglar användes för att leverera Guds budskap. Rutherford lärde ut att Kristi närvaro redan hade inträffat. Han lärde att de salvade som hade dött redan hade samlats med Kristus i himlen. Han lärde (och det gör vi fortfarande) att Herrens dag började i 1914.

”Bröder, när det gäller vår Herre Jesus Kristus närvaro och att vi samlades till honom, ber vi dig att inte snabbt skakas från ditt skäl och inte bli orolig varken av ett inspirerat uttalande eller av ett talat meddelande eller av ett brev verkar vara från oss, så att Jehovas dag [faktiskt "Herren" i originalet] är här. "(2Th 2: 1, 2)

Om skon passar ...
Rutherford hävdade att vårt namn kom direkt från Gud och att han var i direkt kommunikation med Gud. Vi vet att detta inte kan vara sant. Vi vet också att det himmelska hoppet från och med den punkten framåt minskades till den punkt där det nu har blivit borttaget från 99.9% av alla Jehovas vittnen. Hand i hand med det minskade vår Lord Jesus långsamt men stadigt. Allt handlar nu om Jehova. Det genomsnittliga Jehovas vittne kommer inte att ha några problem med den insikten. Han kommer att resonera att Jehova är viktigare än Jesus, så vi borde göra hans namn känt. Han kommer att bli synligt obekväm om alltför mycket betoning läggs på Guds son även i avslappnad samtal. (Detta har jag bevittnat personligen.) Men om ett barn är så uppsåtligt att avvisa det namn som hans far gav honom, skulle han då stanna där? Skulle det då inte vara mer benägna att avvisa sin fars vilja med honom också, förutsatt att han vet bättre och därmed fortsätter en väg av egen vilja?
Guds vilja uttrycks tydligt i de kristna skrifterna och det handlar om Jesus. Det är därför som Jesu namn upprepas genom hela den kristna historien, medan Jehovas saknas. Det är Guds vilja. Vem ska vi bestrida det?
Fadern är naturligtvis av yttersta vikt. Ingen förnekar det, minst av allt Jesus. Men vägen till Fadern är genom Sonen. Vi kallas därför Jesu vittnen i Skriften, inte Jehovas. (Apostlagärningarna 1: 7; 1 Co 1: 4; Åter 1: 9; 12: 17) Till och med Jehova vittnade om Jesus. (John 8: 18) Vi borde inte försöka avsluta vår Herre. Han är dörröppningen. Om vi ​​försöker komma in på en annan väg, vad säger Bibeln att vi är? (John 10: 1)
Rutherford trodde att änglar nu bar Guds meddelande till honom. Oavsett om vårt namn kommer från mänsklig uppfinning eller från demonisk inspiration, är beviset i puddingen. Det har spårat oss från vårt sanna uppdrag och den sanna innebörden av de goda nyheterna. Bibeln har denna varning för oss alla:

"Även om vi eller en ängel ur himlen skulle förklara för dig som goda nyheter något utöver de goda nyheterna som vi förklarade för dig, låt honom vara förbannad." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    77
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x