Amekuambia, Ee mwanadamu, ni nini nzuri. Na ni nini Yehova anakuuliza kutoka kwako isipokuwa kutenda haki na kupenda fadhili na kuwa mwenye kiasi katika kutembea na Mungu wako? - Mika 6: 8
Kutengana, Kutengwa, na Upendo wa Fadhili
Je! Mahitaji ya pili kati ya matatu ya Mungu kwa mwanadamu wa duniani yanahusiana nini na kutengwa na ushirika? Ili kujibu hilo, wacha nikuambie juu ya tukio la bahati ambalo lilinijia wakati fulani uliopita.
Mashahidi wawili wa Yehova hukutana kwa mara ya kwanza kwenye mkusanyiko wa Kikristo. Wakati wa mazungumzo yanayofuata, mtu hufunua kwamba yeye ni Mwislamu wa zamani. Akivutiwa, ndugu wa kwanza anamwuliza ni nini kilichomvutia Mashahidi wa Yehova. Mwislamu wa zamani anaelezea ilikuwa msimamo wetu juu ya Jehanamu. (Moto wa Jehanamu pia unafundishwa kama sehemu ya dini la Uislamu.) Anaelezea jinsi alivyohisi kila wakati mafundisho hayo yakionyesha Mungu kama asiye na haki kabisa. Mawazo yake ni kwamba kwa kuwa hakuwahi kuomba kuzaliwa, ni vipi Mungu angempa chaguo mbili tu, "Kutii au kuteswa milele". Kwa nini hakuweza kurudi tu kwa hali ya ubatili aliyokuwa nayo kabla Mungu hajampa maisha ambayo hakuomba kamwe?
Wakati niliposikia riwaya hii ya kukabiliana na mafundisho ya uwongo ya moto wa Motoni, nikagundua ukweli gani mkubwa ambao ndugu huyu alikuwa amegundua.
Hali A: Mungu wa Haki: Wewe haupo. Mungu anakuleta katika uwepo. Ili kuendelea kuwapo, lazima umtii Mungu au sivyo urudi kwenye kile ulichokuwa, haupo.
Hali B: Mungu Asiye haki: Wewe haupo. Mungu anakuleta katika uwepo. Utaendelea kuwepo ikiwa unataka au la. Chaguo zako pekee ni utii au mateso yasiyokwisha.
Mara kwa mara, washiriki wengine wa Shirika letu wanataka kujitoa. Hawaingii katika dhambi, wala hawasababisha mafarakano na mafarakano. Wanataka tu kujiuzulu. Je! Watapata uzoefu sawa na hali A na kurudi tu kwa hali waliyokuwa kabla ya kuwa mmoja wa Mashahidi wa Yehova, au ni hali ya B ndio chaguo lao pekee?
Wacha tueleze hii na kisa cha kudhani cha msichana mchanga kukulia katika familia ya Mashahidi wa Yehova. Tutamwita "Susan Smith."[I] Katika miaka 10 Susan, akitaka kufurahisha wazazi na marafiki, anaonyesha hamu ya kubatizwa. Yeye hujifunza kwa bidii na kufikia umri wa miaka 11 matakwa yake yanatimia, na kufurahisha wote katika kutaniko. Katika miezi ya kiangazi, Susan alikuwa painia msaidizi. Akiwa na miaka 18 anaanza upainia wa kawaida. Walakini, mambo hubadilika maishani mwake na wakati Susan ana umri wa miaka 25, hataki tena kutambuliwa kuwa Shahidi wa Yehova. Haambii mtu yeyote kwanini. Hakuna chochote katika mtindo wake wa maisha ambacho kinapingana na mazoea safi, ya Kikristo ambayo Mashahidi wa Yehova wanajulikana. Yeye hataki kuwa mmoja tena, kwa hivyo anawauliza wazee wa eneo hilo kuondoa jina lake kwenye orodha ya washiriki wa mkutano.
Je! Susan anaweza kurudi katika hali aliyokuwa nayo kabla ya kubatizwa? Je! Kuna hali A ya Susan?
Ikiwa ningeuliza swali hili kwa mtu yeyote ambaye si shahidi, angeweza kwenda kwenye jibu la jw.org kwa jibu. Kuuliza "Je! Mashahidi wa Yehova wanaepuka familia", angeipata hii kiungo ambayo inafungua kwa maneno:
"Wale ambao walibatizwa na kuwa Mashahidi wa Yehova lakini hawahubiri tena kwa wengine, labda hata wakaacha kushirikiana na waamini wenzao isiyozidi kukataliwa. Kwa kweli, tunawafikia na kujaribu kutuliza masilahi yao ya kiroho. "
Hii inatoa picha ya watu wema; wale ambao hawalazimishi dini yao kwa mtu yeyote. Hakika hakuna cha kulinganishwa na Mungu wa Moto wa Moto wa Moto wa Jumuiya ya Wakristo / Uisilamu ambaye humpa mtu chaguo jingine isipokuwa kufuata kamili au kuteswa milele.
Shida ni kwamba kile tunachosema rasmi kwenye wavuti yetu ni mfano mzuri wa ujasusi wa kisiasa, iliyoundwa ili kuweka picha nzuri wakati wa kuficha ukweli usiopendeza.
Hali yetu ya kudhani na Susan sio ya kweli tu. Inafaa hali ya maelfu; hata makumi ya maelfu. Katika ulimwengu wa kweli, je! Wale wanaofuata mwendo kama Susan wameachwa? Sio kulingana na wavuti ya jw.org. Walakini, mshiriki yeyote mwaminifu wa Mashahidi wa Yehova atalazimika kujibu kwa "Ndio". Sawa, labda sio moja. Uwezekano zaidi itakuwa kunyongwa kwa kichwa, kutupwa macho, kuteleza kwa miguu, nusu-mumbled "Ndio"; lakini "Ndio", hata hivyo.
Ukweli ni kwamba wazee watalazimika kufuata sheria zilizowekwa na Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova na kumwona Susan kama mtu aliyejitenga. Tofauti kati ya kujitenga na kutengwa na ushirika ni sawa na tofauti kati ya kuacha na kufutwa kazi. Kwa vyovyote vile unaishia mitaani. Iwe wametengwa na ushirika au wamejitenga, tangazo lilelile litatolewa kutoka jukwaa la jumba la Ufalme: Susan Smith sio tena Shahidi wa Yehova.[Ii] Kuanzia hapo, angekatwa kutoka kwa familia yake na marafiki. Hakuna mtu ambaye angezungumza naye tena, hata kusema salamu za heshima wanapompita barabarani au kumwona kwenye mkutano wa kutaniko. Familia yake ingemchukulia kama pariah. Wazee wangewavunja moyo wasiwe na mawasiliano yoyote ya lazima zaidi kwake. Kuweka tu, atakuwa mtu wa kutengwa, na ikiwa familia au marafiki wangeonekana kukiuka utaratibu huu wa Shirika kwa hata kuzungumza naye, wangepewa ushauri, wakituhumiwa kuwa wasio waaminifu kwa Yehova na Shirika lake; na ikiwa wangeendelea kupuuza mashauri, wangeweza pia kuhatarisha kuzuiliwa (kutengwa na ushirika).
Sasa haya yote yasingetokea ikiwa Susan angebaki hajabatizwa. Angeweza kuwa mtu mzima, hata kuchukua sigara, kulewa, kulala karibu, na jamii ya JW bado ingeweza kuzungumza naye, kumhubiria, kumhimiza abadilishe njia yake ya maisha, kusoma Biblia naye, hata kumpeleka kwenye chakula cha jioni cha familia; yote bila athari. Walakini, mara tu alipobatizwa, alikuwa katika hali yetu ya Mungu wa Moto wa Jehanamu B. Kuanzia hapo, chaguo lake tu lilikuwa kutii maagizo yote ya Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova, au kutengwa na kila mtu ambaye amempenda.
Kwa kuzingatia njia hii mbadala, wengi wanaotaka kuacha Shirika hujaribu kuteleza kimya kimya, wakitumaini kutotambuliwa. Walakini, hata hapa, maneno yaliyochaguliwa vizuri, yenye fadhili kutoka kwa aya ya kwanza ya wavuti yetu hujibu swali "Je! Unawaepuka Washiriki wa Zamani wa Dini Yako?" kuanzisha prevarication aibu.
Fikiria hii kutoka kwa Mchunga Kondoo wa Mungu kitabu:
Wale ambao Hukushirikiana kwa miaka mingi[Iii]
40. Kwa kuamua ikiwa ni kuunda kamati ya mahakama au la, baraza la wazee linapaswa kuzingatia yafuatayo:
- Bado anadai kuwa Shahidi?
- Je! Yeye hutambuliwa kama Shahidi katika kutaniko au kwa jamii?
- Je! Mtu huyo ana mawasiliano au ushirika na kutaniko ili ushawishi wa chachu, au ufisadi uwepo?
Mwelekezo huu kutoka kwa Baraza Linaloongoza hauna maana isipokuwa tunaweza bado kuwachukulia kama washiriki wa mkutano na kwa hivyo chini ya mamlaka yake. Ikiwa mtu ambaye si Shahidi katika jamii alikuwa akitenda dhambi — sema, kufanya uasherati — je! Tungefikiria kuunda kamati ya kimahakama? Huo ni ujinga sana. Walakini, ikiwa mtu huyo huyo alikuwa akibatizwa lakini alikuwa amehama, hata miaka iliyopita, kila kitu kinabadilika.
Fikiria dada yetu wa kihistoria Susan.[Iv] Wacha tuseme aliacha tu akiwa na umri wa miaka 25. Halafu akiwa na miaka 30 alianza kuvuta sigara, au labda akawa mlevi. Je! Bado tutamchukulia kama mshiriki wa zamani na kuiachia familia jinsi watakavyoshughulikia hali hiyo, kama tovuti yetu inavyosema? Labda anahitaji msaada wa familia; kuingilia kati hata. Je! Tunaweza kuwaachia washughulikie kadiri waonavyo inafaa, kulingana na dhamiri yao ya Kikristo iliyozoezwa? Ole hapana. Sio juu yao. Badala yake, wazee wanatakiwa kuchukua hatua.
Dhibitisho la mwisho kwamba wale ambao wanahama hawatendewa kama washiriki wa zamani ni ukweli kwamba ikiwa wazee wataunda kamati ya mahakama katika kesi ya Susan kwa kuzingatia vigezo vilivyotajwa na kuamuru kumuachisha, tangazo hilo hilo litatolewa kama vile ilifanywa wakati yeye ilitengwa: Susan Smith sio tena Shahidi wa Yehova. Tangazo hili halina maana ikiwa Susan alikuwa tayari sio mshiriki wa jamii ya JW. Kwa wazi, hatungemchukulia kama mshiriki wa zamani kama wavuti yetu inamaanisha, ingawa yeye anafaa hali iliyoelezewa kama yule ambaye 'alihama'.
Matendo yetu yanafunua kwamba bado tunawazingatia wale wanaoteleza na wale ambao wanaacha kuchapisha kama chini ya mamlaka ya mkutano. Mwanachama wa kweli wa kweli ni yule anayejiuzulu uanachama wake. Hawako tena chini ya mamlaka ya mkutano. Walakini, kabla ya kwenda, tunawaamuru hadharani washiriki wote wa kusanyiko waachane nao.
Kwa kutenda hivi, je! Tunatimiza matakwa ya Yehova ya kupenda fadhili? Au tunatenda kama Mungu wa moto wa kuzimu wa Ukristo wa uwongo na Uislamu? Je! Hivi ndivyo Kristo angefanya?
Mwanafamilia ambaye hajiunge na imani ya Mashahidi wa Yehova bado ataweza kuzungumza na kushirikiana na wanafamilia wake wa JW. Walakini, mwanafamilia ambaye anakuwa JW kisha hubadilisha mawazo yake atakatiliwa mbali kabisa na wengine wote katika familia ambao wanafanya imani ya Mashahidi wa Yehova. Hii itakuwa hivyo hata kama mshiriki wa zamani anaishi maisha ya mfano kama Mkristo.
Inamaanisha Nini “Kupenda Fadhili”?
Ni usemi usio wa kawaida kwa sikio la kisasa, sivyo?… “Kupenda fadhili”. Inamaanisha mengi zaidi kuliko kuwa mwema tu. Kila moja ya maneno yetu matatu ya mahitaji kutoka kwa Mika 6: 8 yamefungwa na neno la kitendo: zoezi haki, kuwa mwenye kiasi wakati kutembea na Mungu, na upendo fadhili. Sisi sio tu kuwa vitu hivi, bali kuvifanya; kuzifanya kila wakati.
Ikiwa mtu anasema anapenda sana baseball, unatarajia kumsikia akiongea juu yake kila wakati, akienda kwenye michezo ya besiboli, akisoma takwimu za mchezo na wachezaji, akiitazama kwenye Runinga, labda hata akiicheza wakati wowote alipopata nafasi. Ikiwa hata hivyo, haujawahi kumsikia akiitaja, kuitazama, au kuifanya, utajua anakudanganya, na labda yeye mwenyewe.
Kupenda fadhili kunamaanisha kutenda bila kukosa na fadhili katika shughuli zetu zote. Inamaanisha kupenda dhana yenyewe ya fadhili. Inamaanisha kutaka kuwa mwema wakati wote. Kwa hivyo, tunapotenda haki, itatulizwa na upendo wetu kuu wa fadhili. Haki yetu haitakuwa kali wala baridi kamwe. Tunaweza kusema sisi ni wema, lakini ni matunda tunayozalisha ambayo yanashuhudia juu ya haki yetu au ukosefu wake.
Fadhili huonyeshwa mara nyingi kwa wale wanaohitaji sana. Lazima tumpende Mungu lakini je! Kungekuwa na wakati ambapo Mungu angehitaji tuwe wenye fadhili kwake? Fadhili inahitajika zaidi wakati kuna mateso. Kwa hivyo ni sawa na rehema. Sio kuweka maoni mazuri juu yake, tunaweza kusema kwamba rehema ni fadhili kwa vitendo. Je! Upendo wa fadhili na utumiaji wa rehema unaweza kuchukua jukumu katika jinsi tunavyoshughulika kibinafsi na sera ya Shirika juu ya waliojitenga? Kabla ya kujibu hilo, tunahitaji kuelewa msingi wa kimaandiko-ikiwa kuna moja-ya kujitenga.
Je! Kulinganisha kujitenga na Kujitenga Kimaandiko?
Inafurahisha kuwa hadi 1981, unaweza kuacha kutaniko bila kuogopa adhabu. "Kujitenga" ilikuwa neno linalotumika tu kwa wale walioingia katika siasa au jeshi. Hatukuwa "kufukuza ushirika" kama hawa ili tusikose sheria ambazo zinaweza kutuletea mateso mengi. Ikiwa afisa aliuliza ikiwa tunawafukuza washiriki wanaojiunga na jeshi, tunaweza kujibu, "La hasha! Hatutoi ushirika washiriki wa kutaniko ambao wanachagua kutumikia nchi yao katika jeshi au siasa. ” Walakini, wakati tangazo lilitolewa kutoka kwa jukwaa, sisi sote tulijua maana yake ni nini; au kama Monty Python anavyoweza kusema, "Mtu-na-mtu amejitenga. Jua ninachomaanisha? Jua ninachomaanisha? Sukuma, chombeza. Wink, wink. Usiseme zaidi. Usiseme zaidi."
Mnamo 1981, karibu wakati Raymond Franz aliondoka Betheli, mambo yalibadilika. Hadi wakati huo, ndugu ambaye alitoa barua ya kujiuzulu alichukuliwa tu kama mtu yeyote tuliyemwona kuwa "ulimwenguni". Hii ilikuwa hali A. Ghafla, baada ya miaka 100 ya kuchapisha Mnara wa Mlinzi, Yehova anadaiwa alichagua hatua hiyo kwa wakati kufunua ukweli uliofichika hadi sasa kupitia Baraza Linaloongoza juu ya suala la kujitenga? Baada ya hapo, wale wote waliojitenga waliguswa ghafla na bila onyo kutiliwa mkazo katika hali ya B. Uelekeo huu ulitumiwa kwa kurudi nyuma. Hata wale ambao walikuwa wamejiuzulu kabla ya 1981 walichukuliwa kana kwamba walikuwa wamejitenga tu. Tendo la fadhili zenye upendo?
Ikiwa ungeuliza JW wastani leo kwanini ndugu Raymond Franz alitengwa na ushirika, jibu lingekuwa, "Kwa uasi". Hiyo haikuwa hivyo. Ukweli ni kwamba alitengwa na ushirika kwa kula chakula cha mchana na rafiki na mwajiri ambaye alikuwa amejitenga na Shirika kabla ya nafasi ya 1981 kuanza.
Hata hivyo, kabla ya kusema kwamba hatua hiyo si ya haki na isiyo ya fadhili, wacha tuone kile Yehova anasema. Je! Tunaweza kudhibitisha mafundisho yetu na sera juu ya kujitenga na Maandiko? Hiyo sio tu fimbo ya mwisho ya kupimia — ndio pekee.
Encyclopaedia yetu wenyewe, Ufahamu juu ya maandiko, Juzuu I ni mahali pazuri pa kuanza. "Kutengwa na ushirika" imefunikwa chini ya mada, "Kufukuza". Walakini, hakuna kichwa kidogo au kichwa kidogo kinachojadili "Kujitenga". Yote yaliyopo yanaweza kupatikana katika aya hii moja:
Walakini, kuhusu yeyote ambaye alikuwa Mkristo lakini baadaye alikataa kutaniko la Kikristo… mtume Paulo aliamuru: "Acha kuchangamana na" mtu kama huyo; na mtume Yohana aliandika: “Kamwe msimpokee nyumbani mwenu wala msalimie salamu.” - 1Ko 5:11; 2Yo 9, 10. (it-1 uku. 788)
Kwa sababu ya hoja, hebu tufikirie kwamba kuacha Shirika la Mashahidi wa Yehova ni sawa na 'kukataa kutaniko la Kikristo'. Je! Maandiko hayo mawili yanataja kuunga mkono msimamo wa kwamba watu hao watendewe kama wametengwa na ushirika, hata 'wakisalimiana naye'?
(1 Wakorintho 5: 11) 11 Lakini sasa ninawaandikia muache kushirikiana na mtu yeyote anayeitwa ndugu ambaye ni mzinzi au mtu mwenye pupa au mwabudu masanamu au mtukanaji au mlevi au mnyang'anyi, hata kula na mtu kama huyo.
Hii ni wazi matumizi mabaya. Paulo anazungumza juu ya watenda dhambi wasiotubu hapa, sio juu ya watu ambao wakati wanaendelea na maisha ya Kikristo, wanajiuzulu kutoka kwa Shirika.
(2 John 7-11) . . Kwa maana wadanganyifu wengi wametokea ulimwenguni, wale wasiomkubali Yesu Kristo kuwa alikuja katika mwili. Huyu ndiye mdanganyifu na mpinga Kristo. 8 Jihadharini wenyewe, ili msiipoteze vitu ambavyo tumeshughulika kutengeneza, lakini ili mpate thawabu kamili. 9 Kila mtu anasukuma mbele na asibaki kwenye fundisho la Kristo hana Mungu. Anayebaki katika mafundisho haya ndiye anaye Baba na Mwana. 10 Mtu yeyote akija kwako na hajaleta mafundisho haya, usimpokee katika nyumba zako au usalimie. 11 Kwa yule anayesema salamu kwake ni mshiriki katika kazi zake mbaya.
The Insight kitabu kinanukuu tu mistari ya 9 na 10, lakini muktadha unaonyesha kwamba Yohana anazungumza juu ya wadanganyifu na wapinga Kristo, watu wanaojihusisha na matendo maovu, wakisonga mbele na wasibaki katika mafundisho ya Kristo. Yeye hasemi juu ya watu ambao hutembea kwa utulivu kutoka kwa Shirika.
Kutumia maandiko haya mawili kwa wale ambao wanataka tu kuacha kushirikiana na kusanyiko ni dharau kwa watu kama hao. Kwa njia isiyo ya moja kwa moja tunajiita kwa jina, tukiwachagua na waasherati, waabudu sanamu na wapinga Kristo.
Wacha tuende kwenye nakala ya asili ambayo ilizindua uelewa huu mpya. Hakika, kama chanzo cha mabadiliko haya makubwa ya fikira kutakuwa na msaada zaidi wa kimaandiko kuliko vile tumepata katika Insight kitabu.
w81 9 / 15 p. 23 par. 14, 16 Kujitenga Jinsi ya Kuiona
14 Mtu ambaye amekuwa Mkristo wa kweli anaweza kuachana na njia ya ukweli, akisisitiza kwamba hajichukulii mwenyewe kuwa Shahidi wa Yehova au anataka kujulikana kama mmoja. Wakati tukio hili la kawaida linapotokea, mtu huyo hukataa msimamo wake kama Mkristo, anajitenga na makutaniko kwa makusudi. Mtume Yohana aliandika: “Walitoka kwetu, lakini hawakuwa wa aina yetu; kwa maana ikiwa wangekuwa wa aina yetu, wangebaki nasi. ”- 1 Yohana 2:19.
16 Watu wanaojifanya wenyewe “sio wa aina yetu” kwa kukataa kwa makusudi imani na imani za Mashahidi wa Yehova ipasavyo kuonwa na kutendewa kama vile wale ambao wametengwa kwa makosa.
Labda utaona kuwa andiko moja tu linatumika kubadilisha sera hii ambayo itaathiri sana maisha ya makumi ya maelfu. Wacha tuangalie vizuri andiko hilo, lakini wakati huu kwa muktadha.
(1 John 2: 18-22) . . Watoto wadogo, ni saa ya mwisho, na kama mlivyosikia kwamba mpinga Kristo anakuja, hata sasa wapinga Kristo wengi wametokea, kwa sababu hiyo tunajua kuwa ni saa ya mwisho. 19 Walitoka kwetu, lakini hawakuwa wa aina yetu; kwa maana kama wangekuwa wa aina yetu, wangalibaki sisi. Lakini walitoka nje ili iweze kuonyeshwa kuwa sio wote ni wa aina yetu. 20 Na unayo upako kutoka kwa mtakatifu, na nyote mna maarifa. 21 Ninakuandikia, si kwa sababu haujui ukweli, lakini kwa sababu unaijua, na kwa sababu hakuna uwongo unaotokana na ukweli. 22 Mwongo ni nani ila yule anayekataa kwamba Yesu ndiye Kristo? Huyu ndiye mpinga-Kristo, anayekataa Baba na Mwana.
Yohana hasemi juu ya watu ambao waliacha tu kusanyiko, lakini wa wapinga-Kristo. Watu ambao walikuwa dhidi ya Kristo. Hawa ni 'waongo wanaokataa kwamba Yesu ni Kristo.' Wanamkana Baba na Mwana.
Inaonekana hii ndio bora tunaweza kufanya. Andiko moja na lililotumiwa vibaya hapo.
Kwa nini tunafanya hivi? Ni nini kinachopaswa kupatikana? Kutaniko linalindwaje?
Mtu anauliza kuondolewa jina lake kutoka kwa orodha na jibu letu ni kumwadhibu kwa kumkata kutoka kwa kila mtu aliyependa sana maishani mwake - mama, baba, babu na bibi, watoto, marafiki wa karibu? Na tunathubutu kuwasilisha hii kama njia ya Kristo? Umakini ???
Wengi wamehitimisha kuwa msukumo wetu wa kweli hauhusiani na ulinzi wa mkutano na kila kitu kinachohusiana na uhifadhi wa mamlaka ya kanisa. Ikiwa una shaka hiyo, fikiria ni mawaidha yapi tunapata mara kwa mara wakati nakala zinatoka — mara kwa mara — zinazoshughulikia hitaji la sisi kuunga mkono mipango ya kutengwa na ushirika. Tunaambiwa kwamba lazima tufanye hivi ili kuunga mkono umoja wa kutaniko. Kwamba lazima tuonyeshe ujitiisho kwa tengenezo la kitheokrasi la Yehova na tusiulize mwongozo kutoka kwa wazee. Tumevunjika moyo kutokana na fikira za kujitegemea na kuambiwa kwamba kupinga mwongozo kutoka kwa Baraza Linaloongoza ni kusonga mbele, na kufuata hatua za waasi za Kora.
Mara nyingi wale wanaoondoka wameona kwamba baadhi ya mafundisho ya msingi ya Mashahidi wa Yehova ni ya uwongo. Tunafundisha kwamba Kristo alianza kutawala katika 1914, ambayo tumeonyesha katika mkutano huu kuwa sio ya kweli. Tunafundisha kwamba Wakristo wengi hawana matumaini ya mbinguni. Tena, sio kweli. Tumetabiri kwa uwongo juu ya ufufuo unaokuja 1925. Tumetoa tumaini la uwongo kwa mamilioni kulingana na mpangilio wa wakati uliofuata. Tumetoa heshima isiyofaa kwa wanadamu, tunawachukulia kama viongozi wetu kwa jina lote. Tumefikiria badilisha Maandiko Matakatifu, kuingiza jina la Mungu mahali ambapo halimiliki kulingana na ubashiri tu. Labda mbaya zaidi ya yote, tunayo kudhoofishwa mahali sahihi pa mfalme wetu aliyeteuliwa kwa kusisitiza juu ya jukumu lake katika kutaniko la Kikristo.
Ikiwa ndugu (au dada) anasumbuliwa na mafundisho ya kuendelea ya mafundisho yanayopingana na Maandiko, kwa mfano wa mifano iliyotajwa tu, na kwa hivyo anataka kujitenga na mkutano, lazima afanye hivyo kwa uangalifu sana, na kwa utulivu, akigundua kuwa upanga mkubwa hutegemea kichwa chako. Kwa bahati mbaya, ikiwa ndugu anayezungumziwa ndiye tunaweza kusema, sifa ya juu, akiwa ametumika kama painia na mzee, sio rahisi kurudi nyuma bila kutambuliwa. Kuondolewa kwa kimkakati kutoka kwa Shirika, bila kujali ni busara gani, kutaonekana kama mashtaka. Wazee wenye nia nzuri wana hakika ya kumtembelea ndugu kwa nia — labda ile ambayo ni ya kweli kweli - ya kumrejeshea "afya ya kiroho". Kwa kueleweka watataka kujua ni kwanini kaka anahama, na hawataridhika na majibu yasiyoeleweka. Labda watauliza maswali ya wazi. Hii ndio sehemu hatari. Ndugu atalazimika kupinga kishawishi cha kujibu maswali ya moja kwa moja kwa uaminifu. Kuwa Mkristo, hatatamani kusema uwongo, kwa hivyo chaguo lake pekee ni kudumisha ukimya wa aibu, au anaweza kukataa tu kukutana na wazee kabisa.
Walakini, ikiwa atajibu kwa uaminifu, akielezea kwamba hakubaliani na baadhi ya mafundisho yetu, atashtuka jinsi hali ya kujali upendo kwa hali yake ya kiroho inabadilika kuwa kitu kibaya na kikali. Anaweza kufikiria kuwa kwa kuwa hasasishi uelewa wake mpya ndugu watamwacha peke yake. Ole, hiyo haitakuwa hivyo. Sababu ya hii inarudi kwa barua ya Septemba 1, 1980 kutoka kwa Baraza Linaloongoza kwa Waangalizi wote wa Mzunguko na Wilaya - hadi leo, haikuachwa tena. Kutoka ukurasa wa 2, fungu. 1:
Kumbuka kwamba kutengwa, masihi sio lazima awe mtangazaji wa maoni ya waasi-imani. Kama ilivyotajwa katika aya ya pili, ukurasa wa 17 wa Mnara wa Mlinzi wa Agosti 1, 1980, “Neno 'uasi-imani' linatokana na neno la Kiyunani ambalo linamaanisha 'kusimama mbali,' 'kuanguka, kujitenga,' 'uasi, kutelekezwa. Kwa hivyo, ikiwa Mkristo aliyebatizwa anaacha mafundisho ya Yehova, kama yanavyotolewa na mtumwa mwaminifu na mwenye busara, na huendelea kuamini mafundisho mengine licha ya kukosolewa kwa maandiko, basi anaasi. Jitihada za kupanuliwa, za fadhili zinapaswa kufanywa ili kurekebisha mawazo yake. Walakini, ikiwa, baada ya juhudi nyingi kupanuliwa kurekebisha mawazo yake, anaendelea kuamini maoni ya waasi-imani na kukataa kile ambacho amekuwa akipewa kupitia 'jamii ya mtumwa, basi hatua inayofaa ya kimahakama inapaswa kuchukuliwa.
Kwa kushikilia imani tofauti katika faragha ya akili yako mwenyewe, wewe ni mwasi. Tunazungumza juu ya uwasilishaji kamili wa moyo, akili na roho hapa. Hiyo ingekuwa nzuri — kwa kweli, ya kusifiwa — ikiwa tunazungumza juu ya Yehova Mungu. Lakini sisi sio. Tunazungumza juu ya mafundisho ya wanadamu, wakidai kusema kwa Mungu.
Kwa kweli, wazee wameelekezwa kwanza kumkemea aliyekosea kimaandiko. Ingawa dhana hapa ni kwamba "karipio la Maandiko" linaweza kufanywa, ukweli uliojaribiwa ni kwamba hakuna njia ya kutetea mafundisho yetu ya 1914 na mfumo wa wokovu wa ngazi mbili kutumia Neno la Mungu lililopuliziwa. Hiyo haitawazuia wazee kuchukua hatua za kimahakama. Kwa kweli, katika akaunti baada ya akaunti, tunaambiwa kwamba mshtakiwa ana hamu ya kujadili tofauti za imani kutoka kwa Maandiko, lakini ndugu waliokaa katika hukumu hawatamshirikisha. Wanaume ambao kwa hiari yao hushiriki mazungumzo marefu ya kimaandiko na wageni kabisa juu ya mafundisho kama Utatu au roho isiyokufa, watakimbia mazungumzo kama hayo na ndugu. Kwa nini tofauti?
Kuweka tu, ukweli ukiwa upande wako, hauna cha kuogopa. Shirika haliogopi kutuma wachapishaji wake nyumba kwa nyumba ili kujadili Utatu, Moto wa Moto na roho isiyokufa na washiriki wa makanisa ya Jumuiya ya Wakristo, kwa sababu tunajua wanaweza kushinda kwa kutumia upanga wa roho, Neno la Mungu. Tumefundishwa vizuri jinsi ya kufanya hivyo. Kuhusu mafundisho hayo ya uwongo, nyumba yetu imejengwa juu ya mwamba. Walakini, inapofikia mafundisho hayo ya kipekee kwa imani yetu, nyumba yetu imejengwa juu ya mchanga. Mto wa maji ambao ni hoja baridi ya kimaandiko ungekula msingi wetu na kuleta nyumba yetu kuanguka karibu nasi.[V] Kwa hivyo, utetezi wetu pekee ni kukata rufaa kwa mamlaka — mamlaka inayodaiwa ya "kuteuliwa na Mungu" ya Baraza Linaloongoza. Kutumia hii, tunajaribu kutuliza wapinzani na kunyamazisha maoni tofauti na matumizi mabaya ya mchakato wa kutengwa. Sisi hukanyaga haraka paji la uso la mfano la ndugu yetu au dada yetu na jina "Mwasi-imani" na kama watu wenye ukoma wa Israeli ya kale, wote wataepuka kuwasiliana. Ikiwa hawafanyi hivyo, tunaweza kuvuta muhuri wa Waasi-imani mara ya pili.
Hatia yetu ya damu
Wakati sisi iliyopita retroactively sera kuhusu jinsi sisi kuwatendea wale ambao kujitoa kutoka kwetu, tulikuwa kuanzisha mpangilio ambao kuathiri vibaya makumi ya maelfu. Ikiwa imesababisha wengine kujiua, ni nani anayeweza kusema; lakini tunajua kwamba wengi walikwazwa ambayo husababisha kifo kibaya zaidi: kifo cha kiroho. Yesu alituonya juu ya hatima yetu ikiwa tutamkwaza mdogo.[Vi] Kuna uzito unaokua wa hatia ya damu kama matokeo ya matumizi mabaya ya Maandiko. Lakini tusifikirie kwamba inatumika tu kwa wale wanaoongoza kati yetu. Ikiwa mtu anayetawala juu yako anadai kwamba umtupie jiwe yule ambaye amemhukumu, je! Utastahili kuachwa kwa kutupa kwa sababu unafuata maagizo tu?
Tunapaswa kupenda wema. Hilo ndilo sharti la Mungu wetu. Wacha turudie kwamba: Mungu anataka "tupende fadhili". Ikiwa tunamtendea mtu mwenzako kwa ukali kwa sababu tunaogopa kwamba tutaadhibiwa kwa kutotii maagizo ya wanadamu, tunajipenda sisi wenyewe kuliko ndugu yetu. Wanaume hawa wana nguvu tu kwa sababu tumewapa. Tunadanganywa kuwapa nguvu hii, kwa sababu tunaambiwa kwamba wanamtamkia Mungu kama kituo chake kilichoteuliwa. Wacha tusimame kwa muda tujiulize ikiwa Baba yetu mwenye upendo, Yehova, angeshirikiana na matendo yasiyo ya fadhili na yasiyo na upendo? Mwanawe alikuja duniani kutufunulia Baba. Je! Hivi ndivyo Bwana wetu Yesu alifanya?
Wakati Petro alikemea umati wa watu siku ya Pentekosti kwa sababu walikuwa wamewaunga mkono viongozi wao katika kumuua Kristo, walikatwa mioyoni mwao na wakiongozwa toba.[Vii] Ninakiri kwamba nimekuwa na hatia ya kumhukumu mwadilifu wakati wangu kwa sababu ninaweka imani na kutegemea neno la wanadamu badala ya kufuata dhamiri yangu na kumtii Mungu. Kwa kufanya hivyo, nilijifanya kuwa chukizo kwa Yehova. Kweli, sio zaidi.[viii] Kama Wayahudi wa siku za Petro, ni wakati wetu sisi kutubu.
Ukweli, kuna sababu halali za kimaandiko za kumtoa ushirika mtu binafsi. Kuna msingi wa kimaandiko wa kukataa hata kumsalimu mtu. Lakini sio kwa mtu mwingine kuniambia au wewe ni nani tunaweza kumchukulia kama kaka na ni nani tunapaswa kumtendea kama mtengwaji; pariah. Sio kwa mtu mwingine kunikabidhi jiwe na kuniambia nilipigie mwingine bila kunipa kila ninachohitaji kufanya uamuzi mwenyewe. Hatupaswi tena kufuata mwendo wa mataifa na kusalimisha dhamiri zetu kwa mwanadamu tu au kikundi cha wanadamu. Aina zote za uovu zimefanywa kwa njia hiyo. Mamilioni wamewaua ndugu zao kwenye uwanja wa vita, kwa sababu walisalimisha dhamiri zao kwa mamlaka fulani ya juu ya kibinadamu, wakiruhusu ichukue jukumu la roho zao mbele za Mungu. Hiki si kingine ila ni kujidanganya kuu. "Nilikuwa nifuata tu maagizo", itabeba uzito mdogo mbele za Yehova na Yesu Siku ya Hukumu kuliko ilivyokuwa huko Nuremberg.
Tuwe huru na damu ya watu wote! Upendo wetu wa fadhili unaweza kuonyeshwa kupitia utumiaji wa rehema wenye busara. Tunaposimama mbele ya Mungu wetu siku hiyo, basi kuwe na sifa kubwa ya rehema kwa kitabu hicho kwa niaba yetu. Hatutaki hukumu yetu iwe bila huruma ya Mungu.
(James 2: 13) . . Kwa maana yule ambaye haonyeshi rehema atapata hukumu yake bila huruma. Rehema hushangilia kwa ushindi juu ya hukumu.
Kuangalia nakala inayofuata katika safu hii, bonyeza hapa.
[Ii] Mchunga Kondoo wa Mungu (ks-10E 7: 31 p. 101)
[Iii] (ks10-E 5: 40 p. 73)
[Iv] Ukweli ni kwamba kesi ya Susan iko mbali na uwongo. Hali yake imerudiwa mara maelfu kwa miaka ndani ya jamii ya ulimwenguni pote ya Mashahidi wa Yehova.
[V] Mat. 7: 24-27
[Vi] Luka 17: 1, 2
[Vii] Matendo 2: 37, 38
[viii] Mithali 17: 15
[…] Kuangalia nakala inayofuata katika safu hii, bonyeza hapa. […]
[…] Shauri. (Tazama "Je! Mashahidi wa Yehova Wanaachana na Washiriki wa Dini Yao ya Kwanza" kwenye tovuti ya jw.org na ukaguzi huu wa […]
[…] Ncha ya kofia ya "BeenMislead" ambaye maoni yake ya kufikiria yalileta kito hiki kwa […]
[…] Maandiko, Juzuu 2 uk. 422) [2] Kwa mafungu yaliyotangulia, ona "Tumia Haki" na "Upende Wema". [3] 2 Petro 3: [4] Yeremia 10:23 [5] Wagalatia 6: 7 [6] 1 Petro 4: [7] Isaya 1:18 [8] 1 […]
Asante Ross. Kile nilichorejelea na saa ya 11 ni Mathayo 20: 1-16. Sio lazima ukubali hii kama ukweli, ni hisia / maoni yangu tu. Bwana huita wafanyikazi kwa nyakati tofauti. Ninaona kuwa sio watiwa-mafuta wengi walioitwa baada ya 1935, lakini miaka michache iliyopita imekuwa ya kushangaza sana. Washiriki wameongezeka mara mbili tangu 2007, na kile ninachoshangaa ni kwamba ninakutana na hawa ndugu ambao waliongozwa na roho kujua wamepakwa mafuta kama jambo la kila siku sasa. Unganisha hii na imani yangu tunaishi katika siku za mwisho, mimi... Soma zaidi "
Je! Hii inaweza kuongezeka kwa kushiriki kwa kuwa zaidi na zaidi wanakuja kugundua kuwa Wakristo wote wanapaswa kushiriki?
Ndio hivyo, lakini ni roho inayosababisha utambuzi huu, na kinachonishangaza ni kwamba hii hufanyika ulimwenguni. Hata mtu wa karibu wa familia alinipigia simu na kuniuliza juu yao kutiwa mafuta, na napanga kushiriki kumbukumbu ijayo.
Wakati huo huo mzee huyo alifahamisha juu ya jambo hilo, alisema kwa kujibu alikuwa akitafakari pia.
Ninajua huu ni ushahidi wa hadithi, lakini ndio sababu nasema ni hisia zangu, hisia, nk.
Ninataka kuamini kuwa Yehova huwajali watumishi wake wa JW asiwaachie gizani!
Hiyo ni ya kuvutia Alex. Nashangaa nambari zitakuwaje mwaka huu?
Hi Alex Rover, samahani, nilijaribu kuingiza swali langu kwa kubofya ikoni ya 'jibu' kwenye maoni yako machapisho 16 hapo juu kutoka hapa, lakini 'tech-gremlins' ilifanya ionekane hapa chini kwa sababu fulani. Sijaribu kuwa mkosoaji, nikifikiria tu kwamba kulikuwa na kitu zaidi kwa maoni yako, ambayo ninazalisha hapa chini: Alex Rover alisema: Februari 7, 2014 saa 10:20 Jioni Ndugu Mpendwa, hauko peke yako. Kuna tovuti zingine lakini lazima nitoe sifa kwa Meleti na Apolo kwa kuwa na usawa na heshima. Natumai watakaa hivi. Ni rahisi sana... Soma zaidi "
Hujambo Alex Rover,
kwa kusema 'Yesu anawaita wanawe kwa majina,' ulikuwa unamaanisha
wale walio na tumaini la kidunia, au watiwa-mafuta, ambao ni wake
ndugu?
Ninavutiwa na maoni yako hapa, na kwa nini ulihisi hivyo,
kwa sababu ninafurahiya maoni yako yaliyofikiriwa.
Hi Ross,
Nina shaka ikiwa ningetumia maneno haya halisi, kwa sababu Yesu sio Baba. Je! Unaweza kuwa na fadhili kutoa nukuu kamili katika muktadha na ni ukurasa gani ningesema hiyo?
Tafadhali endelea kutoa maoni. Nina chapisho moja moja juu ya mada ya kutengwa ambayo itafanya sababu yangu ya kusema hii wazi.
Siri moja kubwa kwangu juu ya jambo lote la kutengwa ni hii. Kiwango na ndugu wa faili anaweza kuwa na hatia ya kushiriki katika dhambi za wengine kwa kusema tu habari rahisi .ok lakini wazee wanaweza kuwa na mazungumzo yote na mtu aliyetengwa mara moja kwa mwaka na kubaki wasio na hatia pia ikiwa ndugu au dada ana biashara Mpangilio na mtu aliyetengwa na ushirika wanaweza kushikilia mazungumzo na kubaki na pesa hiyo kwa ajili yako. Hii ni moja ya siri kubwa ya maisha kwangu kama utatu au wapi... Soma zaidi "
Kev, hiyo ni hatua bora juu ya wazee kuwa na kinga ya watu waliotengwa na ushirika. Kuhusu ziara ya mzee huyo, nimekuwa D / F kwa karibu miaka 7 na sijawahi kuwa na ziara ya mzee! Walakini karibu miaka 2 iliyopita kwenye mazishi ya mama yangu, nilikuwa na wazee 3 tofauti ambao ningewajua zaidi ya maisha yangu, kutoka kwa makutaniko 3 tofauti walinijia na wote watatu waliniambia kwamba ikiwa nitarudi tu, isingekuwa ' t kuwa ngumu wakati wowote na ningewekwa tena, kana kwamba hiyo ilikuwa hitimisho la kupita. Niliona kuwa ya kushangaza kuwa hakuna hata moja... Soma zaidi "
Sidhani kama nitakuwa nikipata ziara ya msichana wa nchi moja. Kuingizwa kwa dada mmoja barabarani na yeye akahama nyuma akigongana na kuweka mikono yake juu ya uso wake kuzuia macho yangu. Hata mke wangu amezuiliwa vile vile alipoongea na wanandoa na yeye hajawahi kuwa shahidi .ive alifurahia maoni yako kwa njia ya kutunza
Habari Iamacountrygirl2,
Tafadhali endelea kutoa maoni ya msichana wa nchi mimi nahisi kama kulia. Gush!
Suala hili lote linakumbusha siku za Sir Thomas More ambaye alimpa mtu huyo shoka kwa kukata safi tangu kufa kwa sababu alikuwa na ujasiri mkubwa kuliko kumuunga mkono Henry XIII katika usuluhishi wake dhidi ya kanisa huko Roma. Wakati More hakuwa ameangazwa kama wengine wetu JW wanaweza kutaka kufikiria, dhamiri yake ilikuwa imewekwa vizuri kufanya kile kinachohitajika kulinda familia yake na uadilifu wake mwenyewe mbele za Mungu na Kristo.
"Mtu kwa Misimu Yote" ni filamu bora inayoonyesha kipande hiki cha historia.
Nilipata video hii ya YouTube "Kumchukua Tony - Kukataa kwangu kwa Anthony Morris III Shunning." Ikiwa haujaona video hii tayari unaweza kuwa na hamu ya kuitazama. Msimulizi ni Shahidi wa zamani wa Yehova ambaye sasa ni mtu asiyeamini; hata hivyo anaheshimu chaguo la mtu kuwa Mkristo. Niliona ni akili na inaelimisha. Ninafurahi kuwa mtu yuko tayari kuzungumza hadharani juu ya tabia hiyo isiyo ya Kikristo. Ni video ndefu kabisa lakini natumahi utachukua muda kuitazama kwani nadhani inastahili... Soma zaidi "
Inasikitisha sana kwamba ndugu Morris hakutupa nafasi ya kuongea na wasikilizaji wa maelfu juu ya habari njema. Kuna masomo mengi ya kutia moyo na kujenga. Katika siku hii na umri, chochote kinachosemwa huenda ulimwenguni kwa dakika chache na kinabaki kumshtaki spika kwa miaka ijayo. Mtu katika nafasi yake anapaswa kuwa mwangalifu sana juu ya kile anasema, na bado, ni rahisi sana kuepuka kukosea kwa kuiga tu Kristo. Katika miaka mitatu na nusu ya huduma ya Yesu kuna rekodi yoyote ya yeye akisema juu ya kutengwa na ushirika, kujitayarisha kibinafsi,... Soma zaidi "
Hiyo ilinikumbusha maandiko haya. Hotuba ya Morris iko mbali kadiri gani na uamuzi wa kawaida wa Paul kusema tu juu ya mambo yanayohusu Yesu Kristo. (1 Wakorintho 2: 1-5) 2 Na kwa hivyo mimi, ndugu, nilipokuja kwenu, sikuja na maneno ya kupita kiasi au ya hekima nikikutangazia siri ya Mungu. 2 Kwa maana niliamua kutojua chochote kati yenu isipokuwa Yesu Kristo, naye alisulubiwa. 3 Nami nilikuja kwenu kwa unyonge na kwa hofu na kwa kutetemeka sana; 4 na maneno yangu na yale niliyohubiri hayakuwa kwa maneno ya kuvutia ya hekima bali kwa... Soma zaidi "
Ninapenda maandiko hayo! Huo ni mfano mzuri wa jinsi ya kufikisha ujumbe wa Mungu kwa watu wake… ikiwa ni barua / mazungumzo / mazungumzo.
Asante sana kwa hii dolop ndogo ya sababu.
Je! Ni mnyanyasaji mdogo sana wa kiburi.
Anaonyesha kweli rangi zake za kweli, kwani tunatarajia kwamba washiriki wote wa GB watafanya kwa ujasiri zaidi katika siku zijazo.
Ikiwa yeye ni mmoja wa ndugu za Yesu basi mimi ni Mickey Mouse.
Ikiwa niko katika mkutano wa mahakama…. Ninaomba kwamba hayuko kwenye kesi hiyo. Maneno yake hayana fadhili wala rehema. Mimi sio mzee… lakini nadhani kuwa mikutano ya GB inafurahisha naye karibu. Yeye hakika anaamini yuko katika mamlaka ya nafasi au utawala. Tangu mkutano wa kila mwaka na kuonekana kwao katika WT karibu na Mungu wetu Mwenyezi Yehova (achilia Bwana wetu Yesu) inaonekana kwamba wanataka kuchukua onyesho lao barabarani. Kulingana na maoni ya Mratibu katika KH yangu, wakati wa moja ya mikutano yangu wiki zilizopita, wana... Soma zaidi "
1: 11:00 “Sio hivyo Yehova anataka. Sio hivyo Linaloongoza linataka. ” 1:17:20 "Bibilia haisemi: 'usishirikiane na mtu yeyote, isipokuwa ni mmoja wa jamaa zako wa karibu'. Haisemi: 'vizuri huyu ni binti yangu; huyu ni mtoto wangu aliyetengwa. Haisemi: 'vema hauelewi, huyu ni mama yangu aliyetengwa, baba yangu ambaye alifukuzwa'. Bibilia inasema "YOYOTE". (Je! Bibilia inasema hivyo? Wapi?) "Wanajumbe wa Baraza Linaloongoza wamewaona [watu wa familia waliofukuzwa]. Tunaelewa ni upanga. Tunakubali pia mti wetu wa mateso. Tunataka kuwa... Soma zaidi "
Sio sawa kusema vile kwa watoto wa Mungu, lakini marafiki wa Mungu ni sawa. Sisi ni watu wa cheo na tunapaswa kusikiliza kutii na kubarikiwa.
Mimi ni mzee wa zamani na nimepotea kimya kimya iwezekanavyo na imekuwa kama miaka 2 1/2. tangu nilipohudhuria mkutano mara ya mwisho. Ingawa wazee wengine wanajua kuna mambo kadhaa ambayo sikubaliani nayo kwenye org. Nimeepuka kutengwa na ushirika kwa sababu ninaepuka karibu mawasiliano yote na JW zingine isipokuwa kwa familia, na sizungumzii juu ya kutokubaliana kwangu. Wakati umewadia ambapo ningependa tena ushirika wa kiroho labda katika kanisa la mahali ambalo linavumilia imani mbali mbali. Walakini siwezi... Soma zaidi "
Jaribio-
Tayari umepata familia ya wazee-wazee wa zamani wenye nia kama hiyo na wa karibu kuwa hapa.
Usiache imani dhaifu kwa uwezo wa Yehova wa kumfunua hivi punde mtu asiye na sheria, ambaye amejiweka "msimamizi katika makao makuu" (akimnukuu G. Jackson).
Ndugu Mpendwa, Hauko peke yako. Kuna tovuti zingine lakini lazima nitoe sifa kwa Meleti na Apolo kwa kuwa na usawa na heshima. Natumai watakaa hivi. Ni rahisi kusema GB hii GB hiyo, lakini lazima tupinge kuhukumu sana. Yesu aliwapenda maadui zake. Muhimu zaidi ni vile Yehova anafikiria juu yetu. Tunahitaji kuwa kama yeye zaidi. Nadhani kuna kitu kinachotokea ulimwenguni kote. Ninaweza kuhisi, Yesu ameanza kuwaita wanawe kwa majina. Hii ni saa kumi na moja. Sio tena juu ya 1914, sio... Soma zaidi "
Nakala iliyoandikwa vizuri na yenye sababu vizuri kwa mara nyingine tena Meleti, umefanya vizuri! Natamani tu ningeweza kupata familia yangu ya JW kuisoma! Wamekuwa wazuri sana tangu niliposimamisha shughuli zote, lakini ni dhahiri kwamba sijaalikwa tena kwa kazi za familia, kwani maoni yangu mengine yamejulikana kwao, maoni ambayo ni sawa na yako Meleti, na kwa hivyo yanafaa kabisa Kimaandiko. , lakini ya kutosha kuwashawishi waniweke mbali. Matendo yao ni mbali na kuachana nadhani, lakini bado ni machungu, na... Soma zaidi "
Sio miaka nyingi iliyopita, nilikuwa ambapo familia yako iko sasa. Nguvu ya indoctrination ni kubwa. Kwa kuzuia mtiririko wa bure wa habari kwenye kituo kinachotoka kwa Baraza Linaloongoza, wamefanikiwa kupofusha akili za washiriki wao kwa ukweli. (2 Wakorintho 4: 3-6). . .Kama kweli, habari njema tunayotangaza imefunikwa, imefunikwa kati ya wale wanaopotea, 4 ambaye mungu wa mfumo huu wa mambo ameyapofusha akili ya wasioamini, ili uangaze habari njema tukufu. kuhusu Kristo, ambaye ni mfano wa Mungu,... Soma zaidi "
Labda hiyo inapaswa kuwa moja wapo ya machapisho yako yafuatayo Meleti. Nataka kufanya kazi kwa njia mbadala nzuri. Kuna wengi wetu katika mashua moja, tunaenda kwenye mikutano kwa bidii, nk… Binafsi, niliahidi kufanya upainia na ninataka kushikamana nayo, lakini nikigundua kuwa habari njema ambayo ninahubiri ilikuwa mbaya inaifanya inazidi kuwa ngumu kwangu. Natumai siku moja tunaweza kuweka vichwa vyetu pamoja jinsi tunapaswa kukaribia mahubiri yetu kwa njia nzuri na yenye tija, na jinsi tunaweza kusaidia wajane na mayatima bora. Sisi... Soma zaidi "
Asante kwa matamshi yako mazuri. Ndio, ingefanya mada nzuri ya majadiliano, ingawa ingekuwa barua ngumu sana. Kuhubiri katika kusanyiko huku ukiepuka mafundisho ya mafundisho ya uwongo bila kufunua ubavu mmoja ni kama kuvuka uwanja wa mabomu. Huwezi kujua ni wapi na wataenda lini. Mmoja wa wazee wenzangu alikutana na mtu katika kazi ya kuhubiri akidai kuwa Mkristo bila dhehebu ambaye anasema ana shida ya kufundisha nje ya 1914. Ndugu huyu alitaka niende pamoja naye kwenye wito tangu... Soma zaidi "
Maoni yako yananitia moyo sana leo. "Ni kweli, Yehova hatuitaji, lakini ametupatia fursa hii. Hatutaki kuacha kazi ili miamba ifanye. " (Luka 19:40) Imani yangu inajaribiwa sana katika kazi ya kuhubiri. Ninapenda huduma sana! Walakini, maoni yangu yamebadilika sana kwa hivyo ninaamini ujumbe wa huduma yangu unapaswa kubadilika. Kwa ujumla ninajaribu kukwepa mazungumzo ya mafundisho haswa fundisho la 1914. Katika miaka mitano iliyopita au kwa hivyo mimi hubeba bibilia yangu tu na kushiriki maoni ya maandiko na sijaweka fasihi yoyote. Hata... Soma zaidi "
Haha najua hisia 😉 Siku moja juzi mmoja wa masomo yangu ya bibilia aliniuliza mimi na ndugu tushiriki hadithi zao za imani. Ndugu mwenzangu aliniuliza kama niliwahi kutilia shaka ikiwa nilikuwa kweli .. HAHA nilikuwa kama Oh Boy…. Wakati wa kufanya huduma ya masomo / biblia najaribu kutaja mtu wa tatu linapokuja suala la mafundisho ambayo sikubaliani nayo. Kwa mfano nitasema mambo kama, maoni rasmi ya mashahidi wa Yehova ni X, mashahidi wa Yehova walifikia hitimisho mnamo 1914 baada ya kuchambua maandiko ya X, Y na Z. Hizi ndizo hoja zilizotolewa, nini... Soma zaidi "
Nitatumia istilahi hii kutoka kwa jukwaa pia. Asante
Katika Uhitaji wa Neema, wengine: Ninajitahidi na shida sawa. Ninaamini Mkristo anapaswa kuwaambia wengine habari njema, ili watu wajifunze kuhusu Yezus na Ufalme wa HIs na yale itakayokuja. Walakini, linapokuja mafundisho na mafundisho sahihi, mimi hutumia mbinu hiyo hiyo. Ninasema kwamba shirika la JW linaamini kuwa x ni beacuse hii. Lakini pia ninaongeza kuwa sio mashirika yote ya Kikristo yenye maoni mazuri. Ninaiacha kwa mtu atengeneze akili yake mwenyewe. Hivi karibuni ilibidi nieleze wakati wa TS... Soma zaidi "
Familia yangu imetengwa na "mpango huu wa upendo" baada ya wazazi wangu kujitenga miaka kadhaa iliyopita. Mimi mwenyewe nilienda pamoja na mpangilio huu kwa muda fulani nikiwazuia na kisha nikarejea, haya sio maana! Nilifanya utafiti juu ya mada hii nikagundua hili ni jambo baya kufanya! Hii ndio mwanzo wa kupungua kwangu kama mmoja wa Jw. Hapa niko mnamo 2014 nikisoma kurasa hizi za wavuti, nikiamini kitu tofauti kabisa basi nilikuwa nikiamini miaka michache iliyopita na kufikiria ikiwa familia yangu itaniepuka... Soma zaidi "
Uthibitisho wa njia ya 'laini ngumu' iliyowekwa na viongozi wa WT imeonyeshwa kwenye video zilizovuja za shule ya siri ya huduma ya ufalme ya 2012/13 kwa wazee kwenye wavuti.
Inatisha mambo!
JimmyG, hiyo video iliyovuja inahusu nini? Asante. Kwa ujumla, napenda sana wavuti hii kwani inaniruhusu kushiriki waziwazi "uchunguzi wangu, mashaka, wasiwasi nk" juu ya mafundisho tunayopata kila wiki.
Meleti, Asante kwa nakala hii ya upendo na msaada! Kwa muda mrefu sana, nimehisi moyoni mwangu kwamba kutengwa na ushirika na kuachana na asili yao ilikuwa mbaya. Kuepuka ni kuumiza, ukatili, kuhukumu, kutokuwa na fadhili na kusamehe. Kwa nini mtu yeyote anataka kurudi kwenye mtazamo na matibabu hayo? Kwa namna fulani siwezi kufikiria Yesu akiepuka mtu. Ilinileta akilini mwangu kila wakati, Yesu wakati Waandishi na Mafarisayo walimletea yule mzinifu na walitaka kujua atasema nini juu ya kumpiga mawe. "Na walipoendelea kumuuliza, alisimama na kuwaambia," Acha yule ambaye... Soma zaidi "
Nakala hii ilikuwa ngumu sana kusoma. Ilijisikia kama tani ya matofali. Ingawa nilishiriki mawazo mengi sawa kabla ya kuisoma… nilihisi kama nilikuwa nikiangalia kwenye kioo. Asante Meleti kwa utafiti na mawazo ya kina ambayo yamewekwa katika nakala hii. Nakala hii pamoja na "Je! Kulikuwa na wakati Mwana hakuwepo" ni wapenzi sana kwangu. Imacountrygirl2 asante sana kwa kushiriki uzoefu wako. Kwa kuzingatia kesi za unyanyasaji wa watoto inafariji, inafariji na inafariji kusikia hadithi yako. Kila barabara ya wahasiriwa ni tofauti. Ili kujua kwamba Yehova... Soma zaidi "
Asante meleti kwamba ndio kile kilichonitokea mimi sikuweza tu kuwa chama kwa mambo ambayo nilijua yalikuwa sawa tena .Tunabidi kumtii mungu kama mtawala sio wanaume .a kwa kujitenga jinsi ya Ukristo ni kwamba ningekuwa nikisema kuwa sitaki chochote kufanya na ndugu zangu tena sitalazimishwa kutoa taarifa kama hiyo. Nilituma barua yenye kuumiza moyoni kwa wazee kwenye kamati ya kuwasamehe kama kwa kuachana nao ikiwa wanataka kutenda kama hivyo.
Kwa njia ya kulinganisha, PBS ilirudisha onyesho hili tu (linapatikana kwa utiririshaji wa mtandao): http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/feature/introduction/shunned-introduction/ Waziri Mkuu kwenye PBS Februari 4, 2014. Je! ni kama kukatiliwa mbali kwa imani yako na familia yako? Amish: Imekataliwa ifuatavyo watu saba ambao wamechagua kuacha jamii zao zilizofungwa na umoja kwa ulimwengu wa nje, wakijua kuwa hawawezi kamwe kurudi. Kila mmoja amelipa sana kwa uamuzi wao. Kutengwa na wapendwa, hawa Waamish wa zamani wanajikuta wakijitahidi kupata njia yao Amerika ya kisasa. Kwa Amish, kuachana ni mpango muhimu wa imani yao, njia ya kudumisha nguvu na... Soma zaidi "
Asante sana. Ninaangalia pia kipindi hicho hicho. Nimeona ni sawa na mazoea ambayo tunayo ni Mashahidi wa Yehova. Hata maneno yao mengine kama "watu wa ulimwengu" na kadhalika yalifanana sana na yetu. Walikataa hata elimu ya juu. Walikuwa pia na mwenendo wa hali ya juu kama sisi. Kama sisi wanajiepusha na yeyote anayeacha kanisa akisema kwamba watu kama hao hawatapata wokovu. Kama nilivyoangalia niliona ni ajabu kutazama kioo na kuona shirika linalofanana sana katika udhibiti ambalo linatumia... Soma zaidi "
Nilikuwa nikijiuliza ni lini tunaanza mpangilio wetu wa siku za kisasa. Asante kwa kusafisha hiyo. Rejea ya 1947 inaelekea sana katika mwanga wa mazoezi yetu ya sasa.
1 Kor. 5:11 inasema achana na kushirikiana na yeyote anayeitwa ndugu. Walakini, mara tu tunapofanya tangazo kutoka kwa jukwaa kwamba huyu-na-tena sio JW tena, je! Hatusemi, kwa kweli, kwamba yeye sio ndugu tena? Kwa hivyo, kwa nini tunamkwepa?
Nakala nzuri Meleti !! Hakuna njia rahisi kutembea. Nilikuwa na dada aniambie jinsi alivyofikiria ilikuwa mbaya kuwa mamilioni wengine walikuwa wakinyimwa na familia yao na marafiki kwa kuwa Shahidi wa Yehova. Nilimwambia kwamba sufuria inayoita kettle ni nyeusi, kwa sababu Mashahidi wa Yehova wangefanya jambo hilo hilo ikiwa kweli ni ya kweli. Inafurahisha kwamba shirika hilo lilifundisha (zamani mnamo 1947) kwamba kutengwa (au kutengwa) haikuwa ya maandiko. Lakini kwamba ilitumika kama silaha ya "nguvu ya kikanisa". Ilikuwa hadi 1952 kwamba wao... Soma zaidi "
Je! Umegundua maneno mpya ya Mika 6: 8? Neno fadhili limebadilishwa na uaminifu katika toleo jipya.
Asante. Sikuwa nimeona. Sasa sio hiyo ni tafsiri ya kupendeza. Toleo letu jipya sio matokeo ya utafiti wa kitaalam na wataalam kwa Kiebrania au Kiyunani. Utoaji huu maalum hufanya kesi nzuri kwa uhakika. Inaonekana kuwa ni upendeleo unaopewa kushinikiza kwetu uaminifu kwa Baraza Linaloongoza. Angalia jinsi neno la Kiebrania חָ֫סֶד (tafsiri: chezed) ni Imefafanuliwa hapa. Ni muhimu pia kujua jinsi tafsiri nyingi itoe. Inanisikitisha kuona jinsi walivyodhoofisha nguvu ya andiko hili katika NWT mpya.
Nitasali kwa uvumilivu na kujizuia kabla ya wakati ndugu yangu anayetumia andiko hili kunionyesha ukweli juu ya proskuneo / utii / ibada kwa GB.
Mika 6: 8? Niliiangalia na ni kweli. Wote wa Kiebrania na Kiigiriki wanapingana. Ongea juu ya waasi imani!
Asante Martin
Kubadilisha mambo katika bibilia ili kuendana na upendeleo kweli ni jambo la chini kabisa. Hatuwezi kutumia Neno la Mungu kuendeleza masilahi yetu wenyewe. Ninaogopa shirika litaenda kwa urefu gani ili kudumisha mamlaka.
Halo, nimefanya utafiti kidogo juu ya hii na inaonekana maneno "upendo wa fadhili" umebadilishwa na "upendo mwaminifu" katika toleo jipya. Kuna habari ya ziada hapa juu ya neno 'hesed' http://preceptaustin.org/lovingkindness-definition_of_hesed.htm Inaonekana kwamba uaminifu umeunganishwa na upendo huu au fadhili hii. Ilikuja kama kituko kidogo kwangu kuisoma kama Mika 6: 8 ni moja wapo ya maandiko ninayopenda sana na ninaamini fadhili ni sifa muhimu ya Mkristo. Kwa hivyo, utafiti umenisaidia kuelewa kuwa uaminifu unahusika na fadhili hii. Inatuma... Soma zaidi "
Uaminifu kwa nini ingawa? Uaminifu kwa ndugu zetu katika imani na Mungu, au uaminifu kwa shirika linalodai sisi? Labda unahitaji kufanya utafiti zaidi juu ya kile Yesu alihubiri juu ya rehema na fadhili za upendo na msamaha pamoja na "haki ya kweli", badala ya kukubali toleo la baraza linaloongoza la hii. Kama kwa Mika 6: 8, ni kama ilivyoandikwa kama katika tafsiri hii, badala ya toleo jipya lililotukuzwa la tafsiri ya ulimwengu mpya ya maandiko ya Watchtower Society. 7 Je! Yehova atapendezwa na maelfu ya kondoo waume, na maelfu kumi... Soma zaidi "
"Labda unahitaji kufanya utafiti zaidi juu ya kile Yesu alihubiri juu ya rehema na fadhili za upendo na msamaha na vile vile" haki ya kweli ", badala ya kukubali toleo la baraza linaloongoza la hii. Je! Unafikiri ni taarifa ya wewe? Nimekuwa mwanafunzi wa biblia na Yesu kwa miaka mingi, je! Ulisoma kile nilichoandika, kwamba ninaona fadhili kuwa sifa kuu ya mkristo? Labda unahitaji kuangalia jinsi Yesu alionyesha unyenyekevu? Unamaliza na mstari, kwamba nilifanya hii kuwa suala la uaminifu, mimi binafsi? Nilifanya... Soma zaidi "
Hi Martin Kwa bahati mbaya kwa kujibu maoni wengine (mimi mwenyewe ni pamoja na) wanaweza kufanya hivyo bila msukumo, haswa ikiwa wanafikiri wamesoma jambo lisilofaa (hata wakati halipo). Mimi mwenyewe hujaribu kutazama kutofanya hivyo, kwa sababu najua jinsi inaweza kuwa rahisi. Sidhani kusema kwa ASFT lakini nadhani s alipata mwisho mbaya wa hoja yako. Nilithamini habari hiyo uliyochapisha. Kama tu tunaweza kujipata tukianguka katika mtego wa upendeleo wa utambuzi kama JWs ni sawa wakati tunapata kitu kichwani mwetu juu ya kwanini... Soma zaidi "
Hi Martin, labda ninahitaji kutumia unyenyekevu zaidi, na hiyo ni maoni ya kutosha. Ndio niliangalia kiunga hicho haraka na mwanzoni sikufurahishwa na usahihi wake kama vile na mambo mengine mengi ambayo nimesoma kwenye mtandao hadi sasa. Nitajitahidi kuichambua kwa njia kamili zaidi, nikiiangalia tena. Ninachojali sana ni nia ya shirika kwa kubadilisha neno hili kuleta uaminifu mbele. Kwa mtazamo wangu mwenyewe na kama ninavyoamini wengine wengi... Soma zaidi "
Upendo wa uaminifu ni kishazi kinachotumiwa kujaribu kutafsiri ladha ya Kiebrania. Ilisisitiza hali ya uaminifu ya upendo kwa mhusika. Sio uaminifu wa kupenda, lakini upendo wa uaminifu. Jambo tofauti kabisa. Ikiwa wangebadilisha "upendo wa fadhili" na "kuonyesha upendo wa uaminifu" au "upendo wa uaminifu" au hata "kuthamini upendo mwaminifu", ingekuwa sawa na roho ya Mwebrania. Mwaminifu ni mpatanishi wa nomino "upendo", sio njia nyingine. Kwa kuiita "kuthamini uaminifu", upendo na fadhili hutolewa nje ya picha na ndio upendo tunapaswa... Soma zaidi "
Kwa kweli nakubali Meleti. Utafsiri hakika umebadilisha kanuni / nukta ambayo Mike alikuwa akijaribu kuipitia. Maelezo yako ya tafsiri ya Kigiriki / Kiebrania inasaidia hivyo. Ninamshukuru Martin akiandika habari hiyo kwa sababu sikugundua kuwa maneno yalibadilishwa. Baada ya kusoma toleo jipya nakubaliana na swali lililoulizwa na ASFT "Uaminifu kwa nini?" Walakini, huwa napenda kufikiria kwenye safu za Apolo katika kuwapa GB faida ya shaka… Siamini kuwa kulikuwa na nia ya mbali kwa wao kufanya hivyo. Naamini kama unavyosema... Soma zaidi "
Baada ya kusoma tena kitabu kizima cha Mika, kwa kweli kuna ubadilifu, udogo wa kubadilisha maandishi kwani watafsiri wengi huweka ya asili. Ingawa maneno kama "upendo mwaminifu," "upendo wa fadhili" na yanahusiana na kile Mungu, yaani, Yeye kuwa kielelezo cha upendo, kwani Yeye alitupenda kwanza. Kupenda ni kutenda, kufanya. Ikiwa tunapenda fadhili tunapenda sifa ya upendo wa Mungu. Lakini ikiwa sisi tu "tunafanya uaminifu" tunaweza pia kujizuia kutoka kwa Mungu. Mazoezi sio sawa na kupenda isipokuwa ni kwa sababu ya... Soma zaidi "
Tathmini sahihi Meleti, asante na asante kwa pumzi ya hewa safi tovuti hii iko
Katika usomaji wangu wa Biblia leo ya 2 Wathesalonike andiko hili liliniona leo…. 2 Wathesalonike 3: 14-15 “Ikiwa mtu yeyote hatatii maagizo yetu katika barua hii, mwangalie sana huyo mtu na usishirikiane naye, ili aibu. 15Lakini msimchukulie kama adui, lakini mwonyeni kama ndugu. ” Paulo alishughulikia maswala mengi mazito katika barua hii kwa kutaniko la Thesalonike. Hasa, wengine katika kutaniko walikuwa wakisema vibaya kwamba uwepo wa Yesu Kristo ulikuwa karibu. Hii haikuwa maoni ya Mtume Paulo au... Soma zaidi "