”Se rakt framåt” mot framtiden

"Dina ögon ska se rakt fram, ja, fixa blicken rakt framför dig." Ordspråksboken 4:25

 [Studie 48 från ws 11/20 s.24 januari 25 - 31 januari 2021]

En läsare av den här veckans artikel om Vakttornet kan undra varför välja ett sådant tema? Det är inte ens en fråga som ”Varför se rakt framåt mot framtiden?”. Snarare, på samma sätt som temat formuleras försöker temat att berätta vad vi ska göra.

Studieartikeln består av bara tre huvudämnen som är:

• Nostalgiens fälla
• Fällan av förbittring
• Fällan för överdriven skuld

Låt oss titta på sammanhanget i Ordspråksboken 4:25 för att hjälpa oss förstå vad den inspirerade författaren av Ordspråken diskuterade.

Ordspråksboken 4: 20-27 har följande lydelse: "Min son, var uppmärksam på mina ord; Lyssna noga på mina ord. ²¹ Tappa dem inte ur sikte; Håll dem djupt inuti ditt hjärta, ²² Ty de är liv för dem som hittar dem och hälsa för hela kroppen. ²³ Skydda ditt hjärta framför allt som du skyddar, för ur det är livets källor. ²⁴ Lägg bort krokigt tal bort från dig, och håll luriga samtal långt ifrån dig. ²⁵ Dina ögon ska se rakt fram, Ja, fixa blicken rakt framför dig. ²⁶ Släta ut dina fötter, och alla dina vägar kommer att vara säkra. ²⁷ Lut dig inte åt höger eller vänster. Vänd dina fötter bort från det som är dåligt. ”

Budskapet i detta avsnitt är att hålla våra figurativa ögon (som i vårt sinne) rakt framåt, men varför? Så att vi inte tappar andligt ur sikte på Guds ord som skrivs i hans skrivna ord Bibeln och underförstått, som senare predikades av hans Son, Jesus Kristus, Guds ord (eller munstycke). Anledningen är att det skulle betyda god fysisk hälsa för oss och framtida liv. Genom att sätta vår tro på Jesus som mänsklighetens frälsare, skyddas vi i vårt bildliga hjärta det eviga livets ord. (Johannes 3: 16,36; Johannes 17: 3; Romarna 6:23; Matteus 25:46, Johannes 6:68).

Dessutom, med våra ”ögon” och därmed sinnen riktade på sanningen, undviker krokigt tal och lömskt tal, skulle vi inte vända oss bort från att tjäna Gud och Kristus vår kung. Vi skulle också vända oss bort från det som är dåligt.

Behandlar studieartikeln någon av dessa punkter som sammanhanget i Ordspråksboken 4:25 kräver?

Nej. Studieartikeln går snarare fram som en tangent för att hantera frågor i församlingarna som alla är organisationens egna skapande, antingen direkt orsakade av eller som ett resultat av deras undervisning och undervisningsstil.

Det första avsnittet i studieartikeln behandlar ämnet "The Trap of Nostalgia".

Avsnitt 6 anger ”Varför är det oklokt att fortsätta tänka att vårt liv var bättre tidigare? Nostalgi kan få oss att bara komma ihåg bra saker från vårt förflutna. Eller så kan det få oss att minimera de svårigheter vi brukade möta. ”. Detta är ett riktigt uttalande, men varför ta upp den här punkten? Hur många vittnen känner du som ser tillbaka med nostalgi till tider utan modern kommunikation, sämre hälso- och sjukvård, mindre mängd mat och så vidare?

Du känner dock utan tvekan till många vittnen som ser tillbaka på när de var yngre och friskare och tjänade tillräckligt med pengar för att betala sin väg och Armageddon stod på tröskeln (vare sig 1975 eller år 2000). Samma vittnen står dock inför dålig hälsa på sin ålderdom, brist på inkomst för att upprätthålla en rimlig levnadsstandard, kanske på grund av inget sparande och ingen pension. Varför? Huvudorsaken för de flesta av dem är på grund av att de fattar livspåverkande beslut baserade på de falska förhoppningar som de var övertygade om att tro var verkliga förhoppningar, dvs att sådana saker som en pension inte skulle krävas (för att Harmageddon skulle komma innan de behövde en ). Nu befinner de sig i dessa sorgliga positioner och ser därför tillbaka och önskar de bättre tiderna de måste vara här igen. Med Covid-pandemin har många yngre också varit övertygade om att Armageddon är nära förestående och just nu gör samma misstag när de fattar livspåverkande beslut, baserade på falska förhoppningar.

Verkligheten är att organisationen vill att du ska sätta på blinkers och inte se tillbaka när tiderna var bättre. Många av oss hade stark tro på att Armageddon var nära, delvis för att vi trodde på lögnerna vi fick höra. Nu måste vi titta på vart dessa åsikter och övertygelser har fört oss, under dåliga omständigheter, och bara lämnat en önskan eller fåfäng hopp om att Armageddon verkligen är nära, snarare än stark tro.

Naturligtvis kan det leda till förbittring att vakna upp till verkligheten att vi har vilseleds av organisationen, kanske under större delen av vår livstid.

Ingen tvekan om att det är andra delen av studieartikeln har rätt “Fällan av förbittring”.

Punkt 9 lyder: ”Läs 19 Moseboken 18:XNUMX. Vi har ofta svårt att släppa förbittring om personen som behandlade oss fel är en medtroende, en nära vän eller en släkting ” eller till och med den organisation som vi trodde hade sanningen och var den som Gud använde idag.

Det är sant "att Jehova ser allt. Han är medveten om allt vi går igenom, inklusive alla orättvisor vi upplever. ” (punkt 10). "Vi vill också komma ihåg att vi gagnar oss själva när vi släpper förbittringarna." (punkt 11). Men det betyder inte, och inte heller bör vi glömma att organisationen har misshandlat oss eller våra släktingar och ljugit för oss. Annars skulle vi falla för deras lögner ännu en gång och lida igen. På samma sätt med resten av den organiserade religionen som vi kan ha lämnat efter oss när vi blev vittnen. Skulle det vara klokt att vara nostalgisk om dessa tider och återvända till dem? Skulle det inte bara byta ut en uppsättning lögner mot en annan? Istället är det inte bäst att vi personligen bygger ett förhållande med Gud och Kristus genom att använda det som Gud och Kristus har gett till alla, Bibeln, snarare än att förlita oss på andras åsikter och tolkningar och som för det mesta önskar en efterföljare.

Denna granskare, Tadua, har inte önskan eller avsikt att bli ansvarig för andras frälsning. Det är en stor skillnad mellan att vara till hjälp genom att ge resultat av forskning i Guds ord till andras fördel och förvänta sig att läsarna alltid följer och håller med om slutsatserna. Påminner oss inte Filipperna 2:12 om, "Fortsätt att träna din egen frälsning med rädsla och skakningar"? Vi kan var och en hjälpa varandra, precis som de tidiga kristna gjorde, eftersom vi alla har olika styrkor, men i slutändan har vi var och en ett individuellt ansvar att utarbeta vår egen frälsning. Vi borde inte förvänta oss att andra gör det, och inte heller falla i fällan att följa allt annat säger, annars tar vi den lätta vägen ut och försöker befria oss från att ta personligt ansvar.

Det tredje avsnittet behandlar ”Fällan för överdriven skuld ”. Hur är detta ett resultat av organisationens läror?

Med tanke på att artiklarna från organisationen alltid är skrivna på ett sådant sätt att de ger oss rädsla, skyldighet och skuld, är det knappast förvånande att de behöver försöka motverka de skuldkänslor som många vittnen har. Vi drivs alltid av att göra mer av organisationen, och vi får så kallade erfarenheter av vittnen som verkar kunna utföra det omöjliga, till exempel som en ensamstående förälder med ett stort antal barn, som kan ta hand om dem ekonomiskt, känslomässigt och pionjärer också!

Vi kan lära oss av orsakerna till nostalgi, förbittring och överdriven skuld. Hur så? Vi kan lära oss att återge Jesu ord i våra tankar angående den framtida dagen för Harmageddon, ”Om den dagen och den timmen vet ingen, varken himmelens änglar eller sonen, utan bara Fadern”. (Matteus 24:36.)

Oavsett vilken framtid som helst åtminstone ”Vi har utsikter att leva för evigt. Och i Guds nya värld kommer vi inte att plågas av ånger om det förflutna. Beträffande den tiden säger Bibeln: ”De tidigare sakerna kommer inte att komma ihåg.” (Jesaja 65:17) ”.

Tadua

Artiklar av Tadua.