Denna Vakttorn recension skriven av Andere Stimme

[Från ws15 / 06 sid. 20 för augusti 17-23]

 

"Låt dig namnhelgas." - Matteus 6: 9

 Ingen kristen kan hitta fel med råden att ”leva i harmoni med modellbönen”. De lärdomar som kan läras från någon del av skrifterna kommer dock att ha det största värdet om passagen i fråga förstås som dess författare avsåg. I följande granskning kommer vi att försöka skilja vete från inspirerad instruktion från tävlingen för mäns spekulativa resonemang.
Efter de inledande styckena försöker den första underrubriken besvara den första av de tre granskningsfrågorna: Vad kan vi lära oss av uttrycket ”vår far”? Och det är här artikeln först stöter på problem. Medan Jesu modellbön gör det klart att hans anhängare skulle se Gud som sin far, importerar artikeln begreppet två grupper av kristna som har två mycket olika typer av förhållande till sin himmelske far. Punkt 4 säger:

Uttrycket "vår Fader", inte "min Fader", påminner oss om att vi tillhör en "bröderförening" som verkligen älskar varandra. (1 Peter 2: 17) Vilket dyrbart privilegium är det! De salvade kristna, som har fötts som Guds söner med himmelskt liv i syfte, riktar Jehova med rätta som ”Fader” i full mening. (Romans 8: 15-17) Kristna vars hopp är att leva för evigt på jorden kan också tala om Jehova som ”Fader.” Han är deras livgivare och han kärleksfullt tillgodoser alla sanna dyrkares behov. De med detta jordiska hopp kommer i full mening att bli Guds barn efter att de har nått perfektion och visat sin lojalitet i det sista testet.Romarna 8: 21; Uppenbarelse 20: 7, 8..

 De citerade skrifterna gör ingenting för att backa upp denna invecklade uppfattning om dubbel sonskap, såvida de inte tas inom en större teologisk ram som bygger på mänsklig tolkning. Motsättningarna fortsätter i nästa stycke där en broder talar om hur hans barn, nu vuxna, "minns atmosfären, det heliga att kommunicera med vår Fader, Jehova". Uppenbarligen finns det något "helighetsutrymmet" kvar för den efterlängtade dagen då atmosfären av kommunikation med vår himmelske Fader kommer att vara helig "i sin fulla mening".

Låt ditt namn heljas

Inledningen till detta underrubrik nämner behovet av att 'lära sig att älska Guds namn'. Följande stycken använder termen "namn" i betydelsen "ett framstående, berömt eller stort rykte"[1]. Vi håller med om att namnet som ska älskas och heljas inte bara är ett riktigt substantiv, hur högt det är, utan snarare en beskrivning av de Högsta superlativa egenskaper.[2] I punkt 7 ber vi oss om att Guds namn ska helgas, ”kan få oss att be Jehova att hjälpa [oss] att undvika att göra eller säga någonting som vanärar hans heliga namn”. Detta är ett utmärkt råd, och tidpunkten - direkt efter Australian Royal Commission-sessionerna - är lika gripande som det är ironiskt. Vi påminns om Jesu uppmaning att ”öva och lyda vad de säger, men följ inte deras exempel”. (Matteus 23: 3.)

Låt ditt rike komma

Det överlägset mest tendensfulla materialet i denna artikel finns under denna undernummer. Vi kommer att fokusera på tre problem:
1. Apostlagärningarna 1: 6, 7, där Jesus tydligt sade att det inte tillhörde hans lärjungar att känna till 'tider och årstider', gäller inte för oss, och det har det inte gjort i ungefär 140 år

Augusti 15, 2012 Vakttorn säger att ”Vi kan nu förstå innebörden av profetior som förblev en” hemlighet ”i evigheter men som nu uppfylls i denna tid av slutet. (Dan. 12: 9) Dessa inkluderar ... Jesu tron. ” Ängelns ord till Daniel att ”orden ska hållas hemliga och förseglade till slutet av tiden” anses innebära att särskild kunskap skulle finnas tillgänglig i slutet av tiden. Logiken här är dock cirkulär: Vi har speciell kunskap eftersom vi befinner oss i slutet av tiden; vi vet att vi befinner oss i slutet av tiden, för vi har speciell kunskap.

2. Böner för att riket skulle komma besvarades delvis i 1914, men vi borde fortfarande be för att det ska komma i fullständig mening.

Ingenstans i skrifterna hittar vi tanken på två ”kommande”. Än en gång importeras läror om människor för att göra en klar skriftsant sanning, nämligen att fördelarna som skördas under Guds rike börjar när det kommer, och det kommer bara en gång.

3. 19th Århundrade kristna fick en uppenbarelse ("fick hjälp att förstå") som slutet på de hedniska tiderna hade kommit nära.

Publikationerna har ofta medgett att de inte är inspirerade (se g93 3 / 22 s. 4). Men vilken praktisk skillnad är det mellan att ”hjälpa till att förstå” något som inte är uttryckligt i Skriften och att få en uppenbarelse från Gud? Emellertid är inte bara antagandet falskt, utan själva uttalandet är vilseledande. Punkt 12 säger:

 När tiden närmade sig för Guds rike i Jesu händer att börja härska från himlen, hjälpte Jehova sitt folk att förstå tidpunkten för händelserna. I 1876 publicerades en artikel skriven av Charles Taze Russell i tidningen Bible Examiner. Den artikeln, "Gentile Times: When Ende De?", Pekade på 1914 som ett betydande år.

'Guds folk', fram till slutet av 1920-talet, trodde att Jesu osynliga närvaro hade börjat 1874 och att han hade tronat som kung 1878. Men avsnittet ovan ger dock intrycket att Jehova 1876 hjälpte sitt folk att förstå att Jesus skulle "börja härska från himlen" 1914. Författarna tycks stödja filosofin att "Lite felaktighet ibland sparar massor av förklaringar." (Ser Vaken! 2 / 8 / 00 p. 20 Lying — Är det någonsin rättfärdigat?)

Låt din vilja äga rum ... på jorden

Den sista underrubriken uppmuntrar oss inte bara att göra den begäran i bön utan också att leva i harmoni med den. Det är verkligen ett utmärkt råd. Vi är dock kvar med att skrapa huvudet mot det exempel de ger: ”I linje med denna del av modellbönen” citeras en syster och säger: ”Jag ber ofta att alla fårliknande människor kommer att kontaktas och få hjälp att lära känna Jehova innan det är för sent. ” Utan att ifrågasätta vår systers uppriktiga avsikter undrar man vad hon är rädd för. Att rättvisans Gud kommer att förstöra ”fårliknande” människor för att de inte uppfyllde tidsfristen? Vi uppmuntras sedan att efterlikna hennes exempel och 'utgjuta oss genom att göra Guds vilja' trots våra begränsningar.
Det är verkligen ett bra råd att göra vårt yttersta för att predika det sanna evangeliet. Det är synd att denna artikel, hängiven som den är till Kristi modellbön, så ofta avviker från den.

[1] Definition #5 på dictionary.com
[2] Exempel på bibelpersoner vars namn ändrades för att bättre beskriva deras egenskaper eller roller är Abraham, Israel och Peter. Namn som gavs vid födseln var ofta också beskrivande, som Seth, Jacob och Manasse.
38
0
Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
()
x