“Vi ger inte upp”!

”Därför ger vi inte upp.” (2 Korinthierna 4:16)

 [Från ws 8/19 s.20 Studera artikel 31: 30 september - 6 oktober 2019]

Detta är ännu en artikel om samma typ av tema, och temat bakom dem alla är "Ge inte upp". Andra senaste exempel i år inkluderar:

• Bli inte lurad av världens visdom
• Se upp att ingen tar dig i fångenskap
• Har du fullbordat ditt ministerium?
• Vad hindrar mig från att bli dopad?
• Behåll din integritet
• Vad vår närvaro på möten säger om oss
• Var inte orolig för jag är din Gud
• Jag kommer att gå i din sanning
• Gör du Jehovas tankar till dina egna?
• Köp sanning och sälj aldrig den
• Vem formar ditt tänkande?

Kanske vid första anblicken kanske du undrar vilken länk alla dessa artiklar har, men bakom alla dessa ämnen och i innehållet i själva artiklarna har det funnits liknande innehåll. Den rådande drivkraften och det vanliga temat som löper genom dessa studieartiklar har varit:

• att uppmuntra de med tvivel att ignorera dem och bli döpt,
• om döpt, inte att sluta delta i möten,
• att fortsätta i organisationen trots att du vill ge upp,
• ignorera all information som inte tillhandahålls genom organisationen,
• bara acceptera vad organisationen lär.

Varför behovet av denna typ av artiklar, istället för korrekt bibelstudie för att bygga upp brödernas och systrarnas tro och för att hjälpa dem att utveckla kristna egenskaper? Det kan bara bero på att många ger upp, åtminstone när de deltar i möten och deltar i fälttjänst, och till och med betraktar sig som Jehovas vittnen, med ungar och till och med vissa vuxna som håller sig tillbaka från dopet.

Vad kan vara orsaken till detta uppenbara sjukdomsklimat? Varför skulle bröder och systrar göra det? Kan det bero på att många störs av följande?

• de ständiga nyhetsartiklarna om rättsfall om pedofiler inom organisationen,
• den ständiga förflyttningen av datumet för Armageddon,
• den växande medvetenheten om problem med olika påståenden och läror från organisationen.
• tvivlar om 1914 är sant,
• tvivel om policyen för avfärdning,
• tvivlar om den skriftliga grunden för att vägra hela blodtransfusioner, men acceptera blodfraktioner
• störd av de ständiga uppmaningarna till donationer, medan deras egna självfinansierade och betalade Kingdom Halls säljs ut under deras fötter och de tvingas resa längre sträckor för att delta i möten i en annan hall?

Efter en introduktion behandlar punkterna 4-7 exemplet av aposteln Paul. Det är sant att han var ett bra exempel för alla; men han var också en särskilt driven person, vilket bevisades av hans framsteg bland fariséerna innan hans omvändelse till Kristi vittne. De allra flesta vittnen kommer inte att ha samma drivkraft, förmåga eller omständigheter att följa Pauls exempel, men det är det som hålls ut till rang och framställer vittnen som sättet att bedriva oss. Vi kan inte hoppas att matcha det eller någon annanstans i närheten av det.

Personligen talar jag, trots att han har en stark vilja att lyckas med det jag väljer att göra, att han aldrig kunde närma sig Pauls exempel, varken fysiskt och mentalt. Det blir också nedslående att ofta ha detta enastående exempel som om det är det enda acceptabla sättet att bete sig och vara acceptabel för Gud och Kristus.

I det första århundradet blev många slavar kristna. De hade ingen frihet att evangelisera, resa på missionärsturer eller predika på marknadsplatserna eller gå till möten. De var troligtvis begränsade till att prata med andra slavar om vad de hade lärt sig. I själva verket är det underförstått att antagligen 20% i de romerska östliga provinserna var slavar och steg till 25% + i Italien, Grekland och Mindre Asien, och att Rom själv hade 30% av befolkningen som slavar.[I] Uppmuntrade aposteln Paulus ständigt att följa hans exempel? Nej, bara för att göra sitt bästa under deras omständigheter.

Punkterna 9 och 10 handlar om “Uppskjutna förväntningar ”. Detta bekräftar till stor del de slutsatser som nämns i början av denna översyn. Dessa två stycken är också mycket intressanta vad de inte säger.

Till exempel sägs i avsnitt 9 "Vid den tiden förväntade många salvade kristna sig att få sin himmelska belöning i 1914. När det inte hände, hur hanterade trofasta med sina försenade förväntningar ”.

• Den innehåller faktiskt erkännande av misslyckade förväntningar "när det inte hände"
• Men vem skyller subtilt för dessa misslyckade förväntningar? ”Hur hanterade trofasta personer deras försenade förväntningar ” (djärva vårt). Ja, skulden läggs på dem, det finns ingen ursäkt för att de felaktiga förväntningarna har givits av CT Russell och resten av Bibelstudentens ledarskap under årtionden fram till idag.
• Vad saknas? Inget påstående eller påstående görs om när dessa fick uppfyllandet av sina försenade förväntningar. Punkt 11 ger en upplevelse av ett sådant par som förblev lojala JW: s "tills de slutade sin jordiska kurs många decennier senare. ” Det nämns emellertid inte att de fick sina himmelska belöningsförväntningar vid den tiden. Förbereder organisationen en anpassning av tänkandet? Jag sökte organisationens publikationer grundligt för ett antal år sedan och kunde inte hitta en enda artikel som nämnde vad de som påstod sig vara smorda skulle göra på sin påstådda omedelbara uppståndelse till himlen vid döden tills Armageddon kommer. Det är en dövande tystnad i frågan.

Den andra erfarenheten i avsnitt 11 citerar den äldre broren som blev lovordad av sjuksköterskan för att ha tjänat organisationen så länge, som att säga ”Men det är inte det vi har gjort som är viktigt. Det är vad vi gör härifrån som räknas. ”. Detta är faktiskt ett unscripturalt känsla, men det läggs i artikeln för att ge meddelandet subtilt, "du kan ha gjort mycket i ditt liv som tjänat organisationen, men du behöver fortfarande göra mer, du kan inte sluta".

Emellertid säger Hebreerbrevet 6: 10 (som faktiskt citeras i nästa stycke) "För Gud är inte orättvis för att glömma ditt arbete och den kärlek som du visade för hans namn, genom att du har tjänat de heliga och fortsätter att tjäna". För att säga vad broren gjorde, i själva verket att säga: "vad jag gjorde tidigare är irrelevant, för min frälsning är det vad jag gör i framtiden", motsäger Paulus ord i hebreerna, att "Gud är inte orättvis för att glömma ditt arbete och den kärlek du visade för hans namn ”. Genom hans uttalande antydde broren att Gud är orättvis, att om du inte håller upp i samma takt eller förbättrar ditt arbete och kärlek, kommer du inte att få den utlovade belöningen. Det är uppenbart att aposteln Paulus inte håller med om denna felaktiga uppfattning.

Punkt 12 nämner också "Den helhjärtade hängivenheten mäts inte av hur mycket vi gör i Jehovas tjänst". Det är sant att Jehova Gud inte mäter oss så, men organisationen gör det. Om du slutar ge in en fältrapport betraktas du snart som inaktiv. Du bedöms också utifrån dess innehåll om du vill bli utnämnd till äldste eller tjänsteman. Det är också en mycket trångsynt domare av din tjänst för Gud. Det finns inget utrymme för återbesök försökt, men hittades inte hemma. Det finns inte heller plats för att hjälpa andra i nöd, vare sig bröder och systrar eller allmänheten, på ett fysiskt eller emotionellt sätt. Endast predikan räknas.

När jag skriver denna recension är Bahamas i nyheterna med förödelsen orsakad av orkanen Dorian. Invånarna i Bahamas behöver därför för närvarande fysisk och emotionell hjälp, med lite tid för andliga saker. Varför? Deras överlevnad på kort sikt beror på att säkra de grundläggande nödvändigheterna i livet, rent vatten, säker mat och lite skydd. Det kommer dock utan tvekan att finnas några små nyheter snart, antingen i Vakttornet eller på JW.org som visar hur vittnen i Bahamas predikade vid den här tiden. Jehova mäter inte hur mycket vi gör utan snarare den ande vi gör det och hur vi gör det. Organisationen som påstår sig vara hans, å andra sidan, bedömer och mäter ens värde. Den gör det för hur mycket man gör för att främja organisationens mål, genom att bygga sitt fastighetsimperium eller delta i dess rekryteringsdriv, snarare än att visa andens frukter för alla vi kommer i kontakt med.

Det enda problemet med att berömma ståndpunkten hos bröder och systrar som har uthärdat årtionden av svårigheter och förföljelse är att det i många fall har (a) kunnat undvikas, med en mindre konfronterande inställning, utan att kompromissa med verkliga kristna egenskaper, och (b) var det på grund av att de står för sin tro på Kristus löften eller för vissa aspekter av deras tro som vilar på organisationens tolkning.

Dessutom måste vi fråga huruvida det var förföljelse specifikt bara av Jehovas vittnen. Vi får ofta höra att förföljelsen beror på att vi är vittnen, och därmed påstås ge bevis på att organisationen är Guds organisation, men vi får sällan, om någonsin, få veta hela fakta. Vi hör sällan, om någonsin, från organisationen om att andra kristna också förföljdes i samma land, till exempel Eritrea och Kina och till och med Ryssland.

Under den här veckan som denna översyn förbereddes, uppmuntrade en lokal äldre församlingen att visa tro och motstånd mot oppositionen för att predika i kvarter med lägenheter, där det fanns ett förbud mot religiösa kallare. Denna konfronterande strategi kommer bara att orsaka mer motstånd, tillsammans med onödiga problem för dem som tillämpar detta råd. Kommer det faktiskt att vara fördelaktigt i syfte att vittna alla de som lyssnar? Jesus gav tydliga instruktioner om att borsta dammet från ens fötter och gå vidare när människor förkastade och motståndet budskapet lärjungarna förde. Han rekommenderade inte sina lärjungar att vara medvetet provocerande och inte heller se ett arresterande som ett hedersmärke (Matthew 10: 14, Hebreerbrevet 12: 14).

De sista styckena 14-17 diskuterar ämnet “Motiverat av vårt hopp för framtiden ”.

De två sista styckena handlar bara om att fokusera på målet att vinna loppet för livet, med implikationen att vi borde ignorera allt som händer runt oss, även om vi går i fel riktning!

----------------

[I] Se https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Artiklar av Tadua.