JW Jingoism

I juli 2017 sända på tv.jw.org verkar organisationen försvara sig mot attacker från webbplatser. Till exempel känner de nu behovet av att försöka bevisa att det finns en skriftlig grund för att kalla sig ”Organisationen”. De verkar också försöka plugga hålet som gjorts av deras ständiga betoning på Jehova för att virtuellt utesluta Jesus. Dessutom försöker de förklara i ett positivt ljus varför kungarikssalar sällan byggs i de flesta länder, och varför det finns en försäljning av befintliga salar - även om de faktiskt aldrig kommer direkt och erkänner försäljningen eller bristen på nybyggnation. Detta är i grunden en video som är avsedd att få vittnen att må bra om organisationen genom att försöka visa hur Jehova välsignar arbetet.

Visserligen är det bra gjort och det är en utmaning att motstå det kraftfulla inflytandet sådan noggrant utformad propaganda kan ha på ditt sinne. Ändå minns vi den inspirerade varningen:

”Den första som säger sitt fall verkar rätt,
Tills den andra parten kommer och granskar honom. ”
(Pr 18: 17 NWT)

Så låt oss göra en liten korsundersökning av sändningen i juli 2017 med titeln: "Organiserad för att göra Guds vilja".

Styrelsemedlem Anthony Morris III börjar med att attackera dem som säger att man inte behöver tillhöra en organisation för att ha en personlig relation med Gud. Nu, innan vi går in i det, bör vi komma ihåg att Jesus säger till oss det han ensam är de medel genom vilka vi kan ha en personlig relation med Fadern.

”Jesus sa till honom:” Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig. 7 Om DU-män hade känt mig, skulle DU också ha känt min far; från det här ögonblicket känner DU honom och har sett honom. ”” (John 14: 6, 7 NWT)

Det verkar ganska tydligt, men Anthony Morris III skulle få dig att tro att någonstans mellan dig och Fadern går "Organisationen". Naturligtvis är detta ett svårt fall att göra med tanke på att det inte nämns något som helst "organisation" någonstans i Bibeln - varken i de hebreiska eller de grekiska skrifterna.

För att stoppa detta irriterande lilla hål säger Morris att Bibeln stöder idén om en organisation och citerar ”till exempel 1 Petrus 2:17.” ("Till exempel" är en fin touch eftersom det antyder att den här texten bara är en av många.)

I NWT läser denna vers: ”... ha kärlek till hela brödernas förening ...” På grundval av detta säger han, ”en ordboksdefinition för” förening ”är” en organisation av personer som har ett gemensamt intresse. ””

Morris misslyckas med att nämna ett avgörande faktum: Ordet ”association” visas inte i den grekiska originaltexten. Ordet som översätts i NWT med frasen ”hela föreningen av bröder” är adelphotés vilket betyder "broderskap". Peter säger att vi ska älska broderskap. För att vara rättvis har detta ord översatts på en mängd olika sätt som kan ses här., men aldrig som "förening" eller något annat ord som får en att tänka på en organisation. Så Morris den tredje länken mellan adelphotés och ”organisation” beror på en felaktig översättning. Med tanke på att de har ett intresse av att vi accepterar denna återgivning kan vi inte skyllas på att vi undrar om det är en produkt av partiskhet.

Fortsätter att leta efter bevis för en första århundrades organisation, läser han nästa Apostlagärningarna 15: 2:

"Men efter en hel del oenighet och tvist av Paul och Barʹnabas med dem, arrangerades det för Paul, Barʹnabas och några av de andra att gå upp till apostlarna och äldste i Jerusalem angående denna fråga." ( Rättsakter 15: 2 NWT)

”Låter som en organisation för mig”, är Antons pat svar på denna vers. Nåväl, det är hans åsikt, men ärligt talat, ser du "organisation" skriva stor över denna vers?

Låt oss komma ihåg att hela anledningen till denna tvist uppstod för att "vissa män kom ner från Judea och började lära bröderna: 'Såvida du inte blir omskuren enligt Moses' sed, kan du inte räddas." (Apostlagärningarna 15: 1 NWT) Problemet startades av medlemmar i Jerusalem-församlingen, så de var tvungna att åka till Jerusalem för att lösa frågor.

Det var sant att Jerusalem var där den kristna församlingen började och apostlarna fortfarande var där vid den tiden, men finns det något i dessa verser som stöder tanken att Jerusalem fungerade som huvudkontor för en organisation som ledde det världsomfattande predikoarbetet under det första århundradet ? I själva verket i hela Apostlenas handlingar som täcker de första tre decennierna av predikoarbetet under det första århundradet, finns det bevis för en styrande krets? Man kan inte läsa en kopia av Vakttornet dessa dagar utan att stöta på något omnämnande av den styrande kroppen. Skulle vi inte förvänta oss en liknande övervägande av referenser i Apostlagärningarna liksom de brev som skrivits till församlingarna under den tiden. Om inte genom att använda termen ”styrande organ”, åtminstone några hänvisningar till ”apostlarna och äldre män i Jerusalem” som styr arbetet eller godkänner missionsresor och liknande?

Senare i denna sändning förklarar Anthony Morris III hur Cart Cartinginging testades första gången i Frankrike "med styrelsens godkännande". Det verkar som om vi inte kan prova en annan predikningsmetod om vi inte först får det "helt klart" från den styrande kroppen. Skulle vi inte förvänta oss att läsa Lukas förklara hur han, Paulus, Barnabas och andra ”gick över till Makedonien” för att de fick godkännande från styrelsen av apostlarna och äldre män i Jerusalem (Apg 16: 9); eller hur de hade inlett sina tre missionsresor för att de hade fått i uppdrag av det styrande organet (Apg 13: 1-5); eller hur lärjungarna först informerades av det styrande organet om att de nu skulle kallas ”kristna” (Apostlagärningarna 11:26)?

Detta betyder inte att kristna inte borde umgås. Hela det kristna brödraskapet jämförs med en människokropp. Det jämförs också med ett tempel. Men både kropps- och tempelanalogierna involverar Kristus eller Gud. (Se själv genom att läsa 1 Korinthierna 3:16; 12: 12-31.) Det finns ingen plats i någon analogi att infoga ett mänskligt styrande organ och inte heller förmedlas idén om en organisation i någon av illustrationerna. Idén om människor som styr över församlingen är ett anathema för hela kristendomsbegreppet. 'Vår ledare är en, Kristus.' (Mt 23:10) Var inte tanken att människor skulle styra andra människor vad som kom från Adams uppror?

När du lyssnar på sändningen, lägg märke till hur ofta Anthony Morris III hänvisar till ”organisationen” istället för att använda den mer lämpliga bibeltermen ”församling”. Cirka 5: 20-minutsmärket säger Morris att till skillnad från andra organisationer ”Vårt är teokratiskt. Det betyder att det styrs av Jehova som huvud över allt. I Jesaja 33:22 står: 'Han är vår domare, lagstiftare och kung.' "Morris måste gå tillbaka till de hebreiska skrifterna till en tid innan Jehova utsåg Jesus till vår domare, lagstiftare och kung för att få denna referens. Varför återvända till det gamla när vi har det nya? Varför inte citera från de kristna skrifterna för att lära ut det nuvarande teokratiska arrangemanget? Det ser inte bra ut när instruktören inte verkar känna sitt ämne. Till exempel är Jehova inte vår domare. Istället har han utsett Jesus till den rollen som Johannes 5:22 anger.

Kanske för att svara på de täta anklagelserna om att JWs marginaliserar Jesu roll, citerar Anthony Morris III Efesierna 1:22 och jämför Jesus med VD för ett företag. Detta är ovanligt eftersom Jesus vanligtvis förbises i diskussioner av denna art. Till exempel togs han helt bort från organisationens auktoritetsflödesschema som skrevs ut i utgåvan av den 15 april 2013 Vakttornet (s. 29).

Kanske försöker de rätta till den tillsynen. I så fall skulle ett reviderat flödesschema vara trevligt.

Icke desto mindre verkar inte det styrande organet känna sin bibel. Morris verkar inte vilja ge Jesus sitt fulla förfall. Han fortsätter att kalla Jehova kungen som leder änglarna, medan Jesus bara är chef för den jordiska organisationen. Vad sägs om dessa texter?

"Jesus närmade sig och talade till dem och sa:"All auktoritet har fått mig i himmelen och på jorden. ”(Mt 28: 18)

"Och låt alla Guds änglar lyssna åt honom." (Han 1: 6) Eller som praktiskt taget alla andra bibelöversättningar säger: ”dyrka honom”.

Detta låter knappast som en individ vars auktoritet är begränsad till den kristna församlingen.

När vi går vidare finner vi att en del av videon ägnas åt att förklara hur LDC (Local Design Office) fungerar. Vi fick veta i maj 2015-sändningen av den styrande styrelseledamoten Stephen Lett att det behövdes brådskande pengar för ”1600 nya Rikets salar eller större renoveringar ... just nu” och att ”över hela världen behöver vi mer än 14,000 XNUMX platser för tillbedjan” .

Två år senare hör vi lite om byggandet av Rikets salar. Vad som har hänt är att nya administrativa avdelningar (vad Betel kallar "skrivbord") har inrättats med målet att säljer Kingdom hall fastigheter. Som videon förklarar har befintliga salar underutnyttjats, så församlingar slås samman för att bilda färre men större grupper. Detta är ekonomiskt vettigt, eftersom detta frigör fastigheter som kan säljas och medlen sedan kan skickas tillbaka till huvudkontoret. ett faktum som möjliggjordes av 2012 års beslut att annullera alla Kingdom Hall-lån i utbyte mot att ta ett centraliserat ägande av alla Kingdom Hall-fastigheter.[I]  Problemet är att detta påstås inte vara en ekonomisk organisation utan en andlig. Det är åtminstone det vi får tro på. Så det som betyder - eller vad som bör betyda - är hjordens behov. Vi fick höra att ordningen för bokstudier avbröts på grund av stigande bensinpriser och svårigheter som tvingats människor att resa långa sträckor för att komma till mötena. Gäller inte detta resonemang längre? Att sälja en kungarikssal som är bekvämt belägen och därmed få en hel församling att resa ett mycket större avstånd för att komma till en annan sal tycks knappast sätta brödernas intressen i första hand. Vi hade aldrig problem med att finansiera hallbyggande på 20-talet, så vad har förändrats?

Vad som verkar vara en mer trolig orsak till all denna omstrukturering är att organisationen har lågt på pengar. De fick nyligen släppa en fjärdedel av all personal över hela världen. Detta inkluderade majoriteten av specialpionjärer, som kan predika i områden som är isolerade. Det här är de sanna pionjärerna som går för att öppna nya territorier och etablera nya församlingar. Om slutet är nära och det viktigaste arbetet är att predika de goda nyheterna till hela den bebodda jorden innan slutet kommer, varför då krympa ledarna för de främsta evangelisterna? Varför också göra det svårare för nya konvertiter att komma till möten genom att ha få platser som kräver mer restid?

Det som är mer troligt är att organisationen försöker måla en vacker bild för att täcka en obehaglig verklighet (för dem). Arbetet saktar ner och faktiskt blir tillväxten som alltid ses som ett tecken på Guds välsignelse negativ. Våra siffror krymper och vår finansiering krymper.

Bevis på denna taktik för att bara visa det goda och dra från alla positiva berättelser bevis på Guds välsignelse kan ses från berättelsen om avdelningskontorets byggnad i Haiti (ungefär 41 minuters markering). Planerna krävde mer strukturell förstärkning än den externa entreprenören ansåg nödvändig, och han försökte få byggkommittén att ändra planerna och spara pengar. Det gjorde de inte, och då jordbävningen drabbades sågs det som en välsignelse från Jehova att de inte gav efter för yttre inflytande. Anthony Morris III säger faktiskt att detta konto skickade frossa upp i ryggraden. Det förmedlas som att Jehova tar en hand i det världsomspännande byggarbetet. Men planerna utarbetades inte av helig ande utan baserade på konstruktionsmässiga standarder för byggande i områden med jordbävningsbenägenhet. Bröderna följde klokt de standarder som världsliga forskare, ingenjörer och arkitekter har utvecklat efter år av forskning, testning och byggnad på tidigare erfarenheter.

Ändå, om vi ska fatta detta beslut att inte kompromissa med våra byggregler som direkt ingripande av Jehova, verkar det som om hans intresse stannar vid filialbyggnadsnivån och inte kommer ner till nivån för byggandet av Rikets sal. Vad mer ska vi avsluta när vi läser om en katastrof som förstörelsen av Tacioban Kingdom Hall i Filippinerna som utplånades av en tidvattenflod och dödade 22 Jehovas vittnen? Om Jehova gick in för att förhindra att den haitiska grenen förstördes i jordbävningen, varför ledde han inte de filippinska bröderna att bygga en starkare struktur? Nu finns det ett ryggradskylande konto!

Organisationens betoning på platser för tillbedjan går tillbaka till den gamla mentaliteten under tiden för israelitiskt medborgarskap. Den styrande kretsen vill ha en återgång till den nationen, men klädd i kristendomen. De saknar sanningen att legitimiteten för alla grupper av kristna är etablerad, inte av platser för tillbedjan eller genom framgång i konstruktionsarbetet, utan av det som finns i hjärtat. Jesus förutsade att tillbedjan inte längre är ett tecken på Guds godkännande. När den samaritanska kvinnan hävdade sin legitimitet som dyrkare av Gud genom att hon dyrkade på berget där Jakobs brunn var, och kontrasterade detta med legitimiteten som hävdades av judarna som dyrkade i templet, rätte Jesus henne:

"Jesus sa till henne:" Tro mig, kvinna, timmen kommer när varken på detta berg eller i Jerusalem kommer ni att tillbe Fadern. 22 DU dyrkar det DU inte vet; vi dyrkar det vi vet, eftersom frälsningen härrör från judarna. 23 Ändå kommer timmen, och det är nu, när de sanna tillbedarna kommer att tillbe Fadern med ande och sanning, ty verkligen söker Fadern efter sådana som ska tillbe honom. 24 Gud är en ande, och de som tillber honom måste tillbe med ande och sanning. ”” (John 4: 21-24)

Om det styrande organet vill ha sann legitimitet för Jehovas vittnen, måste de börja med att ta bort all falsk doktrin som har dominerat religionen sedan Rutherfords dagar och börja lära sanning genom ande. Personligen ser jag liten chans att det någonsin kommer att hända och jag är normalt en glas halvfull typ av kille.

__________________________________________________

[I] Det bör noteras att historiskt ägdes en sal, dess egendom och tillgångar av den lokala församlingen, inte organisationen. Medan uppsägningen av befintliga lån betraktades som en välgörenhetsåtgärd är verkligheten att det öppnade vägen för organisationen att ta juridiskt ägande av alla fastigheter runt om i världen. Egentligen annullerades inte lånen utan märkades om. Församlingar som innehar ett lån uppmanades att göra en ”frivillig månadsdonation” för minst lika mycket som det annullerade lånets belopp. Dessutom uppmanades alla församlingar med fullt utbetalda salar att göra liknande månatliga donationer som antogs genom resolution.