I sista video, vi granskade hoppet för andra får som nämns i John 10: 16.

”Och jag har andra får, som inte är av den här vikten; också de måste jag ta med in, och de kommer att lyssna på min röst, och de kommer att bli en flock, en herde. ”(John 10: 16)

Jehovas vittnens styrande krets lär ut att dessa två grupper av kristna - ”denna vik” och ”de andra fåren” - kännetecknas av den belöning de får. De första är andesalvade och går till himlen, de andra är inte andesalvade och lever på jorden fortfarande som ofullkomliga syndare. Vi såg från Skrifterna i vår senaste video att detta är en falsk lära. Bibelns bevis stöder slutsatsen att de andra fåren skiljer sig från "denna vik" inte genom sitt hopp utan genom sitt ursprung. De är icke-judiska kristna, inte judiska kristna. Vi lärde oss också att Bibeln inte lär ut två förhoppningar utan ett:

“. . .En kropp finns, och en ande, precis som du var kallad till det enda hoppet om din kallelse; en Herre, en tro, ett dop; en Gud och Fader till allt, som är över allt och genom allt och i alla. ” (Efesierna 4: 4-6)

Visserligen tar det lite tid att anpassa sig till denna nya verklighet. När jag först insåg att jag hade hopp om att bli ett av Guds barn, var det med blandade känslor. Jag var fortfarande genomsyrad av JW-teologi, så jag trodde att den här nya förståelsen innebar att om jag förblev trogen, skulle jag smyga mig till himlen och aldrig se mig igen. Jag kommer ihåg att min fru - sällan tårar - grät över utsikterna.

Frågan är: Går de salvade barnen till himlen för sin belöning?

Det skulle vara trevligt att peka på ett skriftställe som besvarar denna fråga otvetydigt, men tyvärr finns det inget sådant skriftställe så vitt jag vet. För många är det inte tillräckligt bra. De vill veta. De vill ha ett svartvitt svar. Anledningen är att de inte riktigt vill gå till himlen. De gillar tanken att leva på jorden som perfekta människor som lever för evigt. Det gör jag också. Det är en mycket naturlig önskan.

Det finns två skäl att lägga våra sinnen till ro när det gäller denna fråga.

Anledning 1

Det första kan jag bäst illustrera genom att ställa en fråga till dig. Nu vill jag inte att du ska tänka på svaret. Svara bara från din tarm. Här är scenariot.

Du är singel och letar efter en kompis. Du har två alternativ. I alternativ 1 kan du välja vilken kompis som helst bland miljarder människor på jorden - vilken ras, tro eller bakgrund som helst. Ditt val. Inga begränsningar. Välj det snyggaste, det mest intelligenta, det rikaste, det snällaste eller roligaste, eller en kombination av dessa. Oavsett vad som sötar ditt kaffe. I alternativ 2 får du inte välja. Gud väljer. Oavsett vilken kompan Jehova tar med dig måste du acceptera.

Tarmreaktion, välj nu!

Vällde du alternativ 1? Om inte ... om du valde alternativ 2, dras du fortfarande till alternativ 1? Gissar du andra valet? Känner du att du måste tänka på det innan du fattar ditt slutgiltiga beslut?

Vår misslyckande är att vi gör val baserat på vad vi vill, inte vad vi behöver - inte vad som är bäst för oss. Problemet är att vi sällan verkar veta vad som är bäst för oss. Ändå har vi ofta hybrisen att tro att vi gör. Sanningen att säga, när det gäller att välja en kompis, gör vi alltför ofta fel val. Den höga skilsmässan är ett bevis på detta.

Med tanke på denna verklighet borde vi alla ha hoppat på alternativ 2, rystade av ens tanken på det första alternativet. Gud valde för mig? Kom an!

Men det gör vi inte. Vi tvivlar.

Om vi ​​verkligen tror att Jehova vet mer om oss än vi möjligen kan veta om oss själva, och om vi verkligen tror att han älskar oss och bara vill ha det bästa för oss, varför skulle vi inte vilja att han skulle välja en kompis för oss ?

Bör det vara annorlunda när det gäller den belöning vi får för att sätta tro på hans Son?

Det vi just illustrerat är kärnan i tron. Vi har alla läst Hebreerbrevet 11: 1. New World Translation of the Holy Scriptures uttrycker det så här:

”Tro är den förvissade förväntningen på vad man hoppas på, en uppenbar demonstration av verkligheter som inte ses.” (Hebreerbrevet 11: 1)

När det gäller vår frälsning är den hoppas på definitivt inte tydligt sett, trots de vackra skildringarna av livet i den nya världen som finns i publikationerna av Watchtower Society.

Tror vi verkligen att Gud kommer att återuppväcka miljarder orättfärdiga människor, ansvariga för alla tragedier och grymheter i historien, och allt kommer att bli ljumma från början? Det är bara inte realistiskt. Hur ofta har vi upptäckt att bilden i reklam inte matchar den produkt som säljs?

Det faktum att vi inte kan exakt känna till den belöning som Guds barn får är därför vi behöver tro. Tänk på exemplen i resten av det elfte kapitlet i Hebreerbrevet.

I vers fyra talas det om Abel: ”Genom tro offrade Abel Gud ett större värde än Kains ...” (Hebr 11: 4) Båda bröderna kunde se änglarna och det flammande svärdet stå vakt vid ingången till Edens trädgård. Inte heller tvivlade på Guds existens. Faktum är att Kain talade med Gud. (11 Moseboken 6: 9, 16--XNUMX) Han talade med Gud !!! Ändå saknade Kain tro. Abel å andra sidan vann sin belöning på grund av sin tro. Det finns inga bevis för att Abel hade en tydlig bild av vad belöningen skulle vara. I själva verket kallar Bibeln det för en helig hemlighet som hade gömts tills den uppenbarades av Kristus tusentals år senare.

”. . . den heliga hemligheten som var dold för de tidigare systemen av saker och från tidigare generationer. Men nu har det avslöjats för hans heliga, ”(Kolosserna 1: 26)

Abels tro handlade inte om att tro på Gud, för även Kain hade det. Inte heller var hans tro specifikt att Gud skulle hålla sina löften, för det finns inga bevis för att löften gjordes till honom. På något sätt visade Jehova sitt godkännande av Abels offer, men allt vi kan säga med säkerhet från den inspirerade berättelsen är att Abel var medveten om att han behagade Jehova. Vittnesbörd om honom var att han i Guds ögon var rättfärdig; men vad innebar det i det slutliga resultatet? Det finns inga bevis för att han visste. Det viktiga för oss att inse är att han inte behövde veta. Som författaren av Hebreerbrevet säger:

”. . . Dessutom är det utan tro omöjligt att behaga [honom] väl, för den som närmar sig Gud måste tro att han är och att han blir belönaren för dem som verkligen söker honom. ”(Hebreerbrevet 11: 6)

Och vad är den belöningen? Vi behöver inte veta. Faktum är att tro handlar om att inte veta. Tro handlar om att lita på Guds högsta godhet.

Låt oss säga att du är en byggare, och en man kommer till dig och säger: "Bygg mig ett hus, men du måste betala för alla utgifter ur din egen ficka, och jag kommer inte att betala dig ingenting tills jag tar besittning, och sedan kommer att betala dig vad jag anser vara lämpligt. ”

Skulle du bygga ett hus under dessa förhållanden? Skulle du kunna sätta den typen av tro på en människas godhet och tillförlitlighet?

Det här är vad Jehova Gud ber oss göra.

Poängen är, måste du veta exakt vad belöningen kommer att vara innan du kan acceptera den?

Bibeln säger:

"Men precis som det står skrivet: 'Ögon har inte sett och örat har inte hört, och det har inte tänkts något i hjärtat av människan de saker som Gud har förberett för dem som älskar honom.'" (1 Co 2: 9)

Visst har vi en bättre bild av vad belöningen innebär än Abel gjorde, men vi har fortfarande inte hela bilden - inte ens nära.

Trots att den heliga hemligheten hade avslöjats på Paulus tid och han skrev under inspiration delade ett antal detaljer för att hjälpa till att klargöra belöningens natur, hade han fortfarande bara en vag bild.

”För närvarande ser vi i disig kontur med hjälp av en metallspegel, men då kommer det att vara ansikte mot ansikte. För närvarande vet jag delvis, men då vet jag exakt, precis som jag är exakt känd. Nu kvarstår emellertid dessa tre: tro, hopp, kärlek; men den största av dessa är kärlek. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

Behovet av tro har inte upphört att gälla. Om Jehova säger, ”Jag kommer att belöna dig om du är trogen mot mig”, kommer vi att svara: ”Innan jag fattar mitt beslut, far, kan du vara lite specifik om vad du erbjuder?”

Så det första skälet för oss att inte oroa oss för vår belöning innebär tro på Gud. Om vi ​​verkligen har tro på att Jehova är oerhört god och oändligt klok och överväldigande rik på sin kärlek till oss och hans önskan att göra oss lyckliga, kommer vi att lämna det givande i hans händer, säkra på att allt det visar sig vara glädje utöver allt vi kan föreställa oss.

Anledning 2

Det andra skälet till att inte oroa dig är att mycket av vår oro beror på en tro på den belöning som faktiskt inte är verklig.

Jag ska börja med att göra ett ganska djärvt uttalande. Varje religion tror på någon form av himmelsk belöning och de har alla fel. Hinduer och buddhister har sina existensplan, den hinduiska Bhuva Loka och Swarga Loka, eller den buddhistiska Nirvana - som inte är så mycket himlen som en slags lycklig glömska. Den islamiska versionen av efterlivet verkar vara lutande till förmån för män och lovar ett överflöd av vackra jungfrur att gifta sig med.

Inom trädgårdar och fjädrar, bär [plagg av] fint siden och brokad, inför varandra ... Vi kommer att gifta oss ... rättvisa kvinnor med stora [vackra] ögon. (Koranen, 44: 52-54)

I dem [trädgårdarna] är kvinnor som begränsar [deras] blickar, orörda framför dem av man eller jinni - Som om de var rubiner och koraller. (Koranen, 55: 56,58)

Och sedan kommer vi till kristenheten. De flesta kyrkor, inklusive Jehovas vittnen, tror att alla goda människor går till himlen. Skillnaden är att vittnen tror att antalet är begränsat till endast 144,000 XNUMX.

Låt oss gå tillbaka till Bibeln för att börja ångra all falsk lärdom. Låt oss läsa om 1 Korinthierna 2: 9, men den här gången i sitt sammanhang.

”Nu talar vi visdom bland de mogna, men inte visdomarna i detta tingsystem och inte heller det för härskarna i detta tingsystem, som ska komma till ingenting. Men vi talar Guds visdom i en helig hemlighet, den dolda visdomen, som Gud förutbestämde inför tingenes system för vår härlighet. Det är denna visdom som ingen av härskarna i detta system av saker lärde känna, för om de hade visst det, skulle de inte ha avrättat den härliga Herren. Men precis som det står skrivet: "Ögon har inte sett och örat har inte hört, och det har inte tänkts något som Gud har förberett för dem som älskar honom. Det är för oss som Gud har uppenbarat dem. genom hans ande, för andan söker i allt, till och med Guds djupa saker. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Så vem är ”härskarna över detta tingsystem”? Det är de som ”avrättade den härliga Herren”. Vem avrättade Jesus? Romarna hade visserligen en hand i det, men de mest skyldiga, de som insisterade på att Pontius Pilatus skulle döma Jesus till döds, var härskare för Jehovas organisation, som vittnen skulle uttrycka det - Israels nation. Eftersom vi hävdar att Israels nation var Jehovas jordiska organisation följer det att dess härskare - dess styrande organ - var präster, skriftlärda, saddukéer och fariséer. Det här är ”härskarna över denna tingenes ordning” som Paulus hänvisar till. Låt oss därför, när vi läser detta avsnitt, inte begränsa vårt tänkande till dagens politiska härskare, utan inkludera dem som är de religiösa härskarna; ty det är de religiösa härskarna som borde kunna förstå "Guds visdom i en helig hemlighet, den dolda visdom" som Paulus talar om.

Förstår ledarna i Jehovas vittnens tingsystem, den styrande kroppen, den heliga hemligheten? Står de till Guds visdom? Man kan anta det, för vi får lära oss att de har Guds ande och därför, igen, som Paulus säger, borde kunna söka efter ”Guds djupa saker”.

Ändå, som vi såg i vår tidigare video, lär dessa män miljontals uppriktiga kristna att söka efter sanningen att de har uteslutits från denna heliga hemlighet. En del av deras undervisning är att endast 144,000 144,000 kommer att härska med Kristus. Och de lär också att denna regel kommer att finnas i himlen. Med andra ord lämnar de XNUMX XNUMX jorden för gott och går till himlen för att vara hos Gud.

Det sägs att det i fastigheter finns tre faktorer som du alltid måste tänka på när du köper ett hus: Den första är plats. Den andra är plats, och den tredje är, du gissade det, plats. Är det belöningen för kristna? Plats, plats, plats? Är vår belöning ett bättre ställe att bo på?

Om så är fallet, vad med psalm 115: 16:

”. . . När det gäller himlen tillhör himlen himlen, men jorden har han gett människors barn. ”(Psalm 115: 16)

Och lovade han inte kristna, Guds barn, att de skulle äga jorden som arv?

”Lyckliga är de milda tempererade, eftersom de kommer att ärva jorden.” (Matthew 5: 5)

Naturligtvis, i samma avsnitt, vad som kallas Saliguden, sa Jesus naturligtvis:

”Lyckliga är de rena i hjärtat, eftersom de kommer att se Gud.” (Matteus 5: 8)

Talade han metaforiskt? Möjligen, men jag tror inte det. Ändå är det bara min åsikt och min åsikt och $ 1.85 ger dig ett litet kaffe på Starbucks. Du måste titta på fakta och bilda din egen slutsats.

Frågan framför oss står: Är belöningen för de salvade kristna, oavsett om det är judiskt, eller den större hedningen Andra får, att lämna jorden och leva i himlen?

Jesus sa:

”Lyckliga är de som är medvetna om deras andliga behov, eftersom himmelriket tillhör dem.” (Matteus 5: 3)

Nu frasen ”himmelriket” dyker upp 32 gånger i Matteus bok. (Det förekommer ingen annanstans i Skriften.) Men lägg märke till att det inte är ”kungariket in himlarna". Matteus pratar inte om plats utan om ursprung - källan till kungarikets auktoritet. Detta rike är inte av jorden utan av himlen. Dess auktoritet kommer därför från Gud och inte från människor.

Kanske skulle det vara en bra tid att pausa och titta på ordet ”himmel” som det används i Skriften. ”Himmel”, singular, förekommer i Bibeln nästan 300 gånger, och ”himlen” över 500 gånger. ”Heavenly” förekommer nästan 50 gånger. Termerna har olika betydelser.

”Himlen” eller ”himlen” kan helt enkelt betyda himlen ovanför oss. Markus 4:32 talar om himmelens fåglar. Himlen kan också hänvisa till det fysiska universum. Men de används ofta för att hänvisa till det andliga området. Herrens bön börjar med frasen ”vår far i himlen ...” (Matteus 6: 9) där flertalet används. Men i Matteus 18:10 talar Jesus om 'änglarna i himlen som alltid ser på min Faders som är i himlen'. Där används singular. Motsäger detta det vi just läst från första kungarna om att Gud inte finns i himlen? Inte alls. Detta är bara uttryck för att ge oss en liten nivå av förståelse om Guds natur.

När Paulus till exempel talar om Jesus säger han till efesierna i kapitel 4 vers 10 att han ”steg upp långt över alla himlarna”. Föreslår Paulus att Jesus steg upp över Gud själv? Aldrig.

Vi talar om att Gud är i himlen, men det är han inte.

”Men kommer Gud verkligen att bo på jorden? Se! Himmlarna, ja, himmelens himmel, kan inte innehålla dig; hur mycket mindre, då, det här huset som jag har byggt! ”(1 Kings 8: 27)

Bibeln säger att Jehova är i himlen, men den säger också att himlen inte kan innehålla honom.

Tänk dig att försöka förklara för en blindfödd man hur färgerna rött, blått, grönt och gult ser ut. Du kan försöka genom att jämföra färger till temperatur. Rött är varmt, blått är coolt. Du försöker ge den blinda en viss referensram, men han förstår fortfarande inte riktigt färg.

Vi kan förstå platsen. Så att säga att Gud är i himlen betyder att han inte är här med oss ​​utan är någon annanstans långt utanför vårt räckvidd. Men det börjar inte förklara vad himlen egentligen är eller Guds natur. Vi måste lösa våra begränsningar om vi ska förstå något om vårt himmelska hopp.

Låt mig förklara detta med ett praktiskt exempel. Jag ska visa dig vad många kallar det viktigaste fotot varje taget.

Tillbaka i 1995 tog folket på NASA en enorm risk. Tiden på Hubble-teleskopet var mycket dyr, med en lång väntelista med människor som ville använda det. Ändå beslutade de att peka det mot en liten del av himlen som var tom. Föreställ dig storleken på en tennisboll i ena målstolpen på fotbollsplanets kroppsställning vid den andra. Hur liten det skulle vara. Det är så stort det himmelområde de undersökte var. Under 10 dagar driblade det svaga ljuset från den del av himlen, foton för foton, för att detekteras på teleskopets sensor. De kunde ha slutat med ingenting, men istället fick de detta.

Varje prick, varje fläck av vitt på denna bild är inte en stjärna utan en galax. En galax med hundratals miljoner om inte miljarder stjärnor. Sedan den tiden har de gjort ännu djupare skanningar i olika delar av himlen och varje gång får de samma resultat. Tror vi att Gud bor på ett ställe? Det fysiska universum som vi kan uppfatta är så stort att det inte kan föreställas av den mänskliga hjärnan. Hur kan Jehova bo på ett ställe? Änglarna, ja. De är ändliga som du och jag. De måste bo någonstans. Det verkar som om det finns andra dimensioner av existens, verklighetsplan. Återigen blinda försöker förstå färg - det är vad vi är.

Så när Bibeln talar om himlen eller himlarna, är dessa helt enkelt en konventionellitet för att hjälpa oss något att förstå vad vi inte kan förstå. Om vi ​​ska försöka hitta en gemensam definition som kopplar samman alla olika användningar av "himmel", "himmel", "himmelsk", kan det vara så:

Himmelen är det som inte är av jorden. 

Idén om himlen i Bibeln är alltid den som är överlägsen jorden och / eller jordiska saker, även på ett negativt sätt. Efesierbrevet 6:12 talar om ”onda andemakter i himlen” och 2 Petrus 3: 7 talar om ”himlen och jorden som nu är förvarad för eld”.

Finns det någon vers i Bibeln som otvetydigt säger att vår belöning är att härska från himlen eller leva i himlen? Religionister har dragit slutsatsen från Skriften i århundraden; men kom ihåg, det här är samma män som har undervisat om läror som Hellfire, den odödliga själen eller Kristi närvaro 1914 - för att bara nämna några få. För att vara säkra måste vi bortse från all undervisning om dem som "frukt av det förgiftade trädet". Låt oss istället helt enkelt gå till Bibeln, utan antaganden och se vart den leder oss.

Det finns två frågor som konsumerar oss. Var ska vi bo? Och vad blir vi? Låt oss försöka ta itu med frågan om plats först.

Plats

Jesus sa att vi skulle härska med honom. (2 Timoteus 2:12) Regerar Jesus från himlen? Om han kan härska från himlen, varför var han tvungen att utse en trogen och diskret slav för att mata sin hjord efter att han gick? (Mt 24: 45-47) I liknelse efter liknelse - talangerna, minorna, de tio jungfrurna, den trogna förvaltaren - ser vi samma gemensamma tema: Jesus avgår och lämnar sina tjänare ansvariga tills han återvänder. För att fullt ut kunna styra måste han vara närvarande, och hela kristendomen handlar om att vänta på att han återvänder till jorden för att härska.

Vissa skulle säga, ”Hej, Gud kan göra vad han vill. Om Gud vill att Jesus och de smorda ska regera från himlen, kan de. ”

Sann. Men frågan är inte vad Gud Kan gör, men vad Gud har valda att göra. Vi måste titta på den inspirerade historien för att se hur Jehova har styrt mänskligheten fram till i dag.

Ta till exempel redogörelsen för Sodom och Gomorra. Jehovas ängels talesman som materialiserades som en man och besökte Abraham sa till honom:

”Skriket mot Sodom och Gomorra är verkligen stort, och deras synd är mycket tung. Jag kommer att besöka om de agerar enligt skriket som har nått mig. Och om inte, kan jag lära känna det. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Det verkar som om Jehova inte använde sitt allvetande för att berätta för änglarna hur situationen egentligen var i dessa städer, utan lät dem istället ta reda på själva. De var tvungna att komma ner för att lära sig. De var tvungna att materialisera sig som män. En fysisk närvaro behövdes och de var tvungna att besöka platsen.

När Jesus återvänder kommer han också att vara på jorden för att härska och döma mänskligheten. Bibeln talar inte bara om ett kort intervall där han anländer, samlar sina utvalda och sedan viskar dem till himlen för att aldrig återvända. Jesus är inte närvarande nu. Han är i himlen. När han återvänder, hans Parousia, hans närvaro kommer att börja. Om hans närvaro börjar när han återvänder till jorden, hur kan hans närvaro fortsätta om han går tillbaka till himlen? Hur missade vi detta?

Uppenbarelsen berättar att ”Guds tält är med mänskligheten och han kommer att göra det vistas med dem…" “Bo hos dem!” Hur kan Gud bo hos oss? Eftersom Jesus kommer att vara med oss. Han kallades Immanuel vilket betyder "med oss ​​är Gud". (Mt 1:23) han är ”den exakta representationen” av Jehovas själva väsen, ”och han upprätthåller allt genom ordet av sin makt.” (Hebr 1: 3) han är ”Guds bild”, och de som ser honom ser Fadern. (2 Korinthierna 4: 4; Johannes 14: 9)

Inte bara kommer Jesus att bo hos mänskligheten, utan också de smorda, hans kungar och präster. Vi får också veta att Nya Jerusalem - där de smorda bor - kommer ner ur himlen. (Uppenbarelseboken 21: 1--4)

Guds barn som härskar med Jesus som kungar och präster sägs härska på jorden, inte i himlen. NWT översätter felaktigt Uppenbarelseboken 5:10 och återger det grekiska ordet EPI vilket betyder "på eller på" som "över". Detta är vilseledande!

Plats: i sammanfattning

Även om det kan verka så, säger jag inte något kategoriskt. Det skulle vara ett misstag. Jag visar bara vart bevisets vikt leder. Att gå längre än det skulle vara att ignorera Pauls ord att vi bara ser saker delvis. (1 Corinthians 13: 12)

Detta leder oss till nästa fråga: Hur kommer vi att vara?

Hur kommer vi att vara?

Kommer vi helt enkelt att vara perfekta människor? Problemet är, om vi bara är människor, om än perfekta och syndlösa, hur kan vi härska som kungar?

Bibeln säger: 'Mannen dominerar människan till sin skada', och 'det tillhör inte människan att styra sitt eget steg'. (Predikaren 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Bibeln säger att vi kommer att döma mänskligheten, och mer än så kommer vi till och med att döma änglar, med hänvisning till de fallna änglarna som är med Satan. (1 Corinthians 6: 3) För att göra allt detta och mer, kommer vi att behöva både kraft och insikt utöver vad en människa kan ha.

Bibeln talar om en ny skapelse som indikerar något som inte funnits tidigare.

 “. . Om någon är förenad med Kristus är han därför en ny skapelse. de gamla sakerna gick bort se! nya saker har tillkommit. ” (2 Korinthierna 5:17)

“. . .Men får jag aldrig skryta, utom i vår Herre Jesus Kristus tortyrstav, genom vilken världen har dödats med avseende på mig och jag med avseende på världen. Ty varken är omskärelse någonting eller omskärelse, utan det är en ny skapelse. När det gäller alla som vandrar ordnat efter denna uppförandegrad, är det fred och barmhärtighet över dem, ja, över Guds Israel. ” (Galaterna 6: 14--16)

Talar Paulus här metaforiskt, eller hänvisar han till något annat. Frågan kvarstår: Vad blir vi i den återskapelse som Jesus talade om i Matteus 19:28?

Vi kan få en glimt av det genom att undersöka Jesus. Vi kan säga detta eftersom det Johannes berättade för oss i en av de sista böckerna i Bibeln som någonsin har skrivits.

“. . .Se vilken sorts kärlek Fadern har gett oss att vi ska kallas Guds barn! Och det är vad vi är. Det är därför världen inte känner oss, för den har inte lärt känna honom. Kära, vi är nu Guds barn, men det har ännu inte blivit tydligt vad vi kommer att bli. Vi vet att när han manifesteras kommer vi att likna honom, för vi kommer att se honom precis som han är. Och alla som har detta hopp i sig renar sig, precis som den som är ren. ” (1 Johannes 3: 1-3)

Oavsett vad Jesus är nu, när han är uppenbar, kommer han att bli vad han behöver för att bli för att regera på jorden i tusen år och återställa mänskligheten tillbaka till Guds familj. Vid den tiden kommer vi att vara som han är.

När Jesus uppstod av Gud var han inte längre människa utan en ande. Mer än det blev han en ande som hade liv i sig själv, liv han kunde ge andra.

“. . Så det står skrivet: "Den första mannen Adam blev en levande person." Den sista Adam blev en livgivande ande. ” (1 Korinthierna 15:45)

”För precis som Fadern har liv i sig själv, så har han också gett Sonen att ha liv i sig själv.” (John 5: 26)

"Den heliga hemligheten med denna gudomäktighet är visserligen riktigt stor: 'Han blev uppenbarad i kött, förklarades rättfärdig i ande, visade sig för änglar, predikades om bland nationer, troddes i världen, mottogs upp i härlighet . '”(1 Timothy 3: 16)

Jesus återuppstod av Gud, ”förklarades rättfärdig i ande”.

“. . .låt det vara känt för er alla och hela Israels barn att i namnet Jesus Kristus från Nasaren, som ni dödade på en stav, men som Gud uppväckt från de döda. . . ” (Apostlagärningarna 4:10)

Men i sin uppståndna, förhärligade form, kunde han lyfta upp sin kropp. Han blev "uppenbarad i kött".

”. . .Jesus svarade till dem: "Riv ner detta tempel och på tre dagar kommer jag att höja det upp." Judarna sa då: "Detta tempel byggdes under 46 år, och kommer du att höja det upp på tre dagar?" Men han talade om templet för hans kropp. ”(John 2: 19-22)

Observera att han är uppvuxen av Gud, men han-Jesus-skulle höja upp hans kropp. Detta gjorde han upprepade gånger för att han inte kunde manifestera sig för sina lärjungar som en ande. Människor har inte den sensoriska förmågan att se en ande. Så Jesus tog på sig köttet efter behag. I denna form var han inte längre en ande utan en man. Det verkar som om han kunde ta och döda sin kropp efter behag. Han kunde dyka upp ur luften ... äta, dricka, röra och bli rörd ... och sedan försvinna tillbaka i tunn luft. (Se Johannes 20: 19-29)

Å andra sidan, under samma tid som Jesus dök upp för andarna i fängelset, demonerna som hade kastats ned och begränsats till jorden. (1 Peter 3: 18-20; Uppenbarelse 12: 7-9) Detta skulle han ha gjort som en ande.

Anledningen till att Jesus framträdde som en man var att han behövde ta hand om sina lärjungars behov. Ta till exempel läkning av Peter.

Peter var en trasig man. Han hade misslyckats med sin Herre. Han hade förnekat honom tre gånger. Jesus visste att Petrus måste återställas till andlig hälsa och gjorde ett kärleksfullt scenario. Stående på stranden medan de fiskade, beordrade han dem att kasta nätet på styrbordssidan av båten. Omedelbart överflödade nätet av fisk. Peter insåg att det var Herren och hoppade från båten för att simma i land.

På stranden fann han att Herren tyst satt och sköt en koleld. Den natten Petrus förnekade Herren, fanns det också en koleld. (Johannes 18:18) Scenen var inställd.

Jesus rostade en del av fisken de fick och de åt tillsammans. Att äta tillsammans i Israel innebar att ni var i fred med varandra. Jesus sa till Petrus att de var i fred. Efter måltiden frågade Jesus bara Petrus om han älskade honom. Han frågade honom inte en gång utan tre gånger. Peter hade förnekat Herren tre gånger, så med varje bekräftelse på sin kärlek ångrade han sin tidigare förnekelse. Ingen ande kunde göra detta. Det var en mycket människa-till-människa interaktion.

Låt oss tänka på det när vi undersöker vad Gud har för valda.

Jesaja talar om en kung som kommer att styra för rättvisa och prinser som kommer att regera för rättvisa.

“. . .Se! En kung ska regera för rättfärdighet,
Och furstar kommer att styra för rättvisa.
Och var och en kommer att vara som ett gömställe från vinden,
En plats för dold från regnstormen,
Som vattendrag i ett vattenlöst land,
Liksom skuggan av en massiv klumpa i ett bergsområde. "
(Jesaja 32: 1, 2)

Vi kan lätt avgöra att kungen här som nämns är Jesus, men vem är furstarna? Organisationen lär att det här är de äldste, kretstillsynsmännen och medlemmarna i grenkommittén som kommer att härska på jorden i den nya världen.

I den nya världen kommer Jesus att utse ”prinser på hela jorden” för att ta ledningen bland Jehovas dyrkare på jorden. (Psalm 45: 16) Han kommer utan tvekan att välja många av dessa bland dagens trogna äldste. Eftersom dessa män bevisar sig nu, kommer han att välja att anförträda många med ännu större privilegier i framtiden när han avslöjar huvudklassens roll i den nya världen.
(w99 3 / 1 s. 17 par. 18 "Templet" och "hovmästaren" idag)

"Huvudklassen" !? Organisationen verkar älska sina klasser. "Jeremiah-klassen", "Jesaja-klassen", "Jonadab-klassen" ... listan fortsätter. Ska vi verkligen tro att Jehova inspirerade Jesaja att profetera om Jesus som kung, hoppa över hela Kristi kropp - Guds barn - och skriva om de äldste, kretstillsynsmän och äldste av Jehovas vittnen i Betel ?! Omnämns församlingsäldste någonsin som prinsar i Bibeln? De som kallas furstar eller kungar är de utvalda, Guds smorda barn, och det, först efter att de har uppstått till ära. Jesaja hänvisade profetiskt till Guds Israel, Guds barn, inte till ofullkomliga människor.

Med detta sagt, hur kommer de att fungera som uppfriskande källor till livgivande vatten och skyddande klippor? Vilket behov kommer det att finnas för sådana saker om, som organisationen hävdar, den nya världen kommer att vara ett paradis från början?

Tänk på vad Paulus har att säga om dessa prinsar eller kungar.

”. . För skapelsen väntar med ivriga förväntningar på att Guds barn ska avslöjas. För skapelsen underkastades meningslöshet, inte av sin egen vilja, utan genom den som underkastade den, på grundval av hopp om att skapelsen själv också kommer att frigöras från slaveri till korruption och ha Guds barns härliga frihet . För vi vet att hela skapelsen fortsätter att stöna tillsammans och ha smärta tillsammans tills nu. ”(Romans 8: 19-22)

”Skapelsen” ses som distinkt från ”Guds barn”. Skapelsen som Paulus talar om är fallen, ofullkomlig mänsklighet - den orättfärdiga. Dessa är inte Guds barn utan är främmande från Gud och behöver försoning. Dessa människor, i sina miljarder, kommer att återuppstå till jorden med alla sina svagheter, fördomar, brister och emotionellt bagage intakt. Gud rör sig inte med fri vilja. De kommer att behöva komma runt på egen hand, besluta av egen vilja att acceptera den förlossande kraften i Kristi lösen.

Precis som Jesus gjorde med Petrus, kommer dessa att behöva öm kärleksfull omsorg för att återställas till ett nådestatus hos Gud. Detta kommer att vara prästens roll. Vissa kommer inte att acceptera, kommer att göra uppror. En fast och kraftfull hand kommer att behövas för att bevara freden och skydda dem som ödmjukar sig inför Gud. Detta är Kings roll. Men allt detta är människans, inte änglarnas roll. Detta mänskliga problem kommer inte att lösas av änglar, utan av människor, utvalda av Gud, testade för att vara lämpliga, och ges kraften och visdomen att härska och bota.

Sammanfattningsvis

Om du letar efter några definitiva svar på var vi skulle bo och vad vi ska vara när vi får vår belöning är jag ledsen att jag inte kan ge dem. Herren har helt enkelt inte avslöjat dessa saker för oss. Som Paulus sa:

“. . För nu ser vi i disiga konturer med hjälp av en metallspegel, men då kommer den att vara ansikte mot ansikte. För närvarande vet jag delvis, men då vet jag noggrant, precis som jag är exakt känd. ”
(1 Kor 13: 12)

Jag kan säga att det inte finns några tydliga bevis på att vi kommer att leva i himlen, men överflödet av bevis stöder idén att vi kommer att vara på jorden. Det är trots allt platsen för mänskligheten.

Kommer vi att kunna övergå mellan himmel och jord, mellan andens rike och den fysiska världen? Vem kan säga säkert? Det verkar vara en tydlig möjlighet.

Vissa kanske frågar, men vad händer om jag inte vill bli kung och präst? Tänk om jag bara vill leva på jorden som en vanlig människa?

Här är vad jag vet. Jehova Gud, genom sin son Jesus Kristus, erbjuder oss möjligheten att bli hans adopterade barn även nu i vårt nuvarande syndstillstånd. Johannes 1:12 säger:

"Men till alla som tog emot honom gav han myndighet att bli Guds barn, eftersom de utövar tro på hans namn." (John 1: 12)

Vilken belöning det innebär, vilken form som vår nya kropp kommer att vara, är upp till Gud. Han ger oss ett erbjudande och det verkar inte förnuftigt att ifrågasätta det, för att säga så att säga, "Det är bra Gud, men vad står bakom dörren nummer två?"

Låt oss helt enkelt tro på verkligheter, men inte sett, och lita på vår kärleksfulla far för att göra oss lyckliga bortom våra vildaste drömmar.

Som Forrest Gump sa: "Det är allt jag har att säga om det."