[Från ws15 / 06 sid. 24 för augusti 10-16]
”Närma dig Gud och han kommer att närma dig dig.
Rengör dina händer, dina syndare och rena
era hjärtan, ni obeslutsamma. ”(Jas 4: 8)
Sedan årtiondet efter de misslyckade förväntningarna kring 1975 har organisationen fokuserat nästan all sin uppmärksamhet på kristen uppförande och lydnad. Så artiklar som den här, som diskuterar sätt för Jehovas vittnen att förbli kista och hålla sig fri från sexuell omoral, är vanliga.
De flesta av råden är sunda, men det är upp till läsaren att ta från det det som mest gäller för hans eller hennes personliga omständigheter. Men ett ord av försiktighet krävs när det gäller råd under underrubriken "Ring de äldre".
Avsnitt 15 säger: ”... att modigt lägga oss själva under det vänliga granskning av en mogen kristen kan förhindra oss från att rationalisera felaktiga önskningar. ”
Även om detta stycke inte specifikt kallar äldre som de ”mogna kristna” i fråga, öppnar nästa stycke med orden: ”Kristna äldste är särskilt kvalificerade för att hjälpa oss. (Läs [biblegateway passage = ”James 5: 13-15 ″])"
Då ber vi oss läsa från James, som säger:
”Är det någon som drabbas av svårigheter bland er? Låt honom fortsätta bön. Finns det någon med gott humör? Låt honom sjunga psalmer. 14 Finns det någon sjuk bland dig? Låt honom kalla de församlingens äldste till honom, och låt dem be över honom och applicera olja på honom i Jehovas namn. 15 Och troens bön kommer att göra den sjuka väl, och Jehova kommer att väcka honom. Om han har begått synder kommer han också att förlåtas. ”(Jas 5: 13-15)
Om du som Jehovas vittne läser dessa 2-stycken och inte tänker djupt på vad verserna i James verkligen säger, vad skulle du komma fram till att du bör göra om du har problem med att hantera fel sexuella önskningar?
Skulle du inte dra slutsatsen att du bör lägga dig själv under en "vänlig granskning" av en äldre?
Vad innebär granskning exakt? Dictionary.com ger följande:
- en sökande undersökning eller utredning; minut förfrågan.
- övervakning; nära och kontinuerlig bevakning eller bevakning.
- en nära och sökande blick.
Finns det något i Jakobs bok - verkligen finns det något i alla de kristna skrifterna - som instruerar oss att underkasta oss utredningen, minutiska undersökningar, övervakning eller nära och kontinuerligt bevakning och bevakning av en annan kristen?
Ovanstående hänvisning till James används ofta för att stödja idén att vi borde bekänna alla större synder för de äldste. Det är i själva verket den enda skriften som används för detta ändamål eftersom det är den enda som kan vridas för att stödja denna felaktiga tolkning. Katolikerna har använt det för detta ändamål sedan de inrättade det konfessionella, och troligen redan innan det. Många moderna kristna sekter och valörer, som Jehovas vittnen, använder det av samma anledning.
Men även en kortvarig läsning avslöjar att James inte ledde oss att bekänna våra synder för män. Gud ger förlåtelse, och män borde inte vara i ekvationen. Faktum är att förlåtelsen av synder är tillfällig och kommer som en följd av den rättfärdiga människans bön för att läka de sjuka, inte syndaren. Syndernas förlåtelse kommer som ett resultat av den bönen om läkning.
Tanken att vi måste berätta för de äldre de intima detaljerna om alla synder vi begår är en skapelse av de religiösa ledarna; en kontrollmekanism som utnyttjas av den katolska kyrkan och Jehovas vittners församling - bland andra. Det handlar om mäns dominans över sina stipendiater. Det distanserar oss faktiskt från vår förlåtande himmelske far.
Tänk på det på detta sätt: om du har begått någon synd eller fel mot din jordiska far, skulle du gå till din äldre bror och erkänna det? Skulle du behöva din äldre bror för att döma dig och bestämma din värdighet inför din far? Hur löjligt måste det låta! Och ändå, det är vad vi utövar inom religion efter religion som hävdar att vi är kristna.
Det finns en annan varning att tänka på. De äldste utses inte av Helig Ande utan av män; specifikt kretsansvarig. Det är sant att de lokala äldsterna ska rekommendera en bror för utnämning, antagligen baserad på kraven i Bibeln på 1 Timothy 3 och Titus 1. Men i slutändan är det slutliga beslutet helt i händerna på kretsövervakaren och bröderna i den avlägsna servicedisken på filialkontoret. Om man erkänner en äldre på grund av sin utnämning eller befattning, sätter man förtroende på kontoret snarare än mannen. Så om du har problem med att hantera fel begär, söka en mogen och pålitlig vän oavsett hans officiella kontor eller brist på dem. För om du erkänner saker till fel person kan saker faktiskt bli värre för dig. Detta är en sorglig verklighet.
En observation från augustisändningen
Runt 8: 30 minuters markering av augusti-sändningen talar Samuel Herd om hur man berömmer en annan genom att använda exemplet på en talare som har en irriterande mannerism. När han visar hur vi kan berömma en talare även under omständigheter där vi är irriterade av någon överanvänd fras som "Vet du vad jag menar?" Säger han följande:
"Naturligtvis, om du är en äldre eller en teokratisk tjänstskolans övervakare kan du få den överanvända frasen under hans uppmärksamhet, men efter uppriktigt beröm."
Genom detta demonstrerar han omedvetet de klassskillnader som finns i organisationen. Uppenbarligen bör ingen syster tänka att ge råd till en talare om en sådan brist i sin undervisningsteknik. I själva verket borde inte ens en kapabel bror, till exempel en tjänsteman, våga råda en äldste.
Det finns presedens för en sådan förståelse i Bibeln, men den finns i fariséernas och de religiösa ledarnas läger på Jesu tid. Visserligen inte den typ av företag vi skulle vilja identifieras med.
"Som svar sa de till honom:" Du föddes helt i synd, och ändå lär du oss? "Och de kastade honom ut!" (Joh 9: 34)
Jesus återspeglade aldrig en så hovmodig attityd.
När en grekisk kvinna resonerade med Herren för att få honom att ändra tanken, bestraffade han henne inte för att ha varit presumt eller för att ha glömt hennes plats. Istället kände han igen hennes tro och välsignade henne för den.
”Kvinnan var en grekisk, en syrisk pho niʹcian nationellt; och hon fortsatte att be honom att utvisa demonen från sin dotter. 27 Men han började med att säga till henne: "Låt barnen först vara nöjda, för det är inte rätt att ta barnens bröd och kasta det till de små hundarna." 28 Som svar sade hon dock till honom: " Ja, herr, och ändå äter de små hundarna under bordet av småbarns smulor. ”29 Då sa han till henne:” På grund av att säga detta, gå; demonen har gått ur din dotter. ”” (Herr 7: 26-29)
Det finns många fina äldre att vara säkra. Det finns ännu fler med vilka man aldrig borde lita på intima detaljer om sina anmälningar. Många påverkas av den genomgripande inställningen i den moderna organisationen som höjer äldre över resten av flocken. Av detta skäl följer råd från punkt 16 i denna veckas studie utan att noggrant beakta karaktären och spiritualiteten hos mannen.
När det gäller systrar som korrigerar bröder finns det ett bibliskt prejudikat i Apostlagärningarna 18: 24-26. Här undervisade Apollos, men inte riktigt korrekt, och lärde bara Johannes dop, så Priscilla och Aquila BÅDA "förklarade honom Guds väg mer exakt." En syster var med på att korrigera en bror.
God kommentar är också vad som kan vara ett bra hjälpmedel är kunskap och meditation som förklaras av ordspråken. Om vi blir kloka genom att fundera över konsekvenserna kan det i sig vara till stor hjälp. Men det verkar mest om inte alla har en tendens att dras på speciella aspekter av felaktigheter som vi tycker är särskilt svåra att hantera. Vi kanske börjar rationalisera och bedra oss själva. Det är möjligt att vi kan ha en genetisk eller till och med psykoligisk faktor. Vi kan behöva allvarlig hjälp och förståelse då. Från vad jag har. Läs mer "
Åter: ”Vi kan förbli kista” utan att läsa artikeln skulle jag svara att genom att säga Ju mer man utvecklar respekt och kärlek för sig själv och andra desto mindre är det troligt att vi gör något fel mot oss själva eller andra.
Jag har haft ett antal affärer med äldre tidigare och de var långt ifrån förståliga eller stödjande. Jag lärde mig att inte kontakta dem igen för någonting. Och vad det har gjort för mig är att göra mig till en mycket starkare kristen eftersom jag tar fullt ansvar för mig själv och mitt liv
James gjorde samma poäng som Jesus när han kopplade fysisk sjukdom till synd, i slutändan är det vårt tillstånd av Adamisk synd som medför sjukdom och död. Jämför Matt 9: 1-8; Rom 5: 12
Inget varför inrättade James ett konfessionellt arrangemang av katolsk typ som ger män att förlåta sina medarbetares synder. Kom också ihåg att det 1-århundradet Christian fick gåvan att läka som vidarebefordras av den heliga anden, men denna gåva är inte längre tillgänglig. 1 Co 13
Jag tänkte på den här typen av artiklar om återstående kysk. I själva verket i organisationen och på lång sikt verkar det inte göra någon stor skillnad alls om vi är eller inte kysk. Allt som verkligen betyder är att vi är villiga att underkasta oss religionens dikter via äldsten efter vad de uppfattar för att vara felaktiga. Är det inte sant att även om man är borttagna. Låt oss säga för äktenskapsbrott om vi är villiga att utsätta oss för att dyka upp på möten och bli avskuren. Sedan i tid. Läs mer "
"De äldste utses inte av helig ande ..." Nej, det är inte heller det styrande organet.
GB skulle göra det bra att direkt förklara exakt HUR de utses och av VEM. Dans runt frågan kan inte ändra det faktum att de röstades till ämbetet av män. Och vem utsåg dessa män? Andra män. Vem utsåg Charles Taze Russell? Vem utsåg Rutherford? Sanningen är att det är mer som att Rutherford utsåg sig själv till en palatskupp än någonting annat.
En bror gjorde ett åtagande några veckor tillbaka för vakttidsmagasinet, och han sa att vi måste följa de äldste och det styrande organet och vad de säger oavsett förändringarna eftersom de är utsedda av helig ande, jag hoppade nästan ut ur min stol och sa vad !!!!!!
Det var ett ögonblick jag aldrig kommer att glömma, och ja det här mötet med helig ande för de äldste får verkligen strålkastaren i Australia Rc-rättssalen pågår, ja och de nämner inte att övervakaren utser männen, wow
Bra skriv upp, missade dessa och kan inte vänta på nästa veckas vakttorn, saker blir fantastiska. Och också bra ny webbplats 🙂
Disfellowshipp eller inte, det är frågan? Väl som en JW, när någon begår en "allvarlig synd", står de inför tre typer av straff: Privat tillrättavisning (när man anses ångra och det var en synd som antingen ingen, eller mycket, MYCKET få, visste om), allmänhet tillrättavisning (när fler människor vet om synden, meddelas den från scenen till hela församlingen) och uteslutning (när man anses vara ångerlös, och undvikandet börjar. Detta meddelas alltid.) Naturen av ”synden” meddelas aldrig , - "detta är för att informera församlingen att så-och-så inte längre är ett av Jehovas vittnen".. Läs mer "
Liksom andra men problemet jag har är samhällets tillämpning av james 5 v 13 till 15. Hela idén med att gå till de äldste är att de ska be om fysisk lindring av sjukdom och förlåtelse av synder. Det nämner ingenting om att bilda rättsliga kommittéer för att bedöma omvändelse. För godhetens skull vet jag att vissa ungdomar har skjutits upp för gott av dessa hemliga utfrågningar som hävdar att tonåringar utsattes för en barrage med personliga och intima frågor av 3 äldre män i hemlighet. En ung kvinna som familjen har undvikit. Läs mer "
Jag hade en bra vän, en mogen syster, berättade en gång för mig att om de äldste kommer att bli prinsar i den nya världen som samhället säger, vill hon inte vara där.
Min son sa detsamma efter att ha hört detta vid ett kongress. Han hade en fruktansvärd upplevelse när han var tonåring för att interagera med vad några äldre vänner gjorde eller inte ... En av männen var tvungen att hållas tillbaka av den andra ...
Jag kan inte säga att jag inte håller med råd i artikeln för det mesta. Jag tror att där det finns ett enormt problem men råden att vara heliga är för kristna som leds av guds ande. Galaterna 5 v 16 till 18 och jag känner att om inte en person har gudsanda så är det extremt svårt att bryta sig loss från den naturliga tendensen att följa köttet. Bröderna, till och med genom sin egen tillträde, leds inte individuellt av andan i deras liv utan leds av vad de uppfattar som gudar. Läs mer "
Du gör en giltig poäng, Kev. Jag instämmer.
Ledsen vad i all jorden talar jag om att den förlorade sonen inte är den goda samaritan. DOH,
Att förlåta och få vår bror - En primär skyldighet inför Gud Att bekänna och omvända sig är en handling mellan enskilda kristna, varandra med och Gud. Nedan följer de grundläggande förfarandena som Jesus har upprättat för att hans lärjungar inte får överskrida sig själva och synda mot Fadern som fritt har förlåtit våra egna synder som endast är kända för honom. (Matteus 5:23, 24) ”Om du då tar med dig din gåva till altaret och där kommer du ihåg att din bror har något emot dig, lämna din gåva där framför altaret och gå bort; gör först din fred med din bror, och. Läs mer "
Snyggt sagt. Eftersom jag avgick som äldre har jag fått mer klagomål från andra än jag någonsin tidigare fått, för att säga det.
sw
Min man har haft samma upplevelse.
Så har jag också. Ex-äldste kan vara särskilt användbara för bröder som står i fara för orättvis behandling. Min kunskap (och innehav) av den äldre handboken har hjälpt några få att få rättvisare behandling, bara för att de visste sina rättigheter. Ibland känner jag mig som Mister Incredible (utan superkrafterna, tyvärr) när han hjälpte försäkringsansökare att navigera i systemet.
”Det rutinmässiga mötet och borttagandet av äldste i JW-församlingen hanteras nu oberoende av kretstillsynsmannen. Tillkännagivanden om utnämningarna görs vid det första mötet efter hans besök. Detta överensstämmer inte med Titus 1: 5 och den auktoritet som aposteln Paulus gav Timoteus. Ändå återgår det till ett självvalande system som användes på 1930-talet och övergavs med mycket fanfare som en ”teokratisk förfining”. Hur fungerar helig ande i detta avseende? Tydligen väldigt lite, med tanke på mäns politik som rekommenderar män. Det brukade vara så att den andliga ledningen från de ”trogna. Läs mer "
Jag brukade skämta om killen vid servicebänken med att stämpla ett antal möten för att komma till lunch i tid. Ser ut som om jag kanske inte skämtade så mycket som jag trodde att jag var.
Det är anmärkningsvärt att ingenstans där i Jakobs passage står att bekänna synder för de äldste, eller för den delen till någon som helst. Den uppmanar personer som är "sjuka" att gå till dem. De äldres böner i tro var tänkta att hjälpa den sjuka att bli bättre. När vi ser detta från sammanhanget under det första århundradet, där andens gåvor var uppenbara, finns det ingen anledning att inte tro att detta var bokstavligt tänkt. Det var en uppmaning för dem som bokstavligen var sjuka, inte "sjuka" med skuld över synder de misslyckades. Läs mer "
Jag håller helt med dina kommentarer. Jag kunde aldrig köpa in tanken att James talade om en ”andlig sjukdom”. För mig var det mycket tydligt tal om bokstavlig sjukdom. Det är roligt hur vi (JW) dansar runt dessa saker för att försöka bevisa vår poäng, eller hur?
Det har blivit klart för mig under det senaste året att det finns en hel del saker som vi (JW) dansar runt, som du så med rätta uttryckte det Dorkas. Jag hade nyligen en konversation med en vän om en skriftställe och den mentala gymnastiken han gick igenom för att försöka bevisa att den officiella poängen sliten mig, än mindre honom. ?
Så sant
(Jakob 5:16) Bekänn därför öppet dina synder för varandra och be för varandra så att du kan bli botad. Om det som James egentligen menade var "bekänna dina synder för de äldste", är detta ett konstigt rondell sätt att säga det. Det kan hända att James tänkte på synder som vi begår mot varandra, men i alla fall kan jag se en fördel med att erkänna allvarliga synder för en betrodd bror av två skäl: 1) det verkar ha terapeutiskt värde och 2) som avskräckande för utövandet av synd eftersom det också skulle vara långt ifrån. Läs mer "
Jag håller med alla dina kommentarer. Det finns några äldste som tycks njuta av att jaga och straffa 'syndare'. Jag skulle inte gå till dem för att få hjälp om jag hade problem. Jag skulle inte gå till dem för att få hjälp, period. När du talar om sändningen i augusti undrar jag vem som korrigerar de äldre, CO, eller vågar jag säga det, GB? Vid vårt kongress hade vi samtal från en GB-medlem som hade en sätt att föregå nästan varje mening med samma två ord. Jag lyckades fasa det ur mitt huvud för det mesta men. Läs mer "
En vän gjorde precis samma kommentar till mig att en äldste medborgare i sin församling där han tjänade en gång, var känd för att utesluta först och ställa frågor senare eller som du uttryckte det, han njöt av att "straffa syndare"