Utupu wa maisha

[nakala hii ilichangiwa na Alex Rover]

Hatukuwepo kwa muda usio na kipimo. Halafu kwa muda mfupi, tunajitokeza. Halafu tunakufa, na hatutabadilishwa tena.
Kila wakati kama huo huanza na utoto. Tunajifunza kutembea, tunajifunza kuongea na tunagundua maajabu mapya kila siku. Tunafurahiya kuunda urafiki wetu wa kwanza. Tunachagua ustadi na kujitolea wenyewe kwa kuwa mzuri katika kitu. Tunaanguka kwa upendo. Tunatamani nyumba, labda familia yetu. Halafu kuna wakati ambapo tunafanikisha vitu hivyo na vumbi vinatua.
Nina miaka ishirini na labda nimebakiza miaka hamsini kuishi. Nina miaka hamsini na labda nimebakiza miaka ishirini au thelathini kuishi. Nina miaka sitini na ninahitaji kuhesabu kila siku.
Inatofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu kulingana na jinsi tunafikia malengo yetu ya kwanza katika maisha, lakini mapema au baadaye hutupiga kama oga baridi ya barafu. Nini maana ya maisha yangu?
Wengi wetu tunapanda mlima tukitumaini kuwa juu ya maisha yatakuwa mazuri. Lakini mara kwa mara tunajifunza kutoka kwa watu waliofaulu sana kuwa kilele cha mlima hufunua tu utupu wa maisha. Tunaona wengi wakigeukia upendo kutoa maisha yao yakiwa na maana. Wengine huanguka kwenye mzunguko wa uharibifu ambao unaisha kwa kifo.
Yehova alitufundisha somo hili kupitia Sulemani. Alimruhusu afurahie mafanikio kwa kipimo chochote kinachowezekana, ili aweze kushiriki nasi hitimisho:

"Maana! Sio maana! [..] Maana kabisa! Kila kitu haina maana! ”- Mhubiri 1: 2

Hii ndio hali ya kibinadamu. Tumepandwa milele katika roho yetu lakini ni mizizi ya vifo kupitia miili yetu. Mzozo huu umesababisha imani ya kutokufa kwa roho. Hivi ndivyo kila dini inavyofanana: tumaini baada ya kifo. Ikiwa ni kupitia ufufuo duniani, ufufuo mbinguni, kuzaliwa tena mwili au mwendelezo wa roho yetu katika roho, dini ndio njia ambayo wanadamu wameshughulikia kihistoria na utupu wa maisha. Hatuwezi kukubali kuwa maisha haya ndio yote yaliyopo.
Umri wa kuelimishwa umetoa mwito kwa watu wasioamini Mungu ambao wanakubali vifo vyao. Walakini kupitia sayansi hawaachilii hamu yao ya kuendelea kwa maisha. Kuhuisha mwili kupitia seli za shina, upandikizaji wa viungo au mabadiliko ya maumbile, kuhamisha mawazo yao kwenye kompyuta au kufungia miili yao - kweli, sayansi huunda tumaini lingine la kuendelea kwa maisha na inathibitisha kuwa njia nyingine tu ya kukabiliana na hali ya kibinadamu.

Mtazamo wa Kikristo

Vipi kuhusu sisi Wakristo? Ufufuo wa Yesu Kristo ni tukio moja muhimu zaidi la kihistoria kwetu. Sio tu suala la imani, ni suala la ushahidi. Ikiwa ilifanyika, basi tuna ushahidi wa tumaini letu. Ikiwa haikutokea basi tunajidanganya.

Na ikiwa Kristo hakufufuliwa, basi kuhubiri kwetu hauna maana na imani yako haina maana. - 1 Cor 15: 14

Ushuhuda wa kihistoria hauna mwisho juu ya hii. Wengine wanasema kuwa kuna moto, lazima kuna moshi. Lakini kwa hoja hiyo hiyo, Joseph Smith na Muhammad pia walikua wafuasi wengi, lakini kama Wakristo hatuzingatii kuwa akaunti zao zinaaminika.
Lakini ukweli mmoja unaoendelea unabaki:
Ikiwa Mungu ametupa nguvu ya kufikiria na kufikiria, basi haingekuwa jambo la busara anataka atutumie? Kwa hivyo tunapaswa kukataa viwango viwili wakati wa kuchunguza habari tunazo.

Maandiko Yaliyofunuliwa

Tunaweza kusema kuwa kwa sababu maandiko yanasema Kristo amefufuka, lazima iwe kweli. Baada ya yote, je! 2 Timothy 3: 16 inasema kwamba "Andiko lote limepuliziwa na Mungu"?
Alfred Barnes alikubali kwamba kwa kuwa Agano Jipya halikuainishwa kwa wakati huo mtume aliandika maneno haya hapo juu, asingeweza kuirejelea. Alisema kwamba maneno yake "yanarejelea Agano la Kale, na hayapaswi kutumiwa kwa sehemu yoyote ya Agano Jipya, isipokuwa inaweza kuonyeshwa kuwa sehemu hiyo iliandikwa, na ilijumuishwa chini ya jina la jumla la 'Maandiko' "[1]
Fikiria niliandika barua kwa Meleti halafu nasema Maandishi yote yamepuliziwa. Je! Unafikiria nilikuwa ni pamoja na barua yangu kwa Meleti kwenye taarifa hiyo? Bila shaka hapana!
Hiyo haimaanishi tunahitaji kutupilia mbali Agano Jipya kama lisilolipwa. Mababa wa Kanisa la kwanza walikubaliana ndani ya skuli kila uandishi kwa faida yake mwenyewe. Na sisi wenyewe tunaweza kushuhudia maelewano kati ya kanuni za Agano la Kale na Jipya kupitia miaka yetu ya masomo.
Wakati wa uandishi wa 2^nd Timotheo, matoleo kadhaa ya injili yalikuwa yakizunguka. Wengine waliorodheshwa baadaye kama kughushi au maandishi ya uwongo. Hata injili ambazo zilizingatiwa kuwa za kweli sio lazima ziliandikwa na mitume wa Kristo na wasomi wengi wanakubali kwamba ziliandikwa nakala za akaunti za mdomo.
Utofauti wa ndani katika Agano Jipya juu ya maelezo yanayozunguka ufufuo wake haitoi hoja nzuri ya kihistoria. Hapa kuna mifano michache:

• Je! Wanawake walitembelea kaburi wakati gani? Alfajiri (Mat 28: 1), baada ya kuchomoza jua (Marko 16: 2) au wakati ilikuwa bado giza (John 20: 1).
• Kusudi lao lilikuwa nini? Ili kuleta manukato kwa sababu tayari walikuwa wameona kaburi (Marko 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) au kwenda kuona kaburi (Mathayo 28: 1) au tayari mwili ulikuwa umepigwa mafuta kabla hawajafika (John 19: 39-40)?
• Ni nani alikuwa kwenye kaburi walipofika? Malaika mmoja ameketi juu ya jiwe (Mathayo 28: 1-7) au kijana mmoja ameketi ndani ya kaburi (Marko 16: 4-5) au wanaume wawili wamesimama ndani (Luka 24: 2-4) au malaika wawili wameketi kila mwisho ya kitanda (John 20: 1-12)?
• Je! Wanawake waliwaambia wengine kile kilichotokea? Maandiko mengine yanasema ndio, wengine wanasema hapana. (Mathayo 28: 8, Marko 16: 8)
• Je! Yesu alitokea kwa nani mara ya kwanza baada ya mwanamke huyo? Wanafunzi kumi na moja (Mat 28: 16), wanafunzi kumi (John 20: 19-24), wanafunzi wawili huko Emau na kisha kumi na moja (Luka 24: 13; 12: 36) au wa kwanza kwa Peter halafu kumi na mbili (1Co 15: 5)?

Uchunguzi unaofuata ni muhimu. Waislamu na Wamormoni wanaamini maandishi yao matakatifu yalipokelewa bila kosa moja kwa moja kutoka mbinguni. Ikiwa katika Kurani au maandishi ya Joseph Smith kulikuwepo na utata, kazi yote ingekataliwa.
Sio hivyo na Bibilia. Imechangiwa haimaanishi kuwa haina makosa. Kwa kweli, inamaanisha Mungu aliyepumuliwa. Andiko bora ambalo linaonyesha nini maana ya hii inaweza kupatikana katika Isaya:

Ndivyo itakavyokuwa neno langu litokalo kinywani mwangu: halitarudi kwangu tupu, lakini litatimiza kile ninachotaka, na litafanikiwa kwa yale niliyotuma. - Isaya 55: 11

Kwa kielelezo: Mungu alikuwa na kusudi kwa Adamu, kiumbe aliyepumuliwa na Mungu. Adamu hakuwa mkamilifu, lakini je! Mungu alitimiza kujaza dunia? Je! Wanyama walitajwa? Namna gani kusudi lake kwa dunia paradiso? Je! Kutokamilika kwa mtu huyu aliyepumuliwa na Mungu kulisimama katika njia ya Mungu kutimiza kusudi lake?
Wakristo hawahitaji Bibilia kuwa rekodi isiyo na kasoro moja kwa moja kutoka kwa malaika mbinguni ili iweze kupuliziwa. Tunahitaji Andiko kuwa katika maelewano; kufanikiwa kwa kusudi ambalo Mungu ametupa sisi. Na kusudi gani kulingana na 2 Timothy 3: 16? Kufundisha, kukaripia, kurekebisha na kufunza kwa haki. Sheria na Agano la Kale zilifanikiwa katika mambo haya yote.
Kusudi la Agano Jipya ni nini? Kwetu ili tuamini kuwa Yesu ndiye Kristo aliyeahidiwa, Mwana wa Mungu. Na kisha, kwa kuamini, tunaweza kuwa na uzima kupitia jina lake. (John 20: 30)
Binafsi ninaamini kuwa Agano Jipya limesifu, lakini sio kwa sababu ya 2 Timothy 3: 16. Ninaamini imethibitishwa kwa sababu imekamilisha maishani mwangu kile Mungu alikuwa amekikusudia: kwangu kuja kuamini kuwa Yesu ndiye Kristo, mpatanishi na Mwokozi wangu.
Ninaendelea kushangazwa kila siku kwa uzuri na maelewano ya Maandiko ya Kiebrania / Kiaramu na ya Kigiriki. Tofauti hizi zilizotajwa hapo awali kwangu ni kama kasoro usoni mwa bibi yangu mpendwa. Ambapo wacha Mungu na Waislamu wanaona dosari na wangetarajia ngozi ya ujana kama ushahidi wa uzuri wake, badala yake naona uzuri katika dalili zake za uzee. Inanifundisha unyenyekevu na kujiepusha na kufuata hadithi na hoja zisizo na maana juu ya maneno. Ninashukuru kwamba neno la Mungu liliandikwa na watu wasio wakamilifu.
Hatupaswi kuwa vipofu kutofautisha katika akaunti ya ufufuo, lakini tukumbatie kama sehemu ya Neno la Mungu lililopuliziwa na kuwa tayari kujitetea kwa yale tunayoamini.

Kujiua mbili katika kutaniko moja

Niliandika nakala yake kwa sababu rafiki wa karibu aliniambia kwamba kutaniko lake lilipata mauaji mawili katika kipindi cha chini ya miezi miwili. Ndugu yetu mmoja alijinyonga katika nyumba ya bustani. Sijui maelezo ya mtu mwingine aliyejiua.
Ugonjwa wa akili na unyogovu sio mbaya na zinaweza kuathiri watu wote, lakini siwezi kufikiria lakini kufikiria kuwa mambo yanaweza kuhusiana na mtazamo wao juu ya maisha na tumaini lao.
Kweli, nazungumza kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe unaokua. Nilikubali maneno ya wazazi wangu na wazee wa kuamini ambao waliniambia ningekuwa na uzima wa milele duniani, lakini mimi binafsi sikujawahi kufikiria kuwa ninastahili na nikapata amani na wazo kwamba kifo kilikuwa sawa ikiwa sistahili. Nakumbuka nikiwaambia ndugu kwamba sikumtumikia Yehova kwa sababu nilitarajia kupokea thawabu, lakini kwa sababu nilijua kwamba ni jambo sahihi kufanya.
Ingehitaji kujidanganya kufikiria tunastahili kwa nguvu zetu wenyewe kupata uzima wa milele duniani licha ya matendo yetu ya dhambi! Hata Maandiko yanasababu kwamba hakuna anayeweza kuokolewa kupitia Sheria kwa kuwa sisi sote ni wenye dhambi. Kwa hivyo lazima nifikirie kwamba mashahidi hawa maskini walihitimisha tu kwamba maisha yao yalikuwa "hayana maana! Kabisa Hana maana! ”
Mashahidi wa Yehova hufundisha kwamba Kristo sio mpatanishi wa Wakristo wote, lakini kwa idadi halisi ya 144,000. [2] Hao mashahidi wawili ambao walijinyonga kamwe hawakufundishwa kwamba Kristo alikufa kwa ajili yao binafsi; kwamba damu yake ilifuta dhambi zao kibinafsi; kwamba yeye binafsi angepatanisha na Baba kwa niaba yao. Waliambiwa kwamba hawakustahili kula damu na mwili wake. Waliongozwa kuamini kwamba hawakuwa na maisha ndani yao na kwamba matumaini yoyote waliyokuwa nayo ni kwa kuongeza tu. Walilazimika kuacha vitu vyote kwa ajili ya Ufalme bila kuwa na tumaini la kukutana na Mfalme. Walilazimika kufanya kazi kwa bidii katika kila nyanja ya maisha bila dhamana ya kibinafsi kupitia Roho kwamba walichukuliwa kama Wana wa Mungu.

Yesu aliwaambia, "Amin, amin, amin, nakwambia, msipokula mwili wa Mwana wa Adamu na kunywa damu yake, hamna uzima ndani yenu" - John 6: 53

Katika mkutano wa Ziara ya Matawi ya Merika mnamo Novemba 2014, ndugu Anthony Morris wa Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova alijadili kutoka kwa Ezekiel kwamba wale ambao hawajishughulishi kuhubiri Habari Njema wana damu mikononi mwao. Lakini Baraza hili hilo linaloongoza linakanusha Habari Njema kwamba fidia ya Kristo ni kwa ajili ya wote (ikiipunguza kwa Wakristo 144000 tu kwa miaka yote) kwa kupingana waziwazi kwa Maandiko:

"Kwa maana kuna Mungu mmoja, na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na watu, mtu, Kristo Yesu, ambaye alijipa mwenyewe fidia inayolingana kwa wote. ”- 1 Tim 2: 5-6

Kwa kuzingatia mauaji hayo mawili, lazima nifikirie kwamba labda Anthony Morris alikuwa sahihi kuhusu kuwa na damu mikononi mwetu ikiwa tutashindwa kusema ukweli. Ninasema haya sio kwa roho ya kejeli, lakini kwa kuangalia ndani, ili kutambua jukumu letu. Ni kweli kwamba kwa kiwango ambacho niko na nimekuwa naogopa kuhukumiwa na mashahidi wenzangu linapokuja suala la kutangaza Habari Njema ya kweli.
Bado katika ukumbusho, ninapotangaza hadharani kwamba hakuna mpatanishi mwingine kati yangu na Yehova Mungu lakini Kristo, ninatoa ushuhuda wa imani yangu, nikitangaza kwamba kifo chake ni uzima wetu (1 Co 11: 27). Kwa muda kabla ya kushiriki kwangu kwanza nilikuwa naogopa sana, lakini nilitafakari juu ya maneno ya Kristo:

Kwa hivyo kila mtu anayenikiri mbele ya wanadamu, mimi pia nitamkiri mbele ya Baba yangu aliye mbinguni. Yeyote anayenikana mbele ya watu, mimi pia nitamkana mbele ya Baba yangu wa mbinguni. - Mathayo 10: 32-33

Je! Tunapaswa kuchagua kuhudhuria ukumbusho kama huo na Mashahidi wa Yehova, ninaomba sote tuwe na ujasiri wa kumtetea Kristo na kumkiri. Ninaomba pia kuwa naweza kufanya hivi kila siku ya maisha yangu kwa maisha yangu yote.
Siku nyingine nilikuwa nikifikiria juu ya maisha yangu mwenyewe. Ninahisi sana kama Sulemani. Ufunguzi wa nakala hii haukutoka kwa hewa nyembamba, inatoka kwa uzoefu wangu mwenyewe. Ikiwa sikuwa na Kristo, maisha itakuwa ngumu kuzaa.
Nilikuwa pia nikifikiria juu ya marafiki, na nikawa na hitimisho kwamba marafiki wa kweli wanapaswa kuwa na uwezo wa kushiriki hisia na hisia zao za kina na matumaini bila hofu ya kuhukumiwa.
Kweli, bila uhakikisho tunao katika Kristo, maisha yetu yangekuwa tupu na hayana maana!

[1] Barnes, Albert (1997), Vidokezo vya Barnes
[2] Usalama Ulimwenguni Chote chini ya “Mkuu wa Amani” (1986) pp.10-11; The Watchtower, Aprili 1, 1979, p.31; Neno la Mungu Kwetu Kupitia Yeremia p.173.

arover2014