För knappt ett år sedan planerade Apollos och jag att göra en serie artiklar om Jesu natur. Våra åsikter divergerade vid den tiden om några viktiga element i vår förståelse av både hans natur och hans roll. (Det gör de fortfarande, men mindre.)
Vi var inte medvetna om den verkliga omfattningen av den uppgift vi satt oss på - därmed den månader långa förseningen för att få ut den första artikeln. Kristus bredd, längd, höjd och djup är i komplexitet bara för Jehova Guds. Våra bästa ansträngningar kan bara repa ytan. Ändå kan det inte finnas någon bättre uppgift än att sträva efter att känna vår Herre för även om han kan känna Gud.
När tiden tillåter kommer Apollos också att bidra med sin tankeväckande forskning om ämnet, som jag är säker på kommer att ge en bördig grund för mycket diskussioner.
Ingen bör tänka att vi med dessa råa försök försöker etablera våra tankar som doktrin. Det är inte vårt sätt. Efter att ha befriat oss från den religiösa tvångströjan från farisisk ortodoxi, har vi inget sinne att återvända till det, och inte heller någon önskan att begränsa andra genom det. Det betyder inte att vi inte accepterar att det bara finns en sanning och en enda sanning. Per definition kan det inte finnas två eller flera sanningar. Vi föreslår inte heller att det är viktigt att förstå sanningen. Om vi ​​ska hitta nåd hos vår Fader måste vi älska sanningen och söka efter den eftersom Jehova letar efter sanna tillbedare som vill tillbe honom i ande och sanning. (John 4: 23)
Det verkar som att det är något i vår natur som söker godkännande av ens föräldrar, särskilt ens far. För ett barn som är föräldralöst vid födseln är hans livslånga lust att veta hur hans föräldrar var. Vi var alla föräldralösa tills Gud kallade oss genom Kristus för att bli hans barn. Nu vill vi veta allt vi kan om vår Fader och sättet att åstadkomma det är att känna Sonen, för "den som har sett mig [Jesus] har sett Fadern". - John 14: 9; Hebreerbrevet 1: 3
Till skillnad från de gamla hebreerna, gillar vi i väst att närma oss saker kronologiskt. Därför verkar det passande att vi börjar med att titta på Jesu ursprung.[I]

Logotyper

Innan vi kommer igång måste vi förstå en sak. Medan vi vanligtvis hänvisar till Guds Son som Jesus, har han bara haft detta namn under en mycket kort tid. Om man tror att forskarnas uppskattningar är universum minst 15 miljarder år gammalt. Guds son kallades Jesus för 2,000 år sedan - bara ett ögonblick. Om vi ​​ska vara exakta måste vi använda ett annat namn när vi hänvisar till honom från hans ursprungspunkt. Det är intressant att mänskligheten bara fick när Bibeln slutfördes detta namn. Aposteln John inspirerades till att spela in den på John 1: 1 och Revelation 19: 13.

”I början var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var en gud.” (John 1: 1)

”Och han är klädd med ett yttre plagg som är färgat med blod, och han kallas med namnet Guds ord.” (Re 19: 13)

I våra publikationer är vi tvetydiga och hänvisar till detta som ”namnet (eller kanske titel) ”Ges till Jesus.[II] Låt oss inte göra det här. John säger tydligt att detta var hans namn "i början". Naturligtvis talar vi inte grekiska och den engelska översättningen lämnar oss med en fras, "Guds ord", eller som John förkortar det i John 1: 1, "Ordet". För vår moderna västerländska tankesätt verkar detta fortfarande mer som en titel än ett namn. För oss är ett namn en etikett och en titel kvalificerar etiketten. ”President Obama” berättar för oss att mänskligheten som går av Obama-moniker är en president. Vi kan säga "Obama sa ...", men vi skulle inte säga, "President sa ..." I stället skulle vi säga, "Smakämnen President sa ... ”. Klart en titel. ”Presidenten” är något som ”Obama” blev. Han är nu presidenten, men en dag kommer han inte att bli det. Han kommer alltid att vara "Obama". Innan han antog namnet Jesus var han ”Guds ord”. Baserat på vad John berättar är han fortfarande och han kommer att fortsätta att vara när han kommer tillbaka. Det är hans namn, och för det hebreiska sinnet definierar ett namn personen - hela hans karaktär.
Jag tycker att det är viktigt för oss att få detta; att komma över din moderna mentala förspänning som lutar sig mot idén att ett substantiv som föregås av den bestämda artikeln när den tillämpas på en person bara kan vara en titel eller modifierare. För att göra detta föreslår jag en tidshöjd tradition av engelsktalande. Vi stjäl från en annan tunga. Varför inte? Det har stått oss i gott ställe i århundraden och gett oss det rikaste ordförrådet på något språk på jorden.
På grekiska är "ordet" ho logotyper. Låt oss släppa den bestämda artikeln, släppa kursiv stil som identifierar en främmande språktransiteration, kapitalisera som vi skulle göra något annat namn och hänvisa till honom helt enkelt med namnet "Logos". Grammatiskt kommer detta att göra det möjligt för oss att bygga meningar som beskriver honom med hans namn utan att tvinga oss att göra ett litet mentalt sidsteg varje gång för att påminna oss om att det inte är en titel. Långsamt kommer vi att försöka anta det hebreiska tankesättet som gör det möjligt för oss att jämföra hans namn med allt han var, är och kommer att vara för oss. (För en analys av varför detta namn inte bara är lämpligt utan unikt för Jesus, se ämnet "Vad är ordet enligt John?")[III]

Visades logotyper för judarna i förkristen tid?

De hebreiska skrifterna säger inget specifikt om Guds son, Logos; men det finns en antydan om honom i Ps. 2: 7

“. . .Låt mig hänvisa till Jehovas dekret; Han har sagt till mig: ”Du är min son; Jag, idag har jag blivit din far. ”

Men vem skulle kunna förvänta sig att gissa på logos verkliga karaktär från den ena passagen? Det kan lätt resoneras att den messianska profetian endast pekade på en speciellt utvald människa av Adams söner. När allt kommer omkring hävdade judarna Gud i sin mening i sin mening. (John 8: 41) Det är också ett faktum att de visste att Adam var Guds Son. De förväntade sig att Messias skulle komma och befria dem, men de såg honom mer som en annan Mose eller Elia. Messias verklighet när han blev uppenbarad var långt bortom någons vildaste föreställningar. Så mycket att hans sanna natur bara avslöjades gradvis. Faktum är att några av de mest förvånande fakta om honom bara avslöjades av aposteln Johannes cirka 70 år efter hans uppståndelse. Detta är helt förståeligt, för när Jesus försökte ge judarna en glimt av sitt sanna ursprung, tog de honom för en hädelse och försökte döda honom.

Visdom personifierad

Vissa har föreslagit det Ordspråksboken 8: 22-31 representerar logotyper som personifiering av visdom. Ett fall kan göras för det eftersom visdom har definierats som praktisk tillämpning av kunskap.[IV] Det är kunskap som tillämpas - kunskap i handling. Jehova har all kunskap. Han använde det på ett praktiskt sätt och universum - andligt och materiellt - kom till. Givet att, Ordspråksboken 8: 22-31 är vettigt även om vi helt enkelt anser att personifieringen av visdom som en mästare är metaforisk. Å andra sidan, om Logos representeras i dessa verser som den ”av vem och genom vem” alla saker skapades, personifierar honom som Guds visdom fortfarande passar. (Col 1: 16) Han är visdom för att bara genom honom tillämpades Guds kunskap och allt blev till. Uteslutet måste skapandet av universum betraktas som den största praktiska tillämpningen av kunskap någonsin. Ändå kan det inte bevisas över alla tvivel att dessa verser refererar till logotyper som visdomspersonifierade.
Hur som helst, och trots vilken slutsats vi alla kan dra, måste det erkännas att ingen förkristen tjänare av Gud kunde dra av dessa verser existensen och naturen av det väsen som Johannes beskriver. Logotyper var fortfarande okända för författaren till ordspråket.

Daniels vittnesbörd

Daniel talar om två änglar, Gabriel och Michael. Dessa är de enda änglnamnen som avslöjas i Skriften. (I själva verket verkar änglarna vara något motvilliga när de avslöjar deras namn. - Domare 13: 18) En del har föreslagit att den förmänskliga Jesus var känd som Michael. Men Daniel hänvisar till honom som ”en av de främsta prinserna ”[V] inte “d främsta prins ”. Baserat på Johns beskrivning av Logos i det första kapitlet i hans evangelium - liksom från andra bevis som presenteras av andra kristna författare - är det uppenbart att Logos roll är unik. Logotyper visas som en utan peer. Det stämmer helt enkelt inte med honom som ”en av” någonting. Hur kunde han faktiskt räknas som ”en av de främsta” änglarna om han var den genom vilken alla änglar skapades? (John 1: 3)
Oavsett vilket argument som kan göras för endera sidan, måste det återigen medges att Daniels hänvisning till Michael och Gabriel inte skulle leda judarna i hans tid att dra slutsatsen att det finns ett sådant väsen som Logos.

Son of Man

Vad sägs om titeln, ”människans son”, som Jesus brukade hänvisa till sig själv vid flera tillfällen? Daniel spelade in en vision där han såg ”en människoson”.

”Jag fortsatte att se i nattens visioner och se där! med himmelens moln någon som en människoson råkade komma; och till Ancient of Days fick han tillträde, och de förde honom i närheten redan före den. 14 Och till honom gavs härskap och värdighet och rike, så att folken, nationella grupper och språk alla skulle tjäna till och med honom. Hans styrande är ett obegränsat varaktigt styre som inte kommer att förgå, och hans rike ett som inte kommer att förstöras. ”(Da 7: 13, 14)

Det verkar omöjligt för oss att dra slutsatsen att Daniel och hans samtida kunde ha härledt från den här profetiska visionen om logos existens och natur. När allt kommer omkring kallar Gud sin profet Ezekiel ”människans son” under 90 gånger i den boken. Allt som säkert kan dras från Daniels berättelse är att Messias skulle vara en man eller som en man och att han skulle bli en kung.

Visade förkristna visioner och gudomliga möten Guds son?

På samma sätt, i himmelens visioner som förkristna bibelförfattare gavs, avbildas ingen som skulle kunna representera Jesus. I Jobs berättelse håller Gud domstol, men de enda två personer som nämns är Satan och Jehova. Jehova visas adresserar Satan direkt.[Vi] Ingen mellanhand eller talesman är i bevis. Vi kan anta att Logos var där och antar att han faktiskt talade för Gud. Talesman tycks överensstämma med en aspekt av att vara logotyper - ”Guds ord”. Ändå måste vi vara försiktiga och inse att det är antaganden. Vi kan helt enkelt inte säga säkert eftersom Mose inte blev inspirerad att ge oss någon indikation på att Jehova inte talade för sig själv.
Vad sägs om mötena Adam hade med Gud innan den ursprungliga synden?
Vi får höra att Gud talade med honom "om den blåsiga delen av dagen". Vi vet att Jehova inte visade sig för Adam, för ingen kan se Gud och leva. (Ex 33: 20) Berättelsen säger att ”de hörde Jehovas Guds röst vandra i trädgården”. Det säger senare att de ”gömde sig för Jehovas Guds ansikte”. Var Gud van vid att prata med Adam som en nedmonterad röst? (Han gjorde detta vid tre tillfällen som vi känner till när Kristus var närvarande. - Mt. 3: 17; 17: 5; John 12: 28)
Hänvisningen i 1 Mosebok till ”Jehovas Guds ansikte” kan vara metaforisk, eller det kan indikera närvaron av en ängel som den som besökte Abraham.[Vii] Kanske var det Logos som besökte Adam. Det är allt antagande på denna punkt.[Viii]

Sammanfattningsvis

Det finns inga bevis för att Guds Son användes som en talesman eller mellanhand i de möten som människor hade med Gud under förkristen tid. Om faktum, Hebreerbrevet 2: 2, 3 avslöjar att Jehova använde änglar för sådan kommunikation, inte hans Son. Vinkar och ledtrådar till hans sanna natur strids över hela de hebreiska skrifterna, men de kan bara ha mening i efterhand. Hans verkliga natur, i själva verket, just hans existens, kunde inte ha dragits av med den information som var tillgänglig vid den tiden till Guds förkristna tjänare. Endast i efterhand kan dessa skrifter avslöja vår förståelse av logotyper.

Nästa

Logotyper avslöjades först för oss när de sista böckerna i Bibeln skrevs. Hans sanna natur doldes för oss av Gud före hans födelse som människa och uppenbarades bara helt[Ix] år efter hans uppståndelse. Detta var Guds syfte. Det var allt en del av den heliga hemligheten. (Mark 4: 11)
I nästa artikel om Logos kommer vi att undersöka vad John och andra kristna författare har avslöjat om hans ursprung och natur.
___________________________________________________
[I] Vi kan lära oss mycket om Guds Son helt enkelt genom att acceptera det som tydligt står i Skriften. Men det kommer bara att ta oss hittills. För att gå längre än det, måste vi göra några logiska deduktiva resonemang. Organisationen för Jehovas vittnen - liksom de flesta organiserade religioner - förväntar sig att dess följare ser sina slutsatser som besläktade med Guds ord. Inte så här. Vi välkomnar faktiskt alternativa respektfulla synpunkter så att vi kan förbättra vår förståelse för Skriften.
[II] it-2 Jesus Kristus, s. 53, par. 3
[III] Den här artikeln var en av mina tidigaste, så du kommer att se att jag också skiljde mig mellan namn och titel. Detta är bara ett litet bevis på hur utbytet av andlig insikt från många andningsriktade sinnen och hjärtan har hjälpt mig att bättre förstå Guds inspirerade ord.
[IV] w84 5 / 15 p. 11 par. 4
[V] Daniel 10: 13
[Vi] Jobb 1: 6,7
[Vii] Genesis 18: 17-33
[Viii] Personligen föredrar jag tanken på en nedmonterad röst av två skäl. 1) Det skulle betyda att Gud gjorde talet, inte någon tredje part. Det finns för mig ett opersonligt inslag i varje dialog som skickas av en tredje part som fungerar som talesman. Detta skulle hämma fader / son-bandet enligt min mening. 2) Kraften i visuell inmatning är så stark att talsmännens ansikte och form säkert skulle komma att representera Guds form i människans sinne. Fantasi skulle kringgås och den unga Adam skulle ha kommit att se Gud definieras i formen före honom.
[Ix] Jag säger "helt avslöjad" i en mest subjektiv mening. Med andra ord, Kristi fullhet i den utsträckning som Jehova Gud ville avslöja honom för människor gjordes fullständigt genom Johannes i slutet av de inspirerade skrifterna. Att mycket mer att avslöja för både Jehova och Logos är säkert och något vi kan se fram emot med ivriga förväntningar.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    69
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x