Adams historia (2 Mos 5: 5 - 2 Mos XNUMX: XNUMX) - Skapandet av Eva och Edens trädgård

Enligt 5 Mosebok 1: 2-XNUMX, där vi hittar kolofonen och tolepunkt, för avsnittet i våra moderna biblar i 2 Mosebok 5: 5 till 2 Mosebok XNUMX: XNUMX, ”Det här är Adams historia. På dagen för Guds skapande Adam skapade han honom i likhet med Gud. 2 Man och kvinna skapade han dem. Därefter välsignade han dem och kallade dem Man på dagen för deras skapelse ”.

Vi märker det mönster som framhävs när vi tidigare diskuterade 2 Mosebok 4: XNUMX, nämligen:

Kolofonen i 5 Moseboken 1: 2-XNUMX är som följer:

Beskrivningen: ”Man och kvinna han skapade dem. Därefter välsignade han [Gud] dem och kallade dem Man på dagen för deras skapelse ”.

När: ”På dagen för Guds skapande Adam, han gjorde honom i likhet med Gud ”och visade att människan blev fullkomlig i Guds likhet innan de syndade.

Författaren eller ägaren: "Detta är Adams historia". Ägaren eller författaren till detta avsnitt var Adam.

 Det är en sammanfattning av innehållet och anledningen till detta avsnitt som vi kommer att undersöka mer detaljerat nu.

 

2 Mosebok 5: 6-3 - Status för Vegetationsskapandet mellan XNUMXrd Dag och 6th Dag

 

”Det fanns ännu ingen busk av marken på jorden och ingen vegetation på fältet hade ännu grodd, för Jehova Gud hade inte låtit regna på jorden och det fanns ingen som kunde odla marken. 6 Men en dimma skulle gå upp från jorden och den vattnade hela markytan ”.

Hur förenar vi dessa verser med 1 Mosebok 11: 12-3 angående XNUMXrd Skapelsedagen som angav att gräs skulle skjuta fram, vegetation som bär utsäde och fruktträd med frukt? Det verkar troligt att åkerbusken och åkernas vegetation här i Första Moseboken 2: 5-6 hänvisar till de odlingsbara sorterna som i samma mening som berättelsen säger, ”det fanns ingen man som odlade marken ”. Termen ”åkrar” innebär också odling.  Det lägger också till punkten att en dimma gick upp från jorden som vattnade markytan. Detta skulle hålla all den skapade vegetationen vid liv, men för att den odlingsbara vegetationen verkligen ska växa behöver de regn. Vi ser något liknande i många öknar idag. Nattdugg kan hjälpa till att hålla frön vid liv, men det behöver regn för att utlösa den snabba tillväxten av blommor och gräs, etc.

Detta är också ett särskilt användbart uttalande för att förstå längden på skapelsedagarna. Om skapelsedagarna var tusen eller tusentals år eller mer, skulle det innebära att vegetationen hade överlevt så länge utan regn, vilket är ett osannolikt scenario. Dessutom var maten som djuren fick äta också vegetation (men inte från åkrar), och den ätbara vegetationen skulle börja ta slut om den inte kunde växa och reproducera sig snabbt genom brist på regn och fukt.

Brist på ätbar vegetation skulle också innebära svält hos djuren som bara hade skapats tidigare den sjätte dagen. Vi bör inte heller glömma att av fåglarna och insekterna som skapades på femte dagen, många förlitar sig på nektar och pollen från blommor och skulle börja bli hungriga om vegetationen inte växte snart eller började vissna. Alla dessa sammankopplade krav tynger det faktum att skapelsedagen bara måste vara 24 timmar.

En sista punkt är att till och med idag är livet som vi känner det oerhört komplext, med många, många ömsesidiga beroenden. Vi nämnde några ovan, men precis som fåglarna och insekterna (och vissa djur) är beroende av blommor, så är blommorna och frukterna också beroende av insekterna och fåglarna för deras pollinering och spridning. Som forskare som försöker replikera ett korallrev i ett stort akvarium har upptäckt, missa bara en fisk eller annan liten varelse eller vattenvegetation och det kan finnas allvarliga problem för att hålla revet igång som ett livskraftigt rev under en längre tid.

 

2 Mosebok 7: 9-XNUMX - Ompröva människans skapelse

 

”Och Jehova Gud fortsatte med att forma mannen ur damm från marken och blåste livets andetag i näsborrarna, och mannen blev en levande själ. 8 Vidare planterade Jehova Gud en trädgård i Eden, österut, och placerade där mannen som han hade bildat. 9 Således lät Jehova Gud växa upp ur marken varje träd som är önskvärt för en syn och som är gott för mat och också livets träd mitt i trädgården och trädet för kunskap om gott och ont. ”

I denna första del av nästa historia återvänder vi till skapandet av människan och får extra detaljer. Dessa detaljer inkluderar att människan var gjord av damm och att han placerades i en trädgård i Eden med önskvärda fruktträd.

Tillverkad av damm

Vetenskapen idag har bekräftat sanningen i detta uttalande, att människan är bildad "Ur dammet från marken."

[I]

Det är känt att 11 element är nödvändiga för livet för människokroppen.

Syre, kol, väte, kväve, kalcium och fosfor utgör 99% av massan, medan följande fem element utgör cirka 0.85%, dvs. kalium, svavel, natrium, klor och magnesium. Det finns då minst 12 spårämnen som också tros vara nödvändiga som totalt väger mindre än 10 gram, mindre än mängden magnesium. Några av dessa spårämnen är kisel, bor, nickel, vanadin, brom och fluor. De stora mängderna väte och syre kombineras för att göra vatten som är drygt 50% av människokroppen.

 

Det kinesiska språket bekräftar också att människan är gjord av damm eller jord. Forntida kinesiska tecken indikerar att den första människan var gjord av damm eller jord och sedan fick liv, precis som det står i 2 Mosebok 7: XNUMX. För exakta detaljer, se följande artikel: Bekräftelse av Genesis Record från en oväntad källa - Del 2 (och resten av serien) [II].

Vi bör också notera att denna vers använder "formad" snarare än "skapad". Den normala användningen av det hebreiska ordet “Yatsar” används ofta i samband med att en mänsklig krukmakare formar ett lerkärl och medför implikationen att Jehova tog extra mer försiktighet när han skapade människan.

Detta är också det första omnämnandet av en trädgård i E'den. En trädgård odlas och sköts och sköts. I den lade Gud sedan alla slags snygga träd med önskvärd frukt för mat.

Det fanns också två speciella träd:

  1. “Livets träd mitt i trädgården”
  2. ”Kunskapens träd om gott och ont.”

 

Vi kommer att titta mer detaljerat på dem i 2 Mosebok 15: 17-3 och 15 Mosebok 17: 22-24, XNUMX-XNUMX, men översättningen här skulle läsa mer exakt om det stod: "Också mitt i trädgården, livets träd och kunskapens träd om gott och ont" (Se 3 Mosebok 3: XNUMX).

 

2 Mosebok 10: 14-XNUMX - Geografisk beskrivning av Eden

 

”Nu kom en flod ut från Eden för att bevattna trädgården, och därifrån började den skiljas och den blev så att säga fyra huvuden. 11 Den första heter Piʹshon; det är den som omger hela landet Havila, där det finns guld. 12 Och guldet i det landet är bra. Det finns också bdelliumgummi och onyxsten. 13 Och den andra flodens namn är Giʹhon; det är den som omger hela Kuslands land. 14 Och den tredje flodens namn är Hiddekel; det är den som går öster om Assyria. Och den fjärde floden är Eufraʹten ”.

För det första strömmade en flod ut ur regionen Eden och rann genom trädgården som Adam och Eva placerades i för att bevattna den. Sedan kommer en ovanlig beskrivning. Efter att ha vattnat trädgården delades floden upp i fyra och blev huvudvattnet för fyra stora floder. Nu måste vi komma ihåg att detta var före floden på Noahs tid, men det verkar som om man kallades Eufrat redan då.

Det verkliga ordet "Eufrat" är en forntida grekisk form, medan floden kallas "Perat" på hebreiska, liknar Akkadian av "Purattu". Idag stiger Eufrat i de armeniska högländerna nära sjön Van och flyter nästan sydväst innan de vänder söderut och sedan sydöst i Syrien och fortsätter till Persiska viken.

Hiddekel förstås vara Tigris som nu börjar strax söder om en av de två armarna i Eufrat och fortsätter sydost hela vägen till Persiska viken som går öster om Assyrien (och Mesopotamien - Land mellan två floder).

De andra två floderna är svåra att identifiera idag, vilket knappast är förvånande efter översvämningen på Noahs tid och efterföljande upplyftning av landmassan.

Kanske den bästa närmaste matchen idag för Gi'hon är floden Aras, som stiger mellan Svarta havets sydöstra kust och Van i nordöstra Turkiet innan den strömmar huvudsakligen österut till Kaspiska havet. Aras var känt under den islamiska invasionen av Kaukasus på 19-talet som Gaihun och av perserna under XNUMXth århundradet som Jichon-Aras.

David Rohl, en egyptolog, har identifierat Pishon med Uizhun och placerat Havilah nordost om Mesopotamien. Uizhun är lokalt känd som Golden River. Den stiger nära stratovulkanen Sahand och slingrar sig mellan forntida guldgruvor och lapis lazuli innan den matar Kaspiska havet. Sådana naturresurser motsvarar de som är förknippade med landet Havila i detta avsnitt i XNUMX Moseboken.[III]

Sannolikt läge för Eden

Baserat på dessa beskrivningar verkar det som om vi preliminärt kan lokalisera den tidigare Eden-trädgården i dalområdet öster om den moderna sjön Urmia som avgränsas av vägarna 14 och 16. Landet Havilah sydost om detta kartuttag, som följer väg 32. Landet Nod var troligen öster om Bakhshayesh (rakt öster om Tabriz) och Cush-landet utanför kartan nord-nordost om Tabriz. Tabriz finns i östra Azerbajdzjan-provinsen i Iran. Bergsryggen nordost om Tabriz är idag känd som Kusheh Dagh - berget Kush.

 

Kartdata © 2019 Google

 

2 Mosebok 15: 17-XNUMX - Adam bosatte sig i trädgården, första kommandot

 

”Och Jehova Gud fortsatte att ta mannen och bosätta honom i Edens trädgård för att odla den och ta hand om den. 16 Och Jehova Gud lade också detta bud på mannen: ”Från alla träd i trädgården får du äta tillfredsställande. 17 Men kunskapens träd om gott och ont får du inte äta av det, för den dagen du äter av det kommer du att dö positivt. ”

Människans ursprungliga uppgift var att odla trädgården och ta hand om den. Han fick också höra att han kunde äta från alla träd i trädgården, som inkluderade livets träd, med det enda undantaget som trädet av kunskap om gott och ont.

Vi kan också dra slutsatsen att Adam nu måste ha varit bekant med djurens och fåglarnas död osv. Annars skulle varningen om att inte lyda och äta av kunskapens träd om gott och ont innebära hans död, ha varit en varning om att gjorde ingen mening.

Skulle Adam dö inom 24 timmar efter att ha ätit från kunskapens träd om gott och ont? Nej, eftersom ordet för ”dag” är kvalificerat snarare än att stå ensamt som i 1 Mosebok XNUMX. Den hebreiska texten lyder “Beyowm” vilket är en fras, "på dagen", vilket betyder en tidsperiod. Texten säger inte "på dagen" eller "just den dagen" vilket tydligt skulle göra dagen till en specifik 24-timmarsdag.

 

2 Mosebok 18: 25-XNUMX - Skapandet av Eva

 

"18 Och Jehova Gud fortsatte med att säga: ”Det är inte bra för mannen att fortsätta själv. Jag kommer att hjälpa honom som ett komplement till honom. ” 19 Nu formade Jehova Gud allt vilddjur på marken och alla flygande varelser från himlen från jorden, och han började föra dem till mannen för att se vad han skulle kalla var och en; och vad man än skulle kalla det, varje levande själ, det var dess namn. 20 Mannen kallade därför namnen på alla husdjur och himmelens flygande varelser och alla vilda djur på marken, men för människan fanns ingen hjälpar som ett komplement till honom. 21 Därför fick Jehova Gud en djup sömn över mannen och medan han sov tog han en av hans revben och stängde sedan upp köttet över sitt ställe. 22 Och Jehova Gud fortsatte att bygga revbenet som han hade tagit från mannen till en kvinna och för henne till mannen.

23 Då sa mannen: ”Det här är äntligen mitt ben Och kött av mitt kött. Den här kommer att kallas Kvinna, Eftersom den här mannen togs från människan. ”

24 Det är därför en man lämnar sin far och sin mor och han måste hålla sig till sin fru och de måste bli ett kött. 25 Och båda fortsatte att vara nakna, mannen och hans hustru, och ändå skämdes de inte ”. 

Ett komplement

Den hebreiska texten talar om ”en hjälpare” och ”en motsats” eller ”motsvarighet” eller ”komplement”. En kvinna är därför inte underlägsen, inte heller slav eller egendom. Ett komplement eller motsvarighet är något som kompletterar helheten. Ett komplement eller motsvarighet är vanligtvis annorlunda, vilket ger saker som inte finns i den andra delen så att när enheten förenas är hela enheten överlägsen de två individuella halvorna.

Om man skulle riva en valutasedel i hälften är varje halvdel en motsvarighet till den andra. Utan att återförena dem båda är de två halvorna inte värda hälften av originalet, faktiskt sjunker deras värde dramatiskt på egen hand. Faktum är att vers 24 bekräftar detta när man talar om äktenskap säger det, ”Det är därför en man lämnar sin far och sin mor och han måste hålla sig till sin fru och de måste bli ett kött. ”. Här är "kropp" utbytbar med "kött". Uppenbarligen sker detta inte fysiskt, men de måste bli en enhet, förenade i mål om de ska lyckas. Aposteln Paulus gjorde en nästan identisk punkt när han senare talade om den kristna församlingen som behövde förenas i 1 Korinthierna 12: 12-31, där han sa att kroppen var gjord av många medlemmar och att de alla behövde varandra.

 

När skapades djuren och fåglarna?

Den interlinjära hebreiska bibeln (på Biblehub) börjar 2 Mos 19:XNUMX med ”Och formade Yahweh Gud ur jorden ...”. Detta är lite tekniskt men baserat på min förståelse av den 'waw' på varandra följande ofullkomliga tid, som hänför sig till det hebreiska verbet "way'yiser" bör det översättas "och hade bildats" snarare än "och formades" eller "bildades". Konjunktivet 'waw' hänför sig till skapandet av en människa som just nämnts till förandet av de djur och fåglar som skapats tidigare på samma 6.th kreativ dag, till mannen för honom att namnge. Därför skulle denna vers läsa mer exakt: ”Nu är Jehova Gud hade bildats [nyligen förr, tidigare samma dag] från marken alla vilda djur på marken och alla flygande varelser på himlen, och han började föra dem till mannen för att se vad han skulle kalla var och en. ” Detta skulle nu innebära att denna vers överensstämde med 1 Mosebok 24: 31-6 vilket indikerar att djuren och fåglarna skapades först den XNUMXth dag, följt av kulmen på hans skapelse, mannen (och kvinnan). Annars skulle Genesis 2:19 motsäga Genesis 1: 24-31.

Den engelska standardversionen läser på samma sätt ”Nu upprättade HERREN Gud ur marken alla djur på marken och alla himmelens fåglar och förde dem till mannen för att se vad han skulle kalla dem”. Ett antal andra översättningar hanterar detta som två separata länkade händelser som säger som Berean Study Bible "Och från HERREN Gud bildade alla djur på marken och alla luftfåglar från jorden, och han förde dem till mannen för att se vad han skulle kalla dem." därigenom upprepa ursprunget till djuren och fåglarna som fördes till mannen som skulle namnges.

 

Ankomsten av Eve

Namnen på djuren och fåglarna gjorde allt tydligare för Adam att han inte hade någon hjälpare eller komplement, till skillnad från djuren och fåglarna som alla hade hjälpare eller kompletteringar. Därför fullbordade Gud sin skapelse genom att ge Adam en partner och komplement.

Den första etappen av detta var av ”Jehova Gud fick en djup sömn över mannen och medan han sov tog han en av hans revben och stängde sedan upp köttet över sitt ställe.”

Termen "djup sömn" är “Tardemah”[IV] på hebreiska och där det används någon annanstans i Bibeln beskriver vanligtvis en mycket djup sömn som drabbar en person vanligtvis av en övernaturlig byrå. I moderna termer skulle det likna att sättas i full narkos för en operation för att ta bort revbenet och stänga och försegla snittet.

Revbenet fungerade sedan som en bas för att skapa kvinnan. ”Och Jehova Gud fortsatte att bygga revbenet som han hade tagit från mannen till en kvinna och för henne till mannen”.

Adam var nu nöjd, han kände sig komplett, han hade ett komplement precis som alla andra levande varelser som han hade nämnt. Han kallade henne också en kvinna, “Ish-shah” på hebreiska, för från människan “Ish”, hon togs.

"Och båda fortsatte att vara nakna, mannen och hans fru, och ändå skämdes de inte".

Vid den här tiden hade de inte ätit från trädet av kunskap om gott och ont, så de skämdes inte för att vara nakna.

 

3 Mosebok 1: 5-XNUMX - Frestelsen av Eva

 

”Nu visade sig ormen vara den mest försiktiga av alla vilda djur på fältet som Jehova Gud hade skapat. Så det började säga till kvinnan: "Är det verkligen så att Gud sa att du inte får äta från alla träd i trädgården?" 2 Då sa kvinnan till ormen: ”Av frukten av trädens träd får vi äta. 3 Men när det gäller [att äta] frukten av trädet som är mitt i trädgården, har Gud sagt: 'Du får inte äta av det, nej, du får inte röra vid det så att du inte dör.' " 4 Vid detta sa ormen till kvinnan: ”DU kommer definitivt inte att dö. 5 Ty Gud vet att DINA ögon kommer att öppnas och DIG kommer att vara som Gud och VETA gott och dåligt under samma dag som DIN äter av det. "

Första Moseboken 2: 9 uppgav att livets träd var mitt i trädgården, här är indikationen att kunskapens träd också var mitt i trädgården.

Uppenbarelseboken 12: 8 identifierar Satan Djävulen som rösten bakom ormen. Det står, "Så ner slungades den stora draken, den ursprungliga ormen, den som heter Djävulen och Satan, som vilseleder hela den bebodda jorden.".

Satan, Djävulen, använde troligen buktande för att få ormen att prata, var listig på det sätt han närmade sig ämnet. Han sa inte till Eva att gå och äta av trädet. Om han hade gjort det skulle hon sannolikt ha avvisat det direkt. Istället skapade han tvivel. Han frågade i själva verket, "Hörde du det rätt att du inte skulle äta av alla träd"? Men Eva kände kommandot för att hon upprepade det för ormen. Hon sa i själva verket "Vi kan äta av alla fruktträd vi gillar förutom ett träd mitt i trädgården där Gud sa att inte äta av det eller till och med röra vid det, annars kommer du att dö".

Det var vid denna tidpunkt som Satan motsatte sig vad Eva upprepade. Ormen sa: ”DU kommer definitivt inte att dö. 5 Ty Gud vet att DINA ögon kommer att öppnas och DIG kommer att vara som Gud och VETA gott och dåligt under samma dag som DIN äter av det. " På så sätt antydde djävulen att Gud nekade något av värde från Adam och Eva och att frukten blev mer lockande för Eva.

 

3 Mosebok 6: 7-XNUMX - Faller i frestelse

 ”Följaktligen såg kvinnan att trädet var bra för mat och att det var något att längta efter i ögonen, ja, trädet var önskvärt att se på. Så hon började ta av frukten och äta den. Därefter gav hon också lite till sin man när hon var hos henne och han började äta den. 7 Då öppnades båda ögonen och de började inse att de var nakna. Därför sydde de fikonblad ihop och gjorde ländskydd för sig själva ”

 

Under inspiration skrev aposteln Johannes i 1 Joh 2: 15-17 ”Älska inte världen eller det som finns i världen. Om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek i honom; 16 för att allt i världen - köttets begär och ögonens önskan och den pråliga uppvisningen av ens livsmedel - har inte sitt ursprung från Fadern, utan har sitt ursprung i världen. 17 Dessutom försvinner världen och dess önskan, men den som gör Guds vilja förblir för alltid ”.

I att äta från kunskapens träd om gott och ont gav Eva efter för köttets önskan (smak av god mat) och ögonens önskan (trädet var önskvärt att se på). Hon ville också ha ett livsmedel som hon inte hade rätt att ta. Hon ville vara som Gud. Således, med tiden, dog hon, precis som den onda världen kommer att göra i Guds rätta tid. Hon misslyckades med att göra det "Guds vilja" och förbli för evigt. Ja, “hon började ta av dess frukt och äta den ”. Eva föll från perfektion till ofullkomlighet i det ögonblicket. Det hände inte för att hon skapades ofullkomlig utan för att hon misslyckades med att avfärda den felaktiga önskan och tanken och som Jakob 1: 14-15 säger oss "Men var och en prövas genom att dras ut och lockas av sin egen önskan. 15 Då föds begäret, när det har börjat, synd; i sin tur ger synd, när den är fullbordad, döden ”. Det här är en viktig lektion som vi kan lära oss, eftersom vi kan se eller höra något som frestar oss. Det i sig är inte problemet, problemet är när vi inte avfärdar den frestelsen och därmed vägrar att delta i det felaktiga.

Situationen förstärktes ytterligare på grund av "Därefter gav hon lite [frukt] också till sin man när hon var hos henne och han började äta den". Ja, Adam gick gärna med henne i att synda mot Gud och inte lyda sitt enda bud. Det var då de började inse att de var nakna och därför gjorde de ländskydd för sig själva av fikonblad.

 

3 Mosebok 8: 13-XNUMX - Discovery and the Blame-spelet

 

"8 Senare hörde de Jehovas Guds röst vandra i trädgården omkring den blåsiga delen av dagen, och mannen och hans fru gömde sig från Jehova Guds ansikte mellan trädens träd. 9 Och Jehova Gud fortsatte att ropa till mannen och sa till honom: ”Var är du?” 10 Slutligen sa han: "Din röst hörde jag i trädgården, men jag var rädd för att jag var naken och så gömde jag mig." 11 Då sa han: ”Vem sa till dig att du var naken? Har du ätit det träd från vilket jag befallde dig att inte äta? ” 12 Och mannen fortsatte med att säga: "Den kvinna som du gav för att vara med mig, hon gav mig [frukt] från trädet och så åt jag." 13 Med det sade Jehova Gud till kvinnan: ”Vad har du gjort detta?” På detta svarade kvinnan: ”Ormen - den lurade mig och så åt jag.”

Senare samma dag hörde Adam och Eva Jehovas Guds röst i trädgården under den blåsiga delen av dagen. Nu hade de båda dåligt samvete, så de gick och gömde sig bland trädens träd, men Jehova fortsatte att kalla efter dem och frågade "Var är du?". Så småningom talade Adam. Gud frågade genast om de hade ätit av trädet som han hade befallt dem att inte äta av.

Det var här saker och ting kunde ha visat sig annorlunda, men vi vet aldrig.

I stället för att erkänna att ja, Adam hade åsidosatt Guds befallning men var ledsen för att han gjorde det och bad om förlåtelse, istället beskyllde han Gud genom att svara ”Kvinnan som du gav för att vara med mig, hon gav mig [frukt] från trädet och så åt jag”. Dessutom förstärkte han sitt fel eftersom han tydligt visade att han hade vetat var Eva hade fått frukten från. Han förklarade inte att han åt vad Eva gav honom utan att veta var det kom ifrån och förstod eller fick veta av Eva om fruktens ursprung.

Naturligtvis bad Jehova Gud sedan om en förklaring från Eva, som i sin tur skyllde ormen och sa att den lurade henne och att hon åt. Som vi läste tidigare i 3 Mos 2: 3,6-XNUMX visste Eva att det hon gjorde var fel eftersom hon berättade ormen om Guds befallning att inte äta av trädet och konsekvenserna om de gjorde det.

För denna olydnad mot Guds rimliga befallning att inte äta från ett träd av alla träd i trädgården skulle det få många konsekvenser.

 

Dessa konsekvenser ska diskuteras i nästa del (6) i vår serie som undersöker resten av Adams historia.

 

 

[I] Av OpenStax College - Detta är en trunkerad version av File: 201 Elements of the Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[II] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[III] För ett schematiskt diagram, se s55 “Legend, The Genesis of Civilization ”av David Rohl.

[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm

Tadua

Artiklar av Tadua.
    3
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x