Comma Hapa; Comma Huko

[Jambo hili lililetwa kwangu na Apolo. Nilihisi inapaswa kuwakilishwa hapa, lakini sifa inamwendea yeye kwa kuja na wazo la kwanza na hoja inayofuata ya hoja.]
(Luka 23: 43) Akamwambia: "Kweli nakuambia leo, utakuwa pamoja nami Peponi."
Kuna utata mwingi juu ya maandishi haya. NWT inapeana na koma iliyowekwa ili iwe wazi kuwa Yesu hasemi kwamba mtenda maovu aliyetundikwa kando kando yake angeenda paradiso siku hiyo hiyo. Tunajua hii haikuwa hivyo kwa sababu Yesu hakufufuliwa hadi siku ya tatu.
Wale wanaomwamini Yesu ni Mungu hutumia Maandiko haya 'kudhibitisha' kwamba mtenda maovu - na kila mtu anayeamini tu katika Yesu - hakusamehewa tu bali alienda mbinguni halisi siku hiyo hiyo. Walakini, tafsiri hiyo inapingana na kile Biblia inasema juu ya hali ya wafu, asili ya Yesu kama mtu, mafundisho ya Yesu juu ya ufufuo na tumaini la maisha ya duniani na mbinguni. Mada hii imekuwa ikijadiliwa vizuri katika machapisho yetu, na siko juu ya kuunda tena gurudumu hili hapa.
Kusudi la chapisho hili ni kupendekeza maana mbadala ya maneno ya Yesu. Utoaji wetu, wakati unapatana na mafundisho mengine yote ya Biblia juu ya mada hizi na zingine bado huibua maswali kadhaa. Uigiriki hautumii koma, kwa hivyo lazima tuone kile Yesu alimaanisha kusema. Kama matokeo ya kueleweka ya utetezi wetu wa ukweli kwa miongo kadhaa kabla ya kushambuliwa na ulimwengu wa mafundisho ya dini ya uwongo, tumezingatia utaftaji ambao, ingawa ni kweli kwa Maandiko mengine yote, ni, ninaogopa, kutunyima uzuri mzuri uelewa wa kinabii.
Kwa tafsiri yetu, zamu ya kifungu "Kweli nakwambia leo, ..." inatumiwa hapa na Yesu kusisitiza ukweli wa kile atakachotaka kusema. Ikiwa ndivyo alivyokusudia, ni jambo la kufurahisha kwamba hii inaashiria hafla pekee ambayo yeye hutumia kifungu kwa njia hiyo. Anatumia kifungu, "kweli nakuambia" au "kweli nakwambia" haswa mara kadhaa lakini hapa tu anaongeza neno "leo". Kwa nini? Je! Kuongezewa kwa neno hilo kunaongezaje kuaminika kwa yale anayotaka kusema? Mtenda maovu amemkemea mwenzake kwa uhalifu na kisha akamwomba Yesu msamaha kwa unyenyekevu. Haiwezekani ana mashaka. Ikiwa ana mashaka yoyote, kuna uwezekano mkubwa wamefungwa na maoni yake juu yake mwenyewe kama asiyestahili. Anahitaji kuhakikishiwa, sio kwamba Yesu anasema ukweli huo, lakini badala yake kitu ambacho kinaonekana kuwa kizuri sana kuwa kweli - uwezekano wa kwamba anaweza kukombolewa kwa muda mfupi sana maishani mwake - kwa kweli inawezekana. Je! Neno 'leo' linaongezaje kazi hiyo?
Ifuatayo, tunapaswa kufikiria juu ya hali. Yesu alikuwa katika uchungu. Kila neno, kila pumzi, lazima ilimgharimu kitu. Kwa kuzingatia hilo, jibu lake linaonyesha uchumi wa kujieleza. Kila neno ni fupi na limejazwa na maana.
Lazima pia tukumbuke kwamba Yesu alikuwa mwalimu mkuu. Daima alizingatia mahitaji ya wasikilizaji wake na kurekebisha mafundisho yake ipasavyo. Kila kitu ambacho tumejadili juu ya hali ya mtenda maovu ingekuwa dhahiri kwake na zaidi, angeona hali halisi ya moyo wa mtu huyo.
Mtu huyo hakuhitaji tu kuhakikishiwa; alihitaji kushikilia pumzi ya mwisho. Hakuweza kuvumilia maumivu na, kwa kunukuu mke wa Ayubu, "umlaani Mungu na ufe." Alilazimika kushikilia kwa masaa machache tu zaidi.
Je! Jibu la Yesu lingekuwa kwa faida ya kizazi au alikuwa wa kwanza kabisa kujali ustawi wa kondoo mpya aliyepatikana. Kutokana na kile alichokuwa amefundisha hapo awali kwenye Luka 15: 7, lazima iwe ya mwisho. Kwa hivyo jibu lake, wakati lilikuwa la kiuchumi, angemwambia mtenda maovu yale aliyohitaji kusikia kuvumilia hadi mwisho. Ingemfurahisha sana kujua kwamba siku hiyo hiyo atakuwa katika Paradiso.
Lakini shikilia! Sikuenda Paradiso siku hiyo, sivyo? Ndio, alifanya hivyo - kwa maoni yake. Na tukubaliane nayo; unapokufa, maoni pekee ambayo ni muhimu ni yako mwenyewe.
Kabla ya siku hiyo kumalizika, walimvunja miguu ili uzani kamili wa mwili wake uvute mikononi mwake. Hii inasababisha mkazo kuwekwa kwenye diaphragm ambayo haiwezi kufanya kazi vizuri. Mtu hufa polepole na kwa uchungu kutokana na kukosa hewa. Ni kifo cha kutisha. Lakini kujua kwamba mara tu atakapokufa, atakuwa katika Paradiso lazima ilimfariji sana. Kwa maoni yake, mawazo yake ya mwisho ya ufahamu juu ya mti huo wa mateso yametenganishwa na mawazo yake ya kwanza ya ufahamu katika Ulimwengu Mpya kwa kupepesa kwa jicho. Alikufa siku hiyo, na kwake, anaibuka siku hiyo hiyo kwenye mwangaza mkali wa asubuhi ya Ulimwengu Mpya.
Uzuri wa wazo hili ni kwamba pia hututumikia vizuri. Sisi ambao tunaweza kufa kwa ugonjwa, au uzee, au hata shoka la mnyongaji, tunahitaji tu kufikiria yule mtenda maovu kutambua kwamba tuko siku, masaa, au dakika chache tu kutoka Paradiso.
Ninahisi kwamba tafsiri yetu ya sasa, wakati ilikusudiwa kututetea dhidi ya mafundisho ya uwongo ya Watrinitatu, hututendea kazi kwa kutuibia picha ya kinabii ya ajabu na inayoimarisha imani.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.