https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Då och då, a Vakttorn Det kommer en studieartikel som är så grov, så full av falska läror, att jag inte kan låta den passera utan kommentarer. Så här är studieartikeln för veckan 21–27 november 2022.

Rubriken på studieartikeln är en provocerande fråga: Finns ditt namn i "Livets bok"?

Naturligtvis vill vi alla att vårt namn ska vara skrivet i Guds Livets bok, men att tro på och predika lögner är inte ett bra sätt att få det dit, eller hur?

Artikeln börjar med en bild av leende människor från många perioder av historien. Förmodligen ler de eftersom deras namn är inskrivna i "livets bok". Bildtexten lyder "Under historien har Jehova lagt till namn till "livets bok" (se styckena 1-2).

Det är här det blir lite knepigt. Du förstår, en närmare granskning av den här bilden visar att några av de avbildade är trogna män och kvinnor från förkristen tid. Tanken är att män som Noa, Job, Abraham, Moses, Daniel, Jeremia och trogna kvinnor som Rut, Hanna, Noomi och Rahab har sina namn inskrivna i Guds livsbok. Jag håller med. Så varför säger jag att det är knepigt? Tja, som vi kommer att se efter ytterligare övervägande av denna studieartikel, uppnådde alla dessa människor som erövrade världen med sin tro och dog i ett godkänt tillstånd innan Gud endast att få sina namn skrivna i Guds livsbok med blyerts. Det stämmer, Pencil! Detta gör att Gud kan radera dem från livets bok.

 Om du frågar, "Var säger Bibeln det?" du är uppenbarligen inte bekant med publikationerna från Watch Tower Bible and Tract Society. Det gör det inte, men Vakttornet gör, och det räcker för de flesta Jehovas vittnen. I det är vittnen som katoliker vars katekes har företräde framför Bibeln.

Hur som helst, vi kommer inte att tillåta oss själva att vara godtrogna anhängare av män längre. Vi kommer att titta på vad som sägs här med en sann efterföljares kritiska blick.

Åh, innan jag går vidare bör jag nämna att vi i sidofältsförhandsvisningen som avbildas här läser: "Denna artikel presenterar en justering i vår förståelse av Jesu ord nedtecknade i Johannes 5:28, 29 om "en uppståndelse av livet" och " en domens uppståndelse." Vi kommer att lära oss vad dessa två uppståndelser syftar på och vilka som ingår i var och en.”

Om du nu inte kommer ihåg vad Johannes 5:28, 29 säger, här är det:

"Var inte förvånad över detta, för den stund kommer då alla som är i minnesgravarna kommer att höra hans röst och komma ut, de som har gjort gott till livets uppståndelse och de som utövat vidriga ting till en uppståndelse av dom." (Johannes 5:28, 29)

Förresten, om inte annat anges, använder jag Nya världens översättning av de heliga skrifterna för alla skrifthänvisningar.

Punkt 1 avslutas med instruktionen att läsa Malaki 3:16, som är artikelns tematext. Men paragrafen citerar också Uppenbarelseboken 3:5 och 17:8. Uppenbarelseboken är en bok skriven speciellt för kristna, men Malaki är skriven speciellt för judar. Så varför använda Malaki för tematexten istället för den bättre referensen från Uppenbarelseboken? Uppenbarelseboken 3:5 lyder: "Den som segrar kommer på så sätt att vara klädd i vita kläder, och jag skall ingalunda utplåna hans namn ur livets bok, utan jag skall bekänna hans namn inför min Fader och inför hans änglar." (Uppenbarelseboken 3:5)

Svaret ligger i det faktum att Uppenbarelseboken 3:5 är riktad till församlingen i Sardes, och alla kristna under det första århundradet hade ett himmelskt hopp. Till och med Vakttornets publikationer medger det. Men den här artikeln är riktad till JW:s jordiska hoppklass av andra får. Bäst att inte få JW:s andra får att dröja vid det verkliga hoppet som kristna har, vilket är det himmelska hoppet. Naturligtvis har de inget emot att sätta referenserna i artikeln, för det får det att se ut som att de har gjort sin forskning och de vet att väldigt få Jehovas vittnen kommer att slå upp och meditera över de stödjande skrifthänvisningarna i publikationerna. De flesta föredrar att bli matade med sked av männen i det styrande organet.

Okej, låt oss fortsätta. Punkt 2 innehåller detta uttalande: ”I dag kan vi få vårt namn skrivet i den boken om vi utvecklar ett nära, personligt förhållande till Jehova baserat på hans Sons, Jesu Kristi, lösenoffer. (Johannes 3:16, 36)”. En personlig relation med Jehova, eller hur? Okej, jag håller helt med. Men innan vi går vidare, antas något här, något som faktiskt inte står någonstans i artikeln? Ja. Vakttornets artikel förutsätter att alla dess läsare förstår att förhållandet som hänvisas till är förhållandet mellan en vän och en annan vän, eftersom 99.9 % av Jehovas vittnen nekas adoption som ett av Guds barn och kan bara hoppas på att bli kallad hans "vän". .” Men tänk på de verser som artikeln citerar med hänvisning till detta uttalande om ett förhållande till Jehova:

"Ty så mycket älskade Gud världen att han gav sin enfödde Son, så att alla som utövar tro på honom kanske inte förgöras utan ha evigt liv." (Johannes 3:16)

"Den som utövar tro på Sonen har evigt liv; den som är olydig mot Sonen kommer inte att se livet, men Guds vrede förblir över honom.” (Johannes 3:36)

Båda dessa är från Johannes bok. Här är en annan relevant vers också från Johannes bok för att sätta saker i perspektiv:

"Men till alla som tog emot honom, han gav auktoritet att bli Guds barn, eftersom de utövade tro på hans namn. Och de föddes, inte av blod eller av en köttslig vilja eller av människors vilja, utan av Gud." (Johannes 1:12, 13)

Av detta kan vi se att de verser de citerar faktiskt pekar på en far/barn-relation. Ha den sanningen i bakhuvudet. Vi går vidare, vi kommer till pennan.

Namn som för närvarande finns i den boken kan alltså raderas ut, eller raderas, som om Jehova från början hade skrivit namnen med blyerts. (Upp. 3:5, ftn.) Vi måste se till att vårt namn finns kvar i den boken tills det är skrivet permanent med bläck, så att säga. (par. 3)

Gick med på. Det stämmer överens med vad Uppenbarelseboken 3:5 säger: "Den som erövrar skall sålunda vara klädd i vita kläder, och jag skall ingalunda utplåna hans namn ur livets bok, utan jag skall bekänna hans namn inför min Fader och inför hans änglar." (Uppenbarelseboken 3:5)

Vilka är de som är klädda i vita plagg? I de kristna skrifterna syftar detta alltid på de smorde. Uppenbarelseboken 6:10 och 11. Dessutom gäller Uppenbarelseboken 3:5 de smorda i församlingen i Sardes. Det handlar om att erövra i det här livet, inte att dö, att återuppstå på jorden som en rättfärdig syndare som inte är bibliskt baserad och sedan behöva fortsätta erövra i den nya världen för att förbli skriven i Livets bok.

Till punkt 4:

Vissa frågor uppstår naturligtvis. Vad säger till exempel Bibeln om dem vars namn är inskrivna i livets bok och om de vars namn inte finns nedtecknade där? När kommer de vars namn finns kvar i den boken att få evigt liv? Hur är det med dem som dog utan att någonsin ha haft möjlighet att lära känna Jehova? Är det möjligt att deras namn registreras i den boken? Dessa frågor kommer att besvaras i den här artikeln och i den följande.

Paragrafen introducerar alla dessa frågor med "Vad säger Bibeln?" Detta ger läsaren intrycket att svaren som kommer i artikeln kommer från Bibeln. De är absolut inte som vi kommer att se.

Gå vidare: Enligt punkt 5 finns det fem – räkna dem – fem olika grupper av människor som antingen har eller inte har sina namn i Guds Livets bok. Paragraf 6 börjar med den första gruppen, de som utgör Guds barn, Kristi kropp, Guds tempel – även om konstigt nog ingen av dessa vanliga, beskrivande bibeltermer nämns i den här artikeln. Det är ingen överraskning. Fokus i artikeln ligger på klassen JW andra får. Vi kan i alla fall hålla med om att Guds barn är skrivna i Guds Livets bok, för det är vad Skriften tydligt säger:

"Ja, jag ber dig också, som en sann arbetskamrat, att fortsätta hjälpa dessa kvinnor som har strävat sida vid sida med mig för de goda nyheterna, tillsammans med Clement såväl som resten av mina arbetskamrater, vars namn står i livets bok." (Filipperna 4:3)

I stycke 7 börjar det roliga på riktigt. Den identifierar den andra gruppen, en ”stor skara andra får”. Låt oss stanna upp ett ögonblick och testa ett litet experiment. Här är Vakttornets biblioteksprogram. Jag skriver in "stor skara andra får" i sökfältet och trycker på Enter.

Vi ser att den exakta frasen har förekommit över 300 gånger i de olika publikationerna av Watch Tower, Bible & Tract Society, men märker du att något saknas? Bibeln! Nya världens översättning! Inte en enda gång förekommer frasen i Skriften. Om du undrar vilka de andra fåren är, här är en länk till en video som jag gjorde om ämnet. Kort sagt, det finns inga skriftliga bevis som utesluter de andra fåren från att vara en del av Guds barn, Kristi kropp, Guds tempel. De andra fåren i Johannes 10:16 hänvisar till hedningarna som blev kristna efter smörjelsen med helig ande av den romerske centurionen Cornelius och hans familj.

Allt annat i detta stycke är falskt, eftersom allt bygger på en falsk premiss, att den stora skaran och de andra fåren är rättfärdiga jordbundna vänner till Gud. Punkt 7 fortsätter:

Den andra gruppen består av den stora skaran av andra får. Är deras namn nu inskrivna i livets bok? Ja. Kommer deras namn fortfarande att finnas i livets bok efter att de överlevt Armageddon? Ja. (Upp. 7:14)

Nu har vi denna så kallade stora skara andra får som överlever Armageddon. De citerar Uppenbarelseboken 7:14 som bevis. Det står:

"Så genast sa jag till honom: "Min herre, du är den som vet." Och han sade till mig: "Detta är de som kommer ut ur den stora vedermödan, och de har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod." (Uppenbarelseboken 7:14)

I den här versen nämns inget om Harmagedon och inget om andra får. Så nu måste vi dra till en slutsats som inte stöds i Skriften att den stora skaran är andra får, att de andra fåren inte är smorda och inte ingår i den första gruppen som just nämns i paragraf 6, även om de i denna redogörelse i Uppenbarelseboken är visas stående i det allra heligaste (naos), som representerar himlen. Dessutom måste vi acceptera att den stora vedermödan faktiskt är Harmagedon även om Bibeln aldrig associerar de två. Det är många antaganden att göra, tycker du inte? Det var inget! Det är bara en fråga om liv och död, nej vänta, jag talade fel, det är bara en fråga om evigt liv och evig död.

Men vi är inte klara än. Det finns mer i paragraf 7: "Jesus sa att dessa fårlika kommer att gå "till evigt liv." (Matt 25:46)

Plötsligt övergår de från en metafor, "andra får", till en liknelse, "fårliknande sådana". Hmm, ja, de ger åtminstone några bevis. Låt oss läsa Matteus 25:46, ska vi?

Dessa skola gå bort till evig avstängning, men de rättfärdiga till evigt liv.” (Matteus 25:46)

Jag ser inte beviset där, eller hur? Hur kommer den styrande kretsen av sig med att citera ett skriftställe som gäller Guds smorda barn och göra det om deras husdjursgrupp, de andra fåren som bara är Guds goda vänner? De gör det genom att leka med en av Jesu liknelser om fåren och getterna och tillämpa den för att passa deras teologi. Jag har täckt detta utförligt i en annan video och här är en länk till den också.

Men bara för att visa att den här versen från Matteus knappast är bevis, tänk på att vi tidigare i denna liknelse läser: ”Då ska kungen säga till dem på hans högra sida: 'Kom, ni som har blivit välsignade av min Fader, ärv det beredda riket. för dig från världens grundande.” (Matteus 25:34)

JW:s andra får ärver inte kungariket! De är inte Guds barn. De är bara hans vänner. De ärver ingenting. Barnen ärver. Enligt JW-teologin är allt detta tänkt att hända vid Harmageddon. Därmed går de så kallade "fårlika" in i evigt liv omedelbart efter Harmagedon, men det är inte vad resten av paragraf 7 säger. Istället hävdar JW-teologin att ”dessa överlevande från Armageddon inte omedelbart kommer att få evigt liv. Deras namn kommer att förbli skrivna i livets bok med blyerts, så att säga. Under det tusenåriga riket kommer Jesus ”sköta dem och leda dem till källor med livets vatten”. De som reagerar positivt på Kristi vägledning och slutligen bedöms trogna mot Jehova kommer att få sina namn antecknade permanent i livets bok. — Läs Uppenbarelseboken 7:16, 17.”

Tja, det tar säkert vinden ur seglen i Jesu stora liknelse. Getterna går iväg till evig förstörelse. Så mycket kan Jesus räkna ut. De förtjänar ingen chans i livet. Men fåren är han inte så säker på. Han måste ge dem ytterligare tusen år för att bevisa sig själva. Är det någon mening för dig? Verkar det överensstämma med tonen i den liknelsen? Pratar han om två utfall, svart och vitt, evig död eller evigt liv? Eller talar han om tre: evig död och kanske evigt liv eller kanske mer evig död?

Jag kommer inte att slösa tid på att läsa Uppenbarelseboken 7:16, 17, för, om du inte redan har gissat, har det ingen koppling till Harmagedon, det andra fåret eller Jesu liknelse.

Punkt 8 börjar med att hävda, "den tredje gruppen omfattar getterna, som kommer att förstöras vid Harmageddon."

När jag var ett av Jehovas vittnen brukade jag köpa den här idén att alla dör i Harmageddon förutom en liten grupp trogna Jehovas vittnen. Jag tänkte aldrig ifrågasätta det faktum att Bibeln faktiskt inte säger att alla kommer att dö i Harmageddon. Ordet nämns bara en gång i Bibeln. Bara en gång, i Uppenbarelseboken 16:16. Den talar visserligen om ett krig mellan jordens kungar och Gud, men den säger ingenting om ett världsomspännande folkmord, och den kallar aldrig Armageddon för domens dag. Enligt vittnen är domedagen Kristi tusenåriga regeringstid, så finns det nu två domsdagar, en före Harmagedon som bara varar en kort tid och en annan som varar i tusen år? Två domsdagar? Vi kanske skulle kunna kalla det en domehelg istället. Det skulle vara mer konsekvent, eller hur?

Paragraf 9 introducerar de två sista grupperna enligt Vakttornets teologi: ”Bibeln talar om två grupper av människor som kommer att återuppstå med utsikten att leva för evigt på jorden, ”de rättfärdiga” och ”de orättfärdiga”. (Läs Apg 24:15.)”

Nej, det gör det inte! Det gör det inte!! Apostlagärningarna 24:15 talar om två uppståndelser, ja, men det säger ingenting om var de kommer att återuppstå.

"Och jag har ett hopp till Gud, vilket hopp dessa män också ser fram emot, att det kommer att bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga." (Apostlagärningarna 24:15)

Fundera på detta ett ögonblick. Paulus hade hoppet att få regera med Kristus i Guds rike. Alla kristna på hans tid delade det hoppet. Det finns inget annat hopp för de rättfärdiga uttryckt i de kristna skrifterna. Det finns bara ett hopp. Paulus skrev själv: ". . .andens enhet i fredens förenande band. Det finns en kropp och en ande, precis som du kallades till ett hopp om din kallelse; en Herre, en tro, ett dop; en Gud och allas Fader, som är över alla och genom allt och i alla.” (Efesierna 4:3-6)

Så när Paulus talade om två uppståndelser, varav den ena var av de rättfärdiga, tror du verkligen att han inte talade om sitt eget uppståndelsehopp? Hoppet han predikade vida omkring? Tror du att han ignorerade uppståndelsehoppet för varje levande kristen vid den tiden, och tänkte istället på en annan uppståndelse för de rättfärdiga? En mindre uppståndelse av de rättfärdiga? En grupp rättfärdiga som inte skulle dyka upp på 2,000 XNUMX år? En grupp av rättfärdiga som inte skulle vara riktigt lika rättfärdiga som den första gruppen, eftersom den första gruppen inte behöver gå igenom ytterligare en tusenårig prövotid.

Om dessa jordbundna rättfärdiga står det i paragraf 10: "Detta betyder att när de rättfärdiga återupprättas till liv på jorden, kommer deras namn att finnas inskrivna i livets bok, fastän "med blyerts" till en början. (Luk 14:14)”

Så deras namn är inte skrivna med bläck än, men fortfarande med blyerts. Sedan slänger de in en skrifthänvisning för att ge ett lat och förtroendefullt vittne illusionen om att Bibeln stödjer denna idé. Men när du slår upp den referensen hittar du inget stöd för det alls.

"...och du kommer att vara lycklig, eftersom de inte har något att betala dig med. Ty du kommer att få vederlag i de rättfärdigas uppståndelse.” (Luk 14:14)

Det har ingenting att göra med att ha sitt namn skrivet i livets bok i blyerts. När Jesus sa dessa ord, talade han om uppståndelsen till livet i Guds rike, vilket var det enda uppståndelsehopp han talade om. Alla bibelskribenter bekräftar detta genom att tala om att tjäna med honom som kungar och präster. Det finns ingenting i hans ord som talar om en jordisk uppståndelse av rättfärdiga kristna.

I paragraferna 13 och 14 kommer vi till JWs nya förståelse av Johannes 5:29. Det börjar med en halv sanning:

Jesus talade också om dem som skulle återuppstå här på jorden. Till exempel sa han: ”Den stund kommer då alla som är i minnesgravarna kommer att höra hans röst och komma ut, de som gjorde goda saker till livets uppståndelse och de som utövade vidriga ting till en doms uppståndelse. ” (Johannes 5:28, 29) Vad menade Jesus? (par 13)

Naturligtvis skulle de som utövade vidriga saker inte få uppståndelsen till himmelriket. Orättfärdiga människor kunde bara återuppstå till jorden, inte himlen (1 Kor 15:50 visar det). Den halva sanningen! Den andra halvan av en halv sanning är en lögn.

Vi måste sluta här, för det finns så mycket desinformation och förvirring i de kommande två styckena att det är lätt att snurras runt så att vi inte kan skilja sanning från lögn.

Fråga dig själv detta: Hur många uppståndelser talar Jesus om? Två! Bara två. En till livet och en till att döma. Det är vad aposteln Johannes skriver att Jesus säger här. Samma apostel fick uppenbarelsen där han ger oss mer detaljer om den första av dessa uppståndelser, uppståndelsen till liv.

Och jag såg troner och de som satt på dem fick myndighet att döma...Och de kom till liv och regerade som kungar med Kristus i 1,000 år...Detta är den första uppståndelsen. Lycklig och helig är den som har del i den första uppståndelsen; över dessa har den andra döden ingen myndighet, utan de kommer att vara Guds och Kristi präster, och de kommer att regera som kungar med honom i 1,000 20 år. (Uppenbarelseboken 4:6-XNUMX)

Detta är den första uppståndelsen! Genom att tala om en första måste det finnas en andra. Lägg märke till att dessa har "givits auktoritet att döma". Vem ska de döma? De som kommer tillbaka i den andra uppståndelsen, uppståndelsen till domen.

Där har du det. Johannes 5:29 förklaras fint med hjälp av bibelverser som är relevanta och vettiga. Varifrån får den styrande kretsen idén från att Jesus inte talade om den smordes uppståndelse till liv för att regera med honom i Guds rike, utan snarare om en jordisk uppståndelse av icke-smorda Guds vänner? De är som en magiker som drar upp en kanin ur hatten.

Allt i den här artikeln är baserat på den falska tron ​​att det inte finns två uppståndelser, utan tre. Två av de rättfärdiga och en av de orättfärdiga. Av de två rättfärdigas uppståndelser finns det två typer av rättfärdiga. Det finns de vars rättfärdighet resulterar i evigt liv vid sin uppståndelse och de som är slags rättfärdiga. De dömdes som rättfärdiga av Gud efter deras död, men den Allsmäktige säkrar sina vad, eftersom han inte kan vara helt säker på dessa än. Han måste ge dem mer tid.

Har vi fått det klart nu? Jesus talar om två uppståndelser: En till livet som kungar och präster och en till domen på jorden, för att dömas av dem i den första uppståndelsen. Det finns ingen tredje uppståndelse, av provisoriska rättfärdiga till livet på jorden.

Härifrån kommer de falska lärorna snabbt och rasande mot oss.

Låt oss dissekera punkt 15:

"De rättfärdiga, som gjorde bra saker före sin död, kommer att få "en uppståndelse av livet" eftersom deras namn redan kommer att vara inskrivna i livets bok. (par. 15 utdrag)”

Om du inte tänker på vad de egentligen betyder, är detta påstående sant eftersom Guds barn återuppstår till liv i Guds rike, men det är inte vad de menar. De ignorerar Guds barns uppståndelse här och hävdar att det finns en sekundär, mindre uppståndelse av de rättfärdiga till mänskligt liv på jorden. Balderdash!

”Detta betyder att uppståndelsen av ”de som gjorde goda saker” som beskrivs i Johannes 5:29 är densamma som uppståndelsen för ”de rättfärdiga” som nämns i Apg 24:15. (par. 15 utdrag)”

Om du gjorde "goda saker" i Guds ögon, och du dog till hans fördel i hans livs bok, varför behöver han utsätta dig för ytterligare en prövotid under Kristi tusenåriga regering? Kommer förhållandena då, med Kristus som regerar och djävulen och demonerna inlåsta, att ge ett bättre trosprov än det som livet i denna onda värld ger? När du resonerar JW-teologin till dess slutsats, blir det riktigt dumt, eller hur?

"Denna förståelse är i harmoni med uttalandet i Romarbrevet 6:7, som säger: "Den som har dött har blivit frikänd från sin synd." (par. 15 utdrag)”

Läser de aldrig sammanhanget? Allvarligt!? Eller för den delen, vad sägs om att plocka upp en ordbok killar?

Definitionen av "att frikänna" är att "befria (någon) från en brottsanklagelse genom en dom om oskyldig." En person som dör i synd betalar straffet för sitt brott. Du säger inte: "Den 24 januari 1989 frikändes seriemördaren Ted Bundy, eller befanns oskyldig, för sina brott med hjälp av den elektriska stolen."

Vad menar Romarbrevet 6:7 när det står att den som har dött har blivit frikänd eller inte funnits skyldig till sin synd? Det syftar på andlig död. Det betyder att Gud av nåd, inte personliga förtjänster, har förlåtit oss vår synd, förklarat oss rättfärdiga, inte skyldiga, genom smörjelsen av den helige anden. (Galaterna 5:5)

Detta avslöjas tydligt av sammanhanget i Romarbrevet kapitel 6 som visar att det inte finns någon ursäkt för att de så kallade forskare från Vakttornet skulle ha missuppfattat det, annat än deras behov av att stödja deras falska tvåjordiska uppståndelsehopp.

"Ser att vi dog med hänvisning till synd, hur kan vi fortsätta leva längre i den? Eller vet ni inte att vi alla som blev döpta till Kristus Jesus blev döpta till hans död? Så vi begravdes med honom genom vårt dop till hans död, för att liksom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet, så skulle också vi vandra i ett nytt liv... Ty vi vet att vår gamla personlighet var spikad på bål [dvs den dog] tillsammans med honom för att vår syndiga kropp ska göras maktlös, så att vi inte längre ska fortsätta att vara slavar under synden. För den som har dött har blivit frikänd från sin synd. Dessutom, om vi har dött med Kristus, tror vi att vi också kommer att leva med honom... Likaså du, betrakta er själva som döda med hänvisning till synd utan att leva med hänvisning till Gud genom Kristus Jesus. (Romarna 6:2–4, 6–8, 11)

Vi har också ett annat vittne förutom Paulus som bekräftar detta. Aposteln Johannes skriver:

Sannerligen säger jag er: Den som hör mitt ord och tror på den som har sänt mig har evigt liv, och han kommer inte för domen utan har gått över från död till liv. (John 5: 24)

Vi är frikända från vår synd, oskyldiga av hela mänsklighetens domare, med hjälp av Guds nåd, vad vittnen kallar ”Jehovas oförtjänta godhet”. Om Gud säger att du inte är död, så är du inte död, även om du dör.

Det är inte min tanke. Det kommer från Herren Jesus.

”Jesus sade till henne [Marta]: ”Jag är uppståndelsen och livet. Den som utövar tro på mig, fastän han dör, kommer till liv; och alla som lever och utövar tro på mig kommer aldrig att dö alls. Tror du detta?” (Johannes 11:25, 26)

Låt oss nu extrahera de falska lärorna från paragraf 16

Hur är det med de som utövade vidriga saker innan de dog? Även om deras synder upphävdes vid döden, har de inte upprättat ett rekord av trofasthet. (par. 16 utdrag)

De ogudaktigas synder som uppstår upphävs inte vid döden. Det finns ingen Skrift som stöder det. Men det finns ett skriftställe som säger att människor måste stå till svars för alla sina synder.

"Den gode mannen sänder ut goda ting ur sin goda skatt, medan den ogudaktige sänder ut onda saker ur sin onda skatt. Jag säger er att män kommer att avlägga redovisning på domedagen för varje olönsamt ord som de talar; ty genom dina ord kommer du att bli förklarad rättfärdig, och genom dina ord kommer du att bli fördömd.” (Matteus 12:35-37)

Hur kan de göra en redovisning på domedagen för sina "olönsamma ord" om dessa uttalanden avbröts vid döden?

Bara om dessa orättfärdiga avvisar sin tidigare onda livsgång och ägna sig åt till Jehova kan de få sina namn inskrivna i livets bok. (par. 16 utdrag)

Var säger Bibeln något om att ägna dig åt Gud? Att lyda Gud, ja! Älska Gud, verkligen! Men det här med hängivenhet, som för vittnen är vad dopet symboliserar, är ett annat påhittat krav. Om du vill läsa en grundlig diskussion om detta ämne klicka på denna länk: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Kom ihåg att jag i början av den här videon sa att det var något knepigt med bilden i början av Vakttornets artikel. Nu kommer vi till varför jag sa det.

Även sådana trofasta män som Noa, Samuel, David och Daniel måste lära sig om Jesus Kristus och utöva tro på hans offer. (par. 18)

Så där har du ett uttalande från Vakttornets styrande organ. Låt oss nu titta på vad Gud har att säga om ämnet:

”Genom tro visade Noa, efter att ha mottagit gudomlig varning om saker som ännu inte setts, gudfruktig fruktan och byggde en ark för att rädda sitt hushåll; och genom denna tro fördömde han världen, och han blev en arvtagare till den rättfärdighet som följer av tro.” (Hebréerna 11:7)

Noa ärvde den rättfärdighet som följer av tro. Vad är det för rättfärdighet? Det är rättfärdighet som inte förtjänas av ett liv fritt från synd, utan rättfärdighet som beviljats ​​av Gud på grund av tro som torkar bort synden.

”I tro lydde Abraham, när han kallades, genom att gå ut till en plats som han skulle få som arvedel; han gick ut, fastän han inte visste vart han skulle...För han väntade på att staden skulle ha verklig grund, vars designer och byggare är Gud.” (Hebréerna 11:8, 10)

Staden han väntade på visade sig vara det nya Jerusalem där Guds barn ska bo. Hebreerbrevet fortsätter med att beskriva tron ​​hos många män och kvinnor från förkristen tid, sedan står det:

"Men nu sträcker de sig efter en bättre plats, det vill säga, en som tillhör himlen. Därför skäms Gud inte för dem, att bli kallade till som deras Gud, för han har förberett en stad för dem.” (Hebréerna 11:16)

De sträckte sig inte efter en jordisk uppståndelse utan efter en som tillhör himlen, sträckte sig efter det nya Jerusalem, sätet för den himmelska regeringen som är belöningen för de rättfärdigas uppståndelse.

"Och vad mer ska jag säga? Ty tiden kommer att svika mig om jag fortsätter att berätta om Gideon, Barak, Simson, Jefta, David, samt Samuel och de andra profeterna. Genom tro de besegrade kungadömen, [det skulle vara David bland andra] åstadkom rättfärdighet, [det skulle vara Samuel] fick löften, stoppade lejonens mun, [det skulle vara Daniel] släckte eldstyrkan, undkom svärdseggen, från en svag stat gjordes mäktig, blev mäktig i krig, styrde invaderande arméer. Kvinnor tog emot sina döda genom uppståndelse, men andra män torterades eftersom de inte ville ta emot frigivning genom någon lösen, för att de skulle kunna uppnå en bättre uppståndelse. (Hebréerna 11:32-35)

Eftersom det bara finns två uppståndelser, en till domen på jorden och en till livet i Guds rike, vilken skulle du anse vara den bästa uppståndelsen?

"Ja, andra tog emot sin rättegång genom hån och gisslor, ja, mer än så, med kedjor och fängelser. De stenades, de prövades, de sågades i två delar, de slaktades med svärd, de gick omkring i fårskinn, i getskinn, medan de var i nöd, i vedermöda, misshandlade; och världen var inte värdig dem.” (Hebréerna 11:36-38a)

"Världen var inte värdig dem," men dessa män skulle få dig att tro att alla dessa trogna män och kvinnor kommer att komma tillbaka till livet i den nya världen, fortfarande i ett tillstånd av synd, med möjligheten att få sitt inskrivna namn raderas från Livets bok, medan medlemmarna av den styrande kretsen kommer att bege sig till evigt liv i himlen. Jag antar att om världen inte var värdig de gamla trogna män och kvinnor, så är den verkligen inte värdig män som Stephen Lett, David Splane, Tony Morris och Gerrit Losch, av vilka ingen någonsin utsatts för sanningsförföljelse som de gamla. .

Åh, men det finns mer:

"Och ändå fick alla dessa, fastän de fick ett gynnsamt vittnesbörd på grund av sin tro, inte uppfyllelsen av löftet, eftersom Gud hade förutsett något bättre för oss, så att de inte skulle bli fullkomliga isär från oss.” (Hebréerna 11:39, 40)

Jesus blev fullkomlig genom det han led. (Hebréerna 5:8) Kristna blir fullkomliga av det vi lider. Och förkristna tjänare som Noa, Samuel, David och Daniel blev också fullkomliga. Det är vad Bibeln säger här.

Lägg märke till dåtid. De behöver inte återuppstå och utstå ytterligare tusen år av prövningar för att bli fullkomliga. I det här sammanhanget betyder att vara fullkomlig inte bara syndfri, utan perfekt i den meningen att Jesus gjordes fullkomlig: perfekt för uppgiften att regera med Jesus och döma världen.

Den styrande kretsen förbiser alla dessa bevis, eftersom den behöver stödja sin falska lära om en jordisk uppståndelse av den så kallade ”stora skaran av andra får”.

Den här artikeln är en virtuell uppkastning av falska läror. Det är uppriktigt sagt en styggelse. Men det slutar inte med den här artikeln. Det sista stycket lovar ännu fler doktriner från män.

"Vilken spännande tid den tusenåriga regeringstiden kommer att bli! Det kommer att innehålla det största utbildningsprogram som någonsin genomförts här på jorden. Men det kommer också att bli en tid då både de rättfärdigas och de orättfärdigas uppförande kommer att utvärderas. (Jes. 26:9; Apostlagärningarna 17:31) Hur kommer detta utbildningsprogram att genomföras? Vår nästa artikel kommer att hjälpa oss att förstå och uppskatta denna underbara bestämmelse. (par. 20)”

Jag är inte säker på att jag kommer att ha ork att ta itu med en annan artikel som den här, men jag ska försöka göra det och släppa den nästa vecka. Tills dess, tack för ditt stöd. Medlen som skickas in hjälper verkligen oss alla på Beroean Pickets att fortsätta producera artiklar, böcker och videor.