Till vem tillhör du?

Till vem tillhör du?
Vilken gud följer du?
För bara den du vänder dig till
Din mästare är; du tjänar honom nu.
Du kan inte tjäna två gudar;
Båda mästarna kan inte dela
Kärleken till ditt hjärta i dess ev'ry del.
För varken du skulle vara rättvis.
(Ssb-låt 207)

Vem tillhör vi som Jehovas vittnen verkligen? Vilken gud tjänar vi? Vem skyddar vi?
Åtgärder talar högre än ord och genom våra handlingar visar vi vars rykte vi värderar mest. Mot bakgrund av den senaste artikeln Obligatorisk rapportering av röd sill, filialen påstår sig ha en hög standard när det gäller rapportering av övergrepp mot barn. Här är en artikel om hur hög standard de sätter när det gäller personligt beteende.
Jag pratade med en Bethel-vän i går kväll och han berättade för mig något jag inte hade hört talas om förut. Tydligen har Bethel-familjen en mycket strikt uppförandekod och klädsel. Nu visste jag alltid att för att besöka Betel behövde du klä dig i möteskläder, och att du måste vara välklädd för att vara i Betel. Vad jag inte visste är att även i vissa mycket personliga frågor, som hårfärg, sandaler och shorts, har de strikta koder.
När det gäller hårfärg fick jag höra att systrar har ett begränsat intervall att färga håret. Jag är inte riktigt säker på det skriftliga prejudikatet för detta, men jag är medveten om några som har tappat Bethel-tjänsten för att få färgade håret i en viss färg. Så jag vet att det måste finnas någon sanning till detta uttalande.
När det gäller att bära shorts var de normala begränsningarna mot ”korta shorts” eller snäva och avslöjande kläder alltid kända för mig. Det jag inte visste var att de inte fick använda främre ingången till Bethel om de hade på sig shorts. Eftersom jag ofta är en besökare där, måste jag erkänna att jag aldrig har sett någon bära dem i lobbyn. Detsamma gäller med öppna skor som sandaler för män. Bröderna skulle helt enkelt inte få bära sandaler och gå ut genom ytterdörren vid Betel, tydligen för att se till att ingen såg ner på Jehova eller hans folk. Det var här konversationen blev intressant.
Sedan fick jag veta historien om en betelit som hade gjort en heroisk handling och räddat någon. Han skrevs upp i den lokala tidningen och fick mycket beröm. Vad som hände därefter var konstigt. Någon namnlös person googlade den här brorens namn och grävde upp lite smuts på honom som hände år innan, även innan han blev vittne. Detta bestod av ett foto som visar denna bror i en kompromisslös situation; inte något olagligt eller omoraliskt, se till, bara lite pinsamt. Kom ihåg att detta ägde rum innan han döptes, innan han till och med var ett av Jehovas vittnen. När filialen fick reda på det avskedades han kort från Betel. Jag frågade min vän varför det var. Den här bror berömde Jehovas namn genom sin goda gärning och straffades nu som en följd? Förlåter Jehova oss inte alla tidigare synder vid dopet? Är inte dopet en begäran till Gud om att beviljas ett rent samvete? (1 Petrus 3:20, 21)
Min vän försvarade Bethelbeslutet genom att säga att den unga mannen inte var över skam och därmed inte kvalificerad för särskild heltidstjänst. Vi har tillåtit att döpt vittnen som lämnades bort för hoer, äktenskapsbrott - även i vissa fall, baserat på vittnesbörden i Australien, övergrepp mot barn - att återvända och fungera som pionjärer (heltidstjänare) och äldre.
Jag motverkade att det inte finns någonstans i Skriften där Jehova gjorde något liknande det för alla som blev en av hans tjänare. Min vän blev sedan upprörd och sa att han inte skulle argumentera med honom. Om FDS[I] säger att han inte är kvalificerad då är han inte .... Punkt.
Vem tillhör vi verkligen?

Det underliggande problemet

Jag tyckte att det här samtalet var oroande av flera skäl.

• Jehova gör inte detta mot sina tjänare. Det enkla faktumet att grenen känns på detta sätt visar mig att de håller oss till en högre standard än den Allsmäktige. Således verkar de fungera som en egen egen gud.
• Vem skyddade de verkligen? Jehovas rykte? Eller deras egna?
• Om de är rädda för att en liten sak som detta är känd för allmänheten, vilka längder kommer de att gå för att täcka större problem som misshandel av övergrepp mot barn i våra led?

Första saker först.
Låt oss titta på några exempel på hur Jehova behandlade dem som hade begått några mycket offentliga synder.

Jehovas handlande med kung David

Kung David var, som vi alla vet, en man som var behaglig för Jehovas hjärta. Till och med långt efter att han hade dött hölls han som en modell för efterföljande konger att följa. Faktum är att vår Herre Jesus är den antitypiska David. (1 Kings 14: 8; Ezekiel 34: 23; 37: 24) Men vi vet också att han begick grova synder inklusive äktenskapsbrott och mord och försökte sedan täcka dem. Observera att det var han redan en tjänare till Jehova när detta hände. Även med hela denna historia tillät Jehova fortfarande honom att fortsätta att regera, även om han fortfarande var tvungen att utstå konsekvenserna av sina handlingar.
Lägg märke till vad WT säger om honom:

”Davids liv fylldes med privilegier, triumfer och tragedier. Men det som framför allt lockar oss till honom är vad profeten Samuel sade om David - han skulle visa sig vara ”en man som är [behaglig] i [Jehovas] hjärta.” - 1 Samuelsboken 13:14. ” (w11 9/1 s. 26)

”Vi är alla ofullkomliga och vi alla syndar. (Romarna 3:23) Ibland kan vi falla i allvarlig synd, liksom David. Medan disciplin är fördelaktig är det dock inte lätt att ta. Faktum är att det ibland är "allvarligt". (Hebréerna 12: 6, 11) Men om vi ”lyssnar till disciplin” kan vi bli försonade med Jehova. ” (w04 4/1 s. 18 paragraf 14)

Ja, vi kan bli försonade med Jehova, men uppenbarligen inte med Watch Tower Bible & Tract Society, även om syndarna är långa i vårt förflutna och redan var förlåtna av oss. Verkar detta inte konstigt för dig?

Rahabs förflutna förbises

Rahab bodde i Jeriko och hon kände sin stad väl. Hon kände också folket väl. Hon kunde se att de var rädda för israeliterna som marscherade runt staden. Ändå kände Rahab inte samma känsla av fruktan som sina medborgare. Varför? Hon hade tappat en scharlakansröd sladd utanför ett av sina fönster i en troshandling. När staden förstördes, skonades hennes familj. Nu hade Rahab, fram till denna tidpunkt, levt ett mycket intressant liv. Här är vad WT hade att säga om henne:

”Rahab var en prostituerad. Det starka faktum så oroade vissa bibelkommentatorer i det förflutna att de hävdade att hon bara var en gästgivare. Bibeln är dock ganska tydlig och kalkar inte bort fakta. (Joshua 2: 1; Hebreerbrevet 11: 31; James 2: 25) Rahab kan ha starkt känna att hennes livsstil var förnedrande. Kanske, som många idag i sådana samhällsskikt, kände hon att hon var instängd, utan något annat val om hon ville ta hand om sin familj. ”(W13 11 / 1 s. 12)

Rahab var annorlunda än sina landsmän. Under åren hade hon övervägt rapporterna hon hörde om Israel och dess Gud, Jehova. Hur helt till skillnad från de kanaanitiska gudarna var han! Här var en Gud som kämpade för sitt folk istället för att offrera dem; som höjde moralerna hos sina dyrkare istället för att avlägsna dem. Denna Gud behandlade kvinnor som värdefulla, inte som enbart sexuella föremål som kan köpas, säljas och försämras under svåra dyrkan. När Rahab fick reda på att Israel slog läger över Jordan, och var redo att invadera, måste hon ha varit bestört över vad det kan betyda för sitt folk. Märkte Jehova Rahab och värdesatte det goda i henne?

”Idag finns det många människor som Rahab. De känner sig fångade, fastna i ett livsform som berövar dem värdighet och glädje; de känner sig osynliga och värdelösa. Rahabs fall är en tröstande påminnelse om att ingen av oss är osynliga för Gud. Oavsett hur lågt vi känner oss, "han är inte långt borta från var och en av oss." (Apostlagärningarna 17: 27) Han är i närheten, redo och ivriga att ge hopp till alla som säger på honom. ”(W13 11 / 1 s. 13)

Vi ser att Jehova skonade den här kvinnan. Hon gick med i sitt folk och han tillät henne till och med att bli en ana till Boas, kung David och slutligen, Jesus Kristus själv. Men om hon levde idag, på grund av sitt förflutna, skulle hon sannolikt aldrig ha fått lov att tjäna i Betel. Är det vettigt för dig?
En förfäder till vår Herre Jesus, inte tillåtet att tjäna i Betel. Skulle Jesus kanske ha något att säga om det?

En insolent man

Vi hör först om Saulus från Tarsus i Bibeln i Apostlagärningarna 7: 58 under stenningen av Stefanus. Folket som var där lade sina ytterplagg ned för hans fötter så att han kunde vaka över dem. För en jude hade han alla rätt anslutningar. Här är vad WT hade att säga om honom:

Enligt sina egna skrifter "omskärdes Saul" den åttonde dagen av Israels släkt, av Benjamin stam, en hebreer som är född från hebreer; när det gäller lag, en farisé. ”Det betraktades som en oklanderlig judisk stamtavla! (w03 6 / 1 s. 8)

Han hade också det bästa av utbildning och romerskt medborgarskap som placerade honom bland samhällets elit då. Men Saul hade också en mörk sida. Lägg märke till igen vad WT säger:

”Saul var känd för sitt respektlösa tal, även för sitt våldsamma beteende. Bibeln säger att han ”andades hot och mord mot Herrens lärjungar”. (Apostlagärningarna 9: 1, 2) Senare erkände han att han hade varit ”en hädare och en förföljare och en oförskämd man”. (1 Timoteus 1:13) Även om en del av hans släktingar kanske redan har blivit kristna, sa han om sin egen inställning till Kristi efterföljare: ”Eftersom jag var extremt arg mot dem, gick jag så långt att jag förföljde dem även utanför städerna. ” (Apostlagärningarna 23:16; 26:11; Romarna 16: 7, 11) ”(w05 5/15 s. 26-27 punkt 5)

Var Sauls beteende välkänt? ja! Så väl vet att när Ananias skickades för att vittna för Saul, var han mer än lite orolig för att gå. Varför? Som framgår av Apostlagärningarna 9: 10-22 hade Sauls upprörande beteende blivit känt för många. Återigen med allt detta accepterade Saul korrigering och blev aposteln Paulus. Om han levde idag skulle han av Jehovas vittnen betraktas som heltidstjänare, men som sådant skulle hans förflutna kräva att vi avlägsnade honom från alla ”privilegier för heltidstjänst”.

Vilken slutsats ska vi dra?

Poängen med denna övning är att visa hur mycket Jehovas synvinkel skiljer sig från organisationens politik och rutiner som förmodar att bära hans namn.
Medan Jehova ser varje individs hjärta och använder dem till fullo, verkar Vakttornet eller som vi nu kallar det, JW.ORG, känna att Jehovas normer är för låga. Alla pinsamma händelser från en persons liv, även om de begicks innan de började ansluta sig till Jehovas vittnen, räcker för att vi vill hålla avstånd.
Det verkar som om Betel har högre standarder än Jehova Gud själv. Bör detta inte beröra oss alla?
Vi har ofta hört avståendet "Tror du att du vet bättre än det styrande organet?" Eller, "Frågar du riktningen för den trogna slaven?" Vad vi borde fråga är, "Tror det styrande organet att de vet mer än Jehova Gud? ”
Det framgår av deras handlingar och det järnknutna sättet att de kontrollerar människor som de faktiskt gör. Detta har visats upprepade gånger. Vid flera tillfällen har jag hört på filialen att Bibeln inte räcker för JW: er, vi behöver också publikationerna. Vi har just placerat organisationen på samma nivå som den Allsmäktige Guds ord.
Som låten 207 säger kan vi inte tjäna två gudar. Så frågan är: ”Vem tillhör du? Vilken gud kommer du att lyda? ”
Vi kommer att se i del två av den här artikeln där våra oförplacerade lojaliteter ofta har lett oss.
____________________________________________
[I] ”Trofast och diskret slav” från Matteus 25: 45-47

hezekiah1