[En översyn av artikeln 15, 2014-vakttornet på sidan 13]
”Du kommer att bli mig ett kungarike av präster och en helig nation.” - Heb. 11: 1
Lagförbundet
PAR. 1-6: Dessa stycken diskuterar det ursprungliga lagförbundet som Jehova slöt med sitt utvalda folk, israeliterna. Om de hade hållit det förbundet, hade de blivit ett prästriker.
Det nya förbundet
PAR. 7-9: Sedan Israel bröt det förbund som Gud slöt med dem, till och med till att döda sin son, förkastades de som en nation och ett nytt förbund infördes, ett som förutspådde hundra år tidigare av profeten Jeremias. (Je 31: 31-33)
Punkt 9 slutar med att ange: ”Så avgörande är det nya förbundet! Det gör det möjligt för Jesu lärjungar att bli den sekundära delen av Abrahams avkomma. ” Detta är inte helt korrekt, för de judiska kristna blev den första delen av Abrahams avkomma, medan de hedniska kristna blev den sekundära delen. (Se Romarna 1: 16)
PAR. 11: Här glider vi sömlöst in i "spekulation som faktum" genom att kategoriskt ange det ”Det totala antalet av dem i det nya förbundet skulle vara 144,000.” Om antalet är bokstavligt, måste de tolv siffrorna som används för att utgöra denna summa också vara bokstavliga. Bibeln listar 12-grupper av 12,000 som var och en utgör 144,000. Det är nonsensiskt att tro att 12,000 är symboliska siffror medan man använder sitt nummer för att sammanställa en bokstavlig summa, är det inte? Efter den logik som tvingas oss av detta antagande, måste någon av de bokstavliga 12,000 komma från en bokstavlig plats eller grupp. Hur kan ju 12,000 bokstavliga människor komma från en symbolisk grupp? Bibeln listar 12-stammar från vilka det bokstavliga antalet 12,000 dras. Men det fanns ingen stam av Joseph. Så denna stam måste vara representativ. Dessutom kommer majoriteten av de som blir en del av ”Guds Israel” från hedniska nationer, så de kunde aldrig räknas som en del av de bokstavliga stammarna i Israel. Om stammarna därför är symboliska, måste inte 12,000 från var och en vara symbolisk? Och om var och en av 12-grupperna i 12,000 är symbolisk, måste inte det totala också vara symboliskt?
Om Jehova föreslog att begränsa antalet som åker till himlen för att tjäna som prästriket till bara 144,000, varför nämns det inte i Bibeln? Om det finns en avstängningspunkt - ett erbjudande som är bra medan leveranserna varar - varför förklarar han inte att de som missar kommer att ha ett annat hopp att sträva efter? Inget nämns om ett sekundärt hopp för kristna att sätta sig som sitt mål.
Par. 13: Vi älskar att tala om privilegier i organisationen. (Vi talar om privilegiet att vara en äldre, en pionjär eller en betelit. I TV-sändningen i december på jw.org sa Mark Noumair: ”Vilket privilegium det var att höra broder Lett, en medlem av det styrande organet, vid morgondyrkan. ”) Vi använder ordet mycket, men det finns sällan i Bibeln, mindre än ett dussin gånger i själva verket. Dessutom är det alltid kopplat till en oförtjänt möjlighet att vara till tjänst för en annan. Det indikerar aldrig en speciell status eller position - en plats för privilegium, som den vanligtvis används i dag.
Vad Jesus gjorde efter att ha avslutat det sista måltiden var att göra ett uppdrag eller en tid. Apostlarna som han pratade med skulle inte betrakta sig själva som ett privilegierat fåtal, utan som ödmjuka tjänare som hade fått en oförtjänt vänlighet genom att ha fått en tjänst. Vi bör ha den mentala bilden i åtanke när vi läser inledningsorden i punkt 13:
”Det nya förbundet avser kungariket genom att det producerar en helig nation som har privilegiet att bli kungar och präster i det himmelska riket. Denna nation utgör den sekundära delen av Abrahams avkomma. ”
I JW-parlance upphöjs en liten grupp bland oss över alla övriga till den härskade klassens privilegierade status. Detta är falskt. Alla kristna har möjlighet att nå ut till det hopp som inte är förtjänat. Dessutom utvidgas detta hopp till hela mänskligheten om de vill sträcka ut det. Ingen utesluts från att bli kristen. Detta var vad Peter insåg när den första hedningen lades till den goda herdens veck. (John 10: 16)
”På det här började Peter tala och han sa:” Nu förstår jag verkligen att Gud inte är delvis, 35 men i varje nation är den man som fruktar honom och gör det som är rätt acceptabel för honom. ”(Ac 10: 34, 35)
Enkelt uttryckt finns det ingen privilegierad eller elitklass i Guds Israel. (Gal. 6: 16)
Finns det ett rike förbund?
Från. 15: ”Efter att ha infört Herrens kvällsmåltid ingick Jesus ett förbund med sina trofasta lärjungar, ofta kallade de Rikets förbund. (Läs Luke 22: 28-30)"
Om du anger Luke 22: 29 i sökmotorn på www.biblehub.com och välj Parallel så ser du att ingen annan översättning återger detta som "att göra ett förbund". Strong's Concordance definierar det grekiska ord som används här (diatithémi) som "Jag utser, gör (av ett förbund), (b) Jag gör (ett testamente)." Så förbundstanken kan kanske vara motiverad, men man undrar varför så många bibelforskare valde att inte göra det på det sättet. Kanske beror det på att förbundet är mellan två parter och kräver en medlare. Punkt 12 i denna studie erkänner detta genom att visa hur det gamla lagförbundet förmedlades av Mose och det nya förbundet förmedlas av Kristus. Eftersom ett förbund enligt Vakttornets egen definition behöver en medlare, vem förmedlar detta nya förbund mellan Jesus och hans lärjungar?
Avsaknaden av en namngiven medlare verkar tyder på att förbundet är en dålig översättning. Detta hjälper oss att se varför de flesta översättare föredrar ord som indikerar en ensidig utnämning till en position när de lämnar Jesu ord. Ett bilateralt förbund passar bara inte.
Ha orubblig tro på Guds rike
Par. 18: ”Med fullständigt förtroende kan vi bestämma att Guds rike är den enda permanenta lösningen på alla människors problem. Får vi ivrigt dela den sanningen med andra? - Matt. 24: 14”
Vem av oss skulle inte gå med på detta uttalande? Problemet är undertexten. En opartisk bibelstudent skulle veta att det kungariket vi förkunnar ännu inte har kommit, varför vi fortfarande ber om att det ska komma i modellbönen - även känd som "Herrens bön" (Mt 6: 9,10)
Alla Jehovas vittnen som studerar denna artikel kommer emellertid att veta att vad vi verkligen förväntas predika är att Guds rike redan har kommit och har varit vid makten under de senaste 100 åren sedan oktober 1914. För att vara mer exakt ber organisationen oss att sätta en oskaklig tro på deras tolkning att 1914 markerar början på regeln om det messianska riket och att det också markerar början på de sista dagarna. I slutändan ber de oss tro på att deras tidsberäkning baserat på deras tolkning av ”denna generation” betyder att Armageddon bara är några korta år bort. Den troen kommer att hålla oss i organisationen och underordnade underlagt deras vägledning och undervisning, eftersom vår frälsning - de skulle få oss att tro - beror på det.
För att uttrycka det på ett annat sätt - ett skriftligt sätt - kommer vi att lyda dem eftersom vi är rädda för att de kanske bara har rätt och att våra liv beror på att hålla oss till dem. Så vi uppmanas att tro på män. Detta är inte utan skriftligt prejudikat. Kung Josafat berättade för sitt folk att tro på Guds profeter, i synnerhet Jahaziel som hade talat under inspiration och förutspådde den väg de var tvungen att följa för att befrias levande från fienden. (2 Ch 20: 20, 14)
Skillnaden mellan den situationen och vår är att a) Jahaziel talade under inspiration och b) hans profetier förverkligades.
Skulle Josafat ha bett för sitt folk att tro på en man som hade en förteckning över misslyckade profetiska uttalanden? Skulle de ha följt Jehovas inspirerade kommando som talades genom Mose hade de gjort det?
"Men du kan säga i ditt hjärta:" Hur vet vi att Jehova inte har talat ordet? " 22 När profeten talar i Jehovas namn och ordet inte uppfylls eller inte går i uppfyllelse, talade Jehova inte det ordet. Profeten talade det presumtivt. Du ska inte frukta honom. '”(De 18: 21, 22)
Så vi måste fråga oss själva, med tanke på banan från de som påstår sig vara den trogna och diskreta slaven sedan 1919, vilket rike ska vi sätta orubblig tro på? Den vi får höra grundades i 1914, eller den som vi känner till kommer ännu?
För att uttrycka det på ett annat sätt: Vem är vi rädda för att inte lyda? Män? Eller Jehova?
Kan någon berätta för mig om Christadelphians och om de är en grupp
som Jehovas vittnen. Tillskriver de
samma tro som JW'S?
Jag är också nyfiken på sjunde dagens adventist
Jag undrar bara var jag ska gå för andligt. och ha
a. spirituell familj sedan. Jag går inte längre i KingdomHall
Tack. så mycket. MED VIDÖPPEN MUN
Jag vill tacka dig för Watchtower-studien. Fortsätt med det goda arbetet. Jag ser fram emot nästa studie.
CP
RE: Den obibliska termen "Privilege" hälsningar till alla! Kära Meleti, angående par. 13 skriver du: "Vi använder ordet mycket, men det finns sällan i Bibeln, faktiskt mindre än ett dussin gånger." Jag undrar i vilka verser du tror att denna term förekommer. För inte så länge sedan undersökte jag exakt den här frågan (jag blev "trött" på WTS inflationsanvändning av detta ord och dess anslutning till medeltida påvedöm och kommunism), och fick reda på att - acc. till den hebreiska och grekiska originaltexten - det finns INTE EN ENDA. Läs mer "
Tack för att du avslöjade det för oss, Criticus. Jag gick bara genom en sökning i WT Lib men som ni påpekar verkar det till och med att vi sätter in ett ord baserat på en organisatorisk partiskhet.
Kritiker, tack såååå mycket för din forskning och mycket ärliga uppdelning av våra "privilegierade" klasser. Jag tjänar inte längre som äldste på grund av denna hyckleri och känner att jag gör vännerna mer bra nu än jag någonsin gjorde som tjänare. Jag har hört CO: s säga att man borde vara en pionjär om det inte går att ange ett skäl till Jehova. Denna skuldresa är ett resultat av att gå utöver de saker som skrivs och resulterar i att vännerna tjänar av rädsla och skuld snarare än av kärlek.
”Ingen annan översättning gör detta som” att sluta ett förbund ”. Weymouth Nya testamentet och jag har förbund att ge er, som min Fader har förbundit mig att ge mig, ett kungarike - Luk 22:29 Barnes anteckningar om Bibeln Ref Luk 22:29 Och jag utsätter er ett rike - Han försäkrar dem här att de borde "ha" ett rike - deras förväntningar skulle förverkligas. De hade fortsatt med honom; de hade sett hur ”han” hade levt och till vilka prövningar han hade utsatts för; de hade hela tiden förväntat sig ett rike, och han försäkrar dem att de inte ska bli besvikna. Som. Läs mer "
Tack Miken, jag saknade den och har ändrat artikeln för att återspegla det faktum. "Kanske beror det på att förbundet är mellan två parter och kräver en medlare" Det fanns ingen medlare mellan Gud och Abraham när Abrahamspakten ingicks eller med Noa (9 Mos 8: 17-XNUMX) Miken, det var inte jag som gjorde poäng om behovet av en medlare. Jag citerade från tidningen. Med hjälp av dess resonemang borde det också ha funnits en förbundsförmedlare för det så kallade Kingdom Covenant. Så med tanke på Vakttornet borde det också ha funnits en medlare för deras kungarike. Läs mer "
Ja, jag tyckte att det också var konstigt resonemang från vakttornet att ett förbund eller ett avtalsavtal kräver en medlare. Galaterbrevet 3 v20 visar att resonemanget är fel. Det förbund som gavs till Abraham var ett löfte. Gavs till Abraham efter att han visat tro på gud. Det krävde ingen medlare. Jag är faktiskt mitt eget fall, jag bildar förbund eller avtal med människor varje vecka. Men mycket sällan har jag använt en medlare för att göra det åt mig. Kev
Jag undrar alltid varför en vers från OT blir en kärnvers för framtida arrangemang. Speciellt användningen av denna vers (19 Mos 6: 3) med en bild som visar Jesus med sina lärjungar är ganska vilseledande. Detta var inte för vår tid eller ens för vår framtid utan sade till Mose som verserna förklarar: 4 Mose gick upp till Gud, och HERREN ropade till honom från berget: "Så kommer du att berätta för Jakobs hus och förklara till Israels folk: XNUMX ”Ni har sett vad jag gjorde mot Egypten och hur jag lyfte er. Läs mer "
Menrov, jag läser inte föreningens publikationer, men jag har haft dina kommentarer om WT-artikeln, särskilt med avseende på Romarbrevet 11: 1 och som jag nu tänker undersöka med entusiasm. Tack.
Tack och får mig att känna mig uppmuntrad!
Jag kände mig orolig under denna studie. Det uppgavs att dessa förbund var juridiskt bindande. Även om detta är sant för vissa hade andra vår 'unika' lärdom om de 144,000 XNUMX blandade med dem. Jag fick en känsla av att om man skulle ställa en fråga om giltigheten av några av våra tolkningar, skulle det vara ensam om att inte vara överens med ett rättsligt avtal direkt inrättat av Gud. Långt ifrån att bli uppmuntrad känner jag mig ännu mer fast i en resonemangslinje som jag inte kan förena. ”Naturligtvis får du noggrant söka i Skrifterna för att se om dessa saker är sanna,. Läs mer "
även innan jag läste din artikel har jag känt detsamma - om hoppet om det nya testamentet inte är för alla är det väldigt nedslående att läsa de grekiska skrifterna - när man läser Bibeln utan att andra försöker tolka det för dig, kommer man till slutsats det himmelska hoppet hålls till alla jag har alltid tyckte att det var illamående hur talarna vid församlingarna lyfter sig själva, där är ödmjukheten? Jag uppskattade hur du markerade "var inte rädd för dem" angående falska profeter tack för din väl genomtänkta WT-analys dessa artiklar. Läs mer "
Tack för den lätta humorn. "Gå till himlen ... ett erbjudande som bara är bra så länge leveransen räcker." Jag fick en spark ur den. På allvar, tack för att du påpekade den enkla logiken att de 12 grupperna på 12,000 XNUMX som är symboliska inte logiskt sett kan uppgå till ett bokstavligt tal. Vet inte hur det gick förbi mig under alla mina år i organisationen. Så mycket accepterade vi bara utan att verkligen meditera över dess konsekvenser.
Du sa: ”Vet inte hur det gick förbi mig under alla mina år i organisationen. Så mycket accepterade vi bara utan att verkligen meditera över dess konsekvenser. ”
Jag är med dig ... väl, bättre sent än aldrig antar jag.
Jag tycker att uppenbarelsen 20 v 4 och 6 är intressant det talar om dem som regerar med Kristus i tusen år .Det säger att de inte dyrkade odjuret eller fick hans märke. Det måste också vara sant om den stora publiken som kommer ut ur den stora trängseln. uppenbarelse 14 v 9 10 gör det klart. Förstå men bara en observation jag låtsas inte förstå boken av uppenbarelse .kev
Om dess bokstavliga 144.000, varför är de inte bokstavliga israeliter också. Jag förstår inte hur det nya förbundet bara hänför sig till 144.000 och inte den så kallade stora folkmassan. Heller inte när de kommer ut ur den stora förödelsen och har tvättat sina mantlar i lammets blod. Bara fråga allt detta. Kanske kunde en JW upplysa mig. kev
Det finns inte två klasser av kristna i skrifterna.
Vi vet att 144,000 är kristna, dvs. andliga israeliter, men det verkar som att numeriskt bokstavliga 144,000 inte kan representera hela kroppen.
Galaterna 4:27 …… ”för barnen (smorda kristna) till den öde kvinnan är fler än de (israeliterna) till henne som har en man.”
Antalet kristna har alltid varit mycket mer än 144,000.
Hej Jannai40, är du säker på ovanstående? Jag tolkar den öde kvinnan för att representera de judar som ville stanna under lagen medan de som tillhör den som har en man är de som accepterade Jesus och inte längre hade lagen som skulle vägleda dem. De inkluderar en rest och de tidiga kristna. Vid den tidpunkt då Paulus talade dessa ord var gruppen som stödde lagen större än gruppen som accepterade Kristus. Se vers 21 där Paulus identifierar vem han talar och verserna 28-31 för sammanfattningen. I alla fall,. Läs mer "
Hej Menrov, Galaterbrevet 4:26 "Men Jerusalem som är ovan är fritt, och hon är vår mor ..." det är av de ”återfödda” inklusive både judar och icke-judar. Vers 27 ”Ty det står skrivet: Var glada, ofruktbar kvinna, du som aldrig födde ett barn; bryta ut och gråta högt, ni som aldrig arbetat; för mer är den öde kvinnans barn än henne som har en man. ' Vid tiden för Kristus och före pingsten var de hos den karga kvinnan få, men därefter växte antalet både judar och icke-judar och därmed glädjen. Läs mer "
Utmärkt poäng, Jannai40 beträffande Gal 4: 27. Hur kan 144,000 vara ett bokstavligt tal om den judiska nationen var mycket större i antal. Jag tror att Jesaja-publikationen förklarar att 144,000 är barnen till den karga kvinnan, men i förlängningen inkluderar de de andra fåren på grund av de miljoner vi nu har i fåren. Jag håller inte med implikationen, men det är vad de verkar innebära.
Tja, jag är ännu inte övertygad om förklaringen eller tolkningen av Gal. 4: 26,27 men bättre att diskutera denna DTT.
När det gäller länken till 144000. Jag tror inte att det finns något samband med vad Paulus sa eller hänvisade till hade mycket att göra med den grupp som nämns i Upp 14: 1. Jag antar att det också skulle vara bra att besöka detta ämne (144000) på DTT. Det verkar som om WT-studieartikeln skrivs om eftersom artikeln inte är online. Föregående vecka är där och andra artiklar ... konstigt.
Hej Menrov,
När det gäller Galaterbrevet 4:26, 27 - vi verkar ha olika åsikter om detta och jag skulle vilja ha diskuterat detta ytterligare med er, men jag är inte längre i diskussionsforumet och så kommer detta inte att vara möjligt. Men jag önskar dig lycka till i din forskning.
Exakt!!! Charles Taze Russell lärde att vi i Evangelietiden kör för priset för det höga kallelsen. Det finns bara ett hopp i denna ålder. Priset för den höga uppmaningen. Hur kan det styrande organet vara så säkra på sig själva. De kräver priset innan loppet avslutas. Många kallas MEN FÅR ÄR VÄLJADE. Hmmmmmmmm