[Utafiti wa Mnara wa Mlinzi wa juma la Agosti 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Hii ndio habari inayofuata kwa uchunguzi wa wiki iliyopita juu ya hitaji la kumpenda Mungu wetu, Yehova.
Huanza na kukagua mfano ambao Yesu alitoa juu ya Msamaria aliyejeruhiwa kuonyesha ni nani jirani yetu. Ili kuonyesha kuwa sisi, kama Mashahidi wa Yehova, ni kama Msamaria, aya ya 5 hutumia mfano wa misaada ya misaada ambayo tumetoa kwa "ndugu zetu na wengine" waliopotea kutoka Kimbunga Sandy huko New York huko 2012. Kuna upendo wa kweli wa Kikristo unafanya kazi katika ndugu zetu wengi ambao hujitolea kwa wakati wao na rasilimali zao kusaidia wengine katika nyakati kama hizi. Walakini, hiyo ni kwa sababu ya Shirika letu au kwa upendo wa Kristo? Hakuna kutajwa katika makala hiyo ya juhudi zozote za kutoa misaada zinazofanywa na Wakristo wengine ambao sio Mashahidi wa Yehova kwani hii inaweza kupuuza mafundisho ya msingi kwamba ni Mashahidi wa Yehova tu ndio Wakristo wa kweli. Ikiwa upendo wa jirani utakuwa kigezo, basi ni yetu tu kupanua utaftaji wetu.
Utafutaji rahisi wa google unaonyesha kuwa madhehebu mengine mengi ya Kikristo yanajihusisha na juhudi za kutoa misaada. [I] Hii inafaa kwa kuzingatia mfano ambao tunatumia kuelezea maoni yetu, kwa sababu kwa Wayahudi, Msamaria alikuwa mtu aliyedharauliwa. Walikuwa waasi ambao hawakuitambua hekalu kama kitovu cha ibada. Wayahudi hawakuweza kuzungumza nao. Walikuwa sawa wa zamani wa mtu aliyetengwa. (John 4: 7-9)
Toleo Lililorekebishwa linasema, “Mashahidi wa Yehova walikuwa tofauti. Waliandaa msaada kwa ndugu zao na watu wengine katika eneo hilo kwa sababu Wakristo wa kweli wanapenda jirani yao. ” Mtoto wa shahidi akisoma hii atasababishwa kuamini kwamba sisi ndio tu tulioonyesha upendo wakati huo, wakati kwa kweli juhudi zetu za misaada kwa wale masikini na mateso zimekuwa zikisalia nyuma kwa zile za dhehebu zingine za Kikristo - ambazo tunaziona kwa njia ile ile. kama vile Wayahudi walivyofanya Wasamaria.

Jinsi Tunaweza Kuonyesha Upendo wa Karibu

Vifungu vya 6 thru 10 vinatuonyesha njia ambazo Wakristo wanaweza kuonyesha upendo wa jirani. Hizi zote ni njia halali, za maandiko. Walakini, sio mdogo kwa shughuli ya Mashahidi wa Yehova. Kuna Wakristo karibu kila dhehebu ambao wanaonyesha sifa hizi. Kuna pia wale ambao hujiita Wakristo katika dhehebu yoyote (pamoja na yetu) ambao hawaonyeshi sifa hizi.

Njia Maalum ya Kuonyesha Upendo wa Jirani

Inaonekana hatuwezi kuwa na kifungu kisichochochea kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba kwa njia fulani. Vifungu vya 11 thru 13 fanya hivi. Aya ya 12 inafunguliwa na: "Kama Yesu, tunawasaidia watu watambue uhitaji wao wa kiroho. (Mt. 5: 3) " Tafsiri yetu inatoa tafsiri ya kukalimani. Kile ambacho Yesu anasema ni “Heri walio maskini katika roho”. Neno analotumia ni ptóchos ambayo inatokana na ptōssō Maana yake "kukanyaga au kuteleza kama ombaomba". (Husaidia masomo ya Neno) Mwombaji anajua tayari hitaji lake. Hahitaji mtu yeyote kumwambia kuhusu hilo.
Toleo Iliyorahisishwa huweka hii tofauti. "Yesu aliwasaidia watu wengi kuelewa kwamba wao nijaribu Yehova. ” Hapa tunatoa ujumbe wa Yesu mambo ya hila. Yesu aliwahubiria Wayahudi tu. Wayahudi walijua wanahitaji Yehova. Kile wasichojua ni jinsi ya kupatanishwa naye. Wengine walijiona kuwa matajiri, na kwa hivyo hawakuomba roho. Wengine walijua sana umaskini wao wa kiroho. Kwa hawa, Yesu aliwahubiria njia ya kutimiza hitaji hilo. (John 14: 4)
Kifungu cha 12 (Toleo lililorekebishwa) kinaendelea kusema, “Tunamwiga Yesu tunapowaambia watu juu ya“ habari njema za Mungu. (Warumi 1: 1) Tunawafundisha kwamba dhabihu ya Yesu inawafanya waweze kupata kibali cha Yehova na urafiki. (2 Wakorintho 5: 18, 19) Kuhubiri habari njema ni njia muhimu ya kuonyesha upendo kwa jirani yetu. "
Sentensi ya kwanza inaweza kuchukuliwa kuwa kweli kwetu ikiwa tunawaambia watu kweli juu ya "Mungu habari njema". Tunayo habari njema kwa watu kuwa na hakika: Uhai wa milele katika afya na ujana katika dunia ya paradiso. Lakini je! Hiyo ni habari njema ambayo Mungu ametupa kutangaza? Tunataja Warumi 1: 1, lakini nini kuhusu aya zifuatazo? Paulo anafafanua habari hii njema katika aya 2 hadi 5, kisha inaendelea katika 6 na 7 kuonyesha kuwa Warumi waliitwa kuwa wa Yesu Kristo kama wapendwa wa Mungu, inayoitwa kuwa watakatifu. Wapendwa pia ni watakatifu. Paulo anasema juu ya watakatifu tena katika Warumi 8: 27, baada ya kuonyesha katika aya ya 21 kuwa watu kama hao ni watoto wa Mungu. Yeye hajataja yoyote juu ya urafiki na Mungu. Kwa hivyo habari njema tunayotangaza sio habari njema ya Mungu. Yesu hakuwahi kuhubiri habari njema juu ya kupatanishwa na Mungu kama marafiki wake. Urafiki wa kifamilia na Mungu kama mtoto na baba ndivyo alikuwa anahubiri.
Tunatoa mfano wa Wakorintho wa 2 5: 18, 19 kama uthibitisho kwamba tunafundisha kwa usahihi kwamba dhabihu ya Yesu inafanya uwezekano wa majirani zetu kupata kibali cha Mungu na urafiki. Haifahamiki juu ya urafiki. Kile ambacho Paulo anataja katika aya iliyotangulia ni "kiumbe kipya".

"Kwa hivyo, ikiwa mtu yeyote yumo katika kuungana na Kristo, yeye ni kiumbe kipya;. . . ” (2Ko 5:17)

Paulo anawaambia Wagalatia:

"Kwa maana kutahiriwa sio kitu au kutotahiriwa, lakini kiumbe kipya ni. 16 Kama wale wote ambao hutembea kwa utaratibu kwa kanuni hii ya mwenendo, amani na rehema iwe juu yao, ndio, juu Israeli wa Mungu. ”(Ga 6: 14-16)

Kiumbe kipya ni Israeli wa Mungu. Huu sio marafiki wa Mungu, lakini watoto wake.
Ikiwa tunahubiri habari njema mbali na ile ambayo Mungu alimpa Yesu kuhubiri, tunapotosha watu mbali na Kristo na Mungu. Je! Tunawezaje kufikiria hiyo kuwa jambo la kupenda kufanya? Upendo wa Msamaria kwa yule Myuda aliyejeruhiwa ulidhihirishwa na yeye kutoa utunzaji unaohitajika. Bakuli nzuri la supu ya kuku lisingefanya ujanja. Ingekuwa onyesho lisilo na usawa la upendo.
Tunasamehe ukosefu wetu wa huduma za kijamii kwa maskini na masikini, hata miongoni mwa safu zetu wenyewe, tukiridhisha kwamba kazi yetu ya kuhubiri ni ya muhimu zaidi. (w60 8 / 15 Mageuzi ya Kijamaa au Habari Njema; James 1: 27) Lakini ikiwa kazi yetu ya kuhubiri inafanana na kufundisha habari nyingine njema, basi, upendo wetu kwa majirani — kwa dhati vile vile — hauna maana. Kwa kweli, tunaweza kuwa tunafanya kazi dhidi ya Mungu. (Ga 1: 8)

Maelezo Iliyopuliziwa ya Upendo

Fungu la 14 thru 18 linatoa ushauri mzuri wa maandishi juu ya matumizi ya ufafanuzi wa upendo wa Paulo unaopatikana katika 1 Wakorintho 13: 4-8. Kwa bahati mbaya, maombi kutoka kwa Shirika letu lililopewa katika aya ya 17 inakuja kama mnafiki. "Upendo wa kweli ..." haishiki akaunti ya jeraha, "kana kwamba tunawaingiza kwenye duka wakati wengine hufanya jambo lisilopenda upendo." Toleo lililorekebishwa lina pipa ambayo inasema: "Hatupaswi kuweka rekodi ya nyakati zote ambazo mtu hutuumiza."
Makabati ya huduma ya kutaniko na tawi la kuhifadhia huduma ya tawi zimejaa "viingilio" vya kumbukumbu ya makosa yaliyofanywa na ndugu na dada. Ikiwa ndugu ameondolewa, rekodi hizo huhifadhiwa hata muda mrefu baada ya yeye kurejeshwa (kusamehewa). Kwa kweli tunaweka rekodi iliyoandikwa na iliyohifadhiwa ya nyakati zote ambazo mtu ametuumiza kama Shirika. Ikiwa kaka au dada anatenda dhambi, faili zinashauriwa ili kuona ikiwa amefanya hivi kabla. Dhambi zo zote za zamani, ingawa "zimesamehewa" hazijasahaulika na zinaweza kutumiwa dhidi yao kama njia ya kuamua jinsi toba yao inaweza kuwa ya kweli. Sote tunaweza kufurahi sana kwa sababu Yehova hajalipa hesabu ya dhambi zetu zote za zamani. (Isaya 1: 18; Matendo 3: 19)
Hakuna msingi wa maandiko kwa sera hii yetu ambayo inahusiana sana na mazoea ya kutunza rekodi za uhalifu za ulimwengu wa Shetani.

Endelea kumpenda jirani yako kama unavyojipenda

Yesu alichagua Msamaria kutoa maoni yake, kwa sababu huyu alikuwa ni mtu ambaye Wayahudi wangemchukulia kama mwasi-imani; moja hawangeweza hata kumkaribia. Je! Ikiwa kiatu kilikuwa kwenye mguu mwingine? Je! Ingekuwaje ikiwa Msamaria amelala bila kujua na kujeruhiwa barabarani na Myahudi wa kawaida anayepita?
Kutumia hii kwa siku zetu, tunawezaje kuonyesha upendo kwa JW-sawa na Msamaria, aliyetengwa?
Kurudi katika 1974, tulikuwa na hii kusema:
Lakini fikiria hali mbaya sana. Je! Ni nini ikiwa mwanamke aliyetengwa na kanisa angehudhuria mkutano wa kusanyiko na baada ya kutoka kwenye ukumbi huo akagundua kuwa gari lake, lililowekwa park karibu, alikuwa na tairi ya gorofa? Je! Washiriki wa kiume wa kutaniko, wakiona shida yake, wakataa kumsaidia, labda wakimwacha mtu mwingine wa kidunia aje kufanya hivyo? Hii pia inaweza kuwa isiyo na huruma na ya kinyama. Bado hali kama hii zimekua, labda katika dhamiri njema yote, lakini kwa sababu ya ukosefu wa usawa wa maoni.
(w74 8 / 1 uk. 467 par. 6 Kudumisha Maoni Mzuri kwa Waliotengwa
Kwamba hali kama hizo zilikua nyuma wakati huo hazikuwa kwa sababu ya "dhamiri njema", lakini kwa dhamiri iliyozoezwa na nakala na mazungumzo kushikilia tabia isiyo na upendo. Wengi walifanya hivyo kwa sababu ya woga wenyewe; kuogopa athari inayowezekana ikiwa walionekana wakizungumza na au wakimsaidia aliyetengwa. Nakumbuka nakala hii kama pumzi ya hewa safi, bado, hiyo ilikuwa miaka ya 40 iliyopita! Hakujawa na kitu kama hicho tangu. Tunapata "ukumbusho" juu ya "vikumbusho" vya tunapaswa kufanya na hawapaswi kufanya, lakini tunapata machache ikiwa ukumbusho wowote juu ya jinsi ya kushughulika kwa upendo na "majirani" waliotengwa. Binafsi nimeona matukio mengi sana ambapo upendo ambao Msamaria alionyesha umekuwa ukipungua sana katika mashughulika yetu na waliotengwa na familia zao.
 
[I] Wakati haivumiliki taasisi yoyote au kanisa, hizi ndizo tatu za juu nilizozipata na utaftaji wangu wa google:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    80
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x