Shunning, del 2: Hur det styrande organet perverterade Matteus 18 för att stödja ett rättssystem

Det här är nu den andra videon i den här serien om Jehovas vittnens avvikelsepolicy och praxis. Jag var tvungen att ta en paus från att skriva den här serien för att ta itu med det verkligt skandalösa påståendet som gjordes i en Morning Worship-video på JW.org att att lyssna på den styrande kroppens röst är som att lyssna på Jesu Kristi röst; att underkastelse till det styrande organet var liktydigt med att underkasta sig Jesus. Om du inte har sett den videon så lägger jag en länk till den i slutet av den här videon.

Jehovas vittnens avvisningspolitik är allmänt kritiserad som en kränkning av mänskliga rättigheter och religionsfrihet. Det ses som grymt och skadligt. Det har väckt smälek över namnet på just den Gud som Jehovas vittnen säger sig representera. Naturligtvis hävdar vittnesledare att de bara gör vad Gud har sagt till dem att göra i hans ord, Bibeln. Om det är sant har de inget att frukta från Jehova Gud. Men om det inte är sant, om de har gått längre än vad som är skrivet, då kära människor, det kommer att få allvarliga konsekvenser.

Naturligtvis har de fel. Vi vet detta. Vad mer är, vi kan bevisa det från Skriften. Men här är grejen: Tills jag var i sextioårsåldern trodde jag att de hade rätt. Jag är en ganska intelligent kille, men de lät mig luras under större delen av mitt liv. Hur gjorde de det? Delvis för att jag är uppfostrad att lita på de männen. Att lita på män gjorde mig sårbar för deras resonemang. De hämtade inte sanningen från skrifterna. De planterade sina egna idéer i Skriften. De hade sin egen agenda och sina egna idéer, och liksom otaliga religioner före dem, fann de sätt att misstolka och vrida bibliska termer och fraser så att det framstår som att de undervisade om Guds ord.

I den här serien kommer vi inte att göra det. Vi kommer att undersöka detta ämne exegetiskt, vilket betyder att vi gör för att hämta sanning från Skriften och inte påtvinga vår egen förståelse vad som står skrivet. Men det vore inte klokt av oss att göra det ännu. Varför? För det finns mycket JW-bagage att dumpa först.

Vi måste förstå hur de kunde övertyga oss i första hand om att deras rättssystem, med dess uteslutning, disassociation och avskymning, var bibliskt. Om vi ​​inte förstår de knep och fällor som används för att förvränga sanningen, kan vi falla offer för falska lärare i framtiden. Detta är ett "känn din fiende"-ögonblick; eller som Paulus uttrycker det, vi måste "stå fasta mot Djävulens listiga handlingar" (Efesierbrevet 6:11) eftersom vi inte är "okunniga om hans planer" (2 Kor 2:11).

Jesus hade väldigt lite att säga om hur man handskas med syndare inom den kristna gemenskapen. Faktum är att allt han gav oss i ämnet är dessa tre verser i Matteus.

"Dessutom, om din bror begår en synd, gå och avslöja hans fel mellan dig och honom ensam. Om han lyssnar på dig, har du vunnit din bror. Men om han inte lyssnar, så ta med dig en eller två till, så att varje sak kan fastställas på två eller tre vittnens vittnesbörd. Om han inte lyssnar på dem, tala med församlingen. Om han inte ens lyssnar på församlingen, låt honom vara för dig som en man av folken och som en tullindrivare.” (Matteus 18:15-17 NWT)

Dessa verser utgör ett problem för den styrande kretsen. Du förstår, de vill inte att enskilda Jehovas vittnen ska ta itu med syndare direkt. De vill inte heller att församlingsmedlemmarna ska ta itu med syndare kollektivt. De vill att alla medlemmar ska rapportera alla syndare till församlingens äldste. De vill att en kommitté med tre äldste ska sitta för att döma syndaren i en privat, stängd session långt från församlingens ögon. De förväntar sig också att alla församlingsmedlemmar utan tvekan accepterar kommitténs beslut och att de helt skyr alla som de äldste betecknar som utestängda eller avskilda. Hur tar man sig från Jesu enkla instruktioner till det mycket komplexa rättssystem som praktiseras av Jehovas vittnen?

Detta är ett läroboksexempel på hur eisegesis används för att sprida falskhet och ondska.

Insight-boken, volym I, på sidan 787, under ämnet "Expelling", inleds med denna definition av utvisning:

"Den rättsliga bannlysningen, eller uteslutningen, av brottslingar från medlemskap och förening i en gemenskap eller organisation. (it-1 s. 787 Utvisande)

Det är den som falska lärare får dig att skapa en koppling som inte finns där. Du kan godkänna att vilken organisation som helst har rätt att ta bort medlemmar från sin mitt. Men det är inte aktuellt här. Vad det handlar om är vad de gör mot individen efter att han har tagits bort. Ett företag har till exempel rätt att säga upp dig på grund av sak, men det har inte rätt att få alla du känner att vända sig mot dig och undvika dig. De vill att du ska acceptera att de har rätt till uteslutning, sedan vill de att du ska tro att uteslutning är samma saker som att undvika. Det är inte.

Smakämnen Insikt Boken fortsätter sedan med att förklara hur onda judiska ledare använde vapnet att bli avskurna från samhället som ett sätt att kontrollera sin flock.

En som kastades ut som ogudaktig, helt avskuren, skulle anses värd döden, även om judarna kanske inte hade befogenhet att avrätta en sådan. Ändå var den form av avstängning de använde ett mycket kraftfullt vapen i den judiska gemenskapen. Jesus förutsade att hans anhängare skulle fördrivas från synagogorna. (Joh 16:2) Rädslan för att bli utvisad, eller ”först ur kyrka”, hindrade några av judarna, till och med de styrande, från att bekänna Jesus. (Joh 9:22, ftn; 12:42) (it-1 s. 787)

Så de erkänner att utvisning eller uteslutning som praktiserats av judarna var ett mycket kraftfullt vapen för att hindra människor från att bekänna Jesus, vår Herre. Men när vittnen gör det, är de bara lydiga mot Gud.

Därefter försöker de förklara Matteus 18:15-17 för att få det att stödja deras JW rättssystem.

Under Jesu jordiska tjänst fungerade synagogorna som domstolar för att döma överträdare av den judiska lagen. Sanhedrin var den högsta domstolen...De judiska synagogorna hade ett system för bannlysning, eller uteslutning, som hade tre steg eller tre namn. (it-1 s. 787)

Enligt Mose lag fanns det inget Sanhedrin, inte heller en bestämmelse för synagogor, och det fanns inte heller ett trestegssystem för utestängning. Allt detta var mäns verk. Kom ihåg att de judiska ledarna dömdes av Jesus som Djävulens barn. (Johannes 8:44) Så det är anmärkningsvärt att det styrande organet nu försöker dra en parallell mellan de instruktioner som Jesus gav till sina lärjungar och det onda judiska rättssystemet som dömde vår Herre till döden. Varför skulle de göra detta? För att de har skapat ett liknande rättssystem som judarnas. Lägg märke till hur de använder det judiska systemet för att förvränga Jesu ord:

Under tiden för sin jordiska tjänst gav Jesus instruktioner om förfarandet som skulle följas om a allvarlig synden begicks mot en person och ändå var synden av sådan karaktär att den inte behövde involvera Judiska församling. (Mt 18:15–17) Han uppmuntrade en uppriktig ansträngning att hjälpa den som gjorde orätt, samtidigt som han skyddade den församlingen mot ihärdiga syndare. Den enda Guds församling som fanns då var Israels församling. (it-1 s. 787)

Vilken anmärkningsvärt korkad tolkning av innebörden av Jesu ord. Det styrande organet vill att församlingens förkunnare ska rapportera alla synder till de lokala äldste. De är verkligen bekymrade över sexuell omoral och naturligtvis alla oenigheter med deras doktrinära läror. Men de gillar inte riktigt att besväras med saker som bedrägeri och förtal. De är ganska glada över att få dessa saker lösta av individer utan att involvera en rättslig kommitté. Så de hävdar att Jesus syftar på synder som är mindre till sin natur, men inte de stora synderna som otukt och äktenskapsbrott.

Men Jesus gör ingen skillnad på syndens allvar. Han talar inte om mindre synder och större synder. Bara synd. "Om din bror begår en synd", säger han. En synd är en synd. Ananias och Saffira berättade vad vi skulle kalla "en liten vit lögn", men de dog båda för det. Så, organisationen börjar med att göra en åtskillnad där ingen görs av Jesus, och förvärrar sedan deras misstag genom att kvalificera hans ord om församlingen så att det bara gäller Israels nation. Anledningen de ger är att den enda församlingen vid den tidpunkt då han uttalade dessa ord var Israels församling. Verkligen. Du vet att om du vill visa hur fånig, till och med rent dum, en förnuftslinje är, måste du bara dra den till sin logiska slutsats. Ordspråket säger: "Svara en dåre med sin egen dumhet, annars tror han att han är vis." (Ordspråksboken 26:5 Guds ord översättning)

Så låt oss göra just det. Om vi ​​accepterar att Jesus syftade på Israels nation, så måste varje syndare som inte ångrar sig föras till de judiska ledarna i den lokala synagogan för att ta hand om dem. Hej, Judas förrådde Jesus. Nu finns det en synd om det någonsin funnits en.

"Kom igen killar! Vi är bara ödmjuka fiskare, så låt oss köra Judas till synagogan, eller ännu bättre, till Sanhedrin, till prästerna och de skriftlärda och fariséerna, så att de kan ställa honom inför rätta och om de är skyldiga, fördriva honom från Israels församling.”

Det är dit eisegetiska tolkningen tar oss. Till sådana fåniga ytterligheter. Enligt Merriam-Webster-ordboken är innebörden av EISEGESIS "tolkningen av en text (som i Bibeln) genom att läsa in sina egna idéer."

Vi köper inte in på eisegetisk tolkning längre, eftersom det kräver att vi litar på män. Istället låter vi Bibeln tala för sig själv. Vad menade Jesus med "församling"?

Ordet Jesus använder här som i NWT översätts med "församling". ekklesia, som de flesta biblar översätter som "kyrka". Det syftar inte på nationen Israel. Det används i hela de kristna skrifterna för att hänvisa till de heligas församling, Kristi kropp. HJÄLP Ordstudier definierar det som ”människor som kallas ut från världen och till Gud, resultatet blir kyrkan – dvs den universella (totala) kropp av troende som Gud kallar ut från världen och in i sitt eviga rike.

[Det engelska ordet "kyrka" kommer från det grekiska ordet kyriakos, "som tillhör Herren" (kyrios)."

Argumentet för Insikt bok att det inte fanns någon annan ekklesia på den tiden är nonsens. För det första, menar de verkligen att Jesus inte kunde ge sina lärjungar instruktioner om hur de skulle hantera syndare när han väl var borta och efter att de började samlas som Guds barn? Ska vi tro att han berättade för dem hur de skulle hantera synd i den lokala synagogan? Hade han inte redan sagt till dem att han skulle bygga sin församling, hans ekklesia, av dem som kallas ut för Gud?

"Också jag säger dig: Du är Petrus, och på denna klippa skall jag bygga min församling (ekklesia) och gravens portar kommer inte att övermanna den.” (Matteus 16:18)

Hittills har det styrande organet genom sin publicering, Insikt om Skrifterna, har tagit Jesu ord och undergrävt deras makt genom att hävda att de bara hänvisar till vissa synder av mindre allvarlig natur, och att han syftade på det rättssystem i synagogan och Sanhedrin som gällde på den tiden. Men det räcker inte om de ska stödja sina rättsliga kommittéer som består av tre utvalda församlingsäldste. Så därefter måste de förklara att det inte är den kristna församlingen med alla dess medlemmar som dömer syndare, utan bara de äldste. De behöver stödja deras rättsliga kommittéarrangemang som inte har någon grund i skrifterna.

"Att tala till församlingen" betydde inte att hela nationen eller ens alla judar i en viss gemenskap satt i domen över gärningsmannen. Det fanns äldre män av judarna som anklagades för detta ansvar. (Mt 5:22) (it-1 s. 787)

Åh, så eftersom de gjorde något på ett visst sätt i Israel, är det meningen att vi ska göra det på samma sätt i den kristna församlingen? Vadå, är vi fortfarande under Mose lag? Följer vi fortfarande judarnas traditioner? Nej! Nationens Israels rättsliga traditioner är irrelevanta för den kristna församlingen. Organisationen försöker sy en ny lapp på ett gammalt plagg. Jesus sa till oss att det bara inte kommer att fungera. (Mark 2:21, 22)

Men de vill förstås inte att vi ska titta djupt in i deras logik heller. Ja, de äldre männen i Israel skulle höra rättsfall, men var hörde de dem? Vid stadsporten! I full syn på allmänheten. Inga hemliga, sena, stängda rättskommittéer på den tiden. Naturligtvis fanns det en. Den som dömde Jesus att dö på korset.

Förbrytare som vägrade lyssna ens på dessa ansvarsfulla skulle betraktas "bara som en man av nationerna och som en skatteindrivare", som associerades med av judarna. — Jämför Apg 10:28. (it-1 s. 787-788)

Slutligen måste de få vittnen ombord med sina avskyningspolicyer. De kunde ha sagt att judar inte umgicks med icke-judar eller tullindrivare, men att undvika JW går långt utöver en brist på association. Skulle en jude prata med en hedning eller en skatteindrivare? Naturligtvis har vi bevis på det i Bibeln. Åt inte Jesus med tullindrivare? Botade han inte en romersk arméofficers slav? Om han hade praxis att undvika JW-stil, skulle han inte ens ha sagt en hälsning till sådana. Det förenklade, självbetjänande förhållningssättet som det styrande organet tar till bibeltolkningen fungerar helt enkelt inte när det gäller att hantera de moraliska komplexiteten i livet i denna värld som Guds verkliga barn måste möta. Vittnen, med sin svarta och vita moral, är dåligt förberedda att möta livet, så de accepterar villigt den kokong som den styrande myndigheten erbjuder dem. Det kittlar i öronen.

"Ty det kommer att finnas en tid då de inte kommer att stå ut med den hälsosamma undervisningen, utan de kommer att omge sig med lärare för att få sina öron kittlade efter sina egna önskemål. De kommer att vända sig bort från att lyssna på sanningen och uppmärksamma falska historier. Men du, bevara dina sinnen i allt, uthärda svårigheter, utför en evangelisators arbete, fullborda din tjänst till fullo.” (2 Timoteus 4:3-5)

Nog om detta enfald. I vår nästa video kommer vi igen att titta på Matteus 18:15-17, men den här gången använder vi exegestekniken. Det kommer att tillåta oss att förstå vad vår Herre verkligen avsåg att vi skulle förstå.

Det styrande organet vill vara mästaren över Jehovas vittnens tro. De vill att vittnen ska tro att de talar med Jesu röst. De vill att vittnen ska tro att deras frälsning beror på deras stöd från den styrande kroppen. Hur olika de är från aposteln Paulus som skrev:

”Nu åkallar jag Gud som ett vittne mot mig att det är för att skona er som jag ännu inte har kommit till Korint. Inte för att vi är herrar över din tro, utan vi är medarbetare för din glädje, för det är genom din tro du står." (2 Korinthierna 1:23, 24)

Vi kommer inte längre att tillåta någon man eller grupp av män att ha makten över vårt frälsningshopp. Vi är inte längre spädbarn som dricker mjölk, utan som Hebreerbrevets författare säger: "Fast mat tillhör mogna människor, till dem som genom användning har sina urskillningsförmåga tränade att skilja mellan rätt och fel." (Hebréerna 5:14)