del 2
Skapelseskontot (1 Mos 1: 2 - 4 Mos 1: 2): Dag XNUMX och XNUMX
Lära av en närmare granskning av bibeltexten
Bakgrund
Följande är en närmare granskning av bibeltexten i skapelseberättelsen om 1 Mosebok Kapitel 1: 2 till 4 Mosebok 4: 7,000 av skäl som kommer att framgå i del 1. Författaren uppfostrades att tro att de skapande dagarna var 1 1 år var och en i längd och mellan slutet av Genesis 2: XNUMX och Genesis XNUMX: XNUMX fanns ett obestämbart tidsintervall. Denna tro ändrades senare till att ha obestämda tidsperioder för varje skapelsedag för att tillgodose den nuvarande vetenskapliga åsikten om jordens ålder. Jordens ålder enligt den utbredda vetenskapliga tanken, naturligtvis baserad på den tid som krävs för att evolution ska kunna äga rum och de nuvarande dateringsmetoderna som åberopas av forskarna och som i grunden är felaktiga i själva grunden[I].
Vad som följer är den exegetiska förståelse som författaren nu har kommit fram till genom noggrann studie av Bibelns berättelse. Att titta på Bibelns berättelse utan förutfattningar har resulterat i en förändrad förståelse för vissa händelser som registrerats i skapelsens berättelse. Vissa kan faktiskt ha svårt att acceptera dessa resultat som presenteras. Även om författaren inte är dogmatisk, har han ändå svårt att argumentera mot det som presenteras, särskilt med hänsyn till den information som erhållits från många diskussioner genom åren med människor som har alla möjliga olika åsikter. I många fall finns det ytterligare bevis och information som stöder en viss förståelse som ges här, men för korthets skull utelämnas från denna serie. Dessutom åligger det oss alla att vara försiktiga med att inte lägga in några förutfattade idéer i skrifterna, för många gånger visar de sig vara felaktiga.
Läsarna uppmanas att kontrollera alla referenser för sig själva så att de kan se vikten av bevis, och sammanhanget och grunden för slutsatser i denna artikelserie, för sig själva. Läsare bör också gärna kontakta författaren om särskilda punkter om de önskar en mer fördjupad förklaring och säkerhetskopiering av poängen här.
1 Mosebok 1: XNUMX - Den första skapelsedagen
”I början skapade Gud himlen och jorden”.
Det här är ord som de flesta läsare av Bibeln känner till. Frasen "I början" är det hebreiska ordet “bershith"[II], och detta är det hebreiska namnet på denna första bok i Bibeln och även på Mose skrifter. Moses skrifter är allmänt kända idag som Pentateuch, ett grekiskt ord som hänvisar till de fem böckerna som detta avsnitt består av: XNUMX Mosebok, XNUMX Mosebok, XNUMX Mosebok, XNUMX Mosebok, XNUMX Moseboken eller Torah (lagen) om en är av judisk tro. .
Vad skapade Gud?
Jorden som vi lever på och även himlen som Mose och hans publik kunde se ovanför dem när de tittar upp, både under dagsljus och natt. I termen himlar hänvisade han därmed till både det synliga universum och universum som var osynligt för blotta ögat. Det hebreiska ordet som översätts med "skapad" är “Bara”[III] vilket innebär att forma, skapa, forma. Det är intressant att notera att ordet “Bara” när den används i sin absoluta form används den uteslutande i samband med en handling från Gud. Det finns bara en handfull fall där ordet är kvalificerat och inte används i samband med en handling från Gud.
"Himlen" är "Shamayim"[IV] och är plural, som omfattar alla. Sammanhanget kan kvalificera det, men i detta sammanhang hänvisar det inte bara till himlen eller jordens atmosfär. Det blir tydligt när vi fortsätter att läsa på följande verser.
Psaltaren 102: 25 instämmer och säger ”För länge sedan lade du grunden till själva jorden, och himlen är dina händers verk” och citerades av aposteln Paulus i Hebreerbrevet 1:10.
Det är intressant att det nuvarande geologiska tänkandet av jordens struktur är att den har en smält kärna av flera lager, med tektoniska plattor[V] bildar en hud eller skorpa, som bildar landet som vi känner det. Man tror att det finns en granitisk kontinental skorpa upp till 35 km tjock, med en tunnare oceanisk skorpa ovanpå jordens mantel som omsluter de yttre och inre kärnorna.[Vi] Detta utgör en grund på vilken olika sedimentära, metamorfa och magmatiska stenar urholkar och bildar jord tillsammans med sönderfallande vegetation.
Kontexten i 1 Moseboken 1: XNUMX kvalificerar också himlen, eftersom det är mer än jordens atmosfär, men det är rimligt att dra slutsatsen att det inte kan inkludera Guds bostad, eftersom Gud skapade dessa himlar, och Gud och hans son redan fanns och hade därmed en bostad.
Måste vi knyta detta uttalande i Genesis till någon av de rådande teorierna i vetenskapens värld? Nej, för enkelt sagt, vetenskapen har bara teorier som förändras som vädret. Det skulle vara som spelet att fästa svansen på en bild av åsnan medan ögonen är bunden, chansen att den är exakt korrekt är liten till ingen, men vi kan alla acceptera att åsnan ska ha en svans och var den är!
Vad var det här början på?
Universum som vi känner det.
Varför säger vi universum?
För enligt Johannes 1: 1-3 ”I början var Ordet och Ordet var med Gud, och Ordet var en gud. Den här var i början hos Gud. Alla saker uppstod genom honom, och förutom honom uppstod inte ens en sak ”. Vad vi kan ta från detta är att när 1 Mosebok 1: XNUMX talar om att Gud skapade himlen och jorden, inkluderades också ordet, som det tydligt säger: ”Alla saker uppstod genom honom”.
Nästa naturliga fråga är, hur uppstod Ordet?
Svaret enligt Ordspråksboken 8: 22-23 är ”Jehova själv producerade mig som början på hans väg, den tidigaste av hans prestationer för länge sedan. Från obestämd tid installerades jag, från början, från tider tidigare än jorden. När det inte fanns några vattendjup föddes jag fram som med smärtor. Denna skrift är relevant för 1 Mosebok kapitel 2: XNUMX. Här står det att jorden var formlös och mörk, täckt av vatten. Detta skulle därför återigen indikera att Jesus, Ordet fanns redan före jorden.
Den allra första skapelsen?
Ja. Uttalandena i Johannes 1 och Ordspråksboken 8 bekräftas i Kolosserna 1: 15-16 när det gäller Jesus skrev aposteln Paulus att ”Han är bilden av den osynliga Gud, den förstfödde av hela skapelsen; för med hjälp av honom skapades alla [andra] saker i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga. ... Alla [andra] saker har skapats genom honom och för honom ”.
Dessutom skrev Jesus i Uppenbarelseboken 3:14 när han gav synen till aposteln Johannes "Detta är de saker som Amen säger, det trogna och sanna vittnet, början på skapelsen av Gud".
Dessa fyra skrifter visar tydligt att Jesus som Guds ord skapades först och sedan genom honom, med hans hjälp, skapades allt annat och uppstod.
Vad har geologer, fysiker och astronomer att säga om universums början?
I själva verket beror det på vilken forskare du talar också. Den vanliga teorin förändras med vädret. En populär teori under många år var Big-Bang-teorin, vilket framgår av boken "Sällsynt jord"[Viii] (av P Ward och D Brownlee 2004), som på sidan 38 sa, ”Big Bang är vad nästan alla fysiker och astronomer tror är universums faktiska ursprung”. Denna teori utnyttjades av många kristna som ett bevis på Bibelns berättelse om skapelsen, men denna teori som universums början börjar falla i nackdel i vissa delar nu.
Vid denna tidpunkt är det bra att introducera Efesierbrevet 4:14 som ett försiktighetsord som kommer att tillämpas i hela denna serie med den formulering som används, med hänsyn till det nuvarande tänkandet i vetenskapssamhällena. Det var där aposteln Paulus uppmuntrade kristna "För att vi inte längre ska vara barn, kastas omkring som av vågor och bärs hit och dit av varje undervisningsvind genom människors knep".
Ja, om vi skulle sätta alla våra ägg i en korg på ett metaforiskt sätt och stödja en aktuell vetenskapsteori, av vilka många inte tror på Guds existens, även om den teorin råkar ge ett visst stöd till Bibelns berättelse, skulle vi kunna hamna med ägg i ansiktet. Ännu värre kan det leda till att vi tvivlar på riktigheten i Bibelns berättelse. Varnade inte psalmisten oss om att vi inte litar på adelsmän, som folk vanligtvis också ser upp, som idag har ersatts av forskare (se Psalm 146: 3). Låt oss därför kvalificera våra uttalanden till andra, till exempel genom att säga ”om Big Bang ägde rum, vilket många forskare för närvarande tror, strider inte med bibelns uttalande att jorden och himlen hade en början.”
1 Mosebok 2: XNUMX - Den första skapelsedagen (fortsättning)
"Och jorden var formlös och tom och mörker var över djupets ansikte. Och Guds Ande rörde sig till och från vattnet. ”
Den första frasen i denna vers är “Vi-haares”, konjunktiv waw, vilket betyder ”samtidigt, dessutom, dessutom” och liknande.[Ix]
Därför finns det ingen plats språkligt att införa ett tidsgap mellan vers 1 och vers 2, och faktiskt följande vers 3-5. Det var en kontinuerlig händelse.
Vatten - Geologer och astrofysiker
När Gud först skapade jorden var den helt täckt av vatten.
Nu är det intressant att notera att det är ett faktum att vatten, särskilt i den mängd som finns på jorden, är sällsynt i stjärnor och planeter i hela vårt solsystem och i det bredare universum så långt som det för närvarande upptäcks. Det kan hittas, men inte i något liknande de mängder som det finns på jorden.
Faktum är att geologer och astrofysiker har ett problem som hittills på grund av en teknisk men viktig detalj om hur vatten görs på den molekylära nivån som de säger. "Tack vare Rosetta och Philae, upptäckte forskare att förhållandet mellan tungt vatten (vatten från deuterium) och "vanligt" vatten (tillverkat av vanligt gammalt väte) på kometer var annorlunda än på jorden, vilket tyder på att högst 10% av jordens vatten kunde ha sitt ursprung på en komet ”. [X]
Detta faktum strider mot deras rådande teorier om hur planeter bildas.[Xi] Allt detta beror på forskarens upplevda behov av att hitta en lösning som inte kräver speciell skapelse för ett speciellt syfte.
Ändå står det tydligt i Jesaja 45:18 varför jorden skapades. Skriften säger oss ”För detta är vad Jehova har sagt, himlens skapare, han den sanne Guden, den förr på jorden och skaparen av den, han som stadigt grundade den, som inte skapade den helt enkelt för ingenting, som bildade det till och med att vara bebodd".
Detta stöder 1 Mosebok 2: XNUMX som säger att jorden ursprungligen var formlös och tom för liv i den innan Gud fortsatte med att forma jorden och skapa liv för att leva på den.
Forskare kommer inte att bestrida det faktum att nästan alla livsformer på jorden kräver eller innehåller vatten för att leva i mindre eller större grad. Faktum är att den genomsnittliga människokroppen är cirka 53% vatten! Det faktum att det finns så mycket vatten och att det inte är som det mesta av vattnet som finns på andra planeter eller kometer skulle ge starka bevis för skapandet och följaktligen i överensstämmelse med 1 Moseboken 1: 2-XNUMX. Enkelt uttryckt, utan vatten kunde livet som vi känner det inte existera.
1 Mosebok 3: 5-XNUMX - Den första skapelsedagen (fortsättning)
"3 Och Gud fortsatte med att säga: ”Låt ljus bli”. Sedan kom det att bli ljus. 4 Därefter såg Gud att ljuset var bra och Gud skapade en uppdelning mellan ljuset och mörkret. 5 Och Gud började kalla ljuset dag, men mörkret kallade han natt. Och det blev kväll och det blev morgon, en första dag ”.
Dag
Men på denna första skapelsedag hade Gud ännu inte avslutat. Han tog nästa steg för att förbereda jorden för liv av alla slag (den första var att skapa jorden med vatten på den). Han gjorde ljus. Han delade också upp dagen [24 timmar] i två perioder en av Dag [ljus] och en av Natt [inget ljus].
Det hebreiska ordet översatt med "dag" är “Yom”[Xii].
Uttrycket "Yom Kippur" kan vara bekant för de äldre i år. Det är det hebreiska namnet på ”Dag av försoningen ”. Det blev allmänt känt på grund av Yom Kippur-kriget som lanserades mot Israel av Egypten och Syrien 1973 denna dag. Yom Kippur är den 10th 7 dagth månad (Tishri) i den judiska kalendern som är i slutet av september, i början av oktober i den gregorianska kalendern i vanligt bruk. [Xiii] Än idag är det en laglig helgdag i Israel, utan radio- eller tv-sändningar tillåtna, flygplatser är stängda, ingen kollektivtrafik och alla butiker och företag är stängda.
"Yom" som den engelska termen "day" i sitt sammanhang kan betyda:
- "dag" i motsats till "natt". Vi ser denna användning tydligt i frasen ”Gud började kalla ljuset dag, men mörkret kallade han natt ”.
- Dag som tidsdelning, till exempel en arbetsdag [ett antal timmar eller soluppgång till solnedgång], en dags resa [åter ett antal timmar eller soluppgång till solnedgång]
- I plural av (1) eller (2)
- Dag som natt och dag [vilket innebär 24 timmar]
- Andra liknande användningsområden, men alltid kvalificerad som den snöiga dagen, den regniga dagen, min nöds dag.
Vi måste därför fråga vilka av dessa användningsområden som dagen i denna fras hänvisar till ”Och det blev kväll och det kom morgon, en första dag ”?
Svaret måste vara att en kreativ dag var (4) en dag som natt och dag totalt 24 timmar.
Kan det hävdas som vissa gör att det inte var en 24-timmars dag?
Det omedelbara sammanhanget skulle indikera att inte. Varför? Eftersom det inte finns någon kvalifikation för ”dagen”, till skillnad från 2 Mosebok 4: XNUMX där versen tydligt indikerar att skapelsens dagar kallas en dag som en tidsperiod när det står "Detta är en historia av himlen och jorden när de skapades, på dagen att Jehova Gud skapade jord och himmel. ” Lägg märke till fraserna "en historia" och "på dagen" hellre än "on dagen ”vilket är specifikt. 1 Mosebok 3: 5-XNUMX är också en specifik dag eftersom den inte är kvalificerad, och därför är det tolkning som inte krävs i sammanhanget att förstå det annorlunda.
Hjälper oss resten av Bibeln som sammanhang?
De hebreiska orden för ”kväll”, som är ”ereb"[Xiv]och för "morgon", som är "boqer"[Xv], vart och ett förekommer mer än 100 gånger i de hebreiska skrifterna. I varje fall (utanför 1 Mosebok 12) hänvisar de alltid till det normala begreppet kväll [börjar mörker på cirka 12 timmar] och morgon [börjar dagsljus på cirka XNUMX timmar]. Därför, utan någon kvalificering, finns det ingen grund att förstå användningen av dessa ord i 1 Mosebok XNUMX på ett annat sätt eller tidsperiod.
Anledningen till sabbatsdagen
I 20 Mosebok 11:XNUMX står det ”Minns sabbatsdagen för att hålla den helig, 9 du ska utföra service och du måste göra allt ditt arbete sex dagar. 10 Men den sjunde dagen är en sabbat för HERREN, din Gud. Du får inte göra något arbete, varken du eller din son eller din dotter, din slavman eller din slavflicka eller ditt husdjur eller din utlänning som är inne i dina portar. 11 För på sex dagar skapade Jehova himlen och jorden, havet och allt som finns i dem, och han vilade på den sjunde dagen. Det är därför Jehova välsignade sabbatsdagen och fortsatte att göra den helig ”.
Kommandot som gavs Israel att hålla den sjunde dagen helig var att komma ihåg att Gud vilade på den sjunde dagen från hans skapelse och arbete. Detta är starka omständighetsbevis på det sättet att denna skrift skrevs att skapelsens dagar var var 24 timmar. Kommandot angav anledningen till sabbatsdagen som det faktum att Gud vilade från att arbeta på den sjunde dagen. Det jämfördes som för liknande, annars hade jämförelsen varit kvalificerad. (Se även 31 Mos 12: 17--XNUMX).
Jesaja 45: 6-7 bekräftar händelserna i dessa verser i 1 Moseboken 3: 5-XNUMX när det står ”Så att människor kan veta från soluppgången och från dess nedgång att det inte finns någon förutom mig. Jag är Jehova, och det finns ingen annan. Forma ljus och skapa mörker ”. Psaltaren 104: 20, 22 i samma tankesätt förklarar om Jehova, ”Du orsakar mörker, så att det kan bli natt ... Solen börjar skina - de [skogens vilda djur] drar sig tillbaka och de ligger på sina gömställen ”.
23 Mosebok 32:XNUMX bekräftar att sabbaten skulle pågå från kväll [solnedgång] till kväll. Det står, ”Från kväll till kväll bör du hålla sabbaten”.
Vi har också bekräftat att sabbaten fortsatte att börja vid solnedgången under det första århundradet, precis som i dag. Berättelsen om Johannes 19 handlar om Jesu död. Johannes 19:31 säger ”Då judarna, eftersom det var förberedelse, för att kropparna inte skulle stanna kvar på tortyrpinnarna på sabbaten, ... bad Pilatus att ha benen sönder och att kropparna skulle tas bort ”. Lukas 23: 44-47 indikerar att detta var efter den nionde timmen (som var klockan 3) med sabbaten som startade runt klockan 6, den tolvte timmen av dagsljus.
Sabbatsdagen börjar fortfarande vid solnedgången även idag. (Ett exempel på detta visas väl i biofilmen En spelare på taket).
Sabbatsdagen som börjar på kvällen är också ett bra bevis för att acceptera att Guds skapelse den första dagen började med mörker och slutade med ljus, och fortsatte i denna cykel genom varje skapelsedag.
Geologiska bevis från jorden för en ung jordålder
- Jordens granitkärna och halveringstiden för Polonium: Polonium är ett radioaktivt element med en halveringstid på 3 minuter. En studie av 100,000 218 plus halor av de färgade sfärerna som producerats av det radioaktiva förfallet av Polonium XNUMX visade att den radioaktiva var i den ursprungliga graniten, också på grund av den korta halveringstiden måste graniten svalna och kristalliseras ursprungligen. Smält granitkylning skulle ha inneburit att allt Polonium skulle ha varit borta innan det svalnade och därför skulle det inte finnas något spår av det. Det skulle ta mycket lång tid för en smält jord att svalna. Detta argumenterar för omedelbar skapelse, snarare än att bildas under hundratals miljoner år.[Xvi]
- Förfallet i jordens magnetfält har uppmätts till cirka 5% per hundra år. I denna takt kommer jorden inte att ha något magnetfält under AD3391, bara 1,370 år från och med nu. Extrapolering av ryggen begränsar åldersgränsen för jordens magnetfält på tusentals år, inte hundratals miljoner.[Xvii]
En sista punkt att notera är att medan det fanns ljus fanns det ingen definierbar eller identifierbar ljuskälla. Det skulle komma senare.
Dag 1 av skapelsen, solen och månen och stjärnorna skapade, ger ljus på dagen som förberedelse för levande saker.
1 Moseboken 6: 8-XNUMX - Den andra skapelsedagen
"Och Gud fortsatte med att säga:" Låt en vidsträcka komma in mellan vattnet och låt skillnad ske mellan vattnet och vattnet. " 7 Sedan fortsatte Gud med att göra vidsträckningen och att göra en uppdelning mellan vattnet som skulle ligga under utbredningen och vattnet som skulle vara ovanför utbredningen. Och det blev så. 8 Och Gud började kalla vidden för himlen. Och det blev kväll och det blev morgon, en andra dag ”.
Heavens
Det hebreiska ordet “Shamayim”, översätts himlen,[Xviii] måste också förstås i sitt sammanhang.
- Det kan hänvisa till himlen, jordens atmosfär där fåglar flyger. (Jeremia 4:25)
- Det kan hänvisa till yttre rymden, där himmelens stjärnor och konstellationer är. (Jesaja 13:10)
- Det kan också hänvisa till Guds närvaro. (Hesekiel 1: 22--26).
Den senare himlen, Guds närvaro, är sannolikt vad aposteln Paulus menade när han talade om att vara "Fångad som sådan till tredje himlen" som en del av ”Övernaturliga visioner och uppenbarelser av Herren” (2 Korinthierna 12: 1--4).
Eftersom skapelseskontot hänvisar till att jorden blir bebodd och bebodd, skulle den naturliga läsningen och sammanhanget vid första anblicken indikera att vidsträckningen mellan vattnet och vattnet hänvisar till atmosfären eller himlen snarare än yttre rymden eller Guds närvaro när den använder termen ”himmel”.
På grundval av detta kan det därför förstås att vattnet ovanför utsidan antingen hänvisar till molnen och därmed vattencykeln som förberedelse för den tredje dagen, eller ett ångskikt som inte längre finns. Det senare är en mer sannolik kandidat eftersom implikationen av dag 1 är att ljuset diffunderade till vattenytan, kanske genom ett ångskikt. Detta lager kunde sedan ha flyttats högre för att skapa en tydligare atmosfär i beredskap för skapandet av 3rd dag.
Emellertid nämns denna utvidgning mellan vattnet och vattnet också i 4th kreativ dag, när Genesis 1:15 talar om armaturerna säger "Och de måste tjäna som armaturer vid himmelens vidder för att skina på jorden". Detta skulle tyda på att solen och månen och stjärnorna ligger inom himmelriket, inte utanför det.
Detta skulle sätta den andra uppsättningen vatten till kanten av det kända universum.
Psalm 148: 4 kan också antyda detta när det står om solen och månen och ljusstjärnorna, ”Beröm honom, himlens himlar, och ni vatten som är över himlen ”.
Detta avslutade 2nd kreativ dag, en kväll [mörker] och morgon [dagsljus] båda inträffade innan dagen slutade när mörkret började igen.
Dag 2 av skapelsen avlägsnades en del vatten från jordytan som förberedelse för dag 3.
Smakämnen nästa del av denna serie kommer att undersöka 3rd och 4th dagar av skapelsen.
[I] Att visa bristerna i de vetenskapliga dateringsmetoderna är en hel artikel i sig och utanför serien. Det räcker att säga att bortom ungefär 4,000 år före nutiden börjar potentialen för fel växa exponentiellt. En artikel om detta ämne är avsedd i framtiden för att komplettera denna serie.
[II] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[III] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[IV] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] En konjunktiv är ett ord (på hebreiska en bokstav) för att indikera en sammankoppling eller en länk mellan två händelser, två uttalanden, två fakta, etc. På engelska är de "också, och", och liknande ord
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xi] Se avsnittet Den tidiga jorden i samma artikel av Scientific American med titeln "Hur kom vatten på jorden?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973 Arab-israelisk krig av 5th-23rd Oktober 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[Xvi] Gentry, Robert V., "Årlig översyn av kärnvetenskap," Vol. 23, 1973 s. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. och Robert H. Gunst, En analys av jordens magnetfält 1835 till 1965, Juli 1967, Essa Technical Rept. IER 1. US Government Printing Office, Washington, DC, tabell 3, s. 15, och Barnes, Thomas G., Ursprung och öde för jordens magnetfält, Teknisk monografi, Institute for Creation Research, 1973
[...] jorden för människolivet, men för hela skapelsen. Som många kreationister gör postulerar han i en artikel att det som beskrivs i 1 Moseboken 1: 5-XNUMX - skapandet av universum liksom ljus som faller på [...]
Jag håller inte med om tanken att universum skapades för bara några tusen år sedan. Att binda vers 1 och 2 i Genesis till en enda kreativ dag och sedan göra den dagen 24 timmar lång strider mot vetenskapen. Vetenskap betyder kunskap, fakta. Vi talar inte om teorier, som författaren med rätta erkänner kan och ofta förändras när avslöjad vetenskap kommer fram, utan fakta som kan fastställas utöver all tvivel. Om universum skapades för bara 7000 år sedan skulle bara en handfull stjärnor synliga på himlen, de inom 7000 ljusår avstånd. Läs mer "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème. Läs mer "
Några frågor kommer att tänka på när man överväger om de kreativa dagarna bara var 24 bokstavliga timmar: Armaturerna (solen och månen) som definierar vår 24-timmarsdag, våra år och årstider skapades inte förrän på dag 4. Gud hade skapat begreppet ljus på dag ett, men inte solen och månen, så tekniskt sett var det ingen kväll eller morgon som vi känner till, men det betyder inte att Gud inte använde det ljus han skapade för att upprätthålla livet. Den sjätte dagen skapade Jehova Gud djuren, sedan skapade han Adam och han. Läs mer "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son observation. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,. Läs mer "
Den sjätte dagen slutar i slutet av Första Moseboken 1. Redogörelsen för att namnge djuren sker inte förrän i Första Mosebok 2. Första stycket i Första Moseboken 2 talar om Guds vilodag. Det fortsätter med att prata om trädgården, namngivningen av djuren och skapandet av Eva. Om vi talar om bokstavliga dagar är det inte orimligt att få Adam vänta från fredag kväll till lördag vid solnedgången innan han tas till trädgården. Jag har hört präster hävda att landdjuren och Adam skapades och att Adam namngav djuren, Eva skapades och. Läs mer "
Första Moseboken.2: 19-20 säger att Jehova hade bildat alla vilda djur och börjat föra dem till mannen för att se vad han skulle kalla var och en ... Så mannen namngav alla husdjur och flygande varelser men för människan fanns ingen hjälpare . SÅ Jehova fick honom att sova djupt och skapade sedan Eva. Detta indikerar för mig att Gud tillät Adam att inse sin brist på partner genom att observera skapelsen och se att djur gjordes manliga och kvinnliga. Skriften säger sedan "så" ... eller av den anledningen skapade Gud sedan Eva. Återigen verkar det ologiskt att. Läs mer "
Jag håller helt med. Det är ologiskt att allt detta hände på en dag eller till och med en kort tidsperiod. 1 Mosebok 6 slutar i slutet av dag 2. Genesis 2 börjar med den sjunde dagen. Vad jag föreslår är att Genesis 1 följer Genesis 2 i följd. OK, Gud skapade allt, alla djur och Adam. Mänskligheten skapades som en sexuell varelse; den genetiska informationen för man och kvinna gjordes vid tiden för Adams skapande. I XNUMX Mosebok XNUMX talar det om att Adam skapades, att Gud planterade en trädgård i Eden och sedan placerade mannen. Läs mer "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genesis 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux” Verset 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. ” IL N'Y A PAS D'ECRITURE? Je. Läs mer "
Chet, tu dis qu'il ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de. Läs mer "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 ”Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1: 31
Men konstigt nog slutar 1 Mosebok med slutet av den sjätte dagen. Jag tolkar Bibeln utifrån vad jag läser ur den och inte enligt några teologers konventioner. Mänskligheten kunde ha ansetts ha skapats manligt och kvinnligt vid tiden för Adams skapande. Informationen som gjorde det möjligt för män och kvinnor att existera kom till vid tiden för Adams skapande. Det var uppenbart att Adam var en manlig och förekomsten av djurlivet var att om det fanns en man, det fanns kvinnor. Observera noga att 6 Moseboken 2:22 inte säger att Eva var det. Läs mer "
Je ne vais pas continuer une longue discussion sur les theories des scientifiques. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la föreläsning enkel de la bibeln qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et lʻassujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout djur qui se meut sur la terre. ” Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Kommentar peut. Läs mer "
Jag insåg när jag förberedde denna undersökning av Genesis, särskilt skapelseavdelningen, att delar av den skulle vara kontroversiella för många. Allt jag skulle säga är att jag närmade mig det så öppet som möjligt och sammanställde resultaten av mina resultat efter noggrann undersökning för att dubbelkontrollera mina uttalanden. Det har förändrat min förståelse för ett antal saker. Jag är säker på att det kommer att tas i den andan. Oavsett om man håller med eller inte håller med alla eller delar av mina resultat, skulle jag uppmana alla att noggrant undersöka de presenterade fakta eftersom de kan bygga upp vår tro,. Läs mer "
Tadua, det är inte en lätt sak att stå upp och lägga upp detaljerad forskning för att sätta oss där ute för vår Guds, vår tros och våra bröders skull.
Du gör det ofta och det uppskattas verkligen.
jack
Tack för den väl presenterade artikeln Tadua. Jag tyckte dock om Jacks kommentar. Juryn är fortfarande ute för mig om Genesis 1 och 2. Jag är dock lite förbryllad över varför du var tvungen att lägga till Jesus-delen. Speciellt när Johannes 1: 1 förmodligen är den mest debatterade texten i Bibeln och definitivt inte är en säker sak som går på något sätt. Ordspråksboken 8 talar om fruens visdom, inte Jesus, och Jesus är den förstfödde i hela skapelsen på det sätt som han var den förstfödde som uppstod till himlen, den nya skapelsen. "Hela skapelsen" talar om. Läs mer "
Hej swaffi, jag håller med dig om detta. Jag tror att tro att Jesus hade något att göra med Genesis-skapelsen är ett stort missförstånd. Det finns dussintals verser som visar att Gud var Skaparen ensam. Till och med Jesus själv sade: Han som skapade dem från början ... (Matteus 19: 4). Varför inkluderade han inte sig själv? Och avsnitt som Kolosserbrevet 1 och Uppenbarelseboken 3:14 handlar helt klart om den nya skapelsen när man tänker på sammanhanget. Hela skapandet av Kolosserna 1:15 definieras i nästa vers och när man tittar på det låter det verkligen inte som Genesis-skapelsen.
(Matteus 1: 21-23). . .Hon kommer att föda en son, och du måste kalla honom Jesus, för han kommer att rädda sitt folk från deras synder. ” 22 Allt detta kom faktiskt till för att det skulle uppfyllas som Jehova talade genom hans profet och sade: 23 ”Se! Jungfrun kommer att bli gravid och föda en son, och de kommer att kalla honom Immanʹuel, ”vilket betyder, när det översätts, "Med oss är Gud."
(Johannes 10:30) 30 Jag och Fadern är ett ... .
(Johannes 1: 1-3) 1 I [början] var Ordet och Ordet var hos Gud, och Ordet var en gud. 2 Den här var i början hos Gud. 3 Alla saker uppstod genom honom, och förutom honom inträffade inte ens en sak ... .
(1 Moseboken 26:XNUMX). . Och Gud fortsatte med att säga: ”Låt us göra man in vår bild, enligt vår likhet. . .
Den "us”Måste vara Gud och hans son. Det finns inga uppgifter i Bibeln om Guds änglar som skapat. Det är den enda ansikten för Gud och hans son.
Ordet var hos Gud, hans far.
Först och främst måste du anta att Johannesord 1 är en person. Tror du att ordet i Psalm 33: 6 till exempel är en person? Det finns ingen annan plats i Bibeln där ordet 'ord' skulle vara en person eller någon som heter. Så varför skulle det vara fallet här? För att någon översättare sätter versal W i versen? Inte alla översättare gör det förresten, vissa översättningar behandlar ordet som en it och inte en he. Och 1 Moseboken 27:XNUMX säger att det var bara Gud som skapade människan,. Läs mer "
Det är svårt att acceptera. (Jesaja 9: 6). . För det har födts ett barn till oss, det har givits en son till oss; och furstregeln kommer att ligga på hans axel. Och hans namn kommer att kallas Wonderful Counselor, Mighty God, Evig Fader, Prince of Peace. .. Judarna förstod allvaret i Kristi ord: (Johannes 5:18). . .Vid den här berättelsen började ju judarna ännu mer att döda honom, för inte bara bröt han sabbaten utan han kallade också Gud sin egen Fader och gjorde sig lika med Gud. Även om Kristus aldrig hävdade. Läs mer "
Ingen säger att han bara var någon ”vanlig” man men det betyder inte att han var tvungen att existera i någon annan form tidigare. Det faktum att han inte hade en mänsklig far gör honom väldigt unik men han var Människosonen = människa.
Johannes 17: 5 "Fader, förhärliga mig nu tillsammans med dig själv, med den härlighet som jag hade med dig innan världen var."
Denna vers har förklarats många gånger, se bara Alithias svar på Trinity-videodiskussionen om du är intresserad.
Alithia skrev: Och han säger i Johannes 17 vers 5; 'så nu, Fader, förhärliga mig vid din sida med den härlighet som jag hade tillsammans med dig innan världen var'. På detta uttryck kan vi ha något med Gud innan man föds och efter att man har dött. Eftersom det är Guds plan, Guds avsikt att göra det. Den enkla läsningen av verserna nedan är att Jesus bokstavligen kom ut från Gud. Inte en plan eller en avsikt, utan en bokstavlig framkomst från Gud. Johannes 16:27 ”ty Fadern själv älskar dig, för du har älskat mig och har. Läs mer "
Det är min förståelse. Andevarelsen som kom till jorden när Kristus bokstavligen kom från den Allsmäktige Gud. Han är den enda varelsen som detta är sant för.
Hur är det då i Jesus säger att samma ära som ges Jesus också ges till kristna som inte ens föddes vid den tiden? (Johannes 17: 20--22) Fanns de också i himlen innan de levde som människor? Uppenbarligen inte men Jesus hänvisar till något som har planerats för dem sedan innan världens grundläggande som Efesierbrevet 1: 4 säger. När det gäller att komma från Fadern och vad det betyder överväga Johannes 8:47: NWT: Den som är från Gud lyssnar till Guds ord Goda nyheter översättningen: Den som kommer från Gud. Läs mer "
Jag respekterar din åsikt som du har uttryckt flera gånger. Men jag håller inte med. Om vi kommer att uttrycka våra åsikter offentligt, måste vi ha en tillräckligt tjock hud för att uthärda andras ogillande. För att följa din logik bör alla som gillar en kommentar också uttrycka varför de gillar det. Om du är i en publik och du klappar, visar du ditt godkännande. Ingen förväntar dig att du förklarar varför du klappar. På samma sätt, om du bjuder, förväntar sig ingen att du ropar varför. Gilla eller gilla en kommentar är ett bra men respektfullt sätt. Läs mer "
”En mening eller bara några ord räcker. Vem sa något om att delta i en dialog? ” Tänk på det här. Titta på allt du har skrivit och hur konfronterande det är. Det är du som provocerar en dialog. Den här långa kommentaren är full av utmaningar, klagomål och felaktiga resonemang som ropar på ett svar, men jag kommer inte att svara, eftersom erfarenheten har visat mig att det är en nedåtgående spiral som bara förstör freden och lugnet som borde finnas här. Du skriver: ”Jag har sett BP förvandlas till en fientlig miljö under en tid”. Om så är fallet, vem är den?. Läs mer "
Hej Eric, jag är inte säker på om du menade den kommentaren för mig? Jag kommer inte ihåg att jag sa något om liknande / ogillar-funktionen men jag har glömt ... Hur som helst, jag ville bara säga att jag inte är irriterad. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unika venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: C
est celui dont jai dit: Celui qui vient après moi m
a précédé, car il était avant moi.La parole est bien Kristus.
I Uppenbarelseboken beskriver Johannes Jesus och säger att han kallas med namnet ”Guds ord”.
Säker. Men det säger inte bara "ord" utan "Guds ord" och det står specifikt att det är ett namn där. Detsamma stämmer inte med Johannes 1: 1, Johannes säger inte att ”ord” är någons namn.
I själva verket använder Johannes 1: 1 termen "ordet" ... i början var "ordet" ... föreställ dig om Johannes använde hela titeln i Johannes.1: 1: det skulle läsa "I början var Guds ord och ordet av Gud var med Gud och Guds ord var Gud. ” Det verkar logiskt för mig att han förkortar det till "ordet" så att det flyter och inte är förvirrande.
Vers 14 säger då att samma ord blev kött och bodde bland oss och vi hade en syn på hans härlighet. Härlighet som tillhör en enfödd son från en far. ”
Det kan vara logiskt om vi hade många andra skrifter där detta ord nämns - men det finns noll.
Guds ord kan bli vad Gud vill att det ska bli. Vad han än säger, händer, Jesaja 55:11. Det kan bli lätt som i 1 Mosebok 2: 1 eller så kan det bli en människa, kött som i Johannes 14:XNUMX.
Jag menade naturligtvis 1 Mosebok 3: XNUMX
Jag får den oroliga känslan av att vi kommer ur vårt djup här. Samtidigt ser jag fel information som ges. Kort sagt är jordens kärna i två delar korrekt angiven men den är inte gjord av granit utan av en legering av järn och nickel och så måste det vara att generera magnetfältet som skyddar oss från många skadliga strålar. Granit som är en vulkanisk komposit förekommer uppe vid jordens mantel. Avståndet från kärnan till mitten av vår galax är cirka 2 25,000 ljusår och till kanten av. Läs mer "
Hej Christian, jag tror att du kanske läser fel beskrivningen. Bara för att klargöra skrev jag "Det antas finnas en granitisk kontinentalskorpa upp till 35 km tjock, med en tunnare oceanisk skorpa, ovanpå jordens mantel som omsluter de yttre och inre kärnorna." Jag håller med dig kärnan tros vara en legering av järn och nickle. Jag står vid mitt uttalande att i skrifterna när ”yom” hänvisar till en längre tid är det kvalificerat. Vi behöver inte gissa. Det finns ingen sådan kvalifikation angående skapelsedagarna. Vi alla,. Läs mer "
En sak med prover, som de tar från Vostok, är att tolkningen är allt. De flesta djuptidstolkningar är självrefererande. De använder sammanhang, till exempel att denna sten innehåller ett fossil som är 65 miljoner år gammalt, så berget måste vara 65 miljoner år gammalt eller äldre. Men sedan får man reda på att dateringen av en fossil inte är så absolut och antagligen bygger på ett annat sammanhang. Till slut kommer tolkningen ner på världsbilden. Om man håller fast vid ett Deep Time-paradigm, kommer bevisen att tolkas så. För de flesta av mina. Läs mer "
Det förvånar mig att säga detta, men efter betydande undersökningar har jag gynnat en syn på Young Earth. Det finns bibeltroande forskare som har dragit slutsatsen att de sex dagarna av skapelsen är bokstavliga. Dessa är inte okunniga människor som har dragit sina slutsatser, inte baserade på känslor, utan på deras kunskap om sina vetenskapliga områden. De dateringar som används av vanlig vetenskap är långt ifrån en absolut vetenskap, och ibland kommer det att motsätta en annan om metoden. Upptäckten av elastisk vävnad i fossiler är det som imponerar mig mest. Medan vissa inom det vetenskapliga samfundet skyndar sig för att hitta ett sätt. Läs mer "
Jehovas vilodag, hans sabbat, har gått tusentals år.
Därför är det sunt förnuft att de kreativa dagarna före Guds sabbatsdag skulle ha samma längd.
Gud är en ordningsgud.
Kära Jack Vad du säger är vad jag trodde tills jag undersökte som förberedelse för den här artikeln. Jag märker att du inte tillhandahåller några skrifter som säkerhetskopierar ditt uttalande. Som ni förmodligen känner till hänvisar Hebréerna 3 och 4 till NW till Guds vila. Det står dock inte klart att Guds vila är tusentals år, och det pågår inte heller. Dessutom kan det grekiska ordet Translated 'rest' också betyda en bostad som faktiskt passar bättre i sammanhanget eftersom del hänvisar till de otrogna israeliterna som inte gick in i det utlovade landet för att vila från sina. Läs mer "
(2 Moseboken 1: 3--2) 2 Således fullbordades himlen och jorden och hela deras armé. 3 Och på den sjunde dagen kom Gud till fullbordandet av sitt arbete som han hade gjort, och han vilade på den sjunde dagen från allt sitt arbete som han hade gjort. 24 Och Gud fortsatte att välsigna den sjunde dagen och göra den helig, för på den har han vilat från allt sitt arbete som Gud har skapat i syfte att göra. Tror du att den sjunde dagen också var en XNUMX-timmarsdag? Om så är fallet, var är “Och. Läs mer "
Gud tog sex dagar för att skapa himlen och jorden Jack, och som du sa har han vilat sedan dess och ingen kan komma in i hans vila utom de som tror. (Hebr 4: 3)
Nu pratar du om en sjunde dag, nu pratar du om HERREN Gud eller som de flesta här kallar honom Jehova Gud som har arbetat sedan Gud gick till sin vila. Allt har skrivits ned i Bibeln. (2 Mos 4: XNUMX)
Psalmbee
2 Mos 3: 2 Och Gud välsignade den sjunde dagen och helgade den; för att han där vilade från allt sitt arbete som Gud hade skapat och gjort. Gud vilade från sitt arbete på den sjunde dagen. 4 Mosebok 2: 4 Detta är släkterna från himlen och jorden när de skapades, den dag då Jehova Gud skapade jord och himmel. Första Moseboken XNUMX: XNUMX börjar vad vissa kallar ett andra skapelseskonto (jag tror inte att det är en andra berättelse om den fysiska skapelsen) där Jehova Gud skapar Adam från dammet, Eva från hans sida, trädgården planterad av. Läs mer "
Jehova är judarnas Gud, Kristi fader och upphovsmannen till vår frälsning som 3 Mos 15:XNUMX profetiskt sagt.
Bra poäng Jack, aldrig tänkt på det. Själv har jag svängt från argument till den andra i flera år nu
Jesus uttalade tydligt att Jehova fortfarande fortsätter arbeta i Jon.5: 17 och så är det också. Det observerbara universum är 93 miljarder ljusår över, så skapandet fortsätter oavbrutet. Jag tror att vi som människor är upptagna av oss själva och glömmer att Jehova och Jesus båda är skapare utan tvekan. En dag kommer vi att bättre förstå deras arbete, en 'yom' i taget.
Gen 2: 1 Och himlen och jorden var fullbordad, och hela deras värd.
2 Mos 2: XNUMX Och på den sjunde dagen avslutade Gud sitt arbete som han hade gjort; och han vilade på sjunde dagen från allt sitt arbete som han hade gjort.
Guds verk avslutades genom att skapandet av himlen och jorden var färdig och i det avseendet vilade han sedan.
Men i alla andra avseenden fortsätter han att arbeta, fortsätter att hjälpa människan att bli det han från början var tänkt att vara, en Guds son.