Kumekuwa na maoni machache kabisa yaliyotolewa chini ya chapisho la Apolo, "Mchoro”Kuhusu hali ambayo wengi wanakabili kutanikoni wanapowafahamisha wengine maarifa yao mapya. Shahidi wa Yehova asiye na hatia, aliyebadilishwa hivi karibuni anaweza kufikiria kuwa kubadilishana bure kwa ukweli wa Biblia kati ya ndugu kunaweza kuwa hatari, lakini hiyo ikawa hivyo.
Hii ilikumbuka maneno ya Yesu kwa njia ambayo sikuwahi kufikiria kuyatumia hapo awali.

(Mathayo 10: 16, 17). . "Tazama! Ninakutuma kama mbwa mwitu kati ya mbwa mwitu; Kwa hivyo, jihadharini kuwa waangalifu kama nyoka na wasio na hatia kama njiwa. 17 Jihadharini na watu; kwa maana watawapeleka kwa korti za mahali, na watawapiga viboko katika masinagogi yao.

Ulinganifu kati ya viongozi wa Kiyahudi wanaowatesa na makasisi wanaowatesa Wakristo ni dhahiri kabisa. Tunachotakiwa kufanya ni kubadilisha "mahakama za mitaa" kuwa "Mahakama ya Baraza la Kuhukumu Wazushi" na "masinagogi" kuwa "makanisa" ili kufanikisha maombi.
Lakini tunapaswa kuacha hapo? Je! Ikiwa tutabadilisha "mahakama za mitaa" kuwa "kamati za kimahakama" na "masinagogi" kuwa "makutaniko"? Au hiyo ingeenda mbali sana?
Kimsingi, machapisho yetu yamepunguza matumizi ya maneno ya Yesu kwenye Mathayo 10: 16,17 kwa Jumuiya ya Kikristo, ambalo ndilo jina tunalotoa kwa Ukristo wote wa uwongo - kwa kweli sisi ni Wakristo wa kweli na kwa hivyo sio katika Ukristo.[I]
Je! Tunayo haki ya kujiondoa kutoka kwa matumizi ya maneno haya? Mtume Paulo hakufikiria hivyo.

"Ninajua kwamba baada ya kuondoka mbwa mwitu wenye kukandamiza wataingia kati yenu na hawatajali kundi kwa huruma, 30 na miongoni mwenu watu wataondoka na kusema mambo yaliyopotoka ili kuvuta wanafunzi kuwafuata. ”(Matendo 20: 29, 30)

"Kutoka kati Nyinyi wenyewe wanaume watafufuka… ”Maombi ni wazi. Kwa kuongezea, wakati wa kutumia neno hili kwa mkutano wa Kikristo, hakutupa kikomo cha wakati. Hakuna maana kwamba yote haya yangebadilika miaka mia moja kabla ya mwisho, wakati kutaniko la kweli la Kikristo lingeibuka kabisa bila 'mbwa mwitu madhalimu wakiongea mambo yaliyopotoka ili kuwavuta wanafunzi wawafuate wao'.
Wote kutoka kwa wavuti hii na ndani ya nyanja yetu ya maarifa, tunatambua mkutano baada ya kutaniko ambalo Wakristo-kama kondoo wanachukuliwa vibaya na wale wanaofanya kazi kwa uwezo wa kisasa wa mbwa mwitu, au ikiwa sio wakati huo kutenda kwa ujinga kulingana na bidii potofu na imani kwa wanaume.
Tunapokuja kujifunza kweli za Biblia ambazo zilikuwa zimefichwa kutoka kwetu kwa miaka mingi, tunahangaika kuzishiriki na familia na marafiki. Walakini, kama tu Wakristo wa Kiyahudi katika karne ya kwanza, imesababisha mateso na hata kufukuzwa kutoka kwenye sinagogi (kutaniko).
Yesu alisema kwamba tulikuwa tukitumwa kama kondoo kati ya mbwa mwitu. Kondoo ni viumbe wasio na hatia. Hawana uwezo wa kurarua nyama kutoka kwa wahasiriwa wao. Ndivyo mbwa mwitu wanavyotenda. Kujua hili, Yesu alitupa ushauri muhimu. Kwa kutuambia kwamba tunapaswa kuwa wasio na hatia kama hua, hakuwa anazungumza juu ya hali ya kutokuwa na hatia ambayo inapaswa kuwa hali ya Wakristo wote. Alikuwa akisema maalum kwa mada ya makao ya kondoo kati ya mbwa mwitu. Njiwa haionekani kamwe kuwa tishio. Njiwa sio kitu cha kuwa na wasiwasi juu yake. Mbwa mwitu watashambulia wale ambao wanaona kama tishio kwa mamlaka yao. Kwa hivyo ndani ya mkutano lazima tuonekane wasio na hatia na wasio watisho.
Wakati huo huo, Yesu alituambia tuendelee kwa uangalifu kama nyoka. Kielelezo chochote kinachotumia nyoka kwa mawazo ya kisasa ya Magharibi italazimika kushughulikia maoni mabaya, lakini tunapaswa kuweka kando ili kuelewa kile Yesu alikuwa anasema. Yesu alikuwa akitumia sitiari ya nyoka kuonyesha jinsi wanafunzi wake watalazimika kutenda wakati kulikuwa na watu wa mbwa-mwitu kama. Nyoka lazima ajivinjari juu ya mawindo yake kwa uangalifu, kila wakati anahofia wadudu wengine, na pia anaogopa kutoweka mawindo. Wakristo wamefananishwa na wavuvi. Samaki wanaovua ni mawindo yao. Walakini, katika kesi hii mawindo hufaidika kwa kushikwa. Vivyo hivyo kwa kulinganisha hali ya Mkristo kama kondoo kati ya mbwa mwitu anayeendelea kwa uangalifu kama nyoka, Yesu alikuwa akifanya kazi nzuri ya kuchanganya sitiari. Kama mvuvi, tunatafuta kumshika Kristo mawindo. Kama yule nyoka, tunafanya kazi katika mazingira yenye uhasama, kwa hivyo lazima tuendelee kwa tahadhari kubwa kuhisi njia yetu ili tusiingie kwenye mtego. Kuna wale ambao wataitikia ukweli mpya ambao tumepata. Watagundua lulu za ukweli tunazoshiriki kama vitu vyenye thamani kubwa. Kwa upande mwingine, ikiwa ninaweza kuendelea katika mshipa wa sitiari uliochanganywa, ikiwa hatuko waangalifu tunaweza kuwa tunatoa lulu zetu kwa nguruwe, ambao watazipiga juu yao na kisha kutugeukia na kuturarua vipande vipande.
Itawashtua Mashahidi wengi wa Yehova kudhani kwamba maneno ya Yesu juu ya “kujihadhari na watu kama hao” yanaweza kweli kutumika ndani ya Shirika leo. Walakini, ukweli huzungumza wenyewe - na hufanya hivyo mara kwa mara.


[I] Christenzawadi hujadili wazo la mfalmezawadi kutawaliwa na wanaume. Utawala wa kifalme, unaomaanisha "kutawaliwa na mmoja." Kwa makanisa mengine, kweli kuna mtu mmoja anayetawala. Kwa wengine, ni kamati ya wanaume, lakini wanaonekana kama mtu binafsi, sauti moja wakati wa kufanya kama kamati hiyo au sinodi. Kihistoria, Jumuiya ya Wakristo ni uwanja au utawala wa wanadamu kwa jina la Kristo. Ukristo, kwa upande mwingine, ni njia ya Kristo, ambayo inamweka kama kichwa juu ya kila mtu. Kwa hivyo, Ukristo hauruhusu wanadamu kutawala wanadamu wengine na kutumia ukichwa juu yao. Tulikuwa hivi, zamani kabla ya kujulikana kama Mashahidi wa Yehova.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    34
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x