[Kumbuka: Ili kuwezesha majadiliano haya, neno "watiwa mafuta" litarejelea wale ambao wana matumaini ya mbinguni kulingana na mafundisho rasmi ya watu wa Yehova. Vivyo hivyo, "kondoo wengine" hurejezea wale walio na tumaini la kuishi duniani. Matumizi yao hapa haimaanishi kwamba mwandishi anakubali fasili hizi kama za kimaandiko.]

Ikiwa kweli kuna mfumo wa ngazi mbili katika kutaniko la Kikristo ambao wengine hupewa thawabu ya maisha ya mbinguni na wengine kwa uzima wa milele katika mwili, tunawezaje kujua tuko kundi gani? Ingekuwa jambo moja ikiwa sisi wote tutatumikia na wakati wa ufufuo wetu au kufunuliwa kwa Yesu katika Har-Magedoni, basi tunajifunza juu ya tuzo yetu. Hakika hiyo ni sawa na mifano yote ya Yesu inayohusu watumwa ambao wamepewa jukumu la kuangalia mali za Bwana wakati hayupo. Kila mmoja anapata malipo yake bwana wake atakaporudi. Kwa kuongezea, mifano hii mara nyingi huzungumza juu ya thawabu tofauti kulingana na kazi ya kila mmoja.
Walakini, hiyo sio tunayofundisha. Tunafundisha kuwa thawabu ambayo kila mmoja anapata inajulikana na tofauti pekee ni ikiwa mtu atapata au la. Watiwa-mafuta wanajua wanaenda mbinguni kwa sababu imefunuliwa kwao kimiujiza na roho inayowasababisha kuwa na tumaini hilo. Kondoo wengine wanajua wanakaa duniani, sio kwa sababu pia imefunuliwa kwao, lakini zaidi kwa msingi; kwa sababu ya kutoambiwa chochote juu ya ujira wao.
Hapa kuna sampuli mbili za uwakilishi za mafundisho yetu juu ya mada hii:

Chini ya ushawishi wa roho takatifu, roho, au mtazamo mkubwa, wa watiwa-mafuta huwasukuma watekeleze kwao wenyewe yale ambayo Maandiko yanasema juu ya watoto wa kiroho wa Yehova. (w03 2/15 uku. 21 f. 18 Mlo wa Jioni wa Bwana Unamaanisha Nini Kwako?)

Ushuhuda huu, au utambuzi, hurekebisha mawazo yao na matumaini. Bado ni wanadamu, wanafurahia vitu vizuri vya uumbaji wa Yehova wa kidunia, lakini mwelekeo kuu wa maisha yao na wasiwasi wao ni juu ya kuwa warithi pamoja na Kristo. Hawajafikia mtazamo huu kupitia hisia. Ni watu wa kawaida, wenye usawaziko katika maoni na mwenendo wao. Wakitakaswa na roho ya Mungu, hata hivyo, wana hakika juu ya wito wao, bila kuwa na mashaka yanayoendelea juu yake. Wanatambua kwamba wokovu wao utakuwa mbinguni ikiwa watakuwa waaminifu. (w90 2/15 uku. 20 f. 21 'Kutambua Kilicho Sisi' — Wakati wa Ukumbusho)

Haya yote yanatokana na uelewa tunao nao wa andiko moja la Bibilia, Warumi 8: 16, ambayo inasomeka hivi: "Roho yenyewe inashuhudia na roho yetu kuwa sisi ni watoto wa Mungu."
Hiyo ndiyo jumla ya "uthibitisho" wetu. Ili kukubali hii, lazima kwanza tukubali kwamba Wakristo pekee ambao ni watoto wa Mungu ni watiwa mafuta. Kwa hivyo lazima tuamini kwamba sehemu kubwa ya kutaniko la Kikristo linaundwa na marafiki wa Mungu, sio wanawe. (w12 7/15 p. 28, fungu la 7) Sasa, hakuna kutajwa kwa hii katika Maandiko ya Kikristo. Fikiria umuhimu wa taarifa hiyo. Siri takatifu ya wana wa Mungu imefunuliwa katika Maandiko ya Kikristo, lakini hakuna kutajwa kwa darasa la pili la Marafiki wa Mungu. Walakini, hii ndio tunafundisha. Lazima, kwa uaminifu, tuone hii kama tafsiri ya kibinadamu, au kutumia neno sahihi zaidi, uvumi.
Sasa kulingana na dhana hii ya kubahatisha — kwamba ni Wakristo wengine tu ni wana wa Mungu — basi tunatumia Warumi 8:16 kutuonyesha jinsi wanavyojua. Na wanajuaje? Kwa sababu roho ya Mungu huwaambia. Vipi? Hii haijaelezewa katika Maandiko zaidi ya kusema kwamba roho takatifu inaifunua. Hapa kuna shida. Sisi sote tunapata roho yake takatifu, sivyo? Je! Machapisho hayatuhimizi tuombe roho ya Mungu? Je! Biblia haisemi kwamba "ninyi nyote mmekuwa wana wa Mungu kwa njia ya imani yenu katika Kristo Yesu"? (Gal. 3:26) Je! Hii hailingani na ufafanuzi wetu wa kubahatisha wa Warumi 8:16? Tunaweka kitu kwenye maandishi ambacho hakipo. Tunasema kwamba wakati Wakristo wote wanapata roho takatifu, roho waliyopewa watiwa-mafuta ni maalum kwa njia fulani na inadhihirisha, tena kwa njia ya miujiza isiyoelezewa, kwamba wao ni maalum na wamejitenga na ndugu zao. Tunasema kwamba imani yao pekee huwafanya watoto wa Mungu, wakati imani ya wengine ni sababu ya Mungu kuwaita marafiki. Na andiko pekee ambalo tunapaswa kuunga mkono tafsiri hii ya kimapokeo ni maandishi ambayo yanaweza kutumiwa kwa urahisi-bila kubashiri-kuonyesha kwamba Wakristo wote wanaomwamini Yesu na kupokea roho anayotuma ni wana wa Mungu, sio marafiki wake tu.
Kwa kweli, isome kwa kile inavyosema sio kile tunapenda kuvumilia ili kuunga mkono theolojia ambayo ilitokana na Jaji Rutherford.
"Lakini sijisikii kama nimeitwa kwenda mbinguni", unaweza kusema. Ninaelewa kabisa. Mafundisho yetu ya sasa yalikuwa na maana kwangu maisha yangu yote. Tangu nilikuwa mtoto mdogo, nilikuwa nimefundishwa kuwa tumaini langu lilikuwa la kidunia. Akili yangu kwa hivyo ilikuwa imefundishwa kufikiria vitu vya dunia na kupunguza uwezekano wa kuishi mbinguni. Mbingu ilikuwa tumaini kwa wachache waliochaguliwa, lakini kamwe hakuna kitu nilichowapa mawazo ya muda mfupi. Lakini hii ni matokeo ya kuongozwa na roho au kuingizwa kwa wanadamu?
Wacha tuangalie tena Warumi, lakini sura nzima na sio aya iliyochaguliwa tu.

(Warumi 8: 5) . . Kwa maana wale ambao wanapatana na mwili huweka mawazo yao juu ya mambo ya mwili, lakini wale wanaopatana na roho juu ya mambo ya roho.

Je! Hii ni kusema ya tumaini mbili? Inavyoonekana sivyo.

(Warumi 8: 6-8) Kwa mawazo ya mwili inamaanisha kifo, lakini mawazo ya roho humaanisha uzima na amani; 7 kwa sababu utunzaji wa mwili unamaanisha uadui na Mungu, kwa maana haitii sheria ya Mungu, na kwa kweli, haiwezi. 8 Kwa hivyo wale wanaopatana na mwili hawawezi kumpendeza Mungu.

Kwa hivyo ikiwa Mkristo ana roho, ana uzima. Ikiwa anafikiria mwili, ana kifo. Hakuna tuzo ya ngazi mbili inayozungumziwa hapa.

(Warumi 8: 9-11) . . .Hata hivyo, wewe haupatani na mwili, bali na roho, ikiwa kweli roho ya Mungu inakaa ndani yenu. Lakini ikiwa mtu yeyote hana roho ya Kristo, huyo si mali yake. 10 Lakini ikiwa Kristo ameungana na wewe, kwa kweli mwili umekufa kwa sababu ya dhambi, lakini roho ni uzima kwa sababu ya haki. 11 Ikiwa sasa, roho ya yule aliyemfufua Yesu kutoka kwa wafu inakaa ndani yenu, yeye aliyemfufua Kristo Yesu kutoka kwa wafu pia atafanya miili yenu ya kibinadamu kuwa hai kupitia roho yake inakaa ndani yenu.

Wale walio nje, wale wasio na roho, sio wa Kristo. Je! Kondoo wengine hawana roho ya Mungu, au wao pia ni wa Kristo? Ikiwa sio wa Kristo, hawana tumaini. Ni majimbo mawili tu ya kutajwa hapa, sio matatu. Ama una roho ya uzima, au hauna na unakufa.

(Warumi 8: 12-16) . . Basi, ndugu, tunayo wajibu, si kwa mwili kuishi kulingana na mwili. 13 kwa maana ikiwa mnaishi kupatana na mwili hakika ya kufa; lakini ikiwa mtaua mazoea ya mwili kwa roho, mtaishi. 14 Kwa wote wanaoongozwa na roho ya Mungu, hawa ni wana wa Mungu. 15 Kwa maana hamkupokea roho ya utumwa inayosababisha woga tena, lakini mlipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa roho yetu tunalia. "Abba, Baba! " 16 Roho mwenyewe hushuhudia na roho zetu kuwa sisi ni watoto wa Mungu.

Je! Kondoo wengine sio "walio chini ya wajibu… kuua mazoea ya mwili kwa roho"? Je! Kondoo wengine "hawaongozwi na roho ya Mungu"? Ikiwa ndivyo, je! Sio hao "wana wa Mungu"? Je! Kondoo wengine wamepokea "roho ya utumwa inayosababisha hofu tena" au "roho ya kufanywa watoto"? Je! Hatuombi kwa Baba? Je! Hatusemi, "Baba yetu uliye mbinguni"? Au tunasali tu kwa rafiki mzuri?
"Ah", unasema, "lakini vipi kuhusu aya inayofuata?"

(Warumi 8: 17) Ikiwa, basi, sisi ni watoto, sisi pia ni warithi: warithi kweli wa Mungu, lakini warithi pamoja na Kristo, ikiwa tu tunateseka pamoja ili tupate kutukuzwa pamoja.

Baada ya kusoma hii, je! Unajikuta unafikiria, Ikiwa tunatukuzwa pamoja na Yesu, basi sote tunaenda mbinguni na hiyo haiwezi kuwa?   Je! Ni kwamba umekuwa na hali ya kuamini kuwa haistahili tuzo la mbinguni kwamba unaweza kuchukua uwezekano wowote kuwa hii inapewa kwako?
Je! Wakristo wote huenda mbinguni? Sijui. Mfano wa msimamizi mwaminifu na mwenye busara katika Luka 12: 41-48 unazungumza juu ya mtumwa mwovu anayetupwa nje, mwaminifu ambaye ameteuliwa juu ya mali yote ya bwana na wengine wawili ambao wanaonekana kuishi, lakini wanaadhibiwa. Mfano wa mama, talanta, na zingine zinaonyesha tuzo zaidi ya moja. Kwa hivyo kusema ukweli, sidhani tunaweza kusema kimsingi kwamba Wakristo wote huenda mbinguni. Walakini, inaonekana kwamba fursa hiyo inapewa Wakristo wote. Hata katika nyakati za kabla ya Ukristo wazo la kuweza kufikia "ufufuo bora" lilikuwa pale. (Ebr. 11:35)
Tumaini hili, fursa hii nzuri, imechukuliwa kutoka kwa mamilioni kwa sababu ya tafsiri hii potofu ya maandishi moja. Wazo kwamba Yehova huchagua mapema wale wanaokwenda mbinguni kabla ya kujithibitisha haliko katika Maandiko kabisa. Warumi 8:16 haisemi juu ya kufunuliwa kwa miujiza katika mioyo ya wachache waliochaguliwa kuwa wao ni wateule wa Mungu. Badala yake inazungumza juu ya ukweli kwamba tunapopokea roho ya Mungu, tunapotembea kwa roho sio kwa kuona, tunapoweka roho ambayo inamaanisha uzima na amani, tabia yetu ya akili hutuleta kwenye utambuzi kwamba sisi sasa ni watoto wa Mungu.
Angalau inafanya, ikiwa hatujasimamiwa na mafundisho ya wanadamu kukataa tuzo hiyo nzuri ambayo wamepewa waaminifu.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    21
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x