Första gången jag fick ta del av emblemen vid minnesmärket i min lokala kungarikssal, sa den äldre syster som satt bredvid mig med uppriktighet: ”Jag hade ingen aning om att vi var så privilegierade!” Där har du det i en enda fras - problemet bakom JW: s tvåklassiga system för inlösen. Den sorgliga ironin är att den styrande kretsen, samtidigt som han påstod sig ha gjort bort med kristenhetens präster / lekmän.[I], har anslutit sig till sina kolleger i att skapa en av sina egna, och en särskilt uttalad skillnad är det.

Du kanske tror att jag överskattar problemet. Man kan säga att detta är en skillnad utan åtskillnad - trots denna systers kommentar. Ändå är JW-klassens åtskillnad på ett sätt större än vad som för närvarande tillämpas inom katolicismen. Tänk på det faktum att vem som helst kan bli påve, som denna video demonstrerar.

Så är inte fallet med Jehovas vittnen. Enligt JW-teologin måste man väljas specifikt av Gud som en av en elitgrupp av smorda innan han kan få något hopp om att stiga till toppen av JW-stegen. Endast de så valda kan hävda att de är adopterade Guds barn. (Resten kan bara kalla sig "Guds vänner."[II]) Inom den katolska kyrkan påverkar skillnaden mellan präster och lek inte heller den belöning varje katolik sägs få. Oavsett om det är präst, biskop eller lekman, tros alla goda människor gå till himlen. Men bland vittnen är det inte så. Skillnaden mellan präster och lekmän kvarstår efter döden, med eliten som går till himlen för att härska, medan resten - cirka 99.9% av alla som anses vara sanna och trogna kristna - har ytterligare 1,000 år av ofullkomlighet och synd att se fram emot, följde genom ett slutprov, först efter vilket de kan få evigt liv i termens fulla mening.

I detta får det icke-smorda Jehovas vittne som påstås vara rättfärdigt av Gud samma utsikter som en orättfärdig uppstånden, till och med en som aldrig har känt Kristus. I bästa fall kan han se fram emot ett "försprång" i loppet mot perfektion över sin icke-kristna eller falsk-kristna motsvarighet. Tydligen är detta allt som Guds förklaring om rättfärdighet uppgår till när det gäller en medlem av det andra fåret.

Nu blir det klart varför den kära äldre syster blev rörd för att ge sitt hjärta uttryck för min nyförvärvade upphöjda status.

Om du känner att något inte känns helt rätt om allt detta är du inte ensam. Tusentals Jehovas vittnen som fortfarande praktiserar kämpar med frågan om de bör ta del av brödet och vinet vid årets minnesmärke. En medlem i nästan vilken som helst av kristenhetens kyrkor skulle finna denna kamp förvirrande. De skulle resonera, ”Men befallde inte vår Herre Jesus oss att ta del av symbolerna som representerar hans kött och blod? Gav han oss inte ett tydligt, entydigt kommando: "Fortsätt göra detta till minne av mig"? (1 Kor 11:24, 25)

Anledningen till att många JW är tveksamma, rädda för att lyda det som verkar vara ett enkelt, enkelt bud, är att deras sinnen har blivit förvirrade av ”falskt berättade konstnärliga. (2 Pe 1:16) Genom en felaktig tillämpning av 1 Korinthierna 11: 27--29 har vittnen fått tro att de faktiskt begår en synd om de tar del av emblemen utan att ha fått den särskilda underrättelsen från Gud om att de är medlemmar av denna elitgrupp.[III]  Är ett sådant resonemang giltigt? Ännu viktigare, är det skriftstrukturen?

Gud kallade mig inte

Vår Herre Jesus är en anmärkningsvärd befälhavare. Han ger oss inte motstridiga instruktioner eller vaga direktiv. Om han bara ville att några kristna, en liten minoritet, skulle ta del av emblemen, skulle han ha sagt det. Om att delta i misstag skulle uppgå till en synd, skulle Jesus ha stängt ut kriterierna enligt vilka vi skulle veta om vi skulle delta eller inte.

Med tanke på det ser vi att han otvetydigt sa till oss att ta del av emblem som betyder hans kött och blod, utan att göra några undantag. Han gjorde detta, för han visste att ingen av hans följare kunde räddas utan att äta av hans kött och dricka av hans blod.

”Så sa Jesus till dem:” Sannerligen säger jag er: såvida du inte äter människosonen kött och dricker hans blod, har du inget liv i er själva. 54 Den som matar på mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag kommer att återupprätta honom den sista dagen; 55 ty mitt kött är sann mat och mitt blod är sann dryck. 56 Den som matar på mitt kött och dricker mitt blod förblir i förening med mig, och jag i förening med honom. 57 Precis som den levande fadern skickade mig och jag lever på grund av Fadern, så kommer också den som livnär mig att leva på grund av mig. ” (John 6: 53-57)

Ska vi tro att de andra fåren "inte har något liv" i sig själva? På vilken grund tvingas vittnen att ignorera detta krav och förneka sig själva denna livräddande bestämmelse?

På grundval av det styrande organets missuppfattning av en enda Skrift: Romans 8: 16.

Tagen ur sitt sammanhang i äkta JW eisegetical[IV] mode, publikationerna har detta att säga:

w16 januari s. 19-pars. 9-10 Anden vittnar med vår ande
9 Men hur vet en person att han har det himmelska kallelsen, att han faktiskt har fått detta specialtecken? Svaret framgår tydligt av Paulus ord till de smorda bröderna i Rom, som ”kallades för att vara heliga”. Han sa till dem: ”Ni fick inte en anda av slaveri som orsakade fruktan igen, men ni fick en anda av adoption som söner, genom vilken ande vi ropar: 'Abba, Fader!' Anden själv vittnar med vår ande om att vi är Guds barn. ” (Rom.1: 7; 8:15, 16) Enkelt uttryckt, genom sin heliga ande, gör Gud det klart för den personen att han är inbjuden att bli en framtida arving i kungarikets arrangemang. - 1 Thess. 2:12.

10 De som har fått detta speciell inbjudan från Gud behöver inget annat vittne från någon annan källa. De behöver inte någon annan för att verifiera vad som har hänt dem. Jehova lämnar inget som helst tvivel i sina tankar och hjärtan. Aposteln Johannes säger till sådana smorda kristna: ”Ni har en smörjelse från den heliga, och ni har kunskap.” Han säger vidare: ”När det gäller dig är den smörjelse som du fick från honom kvar i dig, och du behöver inte någon för att undervisa dig; men smörjelsen från honom lär dig om allt och är sant och är ingen lögn. Precis som det har lärt dig, förbli förenat med honom. ” (1 Johannes 2:20, 27) Dessa behöver andlig instruktion precis som alla andra. Men de behöver ingen för att validera sin smörjelse. Den mest kraftfulla kraften i universum har gett dem denna övertygelse!

Vilken ironi att de citerar 1 John 2: 20, 27 för att visa att dessa "inte behöver någon för att validera sin smörjning", medan de går ut ur deras sätt att ogiltiga det! Vid varje minnesmärke som jag någonsin har deltagit i har talaren tillbringat en stor del av diskursen och berättat för alla varför de inte skulle få delta och därmed ogiltiga den heliga Andens smörjning i deras sinnen.

Genom att använda unscripturala termer som "specialtoken" och "specialinbjudan", försöker styrande organet att förmedla idén att alla Jehovas vittnen har den heliga ande, men inte alla är inbjudna att bli Guds barn. Så du, som Jehovas vittne, har Guds heliga ande, men du är inte smord av den anden om du inte har haft en ”speciell inbjudan” eller har fått en ”speciell symbol”, vad det än betyder.

För många verkar detta rimligt, för deras bibelstudie är begränsad till publikationerna från organisationen som körsbärsplockade verser för att stödja institutionellt resonemang. Men låt oss inte göra det. Låt oss göra något radikalt, eller hur? Låt oss läsa Bibeln och låta den tala för sig själv.

Om du har tid, läs alla romare för att få en känsla för Paulus övergripande budskap. Läs sedan igenom kapitel 7 och 8. (Kom ihåg att det inte fanns några kapitel- eller versdelningar i originalbrevet.)

När vi når slutet av kapitel 7 och går in i kapitel 8 är det tydligt att Paulus talar om polära motsatser. Motståndskrafter. I det här fallet, sammansättningen av två lagar som står i motsättning till varandra.

”Jag finner då denna lag i mitt fall: När jag vill göra det som är rätt, är det som är dåligt med mig. 22 Jag tycker verkligen om Guds lag enligt den man jag är inom, 23 men jag ser i min kropp en annan lag som strider mot mitt sinnes lag och leder mig till fångenskap till syndens lag som finns i min kropp. 24 Olycklig man som jag är! Vem kommer att rädda mig från kroppen som genomgår denna död? 25 Tack till Gud genom Jesus Kristus, vår Herre! Så med mitt sinne är jag själv en slav till Guds lag, men med mitt kött syndens lag. ” (Romarna 7: 21-25)

Inte genom viljestyrka kan Paulus behärska sitt fallna kött; Inte heller kan han, genom överflödet av goda gärningar, torka bort skifferna för ett liv av synd. Han är fördömd. Men det finns hopp. Detta hopp kommer som en gratis gåva. Så fortsätter han:

”Därför har de som förenar sig med Kristus Jesus ingen fördömelse.” (Romarna 8: 1)

Tyvärr berövar NWT denna vers av en del av sin kraft genom att lägga till orden ”förening med”. I det grekiska står det helt enkelt "de i Kristus Jesus". Om vi ​​är det in Kristus, vi har ingen fördömelse. Hur fungerar det? Paul fortsätter (läser från ESV):

2För livets Ande har lagit digb befria i Kristus Jesus från lagen om synd och död. 3För Gud har gjort vad lagen, som försvagats av köttet, inte kunde göra. Genom att skicka sin egen Son till syndigt kött och för synd,c han fördömde synd i köttet, 4för att lagets rättfärdiga krav kan uppfyllas hos oss, som inte vandrar efter köttet utan enligt Anden. 5För de som lever enligt köttet sätter sitt sinne på köttets saker, men de som lever enligt Anden sätter sitt sinne på Andens saker. 6För att sätta sinne på köttet är döden, men att sätta sinnet på Anden är liv och fred. 7För det sinnet som läggs på köttet är fiendtligt mot Gud, ty det underkastar sig inte Guds lag; verkligen kan det inte. 8De som är i köttet kan inte behaga Gud. (Romarna 8: 2-8)

Det finns en Andens lag och en motsatt lag om synd och död, dvs en köttlag. Att vara i Kristus är att fyllas med Anden. Den Helige Ande frigör oss. Men köttet är fyllt med synd och förslavar oss. Även om vi inte kan vara fria från det fallna köttet eller dess effekter, kan vi motverka dess inflytande genom att vara fyllda med den Helige Ande. Således är vi frälsta i Kristus.

Därför är det inte borttagandet av köttet som ger liv, eftersom det inte finns något sätt för oss att göra det, utan snarare är det vår villighet att leva enligt andan, att bli fylld av den ande, att leva i Kristus .

Från Pauls ord ser vi bara möjligheten för två stater av att vara. Ett tillstånd är det köttliga tillståndet där vi överlämnas till köttets önskemål. Det andra tillståndet är det där vi fritt accepterar andan, våra sinnen är fast inställda på liv och fred, om enhet med Jesus.

Observera att det finns ett tillstånd som leder till döden, det köttiga tillståndet. På samma sätt finns det ett tillstånd som resulterar i liv. Det tillståndet kommer från anden. Varje stat har ett enda resultat, antingen döden genom köttet eller livet genom Anden. Det finns ingen tredje stat.

Paul förklarar detta ytterligare:

”Du är emellertid inte i köttet utan i Anden, om Guds Ande faktiskt bor i dig. Den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom. 10Men om Kristus är i dig, även om kroppen är död på grund av synd, är Anden liv på grund av rättfärdighet. 11Om Anden hos honom som uppväckte Jesus från de döda bor i dig, så kommer han som uppväckte Kristus Jesus från de döda också att ge dina dödliga kroppar liv genom sin Ande som bor i dig. ” (Romarna 8: 9-11 SV)

De enda två stater som Paulus talar om är antingen det köttliga tillståndet eller det andliga tillståndet. Du är antingen i Kristus eller inte. Du dör antingen eller lever. Ser du något här som skulle tillåta Paulus läsare att dra slutsatsen att det finns tre tillstånd av att vara, ett i köttet och två i anden? Det här är vad Vakttornet vill att vi ska tro.

Svårigheten med denna tolkning blir uppenbar när vi tar hänsyn till nästa vers:

”Så då, bröder, vi är skyldiga, inte till köttet, för att leva enligt köttet. 13Ty om du lever enligt köttet kommer du att dö, men om du dödar kroppens gärningar genom andan, kommer du att leva. 14Ty alla som leds av Guds Ande är Guds söner. ” 15För ni fick inte slaveriets ande för att falla tillbaka i rädsla, men ni har fått Andens adoption som söner, av vilka vi ropar: ”Abba! Far!" (Romarna 8: 12-15 SV)

Publikationerna berättar att vi som Jehovas vittnen leds av andan.

(w11 4 / 15 s. 23 par. 3 Låter du Guds ande leda dig?)
Varför är det viktigt att vi leds av helig ande? Eftersom en annan styrka försöker dominera oss, en styrka som motsätter sig den heliga ande. Den andra kraften är vad Skriften benämner "köttet", som hänvisar till de syndiga lutningarna till vårt fallna kött, arvet från ofullkomlighet som vi har fått som Adams ättlingar. (Läs Galaterna 5: 17.)

Enligt Paulus är "alla som leds av Guds Ande Guds söner." Ändå skulle den styrande kroppen få oss att tro på något annat. De skulle få oss att tro att vi kan ledas av Guds ande, samtidigt som vi bara är hans vänner. Som vänner ska vi inte utnyttja den livräddande försörjningen av Kristi kropp och blod. De skulle få oss att tro att mer krävs. Vi måste ha fått någon "speciell inbjudan eller token" levererad på något mystiskt eller mystiskt sätt för att göra oss till en del av denna elitgrupp.

Är inte Guds ande som Paulus talar om i vers 14 samma anda som han talar om i vers 15 när han kallar det andan för adoption? Eller finns det två andar - en av Gud och en av adoption? Det finns inget i dessa verser som tyder på ett så löjligt begrepp. Ändå måste vi acceptera den tolkningen om vi ska tro organisationens tillämpning av nästa vers:

 "Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn, ..." (Romarna 8: 16)

Om du inte har Guds ande, så är du enligt vers 14 inte Guds barn. Men om du inte har Guds Ande, har du enligt alla föregående verser köttets ande. Det finns ingen mellanväg. Du kan vara den trevligaste personen på blocket, men vi pratar inte om trevlighet eller godhet eller välgörenhetsarbeten. Vi pratar om att acceptera Guds ande i våra hjärtan så att vi kan leva i Kristus. Allt som vi läser här i Paulus ord till romarna talar om en binär situation. Den grundläggande datorkretsen är en binär krets. Det är antingen 1 eller 0; antingen på eller av. Det kan bara finnas i en av två stater. Detta är Paulus viktigaste budskap. Vi är antingen i köttet eller i anden. Antingen bryr vi oss om köttet, eller så tänker vi anden. Vi är antingen i Kristus, eller inte. Om vi ​​är i anden, om vi tänker på anden, om vi är i Kristus, så vet vi den. Vi tvivlar inte på det. Vi vet det. Och den anden vittnar med vår ande om att vi har antagits av Gud som hans barn.

Vittnen lärs att tänka att de kan ha den Helige Ande och leva, som NWT uttrycker det, ”i förening med Kristus”, samtidigt som de inte är Guds barn och inte har en anda av adoption. Det finns inget i Pauls skrifter, och inte heller någon annan bibelförfattare, som stöder en så upprörande idé.

Har kommit till slutsatsen att Watchtower s tillämpningen av Romarbrevet 8:16 är falsk och självbetjäning, man kan anta att det inte finns något ytterligare hinder för att ta del av emblem vid minnesmärket. Det visar sig dock inte vara fallet av flera skäl:

Vi är inte värda!

En god vän kunde övertyga sin fru om att organisationens tolkning av Romarna 8:16 inte var skriftlig, och ändå vägrade hon fortfarande att delta. Hennes resonemang var att hon inte kände sig värdig. Trots den humoristiska referensen kan detta framkalla den scenen från Wayne's Worldfaktum är att ingen av oss är värda. Är jag värd den gåva som min himmelske Fader erbjuder mig genom min Herre Jesus? Är du? Är det någon människa? Det är därför det kallas Guds nåd, eller som vittnen vill kalla det, ”Jehovas oförtjänta godhet.” Det kan inte tjänas, så ingen kan vara värd det.

Ändå skulle du vägra en gåva från någon som älskar dig bara för att du känner dig ovärdig för gåvan? Om din vän anser att du är värd hans gåva, förolämpar du faktiskt inte honom och ifrågasätter hans omdöme för att vända upp näsan på den?

Att säga att du inte är värdig är inte ett giltigt argument. Du älskas och du erbjuds det som Bibeln kallar ”livets fria gåva”. Det handlar inte om att vara värdig; det handlar om att vara tacksam. Det handlar om att vara ödmjuk. Det handlar om att vara lydig.

Vi är värda gåvan på grund av Guds nåd, Guds allomfattande kärlek. Ingenting vi gör gör oss värda. Det är Guds kärlek till oss individuellt som gör oss värda. Vårt värde för honom är ett resultat av vår kärlek till honom och hans kärlek till oss. Med tanke på detta skulle det vara en förolämpning mot vår himmelske Fader att vägra det han erbjuder oss genom att föreslå att vi är ovärdiga. Det motsvarar att säga, ”Du har ringt ett dåligt samtal här, Jehova. Jag vet mer än du. Jag är inte värd detta. ” Vilken kind!

Läge, läge, läge!

Vi känner alla till spänningen när man öppnar en present. I väntan fylls vårt sinne med möjligheterna i vad lådan kan innehålla. Vi känner också till nedgången när vi öppnar gåvan och ser att vår vän har gjort ett dåligt val. Människor gör sitt bästa för att få rätt gåva för att ge glädje åt en vän, men så ofta misslyckas vi med att exakt förutse vår väns önskningar, önskningar och behov. Tror vi verkligen att vår himmelske Fader är lika begränsad; att varje gåva han ger oss kan vara mindre än långt bortom allt vi kan önska, önska eller behöva? Ändå är det ofta den reaktion jag har sett när jag introducerade tanken att vittnen som alltid hade trott att de hade ett jordiskt hopp nu kan förstå ett himmelsk.

I årtionden har tidskrifterna innehöll konstnärligt utformade illustrationer som visar ett idylliskt liv i en paradisisk jord. (Hur jorden omedelbart kan bli ett paradis när den fylls med miljarder återvändande ogudaktiga verkar naivt fantasifull, särskilt när vi inser att de alla fortfarande kommer att ha fri vilja. Ja, under Kristi styre kommer det att bli bättre än det är nu, men ett idylliskt paradis direkt från fladdermusen, tror jag inte det.) Dessa artiklar och illustrationer har byggt upp en önskan i Jehovas vittnens hjärter och hjärter efter en mycket bättre värld än de någonsin har känt. Litet eller ingen uppmärksamhet har ägnats något himmelskt hopp. (Sedan 2007 medger vi att det himmelska hoppet fortfarande är öppet, men ändå går vi dörr till dörr och erbjuder det som en möjlighet?[V]Således har vi den här imaginära verkligheten uppbyggd i våra sinnen, så att varje tanke på ett annat hopp lämnar oss tomma. Vi vill alla vara mänskliga. Det är en naturlig önskan. Vi vill också vara evigt unga. Därför har organisationen, tillsammans med alla andra valörer i kristenheten, ritat en oattraktiv bild genom att lära att belöningen är livet i himlen.

Jag förstår det.

Men om den styrande kroppen har tagit fel om vem som får den himmelska kallelsen, har de kanske haft fel när det gäller den himmelska kallelsen? Är det ett kall att leva i himlen med änglarna?

Finns det någonstans i Bibeln där det sägs att de smorda åker för att bo i himlen? Matteus talar verkligen om himmelriket över trettio gånger, men det är inte riket in himlen, men riket av himlen (flertal). Ordet "himlar" är ouranos på grekiska och kan betyda ”himlen, luften eller atmosfären, stjärnhimlen (universum) och de andliga himlarna.” När Petrus skriver om en ”ny himmel och en ny jord” i 2 Petrus 3:13 talar han inte om plats, den fysiska jorden och bokstavliga himlen, utan om ett nytt system på jorden och en ny regering över jorden. Himlar hänvisar ofta till de styrande eller kontrollerande krafterna över mänsklighetens värld.

Så när Matteus hänvisar till kungariket of himlen, han talar inte om kungarikets läge utan om dess ursprung, dess myndighetskälla. Riket är från - det vill säga, det härstammar från - himlen. Riket är av Gud och inte av människor.

Detta överensstämmer med andra uttryck som involverar kungariket. Till exempel sägs dess ledare att härska på eller på jorden. (Se Uppenbarelseboken 5:10.) Prepositionen i denna vers är EPI vilket betyder "på, till, mot, på grundval av, på".

”Du har gjort dem till ett rike och präster för vår Gud; och de kommer att regera på jorden. ” (Uppenbarelseboken 5:10 SFB)

"Och du fick dem att bli ett kungarike och präster för vår Gud, och de ska regera som kungar över jorden." (Uppenbarelseboken 5: 10 NWT)

NWT översätter EPI som "över" för att stödja dess speciella teologi, men det finns ingen grund för denna partiska återgivning. Det är vettigt att dessa skulle härska på eller på jorden eftersom en del av deras roll är att agera som präster i Nya Jerusalem för nationernas helande. (Upp 22: 2) Jesaja blev inspirerad att tala om sådana när han skrev:

"Se! En kung kommer att regera för rättfärdighet själv; och som respekterar prinser, kommer de att styra som prinser för själva rättvisan. 2 Och var och en måste visa sig vara som ett gömställe för vinden och en plats för dolda för regnstormen, som vattendrag i ett vattenlöst land, som skuggan av en tung klippa i ett utmattat land. ” (Jesaja 32: 1, 2)

Hur förväntas de göra detta om de bor långt borta i himlen? Till och med Jesus lämnade en trogen och diskret slav för att föda sin flock när han var frånvarande. (Matthew 24: 45-47)

Vår Herre Jesus interagerade med sina lärjungar genom att manifestera sig i en köttlig form. Han åt med dem och drack med dem och talade med dem. Han avgick sedan men lovade att återvända. Varför ska han återvända om det är möjligt att styra fjärran från himlen? Varför är Guds tält med mänskligheten om regeringen ska bo långt borta i himlen? Varför sjunker det nya Jerusalem, som är befolkat med de smorda, från himlen till jorden för att bo bland mänsklighetens söner och döttrar? (Upp 21: 1-4; 3:12)

Ja, Bibeln talar om en andlig kropp som dessa kommer att få. Det säger också att Jesus återuppstod och blev en livsgivande ande. Ändå kunde han manifestera sig i en köttform vid flera tillfällen. Vi argumenterar ofta mot dem som främjar idén att alla goda människor går till himlen med resonemanget om att det inte är vettigt för Gud att ha skapat jorden som ett slags testmark för att förbereda människor att bli änglar. Jehova hade redan miljoner på miljoner änglar när han skapade det första mänskliga paret. Varför skapa andra varelser av köttet för att senare konvertera dem till änglar? Människorna fick leva på jorden, och hela syftet med att välja kvalificerade och testade bland människorna är att människors problem kan åtgärdas. Det stannar inom familjen.

Naturligtvis är inget av detta definitivt. Det är hela poängen. Vi kan inte kategoriskt säga att de smorda går till himlen, och vi kan inte heller kategoriskt säga att de inte kommer att göra det. Kommer de att ha tillgång till himlen? Bibeln säger att de kommer att se Gud (Mt 5: 8), så det kan hävdas att sådana kommer att ha tillgång till himmelska platser. Ändå har vi dessa ord från aposteln Johannes:

”Älskade, vi är nu Guds barn, men det har ännu inte blivit uppenbart vad vi kommer att bli. Vi vet det när han blir uppenbar vi kommer att vara som honom, för vi kommer att se honom precis som han är. 3 Och alla som har detta hopp i honom rena sig, precis som den är ren. (1 John 3: 2, 3)

"Och precis som vi har bära bilden av den som är gjord av damm, vi kommer också att bära bilden av den himmelska. ”(1 Corinthians 15: 49)

Om Kristus inte avslöjade för Johannes, lärjungen som han älskade, en fullständig bild av vad som är belöningen som ges till Guds barn, måste vi nöja oss med det lilla vi vet och lämna resten till vår tro på det goda och det sublima vår himmelske Faders visdom.

Allt vi kan säga med säkerhet är att vi kommer att vara som Jesus. Vi vet att han är en livsgivande ande. Vi vet också att han kan ta på sig mänsklig form när som helst. Kommer Guds barn att bo som människor bland och interagera med miljarder orättfärdiga uppståndna? Vi måste vänta och se.

Det är verkligen en fråga om tro, eller hur? Om Jehova vet att du som individ inte skulle vara lycklig i ett uppdrag, skulle han ge dig det? Är det vad en kärleksfull far gör? Jehova sätter inte upp oss för att misslyckas och han kommer inte heller att belöna oss med saker som gör oss olyckliga. Frågan är inte vad Gud kommer att göra, eller hur kommer Gud att belöna oss? Frågan vi borde ställa oss är: "Älskar jag Jehova tillräckligt och litar på honom tillräckligt för att sluta oroa mig för detta och bara lyda?"

Ångest mot rädsla

Det tredje som kommer att hindra oss från att lyda Kristi befallning är rädsla. Rädsla i form av grupptryck. Rädsla för att bli bedömd av vänner och familj. När ett Jehovas vittne börjar ta del kommer många att anta att han agerar av stolthet eller är förmodig. I vissa fall kommer rykten att flyga om att deltagaren är känslomässigt instabil. Det kommer att finnas några som kommer att betrakta det som ett uppror, särskilt om mer än en familjemedlem börjar delta.

Rädsla för den bebrejd som deltagande kommer att leda till kan få oss att avstå från att göra det.

Vi bör dock låta dessa skrifter vägleda oss:

"För så ofta som du äter denna limpa och dricker denna kopp, förkunnar DU fortsättningen av Herrens död tills han kommer." (1 Kor 11: 26)

Att delta är ett erkännande av att Jesus är vår Herre. Vi förkunnar hans död, vilket för oss är ett sätt att frälsa.

”Alla, då, som erkänner mig inför människor, kommer jag också att erkänna honom inför min far som är i himlen. 33 Men den som förnekar mig inför människor, jag kommer också att förneka honom inför min far som är i himlen. ” (Matthew 10: 32, 33)

Hur kan vi erkänna Jesus inför män om vi offentligt inte håller hans bud?

Detta betyder inte att vi måste delta i minnesmärket om Kristi död i Rikets sal längre än att vi borde känna oss tvungna att delta i liknande ceremonier i andra kyrkor. Faktum är att vissa har resonerat att JW: s praxis att skicka emblemen medan de vägrar att delta är en förolämpning mot vår Herres person och vägrar till och med att delta. De firar privat med vänner och / eller familjemedlemmar, eller om det inte finns någon annan, då av sig själva. Det viktiga är att delta. Detta verkar inte vara ett alternativ med tanke på karaktären av Kristi befallning till oss.

Sammanfattningsvis

Mitt syfte med att skriva den här artikeln är inte att ge en djupgående avhandling om vinets och brödets betydelse. Snarare hoppas jag bara att tappa några av rädsla och oro som förvirrar sinnet och förblir handen till trofasta kristna som bara vill göra det som är rätt och behaga vår Herre Jesus.

Under de senaste åren var jag själv förvirrad och förvirrad över just det jag har berört i den här artikeln. Detta berodde på, som jag har sagt, de konstnärligt konstruerade berättelserna och årtionden långa indoktrinering under vilka jag levde som Jehovas vittne från barndomen. Även om det finns många saker som faller inom kategorin personlig åsikt och privat förståelse, saker som inte skulle betraktas som affärsbrytare i vår väg mot evigt liv, är skyldigheten att lyda vår Herres uttryckliga befallning inte en av dessa.

Jesus gav sina lärjungar en tydlig befallning att dricka av vinet och äta av brödet som en symbol för att de accepterade hans kött och blod för deras frälsning. Om man vill vara kristen, en sann efterföljare av Kristus, verkar det inte finnas ett sätt på vilket man kan undvika lydnad mot detta bud och ändå förvänta sig vår Herres nåd. Om det finns något kvarvarande tvivel, är detta en fråga för vilken hjärtlig bön kallas. Vår Herre Jesus och vår far, Jehova, älskar oss och kommer inte att lämna oss med ett osäkert hjärta om vi verkligen begär ett svar och styrkan att göra ett klokt val. (Matteus 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[I]  ”I harmoni med detta finns det ingen prästerskapsledning mellan Jehovas vittnen. Alla döpte kristna är andliga bröder och systrar, precis som Jesus antydde. ”(W69 10 / 15 s. 634 When You First Go to a Kingdom Hall)

[II] ”De förklaras rättfärdiga som Guds vänner, som Abraham.” (W08 1 / 15 s. 25 par. 3 räknade värda att bli vägda till livets fontäner)

[III] Se w91 3 / 15 pp. 21-22 Vem har verkligen ett himmelsk samtal?

[IV] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) är processen att tolka en text eller en del av texten på ett sådant sätt att processen introducerar egna förutsättningar, agendor eller fördomar i och på texten.

[V] Se w07 5 / 1 pp. 30-31 “Frågor från läsare”.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    67
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x