”Sannerligen säger jag er att denna generation inte kommer att göra det
förgå tills alla dessa saker händer. ”(Mt 24: 34)

Det finns i huvudsak två metoder vi kan använda för att förstå innebörden av Jesu ord om ”denna generation”. Den ena kallas eisegesis och den andra exegesen. Den styrande kroppen använder den första metoden i månadens TV-sändning för att förklara Mt 24:34. Vi kommer att använda den andra metoden i en uppföljningsartikel. För tillfället bör vi förstå att eiseges används när man redan har en uppfattning om vad en text betyder. När man går in med en föruppfattning arbetar man för att få texten att passa och stödja konceptet. Detta är den överlägset vanligaste formen av biblisk forskning.
Här är scenariot som det styrande organet är belastat med: De har en lära som hävdar att Jesus började regera osynligt i himlen i 1914, ett år som också markerade början på de sista dagarna. Baserat på denna tolkning och utnyttjande av typiska / antitypiska framställningar har de vidare dragit slutsatsen att Jesus utsåg dem till sin trofaste och diskreta slav över alla sanna kristna på jorden under året 1919. Därför är det styrande organets myndighet och det brådskande med vilket predikningsarbetet måste utföras alla gångjärn på 1914, som de hävdar att det är.[I]
Detta skapar en allvarlig fråga när det gäller innebörden av "denna generation" som uttrycks i Matthew 24: 34. Människorna som bildade den generation som såg början på de sista dagarna i 1914 måste vara i en förändringsålder. Vi pratar inte nyfödda barn här. Därför är den aktuella generationen väl förbi århundradet - 120 års ålder och räkning.
Om vi ​​letar upp "generation" i en lexikon liksom en bibel lexikon, vi kommer inte att hitta någon grund för en generation av så stor längd i modern tid.
Sändningen i september på tv.jw.org är det senaste försöket av det styrande organet att förklara sin lösning på detta uppenbara problem. Är dock förklaringen giltig? Viktigare, är det skriftligt?
Broder David Splane gör ett utmärkt jobb med att redovisa den senaste tolkningen av Matthew 24: 34. Jag är säker på att hans ord kommer att övertyga den stora majoriteten av Jehovas vittnen att vår nuvarande förståelse är korrekt. Frågan är: "Är det sant?"
Jag vågar säga att majoriteten av oss skulle luras av en högkvalitativ förfalskad räkning på 20 USD. Förfalskade pengar är utformade för att se ut, känna sig som och helt ersätta den riktiga saken. Ändå är det inte den riktiga saken. Det är bokstavligen inte värt papperet det är tryckt på. För att avslöja dess värdelösa natur kommer butiksinnehavare att utsätta en räkning för ultraviolett ljus. Under detta ljus lyser säkerhetsremsan på en räkning på 20 USD grönt.
Peter varnade kristna för dem som skulle utnyttja dem med förfalskade ord.

”Men det fanns också falska profeter bland folket, eftersom det också kommer att finnas falska lärare bland er. Dessa kommer tyst in i destruktiva sekter, och de kommer till och med nekar ägaren som köpte dem ... de kommer utnyttja dig girigt med förfalskade ord.”(2Pe 2: 1, 3)

Dessa förfalskade ord, som förfalskade pengar, kan praktiskt taget inte skiljas från den verkliga saken. Vi måste undersöka dem under rätt ljus för att avslöja deras sanna natur. Liksom de forntida beroeanerna undersöker vi alla människors ord med hjälp av skrifternas unika ljus. Vi strävar efter att vara ädla, det vill säga öppna för nya idéer och ivriga att lära. Vi är dock inte lättlätta. Vi kan mycket väl lita på den person som ger oss 20-räkningen, men vi lägger den fortfarande under rätt ljus för att vara säker.
Är David Splanes ord den riktiga saken, eller är de förfalskade? Låt oss se själv.

Analysera sändningen

Broder Splane börjar med att förklara att ”alla dessa saker” inte bara hänför sig till krig, hungersnöd och jordbävningar som nämns i Mt 24: 7, utan också till den stora trängsel som talas om i Mt 24: 21.
Vi kunde spendera tid här för att försöka visa att krig, hungersnöd och jordbävningar inte alls var en del av tecknet.[II] Men det skulle ta oss ur ämnet. Så låt oss för närvarande erkänna att de utgör en del av "alla dessa saker", för det finns en mycket större fråga som vi annars skulle missa; en som broder Splane tydligen skulle få oss att förbise. Han vill att vi ska dra slutsatsen att den stora vedermödan som Jesus talar om fortfarande finns i vår framtid. Men sammanhanget i Mt 24: 15-22 kan inte lämna några tvivel hos läsaren att vår Herre hänvisar till den stora vedermödan som var belägringen och förstörelsen av Jerusalem från 66 till 70 CE. Om det är en del av ”allt dessa saker ”som David Splane säger, då måste generationen ha sett det. Det skulle kräva att vi accepterar en 2,000 år gammal generation, inte något han vill att vi ska tänka på, så han antar bara en sekundär uppfyllelse även om Jesus inte nämnde en och ignorerar den mycket obekväma faktiska uppfyllandet.
Vi måste betrakta som mycket misstänkt, alla förklaringar av Skriften som kräver att vi väljer vilka delar som gäller och vilka som inte gör det; speciellt när valet görs godtyckligt utan att ge något skriftligt stöd för beslutet.
Utan ytterligare ansträngningar använder Brother Splane nästa en mycket skarp taktik. Han frågar, ”Om du ombeds av någon att identifiera en skrift som berättar för oss vad en generation är, vilken skrift skulle du vända dig till? ... Jag ger dig en stund ... Tänk på det…. Mitt val är 1 Mosebok kapitel 6 vers XNUMX. ”
Detta uttalande tillsammans med det sätt på vilket det levereras skulle få oss att dra slutsatsen att skrifterna efter eget val innehåller all information vi behöver för att hitta stöd för hans definition av "en generation".
Låt oss se om det visar sig vara fallet.

"Joseph dog så småningom, och även alla hans bröder och hela den generationen." (Ex 1: 6)

Ser du en definition av ”generation” i den versen? Som du ser är detta den enda versen som David Splane använder till stöd för sin tolkning.
När du läser en fras som "alla den där generation ”, kanske du naturligtvis undrar vad” det ”hänvisar till. Lyckligtvis behöver du inte undra. Kontextet ger svaret.

”Nu är det namnen på Israels söner som kom till Egypten med Jakob, varje man som kom med sitt hus: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi och Juda; 3 Issa-char, Zebʹulun och Benjamin; 4 Dan och Naphatti; Gad och Ashʹer. 5 Och alla de som föddes till Jakob var 70 människor, men Josef var redan i Egypten. 6 Joseph dog så småningom, och även alla hans bröder och hela den generationen. ”(Ex 1: 1-6)

Som vi såg när vi tittade på ordbordsdefinitionen av ordet, är en generation, ”hela kroppen av individer som är födda och bor på ungefär samtidigt”Eller” en grupp individer som tillhör a specifik kategori samtidigt”. Här tillhör individerna i samma kategori (Jakobs familj och hushåll) och lever alla samtidigt. Vilken tid? Tiden då de "kom in i Egypten".
Varför hänvisar inte broder Splane oss till dessa förtydligande verser? Enkelt uttryckt, för de stöder inte hans definition av ordet ”generation”. Han använder sig av ossegetiskt tänkande och koncentrerar sig bara på den ena versen. För honom står vers 6 på egen hand. Det finns ingen anledning att söka någon annanstans. Anledningen är att han inte vill att vi ska tänka på en tidpunkt som inträdet i Egypten mer än han vill att vi ska tänka på en annan tidpunkt som 1914. I stället vill han att vi koncentrerar oss på en individs livslängd . Till att börja med är den personen Joseph, även om han har en annan person i åtanke för vår tid. I sitt sinne, och uppenbarligen den styrande kroppens kollektiva sinne, blir Joseph den generation som Exodus 1: 6 syftar på. För att illustrera frågar han om en bebis som är född 10 minuter efter att Joseph dog eller en person som dog 10 minuter innan Joseph föddes skulle kunna betraktas som en del av Josefs generation. Svaret är nej, för varken skulle vara en samtida av Joseph.
Låt oss vända den illustrationen för att visa hur detta är förfalskade resonemang. Vi antar att en person - ring honom, John - dog 10 minuter efter att Joseph föddes. Det skulle göra honom till samtida av Joseph. Skulle vi då dra slutsatsen att John var en del av den generation som kom till Egypten? Låt oss anta att ett barn - vi kommer att kalla honom Eli - föddes 10 minuter innan Joseph dog. Skulle Eli också vara en del av generationen som gick in i Egypten? Joseph levde i 110 år. Om både John och Eli också levde 110 år kan vi då säga att generationen som gick in i Egypten mätte 330 år i längd.
Det här kan tyckas dumt, men vi följer helt enkelt logiken som broder Splane har gett oss. För att citera hans exakta ord: "För att mannen [John] och barnet [Eli] skulle vara en del av Josephs generation skulle de ha varit tvungna att ha levt åtminstone någon tid under Josefs livstid."
Med tanke på när jag föddes och baserat på den förklaring som David Splane ger kan jag säkert säga att jag är en del av generationen av det amerikanska inbördeskriget. Jag kanske inte skulle använda ordet "säkert", för jag är rädd att om jag faktiskt skulle säga sådana saker offentligt, kan män i vita rockar komma att ta mig bort.
Bror Splane gör sedan ett särskilt chockerande uttalande. Efter att ha hänvisat till Matteus 24:32, 33 där Jesus använder illustrationen av löv på träd som ett sätt att urskilja sommartid, säger han:

”Endast de med andlig bedömning skulle, som Jesus sa, dra slutsatsen att han är nära dörrarna. Nu är det här: Vem i 1914 var de enda som såg skyltens olika aspekter och drog rätt slutsats? Att något osynligt inträffade? Endast de salvade. ”

Drog du rätt slutsats?  Är bror Splane och resten av det styrande organet, som uppenbarligen har prövat detta föredrag, vilseledande församlingen med viljan? Om vi ​​antar att de inte är det, måste vi anta att alla av dem har ingen aning om att alla de salvade i 1914 trodde att Kristi osynliga närvaro började i 1874 och att Kristus var tröstad i himlen i 1878. Vi måste också anta att de aldrig har läst Färdiga Mystery som publicerades efter 1914 och som uppgav att de senaste dagarna, eller "början på tiden för slutet", började i 1799. Bibelstudenterna, de Splane refererar till som ”de salvade”, trodde att de tecken Jesus talade om i Matteus kapitel 24 hade uppfyllts under hela 19th århundrade. Krig, hungersnöd, jordbävningar - allt hade redan hänt 1914. Det var slutsatsen de drog. När kriget började 1914 läste de inte ”löven på träden” och drog slutsatsen att de sista dagarna och Kristi osynliga närvaro hade börjat. Snarare, vad de trodde att kriget innebar var början på den stora vedermödan som skulle sluta i Armageddon, kriget på den Allsmäktiges stora dag. (När kriget slutade och freden fördröjdes, tvingades de tänka om sin förståelse igen och drog slutsatsen att Jehova hade förkortat dagarna genom att avsluta kriget i uppfyllelse av Mt 24:22, men att snart den andra delen av den stora vedermödan skulle börja , troligen omkring 1925.)
Så antingen måste vi dra slutsatsen att det styrande organet är patetiskt oinformerad om Jehovas vittnars historia, eller att de är mitt i en viss gruppförfalskning, eller att de med vilje ljuger för oss. Det här är väldigt starka ord, jag vet. Jag använder dem inte lätt. Om någon kan ge oss ett verkligt alternativ som inte återspeglar dåligt på det styrande organet och ändå förklarar denna olagliga felaktiga framställning av historiens fakta, kommer jag gärna att acceptera det och publicera det.

Fred Franz överlappning

Vi presenteras sedan för den person som, precis som Joseph, representerar en generation - specifikt generationen av Mt 24:34. Med hjälp av broder Fred Franz, som döptes i november 1913 och avled 1992, får vi visa hur de som var samtida till broder Franz utgör andra hälften av ”denna generation”. Vi introduceras nu till konceptet med en generation med två halvor, eller en tvådelad generation. Det här är något du inte hittar i någon ordbok eller bibellexikon. Jag är faktiskt inte medveten om någon källa utanför Jehovas vittnen som stöder detta koncept att två överlappande generationer utgör en slags supergeneration.
Detta generationsdiagram
Med tanke på David Splanes exempel på mannen och barnet som kan utgöra en del av Josefs generation genom att överlappa sin livstid, till och med några minuter, måste vi dock dra slutsatsen att det vi tittar på i detta diagram är en tredelad generation. CT Russell dog till exempel 1916 och överlappade Franzs smörjningsperiod med tre hela år. Han dog på sextiotalet, men det fanns utan tvekan smorda i 80- och 90-talet när Fred Franz döptes. Detta sätter starten på generationen tillbaka i början av 1800-talet, vilket innebär att den redan närmar sig 200-årsmarkeringen. En generation som sträcker sig över två århundraden! Det är en sak.
Eller vi kan titta på det baserat på vad ordet egentligen betyder på modern engelska såväl som på både forntida hebreiska och grekiska. År 1914 fanns det en grupp individer i en kategori (de smorda) som bodde samtidigt. De utgjorde en generation. Vi kan kalla dem "generationen 1914", eller "första världskrigets generation." De (den generationen) har alla gått bort.
Låt oss nu titta på det genom att använda Brother Splanes logik. Vi hänvisar ofta till individerna som bodde under slutet av 60-talet och början av 70-talet (perioden med den amerikanska närvaron i Vietnam) som ”Hippie-generationen”. Med hjälp av den nya definitionen som den styrande kroppen har gett oss kan vi också säga att de är ”första världskrigets generation”. Men det går längre. Det fanns människor i 90-talet som såg slutet på Vietnamkriget. Dessa skulle ha levt 1880. Det fanns individer 1880 som föddes vid den tid då Napoleon förde krig i Europa. Därför fanns människor vid liv 1972 när amerikanerna drog ut ur Vietnam som var en del av "kriget 1812-generationen". Detta är vad vi måste acceptera om vi ska acceptera den styrande kroppens nya tolkning av innebörden av "denna generation".
Vad är syftet med allt detta? David Splane förklarar med dessa ord: ”Så bröder, vi lever verkligen djupt i slutet. Nu är det ingen tid för någon av oss att bli trötta. Så låt oss alla följa Jesu råd, råden upptäckte att Matthew 24: 42, 'Håll vakten därför, därför att du inte vet vilken dag din Herre kommer.' "
Faktum är att Jesus berättade för oss att vi inte har något sätt att veta när han kommer, så vi borde hålla vakt. Bror Splane berättar emellertid att vi do vet när han kommer - ungefär - han kommer mycket, mycket snart. Vi vet detta eftersom vi kan lösa siffrorna för att räkna ut att de få kvarvarande av "denna generation", som styrelsen är en del av, blir gamla och snart kommer att dö av.
Faktum är att broder Splanes ord strider mot vad Jesus berättar för oss bara två verser senare.

”På det här sättet bevisar ni er också redo, för människosonen kommer på en timme där du tror inte att vara det. ”(Mt 24: 44)

Jesus säger till oss att han kommer när vi faktiskt tror att han inte kommer. Detta flyger inför allt som den styrande kroppen vill få oss att tro. De skulle få oss att tro att han kommer inom den återstående livslängden för några få utvalda individer. Jesu ord är den verkliga andliga sanna valutan. Det betyder att styrelsens ord är förfalskade.

En ny titt på Matthew 24: 34

Naturligtvis är inget av detta tillfredsställande. Vi vill fortfarande veta vad Jesus menade när han sa att denna generation inte skulle förgå innan alla dessa saker inträffar.
Om du har läst det här forumet under en tid kommer du att veta att både Apollos och jag har försökt flera tolkningar av Matteus 24:34. Jag har aldrig riktigt varit nöjd med någon av dem. De var alldeles för smarta. Det är inte genom klokt och intellektuellt resonemang som Skriften avslöjas. Det uppenbaras av den heliga anden som verkar i alla kristna. För att anden ska flyta fritt i oss alla och göra sitt arbete måste vi samarbeta med den. Det betyder att vi måste ta bort hinder som stolthet, partiskhet och föruppfattningar. Sinnet och hjärtat måste vara villiga, ivriga och ödmjuka. Jag ser nu att mina tidigare försök att förstå innebörden av ”denna generation” färgades av föruppfattningar och falska förutsättningar som härstammar från min uppväxt som ett av Jehovas vittnen. När jag väl befriat mig från dessa saker och tittat på en ny titt på Matteus kapitel 24, tycktes innebörden av Jesu ord bara falla på plats. Jag skulle vilja dela den forskningen med dig i min nästa artikel för att se vad du tycker om den. Kanske kollektivt kan vi äntligen lägga den här barnet i sängen.
_________________________________________
[I] För en detaljerad analys av huruvida 1914 har någon grund i Skriften, se "1914 - En litany av antaganden“. För en fullständig analys av ämnet om hur man identifierar Mt.s trogna och diskreta slav. 25: 45-47 se kategorin: “Identifiera slaven".
[II] Ser "Krig och rapporter om krig - en röd sill?"

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    48
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x