[Från ws15 / 09 för nov 1-7]

”Målet med denna instruktion är kärlek ur ett rent hjärta
och av gott samvete. ”- 1 Tim. 1: 5

Denna studie frågar oss om vårt eget samvete är en pålitlig guide. Man kan anta att vi genom att studera den här artikeln kommer att kunna svara på den frågan.
Att lära sig hur samvete fungerar och hur man tränar och utövar vårt samvete är bra. Det är det utbildade samvete, inte mäns kommandon, som säger vad vi ska göra när det inte finns någon direkt skriftlig regel som styr en handling eller reglerar ett val. Vi kan till exempel reflektera över Matthew 6: 3, 4.

"Men du, när du gör gåvor av barmhärtighet, låt inte din vänstra hand veta vad din höger gör, 4 att dina gåvor av barmhärtighet kan vara i hemlighet; då kommer din far som ser i hemlighet att återbetala dig. ”(Mt 6: 3, 4)

Bibelstudie kommer att ha lärt oss att en barmhärtighet är en gåva som lindrar en annans lidande. Det kan vara en materiell gåva till en i nöd eller gåva av ett förståelse och sympatiskt öra i en tid av nöd. Det kan vara kunskapens gåva som fritt förmedlas som hjälper människor att lösa ett eller flera av livets problem. I detta avseende får vi veta att vårt predikningsarbete är en handling av kärlek och barmhärtighet.[I] Därför kan vi med rätta tänka på att det att förlänga vår tid, energi och materiella resurser för att förkunna de goda nyheterna innebär att göra en barmhärtig gåva till de i nöd.
Vidare skulle vi kunna resonera att att ge information om den tid och aktivitet som vi ägnar åt detta barmhärtiga arbete skulle innebära att vi ignorerar vår klara riktning från vår Herre Jesus i Matthew 6: 3, 4. Genom att låta vår högra hand veta vad vår vänster gör, skulle vi stå i linje för att få utmärkelser från män. Män kanske ser upp till oss, sätter oss på konventionsplattformar som exempel på iver i ministeriet. Vi kan få större "privilegier" i församlingen baserat delvis på mängden aktivitet vi rapporterar. Vårt samvete kan varna oss för att vi därmed imiterar de pseudo-rättfärdiga män Jesus varnade oss för när han sa:

”Se till att inte utöva din rättfärdighet framför män för att bli uppmärksam av dem; annars har du ingen belöning med din far som är i himlen. 2 Så när du gör barmhärtiga gåvor, blåsa inte en trumpet framför dig, som hycklarna gör i synagogorna och på gatorna, så att de kan förhärligas av människor. Sannerligen säger jag er, de har sin belöning i sin helhet. ”(Mt 6: 1, 2)

Om vi ​​inte vill att vår belöning ska betalas i sin helhet av män, utan föredrar att Jehova skulle återbetala oss, kan vi besluta att avstå från att lämna in vår månatliga fälttjänstrapport.
Eftersom det inte finns något Bibelns krav på att rapportera sin predikningstid, blir detta en strikt samvetsfråga.
Vad skulle du förvänta dig att reaktionen skulle vara på ett så samvetsgrant beslut?
Denna veckas studieartikel ger oss detta visstips:

”Om vi ​​inte kan förstå en medvetendes beslutsamhet i någon personlig fråga, bör vi inte snabbt döma honom eller känna att vi borde pressa honom att byta mening.” - par. 10

Föreställ dig att berätta församlingssekreteraren att du har beslutat att inte rapportera din tid längre. På frågan varför säger du helt enkelt att det är ett personligt beslut som fattas i god samvete. Du kan förvänta dig att råden att inte döma eller pressa någon som gör ett val baserat på hans eller hennes samvete skulle gälla, särskilt från de som är anklagade för att följa organisationens instruktioner.
Av personlig erfarenhet kan jag intyga att det motsatta kommer att vara fallet. Du kommer att bjudas in i det bakre rummet i kungariket och två äldste kommer att be dig att förklara dig själv. Om du håller dig till dina vapen och vägrar att ge en annan förklaring än att säga att det är ett personligt beslut baserat på ditt samvete, kan du mycket väl anklagas för att vara upprorisk och för att inte ha följt den "trogna slaven." till och med föreslå att din inställning indikerar att du är svag eller möjligen engagerar dig i hemliga synder. De kommer då säkert att pressa dig genom att säga att du efter sex månader av att du inte rapporterar, kommer att betraktas som inaktiv och därför inte längre medlem av församlingen. Eftersom vi lär oss att endast medlemmar i Jehovas vittnars församling kommer att överleva Armageddon, är det verkligen ett stort tryck. (Det faktum att samma bröder kommer att fortsätta att se dig delta i servicegrupperna och gå från dörr till dörr kommer inte att ha någon vikt i deras beslut att betrakta dig som en inaktiv "utgivare av de goda nyheterna.")
Det föregående scenariot är inte undantaget. Det indikerar en inställning som systematiskt främjas i utbildning av äldre.

Att ignorera vårt eget råd

Faktum är att vi ger bara läpptjänst till idén om en kristen agerar samvetsgrant. I verkligheten stöder vi bara ett beslut baserat på samvete om det inte bryter mot någon av de konstgjorda reglerna och traditionerna i organisationen för Jehovas vittnen. Vi behöver inte gå längre än avsnitt 7 i hans artikel för att bevisa detta.
Det öppnas med ansvarsfriskrivning: "Varken ett filialkontor eller de lokala församlingens äldste har rätt att fatta beslut om hälsovård för ett vittne." Men borttagandet av individens rätt till samvetsgrann självbestämmande införs omedelbart av dessa ord: "Till exempel måste en kristen komma ihåg det bibliska budet" att avstå från ... blod. "(Apg. 15: 29) Det skulle utesluter helt klart medicinska behandlingar som involverar intag av helblod eller någon av dess fyra huvudkomponenter. ”
Det är uppenbart att organisationen skulle få oss att tro att "medicinska behandlingar som involverar intag av helblod eller någon av dess fyra huvudkomponenter”Utgör inte en fråga om samvete. Det finns en regel här, och en biblisk regel där.
Detta kan tyckas uppenbart för dig om du är en beprövad och sann Jehovas vittne. Jag fann det så själv. Hur kan jag avstå från blod om jag tar blodtransfusion? Jag hittade emellertid ett mycket rimligt och skriftligt motargument i artikeln Apollos skrev som du kan se genom att klicka på den här titeln: ”Jehovas vittnen och doktrinen” Inget blod ”. (Läs den innan du fattar ett slutgiltigt beslut.)
Bara för att visa att vi inte borde ta en lätt slutsats måste vi titta på Apostlagärningarna 15:29 i sitt sammanhang. Judarna åt inte blod eller offrade saker till avgudar, och sex var inte en del av deras tillbedjan. Ändå var alla dessa element vanligt förekommande i hednisk tillbedjan. Så användningen av ordet "avstå" gick utöver det specifika föreläggande som Noah gav för att inte äta blod. Apostlarna ville att icke-judiska kristna skulle hålla sig långt borta från alla dessa metoder eftersom de kunde leda dem tillbaka till falsk tillbedjan. Det var som att berätta för en alkoholist att avstå från alkohol. Det kan leda till synd. Men ett sådant förbud skulle inte förstås som ett medicinskt föreläggande som utesluter användningen av alkohol som bedövningsmedel vid akuta operationer, eller hur?
Genom att överanstränga tillämpningen av ett enkelt kostförbud har Jehovas vittnen skapat en trasslig reglerbana. Guds lag är enkel. Det tar män att komplicera det.
Var snäll och förstå att frågan nu inte är om det är rätt eller fel att ta blodtransfusion eller läkemedel som innehåller blodfraktioner, eller om det är rätt att lagra blod eller låta det cirkuleras av maskiner. Frågan är, "Vem ska bestämma detta?"
Det är en fråga om individuellt samvete, inte något som någon annan ska bestämma för oss. Genom att överlämna vårt samvete till andra, underordnar vi dem och tillåter dem att ta över Guds auktoritet, för han gav oss ett samvete genom vilket vi kan styra oss själva - inte av människor - utan av hans ord och ande.
Organisationen bör följa sina egna råd och ta bort alla doktrinära förordningar som reglerar hur blod ska användas i medicinska förfaranden. Vår implementering av denna doktrin efterliknar den muntliga lagen från fariséerna som försökte reglera varje handling enligt Mosiac-lagen för att avgöra huruvida en dödning av en fluga på sabbaten skulle fungera. När män utarbetar regler börjar det ofta som en trevlig liten idé, men innan det blir långt.
Naturligtvis kan de inte avbryta detta föreläggande nu. Om de gjorde det skulle de öppna sig för miljontals dollar i felaktiga dödstvister. Så det kommer inte att hända.

Artikelens verkliga syfte

Medan artikeln lovar att lära oss om det kristna samvete, är dess verkliga syfte att få oss att följa den organisatoriska standarden när det gäller hälsovård, rekreation och underhållning och iver i predikningsarbetet. Denna trumma slås regelbundet.
När vi går tillbaka till artikelns titel är svaret som vi förväntas komma fram till att vårt samvete bara kan betraktas som en pålitlig guide om dess beslut överensstämmer med dem som organisationen leder oss att acceptera.
__________________________________________________________________________________
[I] Se w14 4 / 15 sid. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    50
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x