[chapisho hili lilichangiwa na Alex Rover]

Moja ya maswali ya kwanza wakati niligundua kuchaguliwa kwangu kama mtoto wa Mungu aliyechaguliwa, aliyechukuliwa kama mwanawe na kuitwa Mkristo, ilikuwa: "kwanini mimi"? Kutafakari juu ya hadithi ya uchaguzi wa Yusufu kunaweza kutusaidia kuepuka mtego wa kuona uchaguzi wetu kama kitu cha ushindi juu ya wengine. Uchaguzi ni wito wa kutumikia wengine, na baraka kwa mtu binafsi kwa wakati mmoja.
Baraka ya Baba ni urithi muhimu. Kulingana na Zaburi 37: 11 na Mathayo 5: 5, kuna urithi kama huo utakaohifadhiwa kwa wapole. Siwezi kusaidia kufikiria kuwa sifa za kibinafsi za Isaka, Jacob na Joseph lazima zilikuwa zimehusika sana katika wito wao. Ikiwa kuna ukweli kwa kipimo hiki, basi hakuna posho kwa ushindi mwembamba juu ya wengine ambao hawajachaguliwa. Baada ya yote, uchaguzi hauna maana isipokuwa kuna wengine ambao sio wateule. [1]
Kwa kweli Yusufu alichaguliwa mara mbili, mara moja na baba yake Yakobo, na mara moja na Baba yake wa mbinguni, kama inavyothibitishwa na ndoto zake mbili za mapema. Ni uchaguzi huu wa mwisho ndio unaofaa zaidi, kwani chaguzi za wanadamu mara nyingi ni za kijuujuu tu. Raheli alikuwa upendo wa kweli wa Yakobo, na watoto wake walikuwa wapendwa wake zaidi, kwa hivyo Yusufu alipendelewa na Yakobo kwa kile kinachoonekana kuwa sababu za juu juu mwanzoni - usijali utu wa Yusufu mchanga. [2] Sivyo kwa Mungu. Katika 1 Samweli 13:14 tunasoma kwamba Mungu alimchagua Daudi "kwa moyo wake mwenyewe" - sio baada ya kuonekana kwake mwanadamu.
Kwa kisa cha Yusufu, tunaelewaje dhana ya jinsi Mungu huchagua watu wenye sura ya kijana asiye na uzoefu labda akileta ripoti mbaya za kaka zake kwa Baba yake? (Mwanzo 37: 2) Kwa usimamizi wa Mungu, anajua mwanamume Yusufu atakuwa. Ni Yusufu huyu ambaye ameumbwa kuwa mtu wa moyo wa Mungu. [3] Hii lazima iwe jinsi Mungu huchagua, fikiria juu ya mabadiliko ya Sauli na Musa. "Njia nyembamba" ya mabadiliko kama haya ni ya kudumu kwa shida (Mathayo 7: 13,14), kwa hivyo hitaji la upole.
Kwa hivyo, tunapoitwa kushiriki Kristo na kujiunga na safu ya watoto waliochaguliwa wa Baba yetu wa Mbinguni, swali la "kwanini mimi", haliitaji sisi kutafuta sifa kuu ndani yetu kwa sasa, zaidi ya utayari wa kuumbwa na Mungu. Hakuna sababu ya kujiinua juu ya ndugu zetu.
Hadithi ya kusonga ya Joseph ya uvumilivu wakati wote wa utumwa na kufungwa gerezani inaonyesha jinsi Mungu huchagua na kutubadilisha. Mungu anaweza kuwa ametuchagua kabla ya alfajiri ya wakati, lakini hatuwezi kuwa na uhakika wa uchaguzi wetu hadi tuweze kupata marekebisho yake. (Waebrania 12: 6) Kwamba tunaitikia marekebisho kama haya kwa upole ni muhimu, na kwa kweli inafanya kuwa ngumu kutunza ushindi wa kidini wenye kupendeza mioyoni mwetu.
Nimekumbushwa maneno haya kwenye Isaya 64: 6 "Na sasa, Bwana, wewe ni baba yetu, na sisi tu udongo; na wewe ndiwe mtengenezaji wetu, na sisi sote ni kazi za mikono yako." (DR) Hii inaonyesha vizuri sana dhana ya kuchagua katika hadithi ya Yusufu. Wateule wanamruhusu Mungu awaumbue kama kazi bora za mikono yake, watu wa "moyo wa Mungu mwenyewe".


[1] Jamaa na watoto isitoshe wa Adamu ambao watabarikiwa, kiasi kidogo huitwa, kinachotolewa kama matunda ya kwanza ya mavuno kubariki wengine. Matunda ya kwanza hutolewa kwa Baba ili wengi zaidi waweze kubarikiwa. Sio kila mtu anayeweza kuwa matunda ya kwanza, au hakutakuwa na wa kushoto kubariki kupitia wao.
Walakini, wacha iwe wazi kuwa hatukuzi maoni ambayo ni kikundi kidogo tu kinachoitwa. Wengi wameitwa kweli. (Mathayo 22: 14) Jinsi tunavyoitikia wito kama huu, na jinsi tunavyoishi kulingana na hayo, huathiri kabisa muhuri wetu wa mwisho kama wateule. Ni barabara nyembamba, lakini sio barabara isiyo na matumaini.
[2] Hakika Yakobo alimpenda Raheli kwa zaidi ya sura yake. Upendo kulingana na muonekano usingedumu kwa muda mrefu, na sifa zake zilimfanya kuwa "mwanamke kwa moyo wake mwenyewe." Maandiko yanaacha shaka kidogo kwamba Yusufu alikuwa mwana mpendwa wa Yakobo kwa sababu alikuwa mzaliwa wa kwanza wa Raheli. Fikiria sababu moja tu: Baada ya Yusufu kudhaniwa amekufa na baba yake, Yuda alizungumza juu ya Benyamini, mtoto mwingine tu wa Raheli:

Mwanzo 44: 19 Bwana wangu aliwauliza watumwa wake, Je! Mna baba au ndugu? 20 Tukajibu, Tunaye baba mzee, na amezaliwa mtoto wa kiume katika uzee wake. Ndugu yake amekufa, na ni mmoja tu wa wana wa mama yake aliyebaki, na baba yake anampenda.'

Hii inatupa ufahamu juu ya uchaguzi wa Yusufu kama mwana kipenzi. Kwa kweli, Yakobo alimpenda huyu mwana wa pekee wa Raheli aliyebaki sana hata hata Yuda alifikiri maisha ya Benyamini yalikuwa ya thamani zaidi kwa Baba yake kuliko yake mwenyewe. Je! Ni aina gani ya utu ambayo Benyamini angehitaji kuwa nayo ili kuipitiliza ile ya Yuda iliyojitolea - ikidhani kuwa utu wake ndio sababu kuu ya uamuzi wa Jacob?
[3] Hii inatia moyo vijana wanaotafuta kushiriki karamu ya ukumbusho. Ingawa tunaweza kuhisi hatustahili, wito wetu uko kati yetu na Baba yetu wa mbinguni peke yake. Akaunti ya Joseph mchanga inasisitiza wazo kwamba kwa Uongozi wa Kimungu hata wale ambao labda bado hawajakamilika katika utu mpya wanaweza kuitwa, kwani Mungu hutufanya tufae kupitia mchakato wa kusafisha.

21
0
Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
()
x