"Wakati huo Yesu aliomba sala hii:" Ewe Baba, Bwana wa mbingu na dunia, asante kwa kuficha vitu hivi kutoka kwa wale ambao wanajiona wenye busara na wajanja, na kwa kuwafunulia watoto kama watoto. "- Mt 11: 25 NLT[I]

"Wakati huo Yesu alisema kwa kujibu:" Ninakusifu hadharani, Baba, Bwana wa mbingu na dunia, kwa sababu umeficha vitu hivi kutoka kwa wenye busara na wenye akili na umewafunulia watoto wachanga. "(Mt 11: 25)

Katika miaka yangu yote iliyopita kama mshiriki mwaminifu wa imani ya Mashahidi wa Yehova, siku zote niliamini tafsiri yetu ya Bibilia ilikuwa na upendeleo mzuri. Nimekuja kujifunza kuwa sivyo. Katika masomo yangu juu ya maumbile ya asili ya Yesu, nimejifunza kuwa kila tafsiri ya bibilia ina tafsiri zenye upendeleo. Baada ya kufanya kazi kama mtafsiri mwenyewe, naweza kuelewa kwamba mara nyingi upendeleo huu sio matokeo ya nia mbaya. Hata wakati wa kutafsiri kutoka lugha moja ya kisasa kwenda kwa nyingine, kuna wakati nililazimika kufanya uchaguzi, kwa sababu kifungu katika lugha ya chanzo kiliruhusu kutafsiri zaidi ya moja, lakini hakukuwa na njia ya kupitisha mabadiliko hayo kwa lugha inayolenga. Mara nyingi nilifaidika kutokana na kupata mwandishi kuhojiwa ili kuondoa shaka yoyote juu ya kile alimaanisha kuleta; lakini mtafsiri wa Bibilia hawezi kumuuliza Mungu alimaanisha nini.
Upendeleo sio mkoa wa kipekee wa mtafsiri hata hivyo. Mwanafunzi wa Bibilia pia anayo. Wakati upendeleo wa kupatana na upendeleo wa msomaji, kupotoka muhimu kutoka kwa ukweli kunaweza kusababisha.
Je! Nina upendeleo? Je! Labda ni salama kujibu Ndio kwa maswali yote mawili. Upendeleo ni adui wa ukweli, kwa hivyo tunapaswa kutaka kuwa macho dhidi yake. Walakini, ni adui mkali zaidi; tulipoficha vyema na kuweza kutuathiri bila hata kufahamu uwepo wake. Uamsho wetu kwa ukweli wa maandiko na ufahamu unaokua kwamba sisi pia tumepunguzwa huwa changamoto maalum. Ni kama wakati pendulum imeshikiliwa kwa upande mmoja, basi hatimaye itaachiliwa. Haitaenda kwa nafasi yake ya kupumzika ya asili, lakini badala yake itageuka na kuelekea njia yote hiyo, kufikia hatua karibu kama urefu wake wa kutolewa. Wakati shinikizo la hewa na msuguano zitapunguza polepole mpaka itakapokuja kwa usawa kwa usawa, inaweza kuteleza kwa muda mrefu; na inahitaji tu msaada zaidi - kwa kusema kutoka kwenye chemchemi ya saa ya jeraha-kuendelea kuuzungusha kabisa.
Kama pendulum, wale ambao tumeachiliwa kutoka kwa ufundishaji uliokithiri wa mafundisho ya JW tunaweza kujikuta tukielekea kwenye hatua yetu ya kupumzika ya asili. Hiyo ndio mahali ambapo tunahoji na kuchunguza kila kitu ambacho tumefundishwa na kufundishwa. Hatari ni kwamba tunapopita hatua hiyo kupita kwa kuzidi nyingine. Wakati kielelezo hiki kinatumika kuelezea ukweli, ukweli ni kwamba sisi sio pendulums, inayotumiwa tu na nguvu za nje. Tunaweza kuamua sisi wenyewe ambapo tutaweza kuishia, na lengo letu linapaswa kuwa daima kufikia usawa, kuwa katika usawa wa kielimu na kiroho. Kamwe hatutataka kuuza upendeleo mmoja kwa mwingine.
Wengine, hukasirika kwa kujifunza juu ya udanganyifu ambao umetufunga kwa uwongo wa maisha yao yote, kuguswa na kupunguzwa kwa kila kitu ambacho tumewahi kufundishwa. Kama vibaya kama ilivyo kwa Mashahidi wa Yehova kukubali kila kitu kinachofundishwa na Shirika kuwa kweli, kinyume kabisa ni mbaya tu: kupunguzwa kama uwongo mafundisho yoyote ambayo yanaweza kuendana na imani yetu ya zamani ya JW. Ikiwa tutachukua msimamo huu, tutaanguka katika mtego ambao ulimuumiza Rutherford. Alichochewa sana ili kujitenga na mafundisho ya makanisa yaliyochukiwa ambayo yalifanya njama ya kumtia nguvuni hivi kwamba alianzisha mafundisho ambayo yalizidi zaidi ya yaliyoandikwa. Toleo zetu za bibilia za NWT na RNWT zinaonyesha upendeleo. Bado tafsiri zingine nyingi zinaonyesha upendeleo wao. Je! Tunawezaje kuipunguza yote ili kupata ukweli?

Kuwa watoto wadogo

Kama Mashahidi wa Yehova, tunajiona kuwa kama watoto, na kwa njia moja tu, kwani kama watoto tunatii na kuamini yale ambayo baba yetu anatuambia. Makosa yetu ni katika kumtii baba mbaya. Tunayo sisi wenyewe wenye busara na wasomi. Kwa kweli, mbele ya pingamizi la kuuliza mafundisho fulani, mara nyingi tutasisitiza, "Je! Unafikiri unajua zaidi ya Baraza Linaloongoza?" Huu sio tabia kama ya Yesu ambayo Yesu alikuwa akipiga kelele katika Mathayo 11: 25.
Kuna utani unaoonekana kwenye sinema Mzuri, mbaya na mbaya hiyo inaanza, "Kuna aina mbili za watu katika ulimwengu huu ..." Linapokuja suala la kuelewa Neno la Mungu, sio utani, bali ni axiom. Wala sio kitaaluma tu. Ni suala la maisha na kifo. Je! Kila mmoja wetu anapaswa kujiuliza, mimi ni mmoja wa yupi? Msomi mwenye kiburi, au mtoto mnyenyekevu? Kwamba tunapenda zamani ni hatua ambayo Yesu mwenyewe alituonya.

"Basi, akamwita mtoto mchanga, akaweka katikati yao 3 akasema: “Kweli nakwambia. Isipokuwa ukigeuka na kuwa kama watoto wachanga, hamtaingia kamwe katika ufalme wa mbinguni. ”(Mt 18: 2, 3)

Tazama wito wake wa “kugeuka” ili kuwa kama watoto wadogo. Huu sio mwelekeo wa kawaida wa wanadamu wenye dhambi. Mitume wa Yesu mwenyewe walikuwa wakibishana kila mara kuhusu mahali na hali yao.

Watoto wadogo Jifunze juu ya nembo

Siwezi kufikiria juu ya mpangilio ambapo tofauti kati ya "mwenye busara na mjanja" na "kama mtoto" inajidhihirisha zaidi kuliko ile inayohusisha kusoma katika hali ya Yesu, "Neno la Mungu", Logos. Wala hakuna hali ambayo ni muhimu zaidi kufanya tofauti hiyo.
Je! Baba ambaye ni mtaalam mashuhuri katika uwanja wa hesabu za nadharia angeelezeaje mtoto wake wa miaka mitatu anachofanya? Angeweza kutumia istilahi rahisi ambayo angeweza kuelewa na kuelezea tu msingi wa dhana. Yeye, kwa upande mwingine, hakugundua ni kiasi gani haelewi, lakini angefikiria ana picha yote. Jambo moja ni kwa hakika. Hatakuwa na shaka juu ya kile baba yake anamwambia. Yeye haitafuta maana ya siri. Hatasoma kati ya mistari. Yeye ataamini tu.
Paulo alifunua kwamba Yesu alikuwako kabla ya viumbe vingine vyote. Alimfunua kama mfano wa Mungu na yule ambaye vitu vyote vilifanywa kwa yeye na ambaye vitu vyote vilifanywa kwa ajili yake. Alimrejelea kwa jina Wakristo walimjua kwa wakati huo kwa wakati. Miaka kadhaa baadaye, Yohana aliongozwa kufunua jina ambalo Yesu angejulikana wakati wa kurudi kwake. Miaka michache baadaye, alifunua kwamba hii pia ilikuwa jina lake la asili. Alikuwa, yuko, na daima atakuwa "Neno la Mungu", Logos.[Ii] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; John 1: 1-3)
Paulo anafunua kwamba Yesu ndiye "mzaliwa wa kwanza wa uumbaji." Hapa ndipo panapoonekana tofauti kati ya "wenye busara na wajanja" na "watoto wadogo". Ikiwa Yesu aliumbwa, basi kuna wakati hakuwepo; wakati ambapo Mungu alikuwako peke yake. Mungu hana mwanzo; kwa hali ya kutokuwepo kwa wakati alikuwepo peke yake. Shida na wazo hili ni kwamba wakati yenyewe ni kitu kilichoundwa. Kwa kuwa Mungu hawezi kuwa chini ya kitu chochote au kuishi ndani ya kitu chochote, Hawezi kuishi “kwa wakati” au kuwa chini ya hiyo.
Kwa wazi, tunashughulika na dhana zilizo zaidi ya uwezo wetu kuelewa. Walakini mara nyingi tunahisi kulazimishwa kufanya jaribio. Hakuna kitu kibaya na hiyo ikiwa tu hatujashiba wenyewe na kuanza kufikiria tuko sawa. Wakati uvumi unakuwa ukweli, mafundisho yanaanza. Shirika la Mashahidi wa Yehova limepatwa na ugonjwa huu ndio sababu wengi wetu tuko hapa kwenye tovuti hii.
Ikiwa tutakuwa watoto wadogo, basi tunapaswa kukubali kwamba Baba anasema kwamba Yesu ni mzaliwa wake wa kwanza. Anatumia neno ambalo tunaweza kuelewa, kulingana na mfumo wa kawaida kwa kila tamaduni ambayo imewahi kuwepo duniani. Ikiwa nitasema, "John ni mzaliwa wangu wa kwanza", unajua mara moja kuwa nina watoto wawili na kwamba John ndiye mkubwa zaidi. Hautaruka kwa hitimisho kwamba ninazungumza juu ya mzaliwa wa kwanza kwa maana nyingine, kama mtoto wa muhimu zaidi.
Ikiwa Mungu alitaka tuelewe kwamba Logos haina mwanzo, angetuambia hivyo. Kama tu alivyotwambia kuwa Yeye ni wa milele. Hatuwezi kufahamu jinsi hiyo inawezekana, lakini hakuna jambo. Uelewa hauhitajiki. Imani inahitajika. Walakini, hakufanya hivyo, lakini alichagua kutumia mfano-kuzaliwa kwa mtoto wa kwanza wa kibinadamu katika familia — kutuambia habari za asili ya Mwana wake. Kwamba inaacha maswali mengi hayajajibiwa ni jambo ambalo tutalazimika kuishi nalo. Kwa maana, kusudi la uzima wa milele ni kupata ujuzi juu ya Baba yetu na Mwana wake. (John 17: 3)

Kuhama kutoka zamani hadi sasa

Wote Paul, katika Wakolosai 1: 15, 16a na John kwa John 1: 1-3 kwenda nyuma ili kuhakikisha sifa kuu za Yesu. Walakini, hawabaki hapo. Paul, baada ya kumweka Yesu kuwa mtu ambaye kwa yeye, ambaye kwa yeye mambo yote yameumbwa, anaendelea katika nusu ya pili ya aya 16 kuleta mambo katika sasa na kuzingatia hatua yake kuu. Vitu vyote, pamoja na kila mamlaka na serikali iko chini yake.
John anaenda zamani kama njia ile ile, lakini kutoka kwa maoni ya Yesu kama Neno la Mungu, kwa maana ni Neno lake ambalo Yohana anatamani kusisitiza. Hata uhai wote ulikuja kupitia Logos, iwe ni maisha ya malaika au maisha ya wanadamu wa kwanza, lakini Yohana pia huleta ujumbe wake kwa sasa kwa kufunua katika aya ya nne kwamba, "ndani yake kulikuwa na uzima, na uzima ulikuwa taa ya wanadamu. ”- John 1: 4 NET[Iii]
Tunapaswa kuwa waangalifu juu ya usomaji wa maneno haya. Muktadha unaonyesha kile Yohana alitaka kuwasiliana:

"4 Katika yeye kulikuwa na uzima, na uzima ulikuwa taa ya wanadamu. Nayo nuru inang'aa gizani, lakini giza halijapata kuiona. Mtu mmoja alitoka kwa Mungu, jina lake Yohana. Alikuja kama shahidi kushuhudia ile nuru, ili kila mtu aamini kupitia yeye. Yeye mwenyewe hakuwa mwanga, lakini alikuja kushuhudia ile taa. Nuru ya kweli, ambayo inatoa mwangaza kwa kila mtu, ilikuwa inakuja ulimwenguni. 10 Alikuwa katika ulimwengu, na ulimwengu uliumbwa na yeye, lakini ulimwengu haukumtambua. 11 Alikuja kwa mali yake, lakini watu wake hawakumpokea. 12 Lakini kwa wale wote waliompokea, wale wanaoamini katika jina lake, amewapa haki ya kuwa watoto wa Mungu ”- John 1: 4-12 NET Bible

Yohana hasemi juu ya nuru halisi na giza, lakini mwangaza wa ukweli na ufahamu ambao huondoa giza la uwongo na ujinga. Lakini hii sio tu taa ya maarifa, lakini taa ya uzima, kwa maana nuru hii inaongoza kwenye uzima wa milele, na zaidi, kuwa watoto wa Mungu.
Nuru hii ni ujuzi wa Mungu, Neno la Mungu. Neno hili - habari, maarifa, ufahamu-zilipitishwa kwetu na Logos mwenyewe. Yeye ndiye mfano wa Neno la Mungu.

Neno la Mungu Ni La kipekee

Wazo la Neno la Mungu na mfano wake katika Logos ni la kipekee.

“Ndivyo neno langu litokalo kinywani mwangu litakuwa. Haitarudi kwangu bila matokeo, Lakini hakika itatimiza yale ambayo ni ya kufurahisha, Na itafanikiwa kwa kile ninachotuma kufanya. ”(Isa 55: 11)

Ikiwa nasema, "Kuwe na mwanga", hakuna kitakachotokea isipokuwa mke wangu ananihurumia na kuinuka ili kubadili swichi. Kusudi langu, lililoonyeshwa kwa maneno ya kinywa, litafa hewani isipokuwa mimi au mtu mwingine atachukua hatua juu yao, na mambo mengi yanaweza kuacha - na mara nyingi huacha - maneno yangu kutoka kwa chochote. Walakini, wakati Yehova anasema, "Kuwe na nuru", kutakuwa na nuru-kipindi, mwisho wa hadithi.
Wasomi wengi kutoka madhehebu anuwai ya Kikristo wameamini kwamba rejeleo la Hekima ya Mtu hapa Mithali 8: 22-36 picha Alama. Hekima ni matumizi ya kweli ya maarifa. Nje ya Logos mwenyewe, uumbaji wa ulimwengu ni matumizi bora zaidi ya maarifa (habari) ipo.[Iv] Ilitekelezwa kwa njia ya na kupitia na kwa Logos. Yeye ni Hekima. Yeye ni Neno la Mungu. Yehova anasema. Logos hufanya hivyo.

Mungu Mzaliwa wa pekee

Sasa Yohana anasema juu ya kitu cha kushangaza sana!

"Kwa hivyo Neno likawa mwili na kukaa kati yetu, na tulikuwa na maoni ya utukufu wake, utukufu kama wa mtoto wa pekee kutoka kwa baba; na alikuwa amejaa neema ya Mungu na ukweli… .Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote; mungu mzaliwa wa pekee aliye kando ya Baba ndiye aliyemelezea. ”(Joh 1: 14, 18 NWT)

Fikiria, Logos - Neno la Mungu mwenyewe - kuwa mwili na kuishi na wana wa wanadamu.
Karibu kushangaza sana kutafakari. Ishara ya ajabu kama nini ya upendo wa Mungu!
Labda umegundua kuwa ninanukuu kutoka kwa Tafsiri ya Ulimwengu Mpya hapa. Sababu ni kwamba katika vifungu hivi haitoi upendeleo kwa kuwa inaonekana matoleo mengine mengi yanaonyesha. Scan haraka ya tafsiri sawa za John 1: 18 kupatikana kwenye biblehub.com, itadhihirisha kuwa tu New American Standard Bible na Aramaic Bible katika Plain Kiingereza toa hii kwa usahihi kama "mungu mzaliwa-pekee". Wengi hubadilisha "mungu" na "Mwana". Inaweza kujadiliwa kuwa "Mwana" ameelezewa dhidi ya 14 kulingana na kati. Walakini, sawa kati inaonyesha kwamba "mungu" imewekwa wazi katika aya ya 18. Yohana alikuwa akifunua hali ya asili ya Yesu ambayo hupotea ikiwa tutabadilisha "mungu" kuwa "Mwana".
Mstari 18 unafungamana na aya ya kwanza ya sura ya kwanza ya injili ya Yohana. Nembo sio mungu tu, bali mungu mzaliwa wa pekee. Ibilisi anaitwa mungu, lakini yeye ni mungu wa uwongo. Malaika wanaweza kuwa kama mungu kwa maana, lakini sio miungu. Wakati Yohana alisujudu mbele ya malaika, alionywa haraka asifanye hivyo kwa malaika alikuwa tu "mtumwa mwenzangu".
Wakati kutafsiri kwa usahihi sehemu hii ya Bibilia, Mashahidi hukaa mbali na ukweli unaofunua. Asili ya uungu wa Yesu na jinsi hiyo inahusiana na maandiko kama vile Waebrania 1: 6 ni vitu ambavyo bado hatujachunguza.
Kwa sasa, wacha tuongele inamaanisha kuwa "Mwana mzaliwa wa pekee" na "mungu mzaliwa wa pekee". - John 1: 14, 18
Kuna uwezekano tatu ambao ni kuwa advanced. Sehemu moja ni ya kawaida kwa wote: "mzaliwa wa pekee" ni neno linaloashiria umoja. Ni asili ya kipekee ambayo inahusika.

Mzaliwa-pekee - Scenario 1

The Mnara wa Mlinzi Kwa muda mrefu ameshikilia maoni kwamba Yesu ndiye kiumbe pekee ambaye Yehova ametengeneza moja kwa moja. Vitu vingine vyote vilifanywa kupitia na na Yesu, aka Logos. Kukosa maelezo yoyote ya wazi ya Kimaandiko ya neno hilo, lazima tukubali kwamba tafsiri hii, labda, ni uwezekano.
Kwa kweli, hali hii inadhani kwamba neno "mzaliwa wa pekee" linamaanisha njia ya kipekee ambayo Yesu aliumbwa

Mzaliwa-pekee - Scenario 2

Alama iliundwa kama mungu. Kama mungu, wakati huo alitumiwa na Yehova kama mfano wa Neno lake. Katika jukumu hilo, alitumiwa kuunda vitu vingine vyote. Hakuna uumbaji mwingine uliofanywa kuwa mungu. Kwa hivyo, yeye ni wa pekee kama Mungu mzaliwa-pekee.
Kwa hivyo hali hii ya pili inazungumzia asili ya Yesu, yaani, kama mungu pekee aliyewahi kuumbwa.

Mzaliwa-pekee - Scenario 3

Yehova alimzaa Yesu moja kwa moja kwa kuingiza Mariamu. Huu ni wakati na pekee wakati alifanya hii, na mtu pekee aliyezaliwa ambaye anaweza kudai kwamba Yehova ndiye Baba yake wa moja kwa moja na wa pekee ni Yesu. Mungu ambaye alikuwa Logos alizaliwa na mwanamke na Baba yake Yehova. Hii ni ya kipekee.

Kwa ufupi

Sijaorodhesha haya ili kuchochea mjadala. Kabisa kinyume. Ningependa sote tuone kuwa hadi tuweze kudhibitisha kabisa ni hali gani (ikiwa ipo) ni sawa, angalau tunaweza kukubaliana juu ya mambo kadhaa. Yesu ni Mwana wa Mungu. Yesu ni Neno la Mungu au nembo. Urafiki wa Yesu / Logos na Baba ni wa kipekee.
Jambo ambalo Yohana anajaribu kusema ni kwamba ikiwa tunataka kumjua Baba yetu wa mbinguni, lazima tumjue Mwana wake wa kipekee, ambaye alikaa pamoja naye katika uhusiano wa karibu na mwenye kujali tangu mwanzo wa vitu vyote. Kwa kuongezea, alikuwa akituambia kwamba ikiwa tunataka kupatanishwa na Mungu ambayo inakuja na faida ya uzima wa milele, tunapaswa pia kusikiliza na kutii Neno la Mungu… Logos… Jesus.
Hayo ni mambo ambayo lazima tukubaliane, kwani ni mambo ya maisha na kifo.

Neno La Mwisho

Kurudi kwenye ufunguzi wangu, baadhi ya kile ninaamini kuhusu asili ya Kristo inakubaliana na mafundisho rasmi ya JW; Baadhi yake haifanyi hivyo, lakini inaendana na mafundisho ya makanisa mengine katika Jumuiya ya Wakristo. Kwamba Wakatoliki, Wabaptisti, au Mashahidi wa Yehova walikuwa nayo kabla yangu hawapaswi kunijali, kwa sababu sio kwamba wanaamini kitu ambacho kitanishawishi, lakini badala yake naweza kukithibitisha katika Maandiko. Ikiwa wanayo sawa ni ya matokeo kidogo, kwa sababu maandiko yalikuwa nayo kwanza. Nisingekataa maandiko yasemayo kwa sababu kikundi fulani ambacho sikubaliani hujitokeza kuamini kama mimi. Hiyo ingesababisha upendeleo na ubaguzi, na ingezuia njia yangu kwa Baba yangu. Yesu ni hivyo. Kama vile Yehova alivyotuambia: “Huyu ni Mwanangu… msikilizeni.” - Mt 17: 5
_________________________________________________
[I] New Living Translation
[Ii] Kama ilivyoelezewa katika nakala iliyotangulia, "Logos" inatumika katika safu hii yote ya makala katika kujaribu kushinda fikra ya lugha ya Kiingereza kuzingatia "Neno la Mungu" kama jina badala ya jina lililo. (Re 19: 13)
[Iii] Bibilia ya NET
[Iv] Kutoka maoni na Anderestimme: "Hapa kuna kifungu kutoka kwa mbele kwenda kwa kitabu cha William Dembski" Kuwa kama Komunyo ":
"Kitabu hiki kinapanua kazi yake ya mapema na inauliza swali la msingi na lenye changamoto kubwa linalokabili karne ya 21, ambayo ni kwamba, ikiwa jambo haliwezi tena kutumika kama kiini cha ukweli, ni nini kinachoweza? Wakati suala lilikuwa jibu pekee linaloruhusiwa la karne iliyopita kwa swali la nini kweli ni kweli (asili ya jambo, kwa masharti yake, ikibaki siri), Dembski anaonyesha hakutakuwa na jambo bila habari, na hakika hakuna maisha. Kwa hivyo anaonyesha kuwa habari ni ya msingi kuliko vitu na kwamba habari inayoweza kueleweka kwa kweli ni dutu kuu. "
Habari kama "dutu kuu" ya ulimwengu. Hapo mwanzo kulikuwa na habari

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    65
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x