[Mapitio ya Novemba 15, 2014 Mnara wa Mlinzi nakala kwenye ukurasa 13]

“Iweni watakatifu katika mwenendo wako wote.” - 1 Pet. 1: 15

The Kifungu huanza na kipengee hila cha ujinga.

Yehova, anatarajia watiwa-mafuta na “kondoo wengine” wafanye bidii yao ili wawe watakatifu ndani zote mwenendo wao- sio wa haki baadhi ya mwenendo wao. — John 10: 16 (Par. 1)

John 10: 16 haileti tofauti kati ya "watiwa-mafuta" na "kondoo wengine". Inafanya tofauti kati ya "zizi hili" na "kondoo wengine". “Zizi” ambalo Yesu alikuwa akimaanisha wakati huo hangeweza kuwa Wakristo watiwa-mafuta kwa sababu yeye hutumia kufuzu - "hii" - na hakukuwa na mafuta wakati huo kwa wakati Roho Mtakatifu alikuwa bado hajakamwa. “Zizi” pekee lililokuwepo wakati huo ni Wayahudi walikuwa wakimsikiliza yeye aliyetengeneza kundi la kondoo la Mungu. (Jer. 23: 2) Wakristo walivutwa kutoka kwenye kundi la Israeli la kondoo kwa miaka ya 3 ½ ya kwanza baada ya kifo cha Yesu. Kisha kondoo wengine wa kwanza (wa Mataifa) wakaletwa ndani ya zizi.

Ikiwa tutafurahisha Yehova, lazima tushike kwa sheria na kanuni zake, na kamwe hatutumii tabia hiyo isiyo na utakatifu, na inayoweza kuwacha. - (Par.3)

Hii ni hatua muhimu. Tunafanya vizuri kuikumbuka na kuizingatia tunapoendelea na masomo yetu. “Ili kumpendeza Yehova lazima tushike yake sheria na kanuni…. "
Aya ya 5 inazungumza juu ya wana wa Haruni, Nadabu na Abihu, ambao Yehova aliwachoma moto.[A] Kupita zaidi ya hapo tunaingia kwenye utumizi mbaya wa maandiko. Ni kweli kwamba Haruni alikuwa marufuku waziwazi kuomboleza kifo cha wanawe (kinachojulikana kama ndugu zake kwenye aya). Walakini, hakuna msingi wa kuweka hiyo sambamba na hali ya waliotengwa. Wana hawa wawili walihukumiwa na Mungu na walihukumiwa na Mungu. Hukumu yake ni ya haki kila wakati. Kujitenga ni pamoja na mkutano wa siri ambapo wanaume watatu ambao hawawajibikii kwa kusanyiko hufanya uamuzi ambao historia inaonyesha mara nyingi huwa ya upendeleo, inayojaa hisia za kibinafsi, na mara chache huonyesha uelewa wa kweli wa roho iliyo nyuma ya Maandiko. Tunaweza kufikiria ni mara ngapi yule mdogo amejikwaa wakati angeokolewa.
Chini ya mwongozo wa wito wa utakatifu, ajenda hapa ni kuomba msaada na kufuata kwa mpangilio wa kutengwa. Bila hiyo, Shirika linapoteza silaha yake yenye nguvu zaidi ya kutekeleza utii na ukamilifu. (Tazama Silaha ya Giza)

Kanuni inakuwa sheria

Katika aya ya 6 tuna mfano bora wa jinsi asasi yetu inavyoweza kugeuza kanuni kuwa sheria.

Hatuwezi kukabili jaribu kali kama lile la Aaron na familia yake. Lakini vipi ikiwa tutaalikwa kuhudhuria na kushiriki katika arusi ya kanisa la jamaa ambaye sio Shahidi? Hakuna amri ya wazi ya Kimaandiko inayotukataza kuhudhuria, lakini je! kuna kanuni za Bibilia zinazohusika katika kufanya uamuzi kama huo? - (Par.6)

Wakati hakuna wazi amri dhidi ya kuhudhuria, sentensi ya ufunguzi wa aya inayofuata inaonyesha kuna iliyowekwa.

"Kuazimia kwetu kuwa watakatifu kwa Yehova chini ya hali zilizotajwa hivi karibuni kunaweza kuwashangaza jamaa zetu ambao sio Mashahidi."

Kwa kusema hivyo, Baraza Linaloongoza linashinikiza kanuni zinazohusika, linaondoa jukumu la dhamiri na tena linajiweka kama mamlaka kati ya Yehova na watumishi wake.

Zingatia Ufalme wa Mungu?

Ifuatayo, acheni tuangalie maneno ya aya ya 8:

Vivyo hivyo, tunapaswa kufanya kile ambacho Mfalme wetu, Yehova, anataka tufanye. Katika suala hili, tunaungwa mkono na tengenezo la Mungu…. Ikiwa tunazingatia enzi kuu ya Mungu na tunamwamini, hakuna mtu anayeweza kutufanya tujikute na kutibiwa na woga wa woga. - (Par.8)

Kwa hivyo msaada wetu unatoka wapi? Yesu Kristo? Roho mtakatifu? Wala. Inaonekana Shirika letu linajaza jukumu hilo. Hii inasaidia kuelezea maneno yasiyofaa juu ya 'kuzingatia uhuru wa Mungu. "Itakuwa kawaida zaidi kusema,' ikiwa tunalenga kumtii Mungu ', sivyo? Neno "enzi kuu" halionekani hata mara moja katika Bibilia. Hakuna wito wowote katika Bibilia wa kuzingatia enzi kuu ya Mungu. Yesu haisemi tuombe, "Jina lako na litakaswe na enzi yako ithibitishwe ..." (Mt. 6: 9) Hajawahi kutuamuru mara moja kushinikiza enzi kuu ya Mungu.
Kwa hivyo tunatumia maneno haya? Kusaidia muundo wa mamlaka ya Shirika.
Kumtii Mungu kunamaanisha hivyo tu, kumtii Mungu. Walakini, kuunga mkono, au kuunga mkono, au kuzingatia uhuru wake kunamaanisha kutii utii wa enzi hiyo. Ni hoja ya ujanja ya hoja, lakini moja ambayo imekuwa thabiti tangu enzi za Rutherford. Fikiria:

Zaidi ya miaka 70 imepita tangu kusanyiko la Cedar Point — miaka karibu 80 tangu Yehova alianza kuonyesha enzi yake kupitia utawala wa Kimesiya wa Mwana wake. (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

Kulingana na mfumo wa imani ya JW, sasa ni miaka ya 100 + tangu Mungu aonyeshe enzi yake kwa kuweka uwepo usioonekana wa Kristo kama Mfalme wa Masihi. Je! Yesu anatawalaje? Anatuambia nini cha kufanya? Yeye ni sehemu ya tengenezo la mbinguni la Mungu, ambalo huonyeshwa mara nyingi katika machapisho yetu kama gari la kimbingu.[B] Shirika la Mashahidi wa Yehova ndilo sehemu ya kidunia; kwa hivyo, usemi wa kidunia wa enzi kuu ya Mungu. Kwa hivyo tunaweza kusema:

Kwa kuwa mtiifu na mtiifu kwa mwongozo unaopokelewa na sehemu ya kidunia ya tengenezo la Mungu, unaonyesha kwamba unaenda karibu na gari la kimbingu la Yehova na unafanya kazi kupatana na roho yake takatifu. (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

Kwa hivyo ikiwa tunatii Shirika, "hakuna mtu anayeweza kutufanya tuongoze na kushikwa na woga wa woga. ” (Par. 9)
Je! Taarifa hii inadharau gani? Katika maisha yote ya kuhubiri, ni wangapi kati yetu ambao wamewahi kujua woga? Je! Umewahi kushinikizwa kuachana na mamlaka yoyote kuu? Mpaka sasa. Sasa kwa kuwa tunajua ukweli juu ya mafundisho mengi ya Bibilia ambayo tunaishi kwa kuogopa kufichuliwa na juu ya ugumu ambao unakuja ikiwa tungetengwa na wapendwa na marafiki. Jaribio litakapokuja, tuwe kama mitume mbele ya viongozi wa kidini wa siku zao, ambao walisimama kidete na kusema, "Lazima tumtii Mungu kama mtawala badala ya wanadamu." (Matendo 5: 29)

Mateso ya Kufikiria

 

Kama wafuasi wa Kristo na Mashahidi wa Yehova, tunateswa katika mataifa ulimwenguni kote. (Par. 9)

Ni muhimu tujisikie maalum; kwamba tunaamini sisi tu tunateswa. Tumefundishwa Ukristo[C] zamani kuathirika, kuingia kitandani na watawala wa ulimwengu. (Re 17: 2) Kwa hivyo hawanyanyaswa, lakini ni Wakristo wa kweli tu - yaani “sisi”. Hii ni muhimu kwa mfumo wetu wa imani kwani mateso ni moja ya alama ya Ukristo wa kweli, kama aya inavyoonyesha kwa kunukuu Mt. 24: 9. Kwa bahati mbaya kwa theolojia yetu, sio tu kwamba ni tu JWs wanateswa. (Tazama Orodha ya Kutazama Ulimwenguni)

Mbele ya chuki kama hiyo, hata hivyo, tunavumilia katika kazi ya kuhubiri Ufalme na tunaendelea kujionyesha kuwa watakatifu mbele za Yehova. Ingawa sisi ni waaminifu, wanaoishi safi na wenye kufuata sheria, kwanini tunachukiwa sana?? (Par. 9)

Hii ni rangi gani! Mtu anaweza kusaidia lakini kuwashuhudia umati wa mashujaa wa Mashahidi wa Yehova wakiandamana mbele ya chuki ya kuua na upinzani, bila woga na bila utiifu kwa Mungu wao. Kama Mashahidi, tunataka kuamini hii kuwa kweli. Inafanya sisi maalum. Kwa hamu hii, tunapuuza ushahidi ngumu. (2 Peter 3: 5) Ukweli usiopingika ni kwamba wengi wetu hatujawahi kujua aina yoyote ya mateso ya kweli katika maisha yetu. Mara chache hatujapata mlango kufungwa usoni mwetu ingawa hiyo haitaunda mateso ambayo Yesu anamaanisha. Mara nyingi tunasikia maneno ya kutia moyo. Ukweli, watu hawapendi kusumbuliwa katika nyumba zao na ziara zetu za mara kwa mara, lakini hiyo inaweza kusemwa kwa athari za watu kwenye ziara za Wamormoni. Walakini, hii sio udhihirisho wa chuki tunayoirejelea kwenye aya ya 9.
Ushahidi wa hii unaweza kupatikana kwa msomaji anayetambua katika aya inayofuata ya funzo. Wakati wowote mateso yanapotumiwa kama ishara kwamba sisi ndiye imani moja ya kweli, tunarudi kwenye kisima kile kile cha mateso ya Nazi juu ya Wakristo watiwa-mafuta watiwa-mafuta.[D] Hizi kwa kweli ni mifano inayoangaza ya uadilifu kwa sisi sote kufuata. Lakini haya yote yalitokea maisha ya zamani. Je! Iko wapi mifano ya sasa ya imani kama hiyo chini ya mtihani? Je! Kwa nini hatujateswa zaidi kuliko kikundi kingine chochote cha Kikristo? Kwa kweli, inaweza kuwa hoja kuwa sisi ni chini ya kuteswa. Kurudi nyuma kwa Orodha ya Kutazama Ulimwenguni na kulinganisha na ripoti ya ulimwengu ya hivi karibuni katika kitabu cha 2015 cha mwaka, inaweza kuonekana kwamba katika nchi nyingi ambazo Wakristo wanateswa, hakuna Mashahidi wa Yehova.
Katika aya za 11 na 12 jaribio linafanywa kulinganisha "sadaka ya sifa" ambayo Paulo anataja katika Waebrania 13: 15 na dhabihu za dhambi ya sheria ya mosaic. Zote mbili hazilingani zaidi ya ukweli kwamba wote wawili huitwa "dhabihu". Sadaka zilizoorodheshwa katika aya ya 11 zote ziliondolewa na dhabihu ya kipekee ambayo Yesu alifanya kwa ukombozi wetu. Dhabihu ya sifa ambayo Paulo anataja haina uhusiano wowote na ukombozi kutoka kwa dhambi. Kawaida tunatumia Andiko hili kukuza wazo la kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba kama njia moja ambayo tunamsifu Mungu. Walakini, mara chache haturejeshi aya inayofuata ambayo inasema:
"Zaidi ya hayo, usisahau kufanya vizuri na kushiriki kile ulicho nacho na wengine, kwa maana Mungu amefurahi na dhabihu kama hizo." (Yeye 13: 16)
Kwa kuwa Paulo hajataja chochote juu ya mahubiri ya nyumba kwa nyumba, lakini anataja waziwazi dhabihu zinazojumuisha kufanya mema na kushiriki na wengine, ni dhahiri kwamba matumizi yetu yaliyopotea sana ya aya hii yanaonyesha ajenda yetu ya kweli.

Je! Tunapaswa Kuripoti Wakati wetu?

Swali la aya ya 13 ni, "Kwa nini tunapaswa kuripoti shughuli yetu ya huduma ya shambani?" Jibu ni, "… Tumeulizwa kuripoti shughuli zetu katika huduma. Kwa hivyo, tunapaswa kuwa na maoni gani juu ya mpangilio huu? Ripoti tunayowasilisha kila mwezi inahusiana na ujitoaji wetu wa kimungu. (2 Pet. 1: 7) "
Hakuna chochote katika 2 Peter 1: 7 NWT inaunganisha ujitoaji wa kimungu na wakati wa kuripoti. Uunganisho pekee uliyonayo katika aya hii ni matumizi ya neno "ujitoaji Mungu". Haiwezekani kwamba mwandishi anajaribu kuhalalisha matumizi ya neno hilo. Hali inayowezekana zaidi ni kwamba mkono ambao ameshughulikiwa humhitaji kuhalalisha hitaji la shirika ambalo halina msingi wowote katika Maandiko na anaonekana, kutokana na uzoefu, kwenda kinyume na roho ya kujitolea kwa sifa ya sifa. Kwa kuweka Andiko lisilohusiana, inaweza kuwa kwamba mwandishi anatumaini kuwa msomaji wa wastani atafikiria tu kuwa Maandiko yanatoa uthibitisho na sio kujisumbua kuiangalia. Ikiwa ni hivyo, hiyo inaweza kuwa dhibitisho halali. Ukweli ni kwamba JWs nyingi hazitafuti maandiko ya kumbukumbu kwa sababu wanaamini tu Baraza Linaloongoza sio kuzidanganya.
Neno katika Waebrania 13: 15 tunapenda kutoa "tamko la hadharani" kwa sababu inafanya tufikirie kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba ni nyumba ya nyumbani. Concordance ya Strong inatoa ufafanuzi ufuatao mfupi: "Ninakiri, nakiri, nakiri, nasifu".
Hakuna kitu katika maandiko kufunga hii "sadaka ya sifa" kwa sehemu ya wakati. Hakuna kitu kinachoonyesha kwamba Yehova hupima dakika na saa tunazotumia kumsifu kama kipimo cha thamani ya dhabihu.
Kwa bahati mbaya, ripoti zetu za huduma ya shambani zinasaidia "Shirika kupanga mapema kwa ajili ya shughuli ya baadaye ya kuhubiri ufalme." Ikiwa hii ilikuwa kweli ... ikiwa hii ndiyo sababu pekee ya ripoti, basi wangeweza kukabidhiwa bila majina. Hakutakuwa na sababu ya kushikamana na jina. Uzoefu wa muda mrefu umeonyesha kuwa kuna sababu zingine ambazo kwa nini tunaendelea kushinikizwa ili kutoa ripoti za huduma ya shamba kila mwezi. Kwa kweli, hitaji hili lisilo la Kimaandiko ni muhimu sana hivi kwamba ikiwa mtu atashindwa kuripoti wakati, mtu anachukuliwa tena kuwa mshiriki wa kutaniko. Kwa kuwa ushiriki katika kutaniko ni sharti la wokovu, sio kujaza ripoti ya huduma inamaanisha mtu hawezi kuokolewa. (w93 9 / 15 p. 22 par. 4; w85 3 / 1 p. 22 par 21)
Kwa uchambuzi wa kina zaidi wa mahitaji ya wakati wa kuripoti, angalia "Uwanachama Una Upendeleo Wake".

Tabia zetu za Kujifunza na Sadaka za Sifa

Vifungu vya 15 na 16 vinatuhimiza tusiabaki kwenye maziwa ya neno lakini tujishughulishe na masomo ya kina ya Bibilia. "Walakini," chakula ngumu "inahitajika kukuza ukuaji wa kiroho kwa ukomavu wa Kikristo." (Par.15)
Kulingana na uchambuzi ya wote Mnara wa Mlinzi nakala zilizosomeshwa wakati wa mwaka wa 2014, maziwa ya neno lililotajwa hapo Waebrania 5: 13-6: 2 ilikuwa nzuri sana wote tulipewa chakula.

Kumtii Mungu au Mtu

Aya ya 18 inafunguliwa na ukweli huu: "Ili tuwe watakatifu, lazima tuchunguze maandiko kwa uangalifu na tufanye kile Mungu anatuuliza." Maneno muhimu hapa ni "nini Nzuri anauliza yetu ". Hii inarudi nyuma kwa shauri la ufunguzi la kufuata kila wakati sheria na kanuni za Yehova. Wacha tuitumie hii kwa mapumziko ya aya ya 18.

Kumbuka kile Mungu alimwambia Haruni. (Soma Mambo ya Walawi 10: 8-11) Je! Kifungu hicho kinamaanisha kwamba hatupaswi kunywa kitu chochote cha ulevi kabla ya kwenda kwenye mkutano wa Kikristo? Fikiria juu ya vidokezo hivi: Hatuko chini ya Sheria. (Rom. 10: 4) Katika nchi zingine, waamini wenzetu hutumia vileo kwa kiasi kwenye milo kabla ya kuhudhuria mikutano. Vikombe vinne vya divai vilitumiwa kwenye Pasaka. Wakati wa kuanzisha Ukumbusho, Yesu aliwaambia mitume wake kunywa divai ambayo inawakilisha damu yake. (Par. 18)

 
Kwa hivyo Mungu anatuuliza tuwe wenye busara na tujipange akili zetu. Ni wazi kwamba kunywa glasi ya divai kabla ya mkutano hakuvunja sheria ya Mungu. Kwa hivyo itakuwa vibaya kwetu kulazimisha dhamiri yetu kwa mwingine na kumwambia asilewe na vileo kabla ya mkutano, huduma, au shughuli zingine za kiroho.
Walakini, miaka ya 10 iliyopita hii haikuwa ujumbe uliotumwa na Mnara wa Mlinzi.

Yehova aliwaamuru wale wanaofanya kazi za kikuhani kwenye hema: “Usinywe divai au kileo. . . mtakapoingia katika hema ya kukutania, ili msife. ” (Mambo ya Walawi 10: 8, 9) Kwa hiyo, epuka kunywa vileo kabla tu ya kuhudhuria mikutano ya Kikristo, unapohubiri, na unaposhughulikia majukumu mengine ya kiroho. (w04 12 / 1 p. 21 par. 15 Dumisha Maoni Mzuri ya Matumizi ya Pombe)

Je! Unaona kuwa Andiko hilo hilo kutoka kwa Mambo ya Walawi limenukuliwa kuunga mkono msimamo wote unaopingana?
Kwa kuwa tunatazama kila kitu kupitia lensi ya shirika, kifungu kama "fanya kile Mungu anatuuliza" kinachukua maana ya "kufuata mwelekeo wa shirika." Ikiwa ndivyo unavyoelewa, basi miaka ya 10 iliyopita Mungu aliiambia sisi tunywe kabla ya mikutano na sasa Mungu anatuambia ni sawa. Hii inatuweka katika nafasi ya kudai kwamba Mungu alibadilisha mawazo yake. Mtazamo kama huo unacheka, na mbaya zaidi, kumvunjia heshima Baba yetu. Yehova.
Wengine wanaweza kusema kuwa 2004 Mnara wa Mlinzi ilikuwa ikitupatia maoni tu, ikiacha uamuzi huo mikononi mwetu. Hii haikuwa hivyo. Ninajua kibinafsi ya mfano ambapo mzee alichukuliwa kando na wengine wawili kushauriwa kwa kuwa na glasi moja ya divai na mlo wake wa jioni kabla ya mkutano. Kwa hivyo ujumbe unaweza kuwa "fanya kile Mungu anakuuliza", lakini akisema: "maadamu haikubaliani na yale ambayo shirika linakuambia ufanye."
Aya ya kumalizia ina ushauri mzuri. Kwa bahati mbaya, haitaja Yesu. Kama yule ambaye maarifa yote ya Mungu yanajidhihirishwa kwa wanadamu, hii ni kosa kubwa. Hii inaonyesha tu ujumbe wa kimsingi wa makala mbili zilizopita za kusoma. Tunaweza kuwa watakatifu kwa kutii Shirika na tunamjua Mungu kupitia Shirika.
__________________________________________________
[A] Kwenye kumbuka ya upande, hii inaonyesha hali ya upumbavu ambayo tunaweza kupata wenyewe kwa kukuza aina za mwanadamu na aina za kukinga. Unaweza kukumbuka kuwa wiki iliyopita tuliambiwa kwamba wanawe wanne wa Haruni waliwakilisha watiwa-mafuta. Je! Wana hawa wawili wanaomchafua sasa wanawakilisha sehemu gani ya watiwa-mafuta?
[B] Bibilia haileti neno wala wazo la Mungu akapanda gari la mbinguni. Wazo hili ni la asili ya kipagani. Tazama Asili ya Chariot ya Mbingu kwa maelezo.
[C] Kati ya Mashahidi wa Yehova, neno hili linatumika kwa uzuri kutaja madhehebu mengine yote ya Kikristo kama sehemu ya "dini la uwongo".
[D] Wito wa kutengwa na kikundi cha Mashahidi wa Yehova ambao ulijulikana kama kondoo wengine ulitokea tu mnamo 1935. Kuanzia hapo kuendelea kikundi kidogo kilikua pole pole mpaka sasa inawakilisha zaidi ya 99% ya Mashahidi wote wa Yehova kulingana na theolojia ya JW. Kwa hivyo, wakati mateso haya yalipoanza mashahidi wote walikuwa wakishiriki.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    26
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x