[Från ws15 / 09 för nov 16-22]

”Se vilken slags kärlek fadern har gett oss!” - 1 John 3: 1

Innan vi börjar granskningen, låt oss göra ett litet experiment. Om du har Watchtower Library på CD-ROM öppnar du det och dubbelklickar på “All Publications” i den vänstra panelen. Under det, under "Avsnitt", dubbelklickar du på Biblar. Dubbelklicka nu på “Bible Navigation” och välj 1 John 3: 1. När du väl har visat det väljer du orden i temateksten: "Se vilken slags kärlek fadern har gett oss". Högerklicka och välj "Kopiera med bildtext", öppna sedan din favorit ordbehandlare eller textredigerare och klistra in texten.
Beroende på dina inställningar bör du se något liknande:

“. . .Se vilken typ av kärlek Fadern har gett oss. . . ” (1Jo 3: 1)

Har du märkt en skillnad mellan vad du just har klistrat in och vad som placeras som vår tematekst?
Ellipsis (...) är ett grammatiskt element som används för att beteckna saknad text i ett citat. I det här fallet indikerar den första ellipsen att jag inte har inkluderat ”3” i kapitlet i mitt val. Den andra ellipsen indikerar att jag inte har inkluderat dessa ord: ”att vi borde kallas Guds barn! Och det är vad vi är. Det är därför världen inte känner oss, för den har inte lärt känna honom. ”
Det är författarens privilegium att lämna ut ord från ett citat, men det är inte hans privilegium att dölja det faktum för dig. Att göra det kan helt enkelt vara en fråga om slarvig teknik och dålig redigering, eller beroende på omständigheterna kan det faktiskt vara en intellektuell oärlighet. Det kan också vara så att författaren inte är medveten om detta grammatiska element och dess användning, men det är inte fallet här. En snabb skanning av temateksten från förra veckans studie visar att författarna vet hur och varför ellipsen används.
Genom att utelämna ellipserna i veckans tematekst och avsluta citatet med en utropstecken, ger författaren oss att förstå att detta är en fullständig tanke - 1: s fullständiga innehåll John 3: 1. Ingenting mer sägs. Man kan ursäkta detta som något annat än en knep om hela texten återgivits någon annanstans i artikeln, eller var vi skyldiga att läsa den som en del av Watchtower Study's mandat "Läsa”Texter. Så är inte fallet.
De av oss som fortfarande är snabba att hoppa till försvaret för organisationen kan föreslå att detta bara är ett typografiskt fel, en enkel övervakning, eller som vi vanligtvis säger, "ofullkomliga människors misstag." Men vi har fått höra av samma okomplicerade män att stor omsorg utövas för att säkerställa noggrannheten i allt som går in i våra publikationer och att särskilt artiklarna studeras omfattande. Dessa granskas av alla styrelseledamöter innan de godkänns. Sedan skannas och korrekturläses de av dussintals individer innan de släpps till de översättare som numrerar i hundratals. Dessutom kan och översätter översättarna fel som rapporteras tillbaka till skrivavdelningen. Kort sagt, det finns praktiskt taget ingen möjlighet för en tillsyn som denna att gå obemärkt. Vi måste därför dra slutsatsen att det gjordes avsiktligt.
Så vad med det? Handlar det mycket om ingenting? Hur viktigt kan det egentligen vara att en ellips utelämnades?

Det saknade meddelandet

Innan vi besvarar dessa frågor måste vi inse att hela poängen i artikeln uttrycks i dess titel: ”Hur visar Jehova sin kärlek till oss?” Eftersom temateksten stöder detta titulära tema kan det bara vara en av två orsaker för att utelämna ord från temateksten: 1) De är inte relevanta för temat eller 2) de skulle motsäga vad författaren vill lära oss.
I det första fallet skulle det inte finnas någon anledning att utelämna ellipsen. Författaren har inget att dölja och det tjänar honom att demonstrera det genom att inkludera ellipsen. Detta är inte fallet i andra hand där författaren inte vill att vi ska vara medvetna om Bibelns sanningar som kan motsäga hans budskap till oss.
Med tanke på att vi nu är medvetna om att det finns något där, låt oss se vad John har att säga.

”Se vilken sorts kärlek fadern har gett oss, att vi ska kallas Guds barn! Och det är vad vi är. Det är därför världen inte känner oss, för den har inte lärt känna honom. 2 Älskade, vi är nu Guds barn, men det har ännu inte visats vad vi kommer att bli. Vi vet att när han blir uppenbar kommer vi att vara som honom, för vi kommer att se honom precis som han är. ”(1Jo 3: 1, 2)

Johns budskap är enkelt; men samtidigt är det kraftfullt och underbart. Guds kärlek uttrycks för oss genom att han ringer oss att vara hans barn. John säger att vi är det nu hans barn. Allt detta indikerar att detta är ett förändrat tillstånd för oss. Vi var en gång inte hans barn, men han har kallat oss ur världen och nu är vi det. Det är detta speciella kallelse att bli Guds barn som i sig själv svarar på Johannes utmaning: "Se vilken slags kärlek fadern har gett oss ..."

Artikelens meddelande

Med ett så fantastiskt och uppmuntrande meddelande att överföra kan det tyckas förbryllande att artikelns författare bör gå ur sitt sätt att dölja det för oss. För att urskilja varför måste vi förstå den doktrinära bördan han sadlar med.

”Även om Jehova har förklarat sina salvade rättfärdiga som söner och de andra fåren rättfärdiga som vänner på grundval av Kristus lösenoffer….”
(w12 7 / 15 s. 28 par. 7 "En Jehova" samlar sin familj)

Under de kristna skrifterna är det enande budskapet att kristna blir Guds barn. Vi kräver inte att vi ska vara Guds vänner. Författaren kan bara arbeta med det som finns där; och vad som finns finns upprepade hänvisningar till "Guds barn", med inte en enda till "Guds vänner". Utmaningen är därför hur man förvandlar de "andra får ... vännerna" till söner samtidigt som de fortsätter att förneka dem arvet som tillkommer söner. (Ro 8: 14-17)
Författaren försöker möta denna utmaning genom att felaktigt föreställa fader / son-förhållandet när det gäller kristna. För att undvika att fokusera på det enastående sättet som Guds kärlek ges till oss - som John förklarar - fokuserar författaren på fyra mindre sätt: 1) Genom att lära oss sanningen; 2) genom att ge oss råd; 3) genom att disciplinera oss; 4) genom att skydda oss.

"Ändå kan dina känslor om Guds kärlek till dig påverkas av din uppväxt och bakgrund." - par. 2

Ett ironiskt uttalande för att vara säker, eftersom det är just det som har hänt med alla Jehovas vittnen. Jag vet att min uppfostran och bakgrund som vittne utbildades från barndomen var att Guds kärlek till mig skilde sig från den kärlek han gav till ”de salvade.” Jag accepterade att jag var en andra klassens medborgare. Fortfarande älskad, ja, men inte som en son; bara som en vän.

När är en son, inte en son?

En jävel är ett illegitimt barn. Oönskad och avvisad av sin far är han en son endast i biologisk mening. Sedan finns det söner som har förts bort från familjen; vanligtvis för beteende som skämmer familjenamnet. Adam var en sådan son. Han avlägsnades, förnekade det eviga livet som är Guds barns gudomliga rättigheter, änglar eller mänskliga.
Författaren till artikeln skulle få oss att förbise detta faktum och låtsas att vi fortfarande är Guds barn genom den genetiska arv som följer med att ha Adam, den enda man som skapats direkt av Gud, som vår biologiska far.

”På vilka sätt älskar Jehova oss då? Svaret på den frågan ligger i att förstå det grundläggande förhållandet mellan Jehova Gud och oss. Jehova är naturligtvis skaparen av alla människor. (Läs Psalm 100: 3-5) Det är därför Bibeln kallar Adam för ”Guds son” och Jesus lärde sina anhängare att adressera Gud som ”vår Fader i himlen.” (Lukas 3: 38; Matt. 6: 9) Att vara livgivaren, Jehova är vår Fader; förhållandet mellan honom och oss är en far till sina barn. Enkelt uttryckt älskar Jehova oss på det sätt som en hängiven far älskar sina barn. - par. 3

Psaltaren 100: 3-5 används för att bevisa att ”Jehova är naturligtvis skaparen av alla människor.” Det är felaktigt. Denna psalm hänvisar till skapandet av Israels nation, inte mänskligheten. Det framgår tydligt av dess sammanhang. Faktum är att Jehova skapade den första mannen ur markens damm. Den första kvinnan utvecklades med hjälp av den första mans genetiska material. Alla andra människor har kommit genom en process som Gud skapade. Det är den processen, känd som fortplantning, genom vilken du och jag blev. I detta skiljer vi oss inte från djuren. Att säga att jag är Guds son som Adam eftersom Jehova skapade mig, betyder att Jehova fortsätter att skapa felaktiga, syndiga människor. Alla Guds gärningar är bra, men jag är inte bra. Bra för ingenting, kanske, men uppenbarligen inte bra. Därför skapade Gud mig inte; Jag föddes inte som en Guds son.
Argumentet att vi är hans barn och att han är vår far baserat på det faktum att han fick Adam att ignorera flera betydande bibelnsanningar, inte minst är att ingen människa blev tänkt medan Adam och Eva fortfarande var Guds barn. Först efter att de kastades ut från trädgården, obehandlade och separerats från Guds familj kom mänsklighetens familj till liv.
Författaren skulle få oss att acceptera att Jesu ord i Matteus 6: 9 gäller för oss eftersom Gud skapade Adam och vi är Adams ättlingar. Författaren skulle få oss att förbise det faktum att alla på jorden är en ättling till Adam. Genom denna logik gäller Jesu ord på hela mänskligheten. Nåväl, om vi alla är hans söner, varför talar Paulus om att bli adopterad?

”Ty DU fick inte en anda av slaveri som orsakar rädsla igen, men DU fick en anda av adoption som söner, genom vilken ande vi ropar: "Abba, Far!" 16 Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn. ”(Ro 8: 15, 16)

En far adopterar inte sina egna barn. Det är bara dumt. Han adopterar de som inte är hans barn, och genom adoptionsprocessen blir de hans barn. Som ett resultat blir de hans arvingar.
Paul fortsätter:

”Om vi ​​då är barn, är vi också arvingar: Guds arvtagare, men gemensamma arvingar med Kristus, förutsatt att vi lider tillsammans så att vi också kan förhärligas tillsammans.” (Ro 8: 17)

Det var vad Jesus menade när han berättade för sina anhängare att be, "vår Fader i himlen ...". Den här typen av far / son-relation hade inte funnits förr då. Vi hittar inte kung David eller Salomo eller Abraham, Moses eller Daniel som talar om Jehova i bön som far. Det blir bara i Kristi tid.
Således föddes jag också som en spirituell föräldralös, faderlös och främmande från Gud. Endast min tro på Jesus ger mig auktoritet att kallas ett Guds barn, och bara den heliga ande som kommer genom att återfödas har tillåtit mig att återupptagas i Guds familj. För mig kom detta erkännande mycket sent i livet, men jag är tacksam till Fadern för ömma barmhärtighet och tröst som han kallade mig. Detta är verkligen den typ av kärlek som Gud hade gett oss. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Misslyckas med att göra poängen

Artikeln snubblar på och går från en bit dålig logik till en annan. I avsnitt 5 försöker det att instruera oss att Jehova är en kärleksfull far som tillhandahåller genom att använda exemplet på Paulus diskurs till athenerna. Paulus blev allt för alla människor så att han kunde vinna över. (1Co 9: 22) I detta fall resonerade han med hedningar och använde sin egen filosofi för att föra dem till det kristna begreppet att vara Guds barn. Hans budskap - i motsats till Jehovas vittnen - var att hans lyssnare kunde bli adopterade Guds barn. Men genom att ta Paulus resonemang till hedniska atenier och tillämpa det på den kristna församlingen, gör artikelförfattaren oss likvärdiga med hedningar och icke-kristna. Kärleken som han visar oss är samma kärlek som han uppvisar till alla riktiga mänskligheten. Vad är då skillnaden mellan kristen och muslim, av judar eller hindu, till och med ateist? Att tro på Kristus blir irrelevant eftersom alla människor redan är Guds barn i kraft av att de är ättlingar till Adam. Det enda sättet att vi fortfarande kan förena detta med de sanningar som aposteln John uttrycker i John 1: 12 och 1 John 3: 1 är att föreställa oss två typ eller grader av sonship. För att citera Charlie Chan skulle författaren få oss att acceptera idén om en "Number 1 Son" och en "Number 2 Son."[I]
Författaren fortsätter på detta sätt genom att använda Psalm 115: 15, 16. Kanske han baserar sin forskning på en enkel ordsökning, tar tag i alla texter som innehåller orden ”Jehova” och ”söner” och tror att detta bevisar hans poäng. Ja, jorden var en kärleksfull bestämmelse som gavs Adam och Eva. Men de förde förstörelse, liksom vi. Författaren borde ha läst vidare i det tredje kapitlet i 1 John till vers 10 där det talar om djävulens barn. Alla människors barn äger jorden, men inte alla ”människors barn” är Guds barn. Faktum är att majoriteten kommer att behandlas som Satans söner. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Jorden är verkligen en underbar tillgång från en kärleksfull far. Det gavs till Adam och kommer att återföras till ett nådestat av Guds rike. Alla som väljer att åter gå med i Guds familj kommer att njuta av det Adam och Eva kastade. Detta kan lätt fastställas genom en studie av Skriften. Organisationen verkar dock vara avsedd att gå längre än vad som skrivs. Det räcker inte att Gud har gett oss den här underbara planeten. Vi måste tro att det är unikt, unikt. Liksom gamla katoliker vill organisationen sätta jorden i mitten av det bebodda universum.
Det vetenskapliga stödet för denna slutsats är följande:

”Forskare har spenderat stora pengar på rymdutforskningar för att hitta andra jordliknande planeter. Även om hundratals planeter har identifierats är forskare besvikna över att inte en av dessa planeter har den komplicerade balansen mellan förhållanden som möjliggör människors liv, som jorden gör. Jorden verkar vara unik bland hela Guds skapelse. ” - par. 6

Forskare har sökt i närheten av stjärnsystem och har hittills bekräftat 1,905 exoplaneter. Naturligtvis är det planeter som är tillräckligt stora för att detekteras. Relativt små planeter som jorden är nästan omöjliga att upptäcka. Så det kan mycket väl finnas en jordliknande planet som kretsar runt ett av dessa system, men ännu är dess närvaro bortom vår förmåga att upptäcka. Det är som det kanske verkar som om planetsystem är normen. Därför, med 100 miljarder stjärnor i vår galax och hundratals miljarder galaxer där ute, och att de hävdar att nuvarande fynd tyder på att jorden är unik är som att säga att efter att ha utforskat stranden utanför din bungalow och hitta 2,000 snäckskal, men inte en som var blå, det verkar som om det inte finns några blå snäckskal i hela världen. (Inte en perfekt analogi eftersom det finns mycket fler stjärnor i himlen än det finns snäckskal på alla stränder i hela världen.)
Kanske finns det ingen annan beboelig planet i kosmos; eller kanske finns det tusentals, till och med miljoner. Kanske gjorde Jehova bara en planet för ett intelligent liv; eller kanske finns det många fler. Kanske var vi de första; eller kanske är vi bara en annan i en lång rad. Allt är spekulation och bevisar ingenting på ett eller annat sätt angående Jehovas kärlek. Så varför slösar författaren vår tid och förolämpar vår intelligens med fruktlös spekulation och dum vetenskap?
I avsnitt 8 tappar vi igen vår tå i den ironiska poolen med detta uttalande:

”Fäder älskar sina barn och vill skydda dem från att vilseleda eller lura. Många föräldrar kan emellertid inte erbjuda sina barn rätt vägledning eftersom de själva har avvisat de normer som finns i Guds ord. Resultatet är ofta förvirring och frustration. ”

Skulle de normer som finns i Guds ord vars avslag leder till förvirring och frustration inkludera förbudet mot att följa mäns kommandon som doktriner? (Mt 15: 8)
Därefter får vi veta det Jehova, å andra sidan, är "sanningens Gud." (Ps. 31: 5) Han älskar sina barn och glädjer över att låta sitt ljus av sanning lysa fram för att vägleda dem i alla aspekter av deras liv, särskilt i frågor om dyrkan. (Läs Psalm 43: 3.) Vilken sanning har Jehova avslöjat, och hur visar detta att han älskar oss? - par. 8
Detta uttalande är sant så länge man skiljer det från sammanhanget med organisationen för Jehovas vittnen, men det är inte författarens avsikt. Det är hans hopp att läsarna kommer att förbise det faktum att organisationen, även om han påstår sig vara kanalen för avslöjad sanning, har vilselett oss om och om igen om många skriftliga och profetiska frågor. Om vi ​​accepterar det stycket som 8 säger som sant för Gud, är Jehova trots allt inte en så bra far. Naturligtvis kan det inte vara. Därför måste vi erkänna att han inte använder den här organisationen för att ta hand om sina andas salvade söner.
Vi kan inte ha det båda sätten.
Ytterligare bevis på detta tillhandahålls omedvetet i nästa studieparagraf.

"Han är som en far som inte bara är stark och klok utan också rättvis och kärleksfull, vilket gör det lätt för sina barn att ha en nära personlig relation med honom."

Hur gör Jehova det lätt för sina barn att ha en nära personlig relation med honom?

”Jesus sa till honom: 'Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig. 7 Om DU-män hade känt mig, skulle DU också ha känt min far; från det här ögonblicket känner DU honom och har sett honom. '”(Joh 14: 6, 7)

"För 'vem har lärt känna Jehovas sinne, så att han kan instruera honom?' Men vi har Kristi sinne. ”(1Co 2: 16)

Om JW.ORG är det sätt som Jehova använder för att dra oss till honom som sina barn, varför var inte författaren inte rörd av andan att i denna artikel hänvisa till Jesus som det enda sättet att uppnå det förhållandet? Inte en enda omnämning av detta finns i hela denna artikel. Så mycket berättande!

Jehova råd och discipliner

Punkterna 12 till 14 gör ingen praktisk tillämpning av de punkter som anges. Implikationen är dock att Guds råd och disciplin riktas till oss genom de äldste. Därför bör vi lyssna på dem på samma sätt som vi gör till Jehova och när de är disciplinerade av dem, svara som vi gör på Jehovas disciplin. Problemet med detta är att när en person har slutat synda och har omvänt sig, väntar Jehova inte ett år innan han planerar att låta individen återgå till gemenskap. Han avrättar inte meningar av 12, 18 och 24 månader på individer bara för att vara säker på att de verkligen är omvända.
De skriftliga punkterna från dessa tre stycken är giltiga, men det är i deras praktiska tillämpning inom organisationen som faller under Guds kärlek.

Felaktig tillämpning av principen om faderligt skydd

Punkt 16 ger ett vilseledande exempel:

”På vår tid är Jehovas hand inte kort. En representant för huvudkontoret som besökte en gren i Afrika rapporterade att politiska och religiösa konflikter hade förstört landet. Kamp, plundring, våldtäkt och död kastade landet i kaos och anarki. Ändå förlorade ingen av våra bröder och systrar livet i så fall, även om många av dem tappade alla sina ägodelar och deras försörjning. På frågan om hur de gick, svarade alla med ett brett leende: ”Allt går bra, tack vare Jehova!” De kände Guds kärlek till dem. ”

Vad kommer mest att sluta med detta? Kommer de inte att dra slutsatsen att Jehova skyddar oss under sådana omständigheter?
För inte så länge sedan återvände en bussbelastning av Beteliterna till Kenya från en Bethel-dedikation i ett grannland. De var i en olycka och några dog medan andra skadades allvarligt. Var var Jehovas skydd då? Den december 1, 2012 i Miami, fanns det ett dödligt krasch involverar en buss som transporterar Jehovas vittnen till en församling. Tjugo dog i en annan olycka i Nigeria. Elva dog och fyrtiofem skadades i ännu en krasch i Honduras. På februari 21, 2012, dog Jehovas vittnen tjugonio i en bussolycka i Quito, Ecuador. Det var många som dog på Filippinerna under den senaste tyfonen där.
Varför var alla bröderna i denna namngivna gren i Afrika värda Jehovas skydd, medan dessa andra inte var det? Vilrar författaren oss att tänka att vi får någon typ av speciellt skydd som Jehovas vittnen? Om så är fallet, varför?
Uttalanden som detta i punkt 16 skapar en falsk tro på hur Jehova skyddar sitt folk. Organisationen bär ett visst ansvar för konsekvenserna, men det är ovilligt att påta sig några. Till exempel dog i Colombia i 1987 tusentals i en leroskred när en vulkan bröt ut.
”Precis enligt tidtabellen sprängde Nevado del Ruiz dock sin topp den 13 november 1985. Mer än 20,000 41 människor förlorade sina liv i Armero, och det fanns tusentals offer från Chinchiná och andra närliggande städer. Bland dem som dog i Armero fanns 87 Jehovas vittnen och deras medarbetare. Några hade av misstag flydt till Rikets sal, som låg på lägre mark. De svepte bort och begravdes med det. Lyckligtvis kunde andra vittnen fly till högre mark och räddades. ” (w12 15/24 s. XNUMX Ignorera varningar och testa Gud)
Påståenden baserade på anekdotiska bevis som vad som hände med våra bröder i den tidigare nämnda afrikanska nationen tjänar bara till att stärka troen på gudomlig ingripande i tider av problem. Det är därför mycket motstridigt när organisationen kritiserar individer vars beslut var svängat av år av sådan indoktrinering som resulterade i ett tragiskt val. Att anklaga sådana, för att faktiskt ha ignorerat varningar och testat Gud, samtidigt som de är ovilliga att ta något ansvar överhuvudtaget, är helt förkastligt.

En sista felaktig tillämpning

Under underrubriken "A Grand Privilege" stängs artikeln genom att åter hänvisa till 1 John 3: 1, och trycka om dess vilseledande citat som en fullständig mening, och ignorerar Johns poäng helt och missbrukar texten för sitt eget syfte:

”Att förstå och uppleva Jehovas kärlek till oss är ett av de största privilegierna och välsignelserna vi kan ha idag. Liksom aposteln Johannes rörs vi att förklara: "Se vilken slags kärlek fadern har gett oss!" - 1 John 3: 1. ” - par. 18

Således är det stora privilegiet att förstå (som förklarats av publikationerna) och uppleva (inom ramen för organisationen) Jehovas kärlek. Ändå är det inte ett mycket större privilegium att kallas av Gud själv för att vara ett av sina barn?
Det är kärleksfullt att dölja det faktum för läsaren?
________________________________________________________
[I] Jag ber om ursäkt till alla Generation Xers och Millennials för den här referensen, men ni är alla kunniga med internet så jag litar på att ni bara kommer att google det.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    82
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x