WT-studie: Vi måste vara heliga i all vår uppförande

[En översyn av november 15, 2014 Vakttorn artikel på sidan 13]

"Bli heliga i allt ditt uppförande." - 1 Pet. 1: 15

Smakämnen artikel börjar med detta subtila stycke felkorrigering:

Jehova förväntar sig att de salvade och de ”andra fåren” gör sitt yttersta för att bli heliga i alla deras uppförande - inte bara några av deras beteende .— John 10: 16 (par. 1)

John 10: 16 gör ingen åtskillnad mellan ”smorda” och ”andra får”. Det gör en åtskillnad mellan "denna veck" och "andra får". Den "veck" som Jesus hänvisade till i det ögonblicket kunde inte ha varit smorda kristna eftersom han använder en kval - "detta" - och det fanns inga smord närvarande vid den tidpunkten eftersom den Helige Ande ännu inte hade hällts ut. Den enda "veck" som var närvarande då var judarna som lyssnade på honom som utgjorde Guds fårfår. (Jer. 23: 2) Kristna drogs från Israels fårfäste de första 3 ½ åren efter Jesu död. Sedan fördes de första andra (hedniska) fåren i fällan.

Om vi ​​ska behaga Jehova måste vi hålla fast vid hans lagar och principer och aldrig anta en ohelig, kompromissfull inställning till dem. - (Par.3)

Detta är en nyckelpunkt. Vi kommer väl att komma ihåg det och fokusera på det när vi fortsätter vår studie. ”För att behaga Jehova måste vi hålla fast vid hans lagar och principer ... ”
Punkt 5 talar om Arons söner, Nadab och Abihu, som Jehova förtärde i låga.[EN] När vi går utöver det får vi en annan felaktig tillämpning av Skriften. Det är sant att Aaron uttryckligen förbjöds att sörja sina soners död (kallas hans släktingar i stycket). Det finns emellertid ingen grund för att sätta detta i nivå med situationen för dem som inte har skickats ut. Dessa två söner dömdes av Gud och fördömdes av Gud. Hans dom är alltid rättvis. Disfellowshipping innebär ett hemligt möte där tre män som inte står för församlingen gör en bestämning som historien visar är ofta partisk, är full av personliga känslor och sällan återspeglar en verklig förståelse för andan bakom Skrifterna. Vi kan bara föreställa oss hur många gånger den lilla har snubblats när han / hon kunde ha räddats.
Under dräkten av en uppmaning till helighet är agendan här att tigga stöd och efterlevnad för disfellowshipping-arrangemanget. Utan den förlorar organisationen sitt mest kraftfulla vapen för att upprätthålla lydnad och överensstämmelse. (Ser Ett vapen av mörker)

Ett princip blir en regel

I avsnitt 6 har vi ett utmärkt exempel på hur vår organisation lyckas förvandla en princip till en regel.

Vi kanske inte står inför ett så allvarligt test som Aron och hans familj upplever. Men vad händer om vi blev inbjudna att delta i och delta i ett kyrkobröllop av en släkting som inte var vittne? Inget uttryckligt skriftligt bud förbjuder oss att delta, men är det bibelns principer som är involverade i att fatta ett sådant beslut? - (Par.6)

Medan det finns nr explicit kommando mot att delta, öppningsmeningen i nästa stycke visar att det finns en implicit.

”Vår beslutsamhet att bevisa att vi är heliga för Jehova under de omständigheter som just nämnts kan pussla våra släktingar utan vittne.”

Genom att säga detta upphäver det styrande organet de inblandade principerna, tar bort samvetsrollen och ställer sig igen upp som en myndighet mellan Jehova och hans tjänare.

Fokusera på Guds suveränitet?

Låt oss nu överväga ordalydelsen i punkt 8:

På samma sätt bör vi alltid göra det som vår suveräne, Jehova, vill att vi ska göra. I detta avseende har vi stöd från Guds organisation ... Om vi ​​är fokuserade på Guds suveränitet och vi litar på honom, kan ingen få oss att kompromissa och bli fängslade av feg rädsla. - (Par.8)

Så var kommer vårt stöd ifrån? Jesus Kristus? Den heliga anden? Varken. Det verkar som om vår organisation fyller den rollen. Detta hjälper till att förklara den udda formuleringen om ”att fokusera på Guds suveränitet.” Det skulle vara mer naturligt att säga, ”om vi är fokuserade på att lyda Gud”, skulle det inte? Ordet ”suveränitet” visas inte ens en gång i Bibeln. Det finns ingen anrop i Bibeln att fokusera på Guds suveränitet. Jesus säger inte att vi ska be, "Låt ditt namn bli heligt och din suveränitet bekräftas ..." (Mt. 6: 9) Han instruerade oss aldrig en gång att upprätthålla Guds suveränitet.
Så varför använder vi den här formuleringen? Att stödja organisationens myndighetsstruktur.
Att lyda Gud betyder just det, att lyda Gud. Att upprätthålla, stödja eller fokusera på hans suveränitet innebär emellertid att underkasta sig suveränitetens uttryck. Det är en subtil linje med resonemang, men en som har varit konsekvent sedan Rutherfords dagar. Överväga:

Över 70 år har gått sedan dessa Cedar Point-konventioner - nästan 80 år sedan Jehova började uttrycka sin suveränitet genom den son som styrde sin son. (w94 5 / 1 s. 17 par. 10)

Enligt JW: s trosram är det nu 100 + år sedan Gud uttryckte sin suveränitet genom att sätta upp den osynliga närvaron av Kristus som den messianska kungen. Hur styr Jesus? Hur berättar han för oss vad vi ska göra? Han är en del av Guds himmelska organisation, ofta avbildad i våra publikationer som en himmelsk vagn.[B] Organisationen för Jehovas vittnen är den jordiska delen; därför det jordiska uttrycket av Guds suveränitet. Således kan vi säga:

Genom att vara lydig och lojal mot den riktning som erhållits från den jordiska delen av Guds organisation, visar du att du håller i takt med Jehovas himmelsvagn och arbetar i harmoni med hans heliga ande. (w10 4 / 15 s. 10 par. 12)

Så om vi är lydiga mot organisationen, "ingen kan få oss att kompromissa och bli fängslade av feg rädsla. ” (Par. 9)
Vilken bitter ironi detta uttalande har. Hur många av oss har någonsin känt rädsla under en livstid av predikning? Har du någonsin blivit pressad att kompromissa med någon överlägsen myndighet? Tills nu. Nu när vi vet sanningen om många bibeldoktriner lever vi i rädsla för exponering och för svårigheterna som skulle komma om vi skulle bli avstängda från nära och kära. När testet kommer, kan vi vara som apostlarna inför de religiösa ledarna på sin tid, som stod fast och sa: "Vi måste följa Gud som härskare snarare än män." (Apostlagärningarna 5: 29)

Föreställde förföljelse

 

Som följare av Kristus och Jehovas vittnen förföljs vi i nationer runt om i världen. (Par. 9)

Det är viktigt att vi känner oss speciella; att vi tror att vi bara förföljs. Vi lär oss att kristendomen[C] för länge sedan kompromissa med att komma i säng med världens härskare. (Re 17: 2) Så de förföljs inte, men det är bara sanna kristna - dvs. "oss". Detta är viktigt för vårt trossystem eftersom förföljelse är ett identifierande kännetecken för sann kristendom, som stycket visar genom att citera Mt. 24: 9. Tyvärr för vår teologi är det helt enkelt inte så att bara JW: er förföljs. (Ser Världsvaktlista)

Mot ett sådant hatemellertid håller vi ut med det rike-predikningsarbetet och fortsätter att bevisa oss heliga inför Jehova. Även om vi är ärliga, rent levande och laglydiga medborgare, varför är vi så hatade? (Par. 9)

Vilken bild det här målar! Man kan inte låta bli att föreställa sig massor av modiga Jehovas vittnen som marscherar inför dödshanterande hat och motstånd, oroliga och kompromisslöst lojala mot sin Gud. Som vittnen vill vi tro att detta är sant. Det gör oss speciella. Genom denna önskan ignorerar vi de hårda bevisen. (2 Peter 3: 5) Det obestridliga faktum är att den stora majoriteten av oss aldrig har känt någon form av verklig förföljelse under vår livstid. Vi får sällan slå en dörr i ansiktet men det skulle knappast utgöra den förföljelse som Jesus hänvisar till. Ofta hör vi uppmuntrande ord. Det är riktigt att människor inte tycker om att bli störda i sina hem av våra ofta besök, men detsamma kan sägas för människors reaktioner på Mormons besök. Men detta är knappast manifestationen av hat vi hänvisar till i punkt 9.
Bevis för detta kan hittas för den kresne läsaren i nästa stycke av studien. När förföljelse används som en indikation på att vi är den enda sanna tron, återvänder vi till samma brunn som nazisternas förföljelse mot trofasta salva kristna.[D] Dessa är verkligen lysande exempel på integritet för oss alla att följa. Men allt detta inträffade för en livstid sedan. Var är de aktuella exemplen på sådan tro som testas? Varför förföljs vi inte mer än någon annan kristen grupp? Det kan faktiskt hävdas att vi är mindre förföljda. Gå tillbaka till Världsvaktlista och jämföra den med den senaste världsrapporten i 2015 årsbok kan man se att det i många av de länder där kristna förföljs inte finns Jehovas vittnen alls.
I punkterna 11 och 12 försöks jämställas med "lovsoffer" som Paulus hänvisar till i Hebreerbrevet 13: 15 med offeren för synd i mosaiklagen. De två stämmer helt enkelt inte utöver det faktum att de båda kallas ”offer”. Ofrorna som anges i avsnitt 11 avslutades alla av det unika uppoffret Jesus gjorde för vår inlösning. Det berömoffer som Paulus hänvisar till har inget att göra med förlossningen från synd. Vi använder vanligtvis denna Skrift för att främja idén om dörr till dörr predikningsarbete som det sättet som vi lovar Gud. Men vi refererar sällan till nästa vers som säger:
"Glöm inte att göra gott och dela vad du har med andra, för Gud är väl nöjd med sådana offer." (Han 13: 16)
Eftersom Paulus inte nämner något från predikning från dörr till dörr, men uttryckligen nämner offren som innebär att göra gott och dela med andra, är det uppenbart att vår mycket lutna tillämpning av denna vers avslöjar vår sanna agenda.

Ska vi rapportera vår tid?

Frågan för stycke 13 är, "Varför ska vi rapportera vår fälttjänstaktivitet?" Svaret är, "... vi har uppmanats att rapportera vår verksamhet i ministeriet. Så, vilken inställning ska vi ha mot detta arrangemang? Rapporten vi skickar in varje månad är kopplad till vår gudomliga hängivenhet. (2 Pet. 1: 7) ”
Ingenting i 2 Peter 1: 7 NWT ansluter gudomlig hängivenhet med rapporteringstiden. Den enda kopplingen det har med detta stycke är användningen av termen ”gudomlig hängivenhet”. Det är osannolikt att författaren försöker motivera användningen av termen. Ett mer troligt scenario är att den hand han hanterat kräver att han motiverar ett organisatoriskt krav som inte har någon grund i Skriften och verkar verkligen av erfarenhet gå emot andan i ett osjälviskt prisoffer. Genom att sätta in ett icke-relaterat Skrift kan det hända att författaren hoppas att den genomsnittliga läsaren bara antar att Skriften erbjuder bevis och inte bry sig om att slå upp den. I så fall är det troligt giltigt antagande. Faktum är att de flesta JW: er inte letar upp referensskriften eftersom de helt enkelt litar på det styrande organet att inte lura dem.
Ordet på Hebreerbrevet 13: 15 som vi gillar att ge ”offentliga förklaringar” eftersom det får oss att tänka på dörr till dörr predikningsarbete är homologeó. Strong's konkordans ger följande kort definition: ”Jag bekänner, bekänner, erkänner, beröm”.
Det finns inget i Skriften som binder detta "prisoffer" till tidens element. Det finns inget som tyder på att Jehova mäter hur många minuter och timmar vi lägger på att berömma honom som ett mått på offrets värde.
Påstås hjälper våra enskilda fälttjänstrapporter "Organisationen som planerar framöver för framtida rike-predikaraktivitet." Om detta var sant ... om detta var det enda skälet till rapporterna, kunde de lämnas in anonymt. Det finns ingen anledning att bifoga ett namn. Lång erfarenhet har visat att det finns andra skäl till att vi fortsätter att bli pressade för att lämna in månadsrapporter för fälttjänster. I själva verket är så viktigt detta unscriptural krav att om man inte rapporterar tid, anses man inte längre vara en medlem av församlingen. Eftersom medlemskap i församlingen är ett krav på frälsning, innebär det att man inte fyller i en tjänstrapport att man inte kan räddas. (w93 9 / 15 s. 22 par. 4; w85 3 / 1 s. 22 par 21)
För en mer detaljerad analys av kravet på rapporteringstid, se "Medlemskap har sina privilegier".

Våra studievanor och prisoffer

Punkterna 15 och 16 uppmanar oss att inte stanna kvar i ordets mjölk utan att delta i djupare bibelstudier. Men "fast mat" behövs för att främja andlig tillväxt mot kristen mognad. " (Par.15)
Baserat på en analys av alla Vakttorn artiklar studerade under året 2014, mjölk av ordet som hänvisas till på Hebreerbrevet 5: 13-6: 2 var ganska mycket allt vi matades.

Att lyda Gud eller människan

Punkt 18 öppnas med denna sanning: "För att vara heliga måste vi väga skrifterna noga och göra det som Gud ber om oss." Nyckelfrasen här är "vad Bra frågar av oss ”. Detta kommer tillbaka till den inledande uppmaningen att alltid följa Jehovas lagar och principer. Låt oss tillämpa detta på resten av punkt 18.

Lägg märke till vad Gud sedan berättade för Aaron. (Läs Leviticus 10: 8-11) Betyder den delen att vi inte får dricka något alkoholhaltigt innan vi går till ett kristent möte? Tänk på dessa punkter: Vi omfattas inte av lagen. (Rom. 10: 4) I vissa länder använder våra medtroende alkoholhaltiga drycker med måtta vid måltiderna innan man deltar i möten. Fyra koppar vin användes vid påsken. När Jesus inställde minnesmärket fick Jesus sina apostlar dricka vin som representerade hans blod. (Par. 18)

 
Så Gud ber oss att vara rimliga och göra upp vårt eget sinne. Det är uppenbart att att dricka ett glas vin före mötet inte bryter mot Guds lag. Så det skulle vara fel av oss att lägga vårt samvete på en annan och säga honom att inte ha några alkoholhaltiga drycker före ett möte, en tjänst eller annan andlig aktivitet.
Men för 10 år sedan var detta inte meddelandet från Vakttorn.

Jehova befallde dem som utför prästeruppgifter vid tabernaklet: ”Drick inte vin eller berusande sprit. . . när du kommer in i mötetältet så att du inte kan dö. ” (10 Moseboken 8: 9, XNUMX) Undvik därför att dricka alkoholhaltiga drycker strax innan du går till kristna möten, när du deltar i tjänsten och när du tar hand om andra andliga skyldigheter. (w04 12 / 1 s. 21 par. 15 Behåll en balanserad bild av användningen av alkohol)

Märker du att samma Skrift från Levitikus citeras för att stödja båda motsatta ståndpunkter?
Eftersom vi ser allt genom linsen i organisationen tar en fras som "gör vad Gud ber om oss" betydelsen av "följ organisationens riktning." Om det är så du förstår det, då för 10 år sedan sa Gud oss att inte dricka innan möten och nu säger Gud att det är okej. Detta sätter oss i stånd att hävda att Gud ändrade mening. En sådan synvinkel är skrattande, och mycket värre, respektlös mot vår Fader. Jehova.
Vissa kan hävda att 2004 Vakttorn bara gav oss ett förslag och lämnade beslutet i våra händer. Detta var helt enkelt inte fallet. Jag känner personligen till ett fall där en äldre togs åt sidan av två andra för att få råd för att ha ett enda glas vin med sin kvällsmåltid före ett möte. Så meddelandet kan vara "gör vad Gud ber dig att", men han är en text, "så länge det inte håller med vad organisationen säger att du ska göra."
Avslutningsavsnittet innehåller mycket bra råd. Tyvärr nämner det inte Jesus. Som den genom vilken all kunskap om Gud synliggörs för mänskligheten är detta en allvarlig underlåtenhet. Detta belyser bara det underliggande budskapet från de två senaste artiklarna. Vi kan bara vara heliga genom att lyda organisationen och vi lär känna Gud genom organisationen.
__________________________________________________
[EN] På en sidoanteckning visar detta de dumma situationer vi kan få oss till genom att marknadsföra konstgjorda typer och anti-typer. Du kommer ihåg att förra veckan fick vi höra att Aaron fyra söner representerade de smorde. Vilken del av de salvade representerar nu dessa två vanhudiga söner?
[B] Bibeln introducerar inte begreppet eller Guds begrepp som rider på en himmelvagn. Denna idé är av hedniskt ursprung. Ser Origins of the Celestial Chariot för mer information.
[C] Bland Jehovas vittnen används detta begrepp på ett oriktigt sätt för att hänvisa till alla andra kristna valörer som en del av ”falsk religion”.
[D] Uppmaningen att utesluta en grupp Jehovas vittnen som blev kända som de andra fåren inträffade först 1935. Från och med den tidpunkten växte den lilla gruppen gradvis tills den nu representerar mer än 99% av alla Jehovas vittnen enligt JW-teologin. När denna förföljelse började var därför alla vittnen delaktiga.