[Kutoka ws15 / 04 p. 22 ya Juni 22-28]
“Mwamini yeye wakati wote, enyi watu.” - Zaburi 62: 8
Tunawaamini marafiki wetu; lakini marafiki, hata marafiki wazuri sana, wanaweza kutuacha wakati wetu wa hitaji kuu. Hii ilitokea kwa Paulo kama aya ya 2 ya juma hili Mnara wa Mlinzi Utafiti unaonyesha, lakini Paulo aliuliza kwamba wasipewe jukumu. Hii inatukumbusha juu ya jaribio kubwa zaidi ambalo Yesu alikabili na jinsi yeye pia alipata kutengwa na marafiki zake. (Mto 26: 56)
Wakati marafiki wanaweza kukuacha, kuna uwezekano mdogo kuwa mzazi mwenye upendo atafanya vivyo hivyo. Hiyo ni kwa sababu ni uhusiano tofauti. Kwa kweli, tunaweza kuwa na rafiki ambaye tunakaribia sana hivi kwamba tunamfikiria kama ndugu-au yeye kama dada. (Pr 18: 24) Hata hivyo, bado tunaongeza uhusiano juu ya notch nyingine tunapozungumza juu ya uhusiano maalum kati ya wazazi na watoto. Je! Ni mama gani au baba gani hangetoa maisha yao wenyewe kuokoa hiyo ya mtoto wao?
Hivi majuzi Baraza Linaloongoza limekuwa likipiga sana ngoma ya "rafiki". Kwenye mkusanyiko wa mwaka huu, wanaonyesha kwamba Yehova alikuwa rafiki mkubwa wa Yesu, akitumia John 15: 13 kutoa hoja yao. Kupunguza uhusiano kati ya Yehova na Yesu na ile ya “marafiki bora” ni kudhoofisha maoni ya mwandishi. Kwa nini wangefanya hivyo, wakimtumia vibaya John 15: 13 kujaribu kuifanya iwe ya Kimaandiko? Kuna ajenda dhahiri. Kwa kufafanua ufafanuzi wa neno ambalo wanatarajia kufanya "rans pia" inayowakumba kondoo wengine kuhisi kama hawakosei chochote kwa kutokuwa wana wa Mungu.
Ni kweli kwamba urafiki unategemea upendo na unamaanisha kiwango cha urafiki. Mwana pia anapenda baba yake na anashiriki uhusiano wa karibu. Hata hivyo, katika jamii ya kibinadamu isiyokamilika, mara nyingi mwana humpenda baba yake, lakini hana uhusiano wa karibu naye; au akifanya hivyo inatofautiana na aliyonayo marafiki. Baba ni baba, lakini marafiki ni chums, pals, compadres.
Ni kweli kwamba Ibrahimu aliitwa rafiki wa Mungu, lakini hiyo ilikuwa wakati ambapo kutokujulikana kama wana hakujulikana, sehemu ya siri kubwa, "Siri takatifu". (James 2: 23) Mara siri hii ilifunuliwa, uhusiano mpya na Mungu uliwezekana - ule wa mtoto na Baba. (Ro 16: 25)
Wigo wa uhusiano huu ni zaidi ya sisi kufahamu kwa sasa. Tafadhali fikiria kwa uangalifu kifungu kifuatacho kilifunuliwa na Paulo.
"Lakini tunazungumza hekima ya Mungu katika siri takatifu, hekima iliyofichika, ambayo Mungu aliagiza kabla ya mifumo ya mambo kwa utukufu wetu. 8 Ni hekima hii kwamba hakuna hata mmoja wa watawala wa mfumo huu wa mambo aliyejua, kwa kuwa kama wangeijua, wasingemwua Bwana mtukufu. 9 Lakini ni kama ilivyoandikwa: "Jicho halijaona na sikio halijasikia, wala haijafunguliwa mioyoni mwa mwanadamu mambo ambayo Mungu amewaandalia wale wampendao." 10 Kwa maana ni kwetu Mungu amewafunulia kupitia roho wake, kwa maana roho hutafuta katika vitu vyote, na vitu vilivyo ndani vya Mungu. ”(1Co 2: 7-10)
Kabla ya kuwasili kwa Yesu, macho hayakuwa yameona, wala masikio kusikia, wala mioyo haijawazia kile ambacho Mungu alikuwa ameweka. Hata alipowasili, mambo hayo yangechunguzwa tu kupitia roho takatifu. Inachukua muda kutafuta na kushika mambo mazito ya Mungu—kuelewa kile ambacho kuwa mtoto wa Mungu wa kweli hutia ndani kikamili. Kuanzia kwa mguu mbaya, tukiamini kuwa sisi ni marafiki tu, haitatufikisha hapo.
Walakini bora Linaloongoza linaweza kufanya bila kuharibu miundombinu yao ya mafundisho ni kutumia similes. Maandiko ya Kikristo ni mafupi juu ya vitu kama vile ukweli uliyofika na Kristo, kwa hivyo lazima wachukue ndani ya kisima cha Waisraeli.
"Kwa nini Yehova haitoi kujibu mara moja kila ombi letu? Kumbuka kwamba anafananisha uhusiano wetu na yeye na ule wa watoto na baba. (Zab. 103: 13) " - Par. 7
Hapa, Mtunga Zaburi hutumia uhusiano wa baba / mwana kama simile kuwasaidia Waisraeli kuelewa jinsi Yehova alivyowaona wale waliomtii wakati huo. Kuondoa hitaji la tasnifu, Yesu alikuja kuanzisha kupitishwa kisheria kama watoto wa Mungu.
"Walakini, kwa wote waliompokea, alijipa mamlaka ya kuwa watoto wa Mungu, kwa sababu walikuwa na imani katika jina lake. ”(Joh 1: 12)
Wachapishaji wa Mnara wa Mlinzi hawataki usomaji wao uwe na uhusiano huu. Badala yake, Mashahidi wanaambiwa kurudiwa kwamba wao ni marafiki wa Mungu tu. Bado, wanaendelea kusafiri juu ya uhusiano huu wa msingi wa Bibilia kwenye mazungumzo yao na misemo kama ilivyo kwa anayemaliza muda wake na hii kutoka kwa aya ya 8: "Kwa hivyo, hatarajii sisi kuvumilia kwa nguvu zetu wenyewe lakini anatupa baba msaada. "
Wanataka tuendelee kumwona Mungu wetu kama Waisraeli walivyomwona — kama baba — badala ya jinsi Wakristo wa kwanza walivyomwona — kama baba yao halisi.
Kumtegemea Yehova Kunamaanisha Utii
Vifungu vya 14 thru 16 hushughulika na uaminifu wetu kwa Yehova wakati wa kushughulika na jaribio ambalo hutokana na mshiriki wa familia kufukuzwa. Kielelezo kilicho kwenye ukurasa wa 27 ni kuvunja moyo, kuashiria mwana anaondoka — au analazimishwa kuondoka — nyumbani kwa familia kwa sababu ametengwa na kutaniko. Anastahili kulaumiwa kwa mateso ya wazazi wake wenye upendo. Jaribio lao ni kuendelea kuwa washikamanifu kwa Yehova hata iwe inaonekana ngumu sana. Ili kufanya hivyo, lazima kujifunza kumtegemea Yehova. Kwa kweli, aya ya 14 inaonyesha kuwa kutengwa kwa mtoto kunaweza kunufaisha kwa kuwasaidia waamini Mungu zaidi:
“Je! Unaweza kutegemea kuwa Baba yako wa mbinguni atakupa ujasiri unaohitaji kuwa thabiti wa kufuata mwongozo wa Bibilia kuhusu kutengwa? Je! Unaona fursa hapa ya kufanya uhusiano wako na Yehova uwe na nguvu kwa kuwa na uhusiano wa karibu pamoja naye? ” - par. 14
Njia hii - kuiita "kila wingu lina kitambaa cha fedha" - itaonekana kuwa isiyojali wale ambao watoto wao wamekatwa kutoka kwao na sera ya kutengwa na Shirika. Walakini, nakala hiyo inatuhakikishia kwamba hii ni sera inayotegemea Biblia.
“Kujifunza kwako Bibilia, unajua jinsi watu waliotengwa wametendewa. (1 Cor. 5: 11 na 2 John 10) " - par. 14
Maandiko mawili yaliyonukuliwa yalisomeka hivi:
"Lakini sasa ninawaandikia muache kushirikiana na mtu yeyote anayeitwa ndugu ambaye ni mwasherati au mtu anayehaha au mwabudu masanamu au mtukanaji au mlevi au mnyang'anyi, hata kula na mtu kama huyo." (1Co 5: 11)
"Mtu yeyote akija kwako na hajaleta mafundisho haya, usimpokee katika nyumba zako au usalimie." (2Jo 10)
Bila shaka, ikiwa tunatii amri za Biblia kutoka katika Maandiko hayo mawili, tuna sababu ya kumtumaini Yehova; sababu ya kuamini kwamba atatuunga mkono na kuwa upande wetu. Kwa nini? Kwa ufupi, kwa sababu mateso yoyote tunayopata ni tokeo la moja kwa moja la kutii kwetu amri zake kwa utii. Yeye ni mwadilifu. Hatatuacha ikiwa tunateseka kwa sababu ya ushikamanifu kwake.
Ah, lakini kuna kusugua kama Hamlet alisema.[I]
Namna gani ikiwa hatutakuwa mtiifu kwa Yehova katika kuwatendea wale ambao tunawaaga kama waliotengwa? Je! Tunaweza kumtarajia atusaidie wakati huo? Wacha tutumie ushauri wa nakala ya juma hili la masomo kwa historia mbili halisi ya kesi ili kuona jinsi tunaweza kujipima mbele za Mungu.
Hali mbili za Maisha
Sambamba na mfano kwenye ukurasa wa 27, ningependa kuelezea hali kadhaa ambazo nilikuwa na ufahamu wa mapema nilipokuwa nikitumikia kama mzee. Katika ya kwanza, kaka kijana ambaye bado anaishi nyumbani alianza kujaribu bangi. Alifanya hivyo akiwa na marafiki wengine wa Mashahidi kwa muda wa wiki chache kabla wote hawajafahamu na kuamua kuacha. Baada ya miezi michache, akiwa bado anahisi hatia, yeye na wale wengine waliamua kutoa kukiri mbele ya wazee.[Ii] Wote walikosolewa kibinafsi isipokuwa huyu, ambaye alitengwa. Kumbuka, alikuja mbele kwa hiari na alikuwa hajatenda dhambi kwa miezi. Miaka kadhaa baadaye, wazee wawili kati ya watatu kwenye kamati walikiri kwa baba kwamba walikuwa wamekosea kwa uamuzi wao. Mzee wa tatu alikuwa ameshapita.
Katika kisa cha pili, dada mmoja mchanga alikuwa akifanya ngono na mvulana wake Shahidi. Alikuwa anampenda na alipanga kuolewa. Hata hivyo, alimwacha bila kutarajia, na kumwacha akijihisi kuwa nafuu na ametumiwa. Akiwa na hatia, alienda kwa wazee kukiri. Hakuhitaji kufanya hivyo kwani hakuna mtu mwingine aliyejua kuhusu dhambi hiyo. Wao disfellowshipped yake.
Wote vijana hawa walibaki katika hali yao ya kutengwa kwa zaidi ya mwaka mmoja licha ya kuhudhuria mikutano kila wakati.
Wote wawili walibidi waandike barua wakiuliza “fursa” ya kurudishwa tena.
Mwishowe, wote wawili wamerejeshwa.
Huu ndio ukweli wa Mashahidi wa Yehova kuhusu kutengwa. Tunaambiwa yote ni msingi wa Maandiko. Ikiwa kifungu cha sasa ni sawa katika madai yake, wanafamilia katika visa hivi viwili wangemtegemea Yehova kusaidia na kuwadumisha wakati tu wangeendelea kuwa na msimamo wa kutoshirikiana na watoto wao waliotengwa.
Ikiwa tunamtii Mungu na kuteseka, tuna sababu ya 'kumtegemea Yehova' kutusaidia wakati wa kujaribu, kwa kuwa yeye ni mwaminifu na hatawaacha waaminifu wake.
"Kwa maana Bwana anapenda haki, Wala hatawaacha washikamanifu wake" (Ps 37: 28)
Hata hivyo, ikiwa matendo yetu si ya haki, je, Yehova bado atatutegemeza? Ikiwa tunatii wanadamu badala ya Mungu, je, atakuwako kwa ajili yetu? Namna gani ikiwa tunawanyima watoto wetu upendo kwa kuwachukulia kama waliotengwa na ushirika wakati hakuna msingi wa Biblia wa hukumu hiyo? Tunaweza hatimaye kumwacha Mungu na kufanya hivyo, na kupoteza msingi wetu wa kutumaini utegemezo wake.
“Yeyote anayemnyima mwenzake upendo mshikamanifu
Nitaacha hofu ya Mwenyezi. "
(Ayubu 6: 14)
Kukosa kusamehe mtenda-dhambi aliyetubu ni kuzuia upendo wetu. Tunashindwa kuiga Baba yetu wa mbinguni kama inavyoonyeshwa kwenye mfano wa mwana mpotevu. (Luka 15: 11-32) Kwa hiyo tumeacha kumcha Mungu.
Kutumia Logic ya Ibara hiyo
Hii hasa Mnara wa Mlinzi Nakala hiyo haisemi juu ya kuwa waaminifu kwa sera za shirika juu ya kutengwa. Inaelekeza kwenye Bibilia kama msingi wa jinsi tunavyomtendea mtu aliyetengwa. Vema, wacha tufanye hivyo na historia ya kesi iliyotajwa hapo juu.
Kijana huyo alikwenda kwa wazee baada ya kuacha kuvuta bangi kwa miezi kadhaa. Alikiri dhambi ambayo wasingalifahamu kama angekuwa kimya. Msingi wa kutengwa ni (1) mazoea ya dhambi pamoja na (2) ukosefu wa toba. Sio tu msingi wa Bibilia, lakini pia ni msingi kama uliowekwa kwenye kitabu cha wazee wanaotumia. (Tazama “Mchunga Kondoo wa Mungu”. Mtu atalazimika kuuliza, ni nini kingine kinachohitajika? Je, jambo la kwamba hata baada ya kutengwa na ushirika, kijana huyo aliendelea kuhudhuria mikutano kwa ukawaida halikuonyesha mtazamo wa kutubu?
Vivyo hivyo kwa dada huyo mchanga, ilikuwa ujasiri sana kwake kukaa peke yake mbele ya wanaume watatu na kufunua maelezo ya kina ya uasherati wake. Angeweza kuificha, lakini hakufanya hivyo, na hakuendelea kufanya dhambi yake. Walakini, yeye pia alifukuzwa.
Tunaweza kusema kwamba hatuwezi kujua ukweli wote. Je, tunawezaje kwani mikutano inafanyika kwa siri licha ya matakwa ya watuhumiwa kuwa na uungwaji mkono wa kimaadili? Huenda tukasema kwamba tunapaswa kutumaini hekima na hali ya kiroho ya wazee ambao peke yao ndio wanaojua mambo hakika ya kesi hiyo. Bila shaka ni lazima, kwa kuwa hakuna rekodi ya umma iliyohifadhiwa ya kesi.[Iii] Kwa hivyo tunatoa uamuzi wetu na dhamiri zetu kwa wengine - wanaume ambao wameteuliwa na Baraza Linaloongoza kwa nafasi zao. Tunaweza kuhisi salama katika nafasi hii. Tunaweza kuhisi inatudhuru kutoka kwa kutumia mashauri ya 1 Wakorintho 5: 11. Lakini hiyo ni kazi ya wazi, wazi na rahisi. Haitashikilia maji Siku ya Hukumu, kwa hivyo wacha tutojidanganye na saruji ya zamani, "nilikuwa nikifuata maagizo tu."
Hebu turudie tena kile ambacho Biblia inasema:
"Lakini sasa ninawaandikia muache kushirikiana na mtu yeyote anayeitwa ndugu ambaye ni mwasherati au mtu anayehaha au mwabudu masanamu au mtukanaji au mlevi au mnyang'anyi, hata kula na mtu kama huyo." (1Co 5: 11)
Ingawa hatuzungumzii dawa za kisasa kila siku, tunaweza kukubali kwamba kanuni ya kutokuwa mlevi inatumika. Kijana tuliyezungumza naye hakuwa "mlevi". Alikuwa ameacha kuvuta bangi miezi kabla ya kesi yake kusikilizwa. Msemo huo, "Unafanya uhalifu, unafanya wakati", haupatikani katika Maandiko. Kile ambacho Mungu anajali ni ikiwa umeachana na dhambi hiyo au la. Hii, kaka huyo mchanga alikuwa amefanya. Kwa hivyo wakati wanaume watatu walikuwa kwenye mkutano wa siri[Iv] kwamba hakuna mtu aliyeruhusiwa kuhudhuria[V] akatamka kutengwa, hakuna msingi wa Bibilia kwetu kutii wanaume kama hawa katika hili. Tunaambiwa kwa Wakorintho wa 1 wafanye uamuzi wetu.
Hali kama hiyo ilikuwepo na dada huyo mchanga. Kukiri kwa hiari, kukataa makosa, na bado kutengwa. Je! Kutaniko na watu wa familia walipaswa kumtii wanaume, au Mungu?
Nini Kifungu kinasema Kweli
Mashahidi wa Yehova wanamwabudu Mungu wao katika muundo kamili wa muundo wa mamlaka ya kanisa. Wale ambao hawafuati kanuni za muundo huo hushughulikiwa sana kwa kukatwa kutoka kwa familia na marafiki. Hii inafanywa, inadaiwa, ili kulinda mkutano kutoka kwa uchafu. Walakini, mfumo wa nidhamu ambao unategemea mikutano ya siri ambapo hakuna wachunguzi wanaoruhusiwa na mahali ambapo hakuna rekodi ya umma iliyowekwa haishani kabisa na sheria ya Kristo, sheria iliyo msingi wa upendo. (Gal. 6: 2) Mfumo kama huo unahusu kudhibiti. Mfumo kama huo umeonekana mara kwa mara katika historia. Ndio maana jamii za Magharibi zimeandaa sheria za kulinda raia kutokana na matumizi mabaya ya madaraka. Uharibifu wa nguvu ni upeo wa wakati uliotukuka. Tunakiri kwamba sisi sote ni wenye dhambi. Bado Baraza Linaloongoza limeweka mfumo ambao kuna hundi na mizani ni chache, ikiwa zipo, na mizani. Wakati ukosefu wa haki umefanywa, mara kwa mara majibu ya wale walio na nguvu ya kuweka mambo sawa yamekuwa kwa wahasiriwa kuwa na subira na kumngojea Yehova. Sababu ya hii ni kwamba wanaogopa changamoto kwa muundo wa mamlaka ambayo sheria zao zinatekelezwa. Mamlaka ya viwango vyote vya muundo ni muhimu. Mahitaji ya moja, au mengi, hayazidi mahitaji ya wachache hapo juu.
Mfumo kama huo uliwekwa katika karne ya kwanza. Uongozi ulioingiza woga katika kundi lake na kuwatesa yeyote ambaye hakubaliani. (John 9: 22, 23; Matendo 8: 1) Hakuna kitu ambacho wafuasi wa kweli wa Kristo wangeweza kufanya ili kurekebisha mfumo huo na ni bora hawakujaribu kufuata maagizo ya Yesu. (Mt 9: 16, 17) Kwao, ni bora kungojea Yehova kurekebisha mambo ambayo alifanya wakati alileta uharibifu kwenye mfumo wa mambo wa Kiyahudi katika 70 CE Vivyo hivyo leo, hatuwezi kurekebisha kile kibaya katika Shirika. Wote tunaweza kufanya ni kuwa wa kweli kwa Yehova, kutii sheria ya Kristo, kutenda kwa upendo lakini kwa busara, na subiri kwa Yehova kurekebisha mambo. Inaonekana historia itajirudia yenyewe hivi karibuni.
___________________________________________
[I] Kutoka kwa ujazo maarufu wa Hamlet: "Kufa-kulala. Kulala - mtazamo wa kuota: ya, kuna kusugua! "
[Ii] Hakuna sharti katika sheria ya Kikristo ya kukiri dhambi za mtu kwa wanadamu. James 5: 16 na 1 John 1: 9 mara nyingi hutumika vibaya kuunga mkono wazo kwamba hatuwezi kupata msamaha wa Mungu bila kuwaleta wazee kwenye hesabu. Tunaiga tena Kanisa Katoliki kwa kutumia njia hii kama njia ya kudhibiti ushirika kuhakikisha kufuata maagizo ya Baraza Linaloongoza.
[Iii] Kwa herufi nzito kwenye ukurasa wa 90, the “Mchunga Kondoo wa Mungu” Kitabu kinasema: "Vifaa vya kurekodi havipaswi kuruhusiwa." Hata hivyo katika ulimwengu wa kistaarabu, kila neno linalosemwa katika kesi mahakamani hurekodiwa na kuwekwa hadharani ili wote wahakikiwe. Je, ni vipi tena tunapaswa kuhakikisha kwamba haki zetu hazinyang'anyikiwi kutoka kwetu? Suala la usiri halitumiki iwapo mtuhumiwa ataomba shauri hilo kuwekwa hadharani.
[Iv] Sio tu kwamba hii ni kinyume na sheria ya Waisraeli (kielelezo kinachodhaniwa kuwa cha maswala yote ya mahakama ya JW) ambapo kesi za kifo zilisikilizwa waziwazi kwenye malango ya umma, pia ni kinyume na kanuni za sheria za kila taifa lililostaarabika duniani. Wakatoliki walifanya majaribio ya siri wakati wa zama za giza. Tumekuwa kitu ambacho tumekichukia.
[V] Kesi ya siri iliyojulikana zaidi katika Bibilia, ambayo mshtakiwa alikataliwa msaada wa familia na marafiki ni kesi ya usiku ya Sanhedrini ya Bwana wetu Yesu. Hii ndio kampuni ambayo Mashahidi wa Yehova huhifadhi kwa kufuata maagizo ya Baraza Linaloongoza. Katika mikutano ya mahakama, wazee wameamriwa kuwa "wachunguzi hawapaswi kuwapo kwa msaada wa maadili." (Ks10-E uk. 90, par. 3) Kwanini utakataa msaada wa ndugu yako?
Inafurahisha kusoma aya ya 9 pia ya (2 Yohana 9, 10) 9 Kila mtu anayesonga mbele na haishi katika mafundisho ya Kristo hana Mungu. Anayedumu katika mafundisho haya ndiye aliye na Baba na Mwana. 10 Mtu yeyote akija kwako na haleti fundisho hili, msimpokee nyumbani mwenu wala msalimie. Inasukuma mbele na haibaki katika mafundisho ya Kristo… Mara ngapi & mara kwa mara GB imesukuma mbele ya mafundisho ya... Soma zaidi "
Inakuwaje Isaya 65: 24 iwe sawa na taarifa hiyo mwishoni mwa aya ya 7 ya kifungu cha masomo?
Swali la kuvutia.
Tunapoelewa kuwa sala ni kwa jina la Baba na jina hilo linawakilisha tabia Yake yote, Yehova hakuwahi kutenda bila tabia yake.
Wagalatia 3: 26. Kwa hivyo katika Kristo Yesu nyote ni watoto wa Mungu kwa imani,
Ikiwa hiyo haitatufanya tuwe wana wa mungu, sijui ni nini, Big O anaweza kusema yote wanayotaka
“Niruhusu nitoe kibanzi kwenye jicho lako! Mnafiki! Ondoa kwanza rafter, kisiki, ubao, shina la mti kutoka kwako mwenyewe! Kwa maana hapo ndipo unaweza kuona wazi kutoa kibanzi katika jicho la ndugu yako! ” Nililelewa katika kanisa ambalo lilifundisha mahubiri makuu kabisa, yaliyotokana na mlima ambapo Yesu alifundisha. Mamilioni wameinakili, wameigiza na kuelezea, lakini hakuna aliyeifanya kwa uzuri na ufasaha kama Yesu! Katikati ya mahubiri hayo maarufu nilifundishwa kusema sala ya Bwana kila siku kama ifuatavyo: “Baba yetu uliye mbinguni, uliyetakaswa na... Soma zaidi "
Asante smolderingwick1. Nitatumia hoja hii wakati mwingine nitakapopata nafasi ya kuongea na rafiki wa shahidi juu ya mambo haya.
Ndio ninakubaliana na hoja yako, niliuliza kaka siku nyingine, jinsi alivyoona Yehova Rafiki au Baba yake? Alisema rafiki, nikamwambia, kwa nini ni katika sala tunaanza na baba yetu, sio rafiki yetu: -
Anonymous, jibu la kaka lilikuwa nini
Jibu lake lilikuwa rafiki. Nadhani kitaalam hiyo itakuwa jibu moja ikiwa sio moja ya 144,000 hadi utawala wa miaka 1,000 utakapomalizika, kama tulivyofundishwa, hata hivyo, hoja yangu ni yale niliyoandika hapo juu na kwamba angeweza kuamua kwa kusoma kwake mwenyewe maandiko ikiwa uhusiano wetu ni mmoja. ya baba-mwana au baba-rafiki…Sijawahi kutoa suala la mambo haya…Kwa sasa tu natumaini kile ambacho Biblia inafundisha.
Ndio. Kuna kijana mmoja alinijia mara tu alikuwa ameacha kuja kwenye mikutano kwa sababu hakutaka kufanya ujanja kwani alikuwa akiishi na rafiki yake wa kike. Alitaka kurudi na yeye akaoa yule msichana na akarudi. Alitengwa kwa miezi 12 na wazee hata ingawa alikuwa ameiweka jambo hilo sawa. Kuwa mtiifu kwa jehova? Utani gani. 1.Hawapaswi kushikilia majaribio ya siri 2. Ni kwa ndugu mmoja mmoja ambaye watatamani kushirikiana nao. 3 makosa mengi... Soma zaidi "
Mawazo ya ibada ya WT ni ya kutisha - mafundisho yao mengi SI kutoka kwa Neno la Mungu, na ni ya kushangaza sana. Wamefanikiwa katika kupanga washiriki wao, ambao wengi wao ni watu wema, kuamini kuwa kuwa mkatili kwa kuachana na jambo la kupenda na sahihi kufanya. Lazima tujisomee Neno la Mungu sisi wenyewe na tujifunze juu ya Yesu Kristo na kufuata mwongozo wake. Jifunze juu ya Habari Njema ya Ufalme wa Mungu kama Yesu alifundisha. ”Baada ya Yohana kuwekwa gerezani, Yesu alikwenda Galilaya, akihubiri Habari Njema ya Mungu. Wakati umefika, yeye... Soma zaidi "
Kuvutia. Mara baada ya usahihi wa kisiasa kuonekana wazi, watu walikuwa wakipeleka wengine mahakamani kwa kila kitu.
Pamoja na kuandika juu ya WT juu ya waasi kuwa na magonjwa ya akili na wengi walikuwa katika machafuko juu yake haingeshangaza ikiwa wangekuwa na barua nyingi za malalamiko na exJW, waliiondoa kwenye biblia yao iliyosasishwa pia.
Kuwinda tu lakini nisingeshangaa kabisa ikiwa mabethelites wataona tovuti nyingi.
Wana wasiwasi juu ya kutunza hali yao ya hisani ambayo inamaanisha picha nzuri, na kutii sheria hata ikiwa inamaanisha kutotii sheria za Mungu.
Nadhani mara tu GB alipofika kwenye eneo sheria za sheria zilirundika tu, na pia hofu ya kile kilichotokea miaka ya 70 huko bethel na utata wa 607.
mstari wa kupima juu ya kipimo.
Pia mengi ya kutotangaza dhambi nadhani inahusiana sana na sheria, mhusika amekuwa akifikiria kisheria.
Katrina, uko sawa kabisa juu ya uhalali wa kutaja makosa; walakini kuna mifano ya kibiblia (1 Tim 5:20) ambayo GB, kwa maagizo ya idara yao ya kisheria, imeondoa. Ninachoweza kukuambia ni kwamba nilipokuwa Betheli katikati ya miaka ya sitini kwenye meza ya kiamsha kinywa asubuhi, Ndugu Knorr hakuacha maneno yoyote katika kukemea watu mmoja-mmoja wa Betheli, akitaja majina ya kozi na kusoma kwa undani aina ya makosa yao, sio taja matokeo. Kwangu, ilikuwa tu mfano mwingine wa sheria ambayo haijasemwa kwamba "kinachotokea Betheli hukaa... Soma zaidi "
Ni janga kwamba Shirika limegeukia kutoka kile katika miaka ya mapema ilikuwa njia iliyoangaziwa zaidi kwa nidhamu ya Usharika. Nyuma katika kipindi cha kuanzia miaka ya 50 hadi 70 ya mwanzoni, mtazamo uliokuwepo ulikuwa wa kufikiria kutengwa na ushirika kama njia ya mwisho, iliyozuiliwa kwa mwenendo uliolaaniwa na Maandiko na kwa watu ambao hawakutubu au waliasi waziwazi. Katika visa kadhaa vya mapema naweza kukumbuka, hata hali ya uovu ilitajwa hata, kuonya mkutano kwa uangalifu. Watu wenye hatia ya makosa ambayo hayakuhukumiwa wazi katika Biblia, kama vile kuvuta sigara, nk walizingatiwa... Soma zaidi "
Wale ambao wana wanafamilia ambao ni DF wanaweza kuhangaika na aya hizo 14-16, wanaweza kupata faraja kwa kuwa huko wanamtegemea Yehova. Kwa wale ambao wanakabiliwa na kutengwa, kwa sababu hawana mwingiliano wowote wa kijamii wakati wamekaa kwenye benchi, wanaweza kuhisi ni fursa ya kutafakari juu ya uhusiano wao na Yehova, kwa matumaini tuko karibu naye, hata hivyo napata ugumu kuelewa kwamba kama baba wa kibinadamu nidhamu ni mtoto wake, hasimamishi mtoto wake kucheza, kushirikiana na marafiki na familia- siwezi kuona jehovah akifanya vivyo hivyo. Samahani labda sio kusema... Soma zaidi "
Kwa wale ambao wana watoto na kuchagua kubaki Mashahidi wa Yehova. Mtoto/watoto wako wanapokua na kuondoka, kama wengi wanavyofanya. Kisha, wafungapo ndoa, huenda ukagundua kwamba wao, na familia wanayofunga ndoa ndani yake, watalaumu “ninyi” kwa kuwalea wakiwa Mashahidi wa Yehova, na matokeo ya hilo yaweza kuwa yenye kuhuzunisha kwa mzazi yeyote kubeba hatia hiyo.
Ukiacha Shirika, bado unaweza kuwafundisha watoto wako Neno la Mungu na kanuni za kimungu - sio ngumu. Na unaweza kuwapa watoto wako fursa ya utoto "wa kawaida".
Inasikitisha kwamba madhara mengi yamefanywa kwa watu wengi kupitia mashirika ya kidini ambayo yanadai kumtumikia Mungu na Yesu Kristo.
JC isiyo na upendo na mazoea ya kukwepa ya DF ya GB yana sababu za huzuni nyingi kwa wahusika, unyogovu, wasiwasi wa kihemko, unyonge na kujisikia kuwa hawapendi hata na familia zao. Inaonekana kwamba GB wanavutiwa tu na kikundi kwa watu binafsi. Uharibifu wa kiroho kwa wengine, magonjwa ya kiakili kama inavyosemwa, lakini zaidi ya kujiua, nimejua kati ya wanne katika miaka michache iliyopita peke yao DF wote wameachwa na wanafamilia, haswa wakati wengine tayari wana ugonjwa wa kusumbua wa kuanza. Hii ndio urithi wa sheria za wanadamu ambazo hazitegemei vifungu vya upendo vya Mungu kwa... Soma zaidi "
Mtoto wako anapofanya kitendo ambacho ni kinyume na kila kitu umemfundisha, je! Unawaadhibu kwa mwaka au miaka, je! Unaacha kuongea nao, na kuwatenga kwa familia ili kudhibitisha ukweli. Ikiwa hatungefanya hivi kwa watoto wetu, kwa nini JWs wanaamini hii ambayo Baba yetu wa mbinguni anataka kufanywa. Wazazi nidhamu na kisha kumwonyesha mtoto kwa upendo jinsi ya kuishi, iliyo sahihi na sahihi. Unapotenga mtu kutoka kwa yote waliyojua, marafiki na familia, wanadamu wengi watafikia kupata urafiki, kukubalika na... Soma zaidi "
2Kor 6:17 "Basi, njoo," asema Bwana. “Tokeni kati yao na msiguse ilikuwa najisi; Nami nitawakaribisha. 18 Nami nitakuwa baba yenu, nanyi mtakuwa wana na binti zangu, asema Bwana Mwenyezi. Je! GB hiyo inasema kuwa GC haijatoka katika ibada ya uwongo na bado inagusa kitu kichafu… Wagalatia 3:26 Kwa maana nyinyi nyote ni watoto wa Mungu kwa imani katika Kristo Yesu. Je! GB hiyo inasema kwamba GC haina imani katika Kristo Yesu. Kwa wote ambao... Soma zaidi "
Meleti, uliandika maneno haya wakati mmoja: "Wachapishaji wa Mnara wa Mlinzi hawataki wasomaji wao wawe na uhusiano huu [kama watoto wa Mungu]. Badala yake, Mashahidi huambiwa mara kwa mara kwamba wao ni marafiki tu wa Mungu. Bado, wanaendelea kukwaza uhusiano huu wa kimaandiko katika mazungumzo yao na misemo kama hii inayopotea na hii kutoka kwa kifungu cha 8: "Kwa hivyo, hatarajii tuvumilie kwa nguvu zetu lakini anatupa msaada wake kama baba." Kumbuka neno, BABA. Hicho ni kielezi. Njia nyingine ya kusema kimsingi kitu hicho hicho ni, baba-kama. (Hapo ndipo tulipofika... Soma zaidi "
@qspf amen vile vile!
Kwa historia inayojirudia, kila dikteta anafikia mwisho, wanakutana na nguvu sawa na nguvu waliyotumia, haionekani vizuri kwa GB.
Nakala nzuri. Kwanza niruhusu niseme kwamba ninapenda wavuti hii na ninafurahi sana kwa sababu nimejitahidi sana na kile ninachokiona katika dini dhidi ya kile Biblia inasema. Inaonekana kama mengi ya yale wanayofanya yanaenda juu na zaidi ya maandiko. Inasaidia kuona kwamba siko peke yangu. Pili, niseme kwamba hakuna mtu anayeonekana kukubali YOTE ya 1 Kor 5:11, haswa sehemu hiyo ambapo inamtaja mtu kuwa ni (ingiza jina la dhambi hapa). Katika mifano uliyotoa, wale waliotengwa na ushirika hawakuwa lazima kudumisha kozi hiyo hiyo ya... Soma zaidi "
Ninapenda ujasiri wa "O" Mkubwa akiongea juu ya utafiti huu na kutengwa na ushirika na sisi sote tunajua kwamba kutakuwa na Assemblies ambazo zitakuwa zikifanya utafiti wikendi hii. Na kwa kweli Bunge hili la majira ya joto ni juu ya Yesu, nashangaa ni watu wangapi aliowatoa ushirika, ndio nadhani hakufanya hivyo.
Uhakiki mzuri na uwafanye waendelee kuwapenda wote
Meleti, nina mambo mawili tu ya kujibu.
1. Ninakubaliana kabisa na ulichoandika.
2. Nimefadhaika kabisa na huzuni kuhusu (1).