Ndani ya Sehemu ya kwanza ya mfululizo, tuliona kwamba ili kujikinga na upumbavu wa dini iliyoandaliwa, lazima tudumishe hali ya uhuru wa Kikristo kwa kujilinda dhidi ya chachu ya Mafarisayo, ambayo ni ushawishi wa uharibifu wa uongozi wa mwanadamu. Kiongozi wetu ni mmoja, Kristo. Sisi, kwa upande mwingine, sisi sote ni ndugu na dada.
Yeye pia ni mwalimu wetu, tukimaanisha kuwa wakati tunaweza kufundisha, tunafundisha maneno yake na mawazo yake, sio yetu sisi wenyewe.
Hii haimaanishi kuwa hatuwezi kudhani na kusisitiza juu ya maana ya aya ambazo ni ngumu kuelewa, lakini wacha tukubali kila wakati kwa sababu ni nini, uvumi wa kibinadamu sio ukweli wa Bibilia. Tunataka kujihadharisha na waalimu ambao wanachukulia tafsiri zao za kibinafsi kama neno la Mungu. Wote tumeona aina. Watakuza wazo kwa nguvu kubwa, kwa kutumia yoyote na kila mantiki ya ukweli kuilinda dhidi ya shambulio lote, kamwe usiwe tayari kuzingatia maoni mengine, au kukiri kwamba labda wanakosea. Watu kama hao wanaweza kusadikisha sana na bidii yao na usadikisho unaweza kuwa wenye kushawishi. Ndio maana lazima tuangalie zaidi ya maneno yao na tuone matendo yao. Je! Sifa zinaonyesha zile ambazo roho huzaa? (Gal. 5:22, 23) Tunatafuta roho na ukweli kwa wale ambao wangetufundisha. Wawili huenda kwa mkono. Kwa hivyo wakati tunapata shida kutambua ukweli wa hoja, inasaidia sana kutafuta roho iliyo nyuma yake.
Kwa kweli, inaweza kuwa ngumu kutofautisha waalimu wa kweli na wale wa uwongo ikiwa tu tunatafuta maneno yao. Kwa hivyo tunapaswa kuangalia zaidi ya maneno yao kwa kazi zao.

"Wanatangaza waziwazi kuwa wanamjua Mungu, lakini wanamkataa kwa matendo yao, kwa sababu ni machukizo na hayatii na hayakubaliwa kwa kazi nzuri ya aina yoyote." (Tit 1: 16)

"Jihadharini na manabii wa uwongo ambao wanakujia wamevalia kondoo, lakini ndani ni mbwa mwitu mkali. 16 Kwa matunda yao mtawatambua… ”(Mt 7:15, 16)

Tusije tukawa kama Wakorintho ambao Paulo aliwaandikia:

"Kwa kweli, unamvumilia mtu ye yote atakayefanya utumwa, kila mtu anayekula mali zako, kila mtu anayeshika kile ulicho nacho, kila mtu anayejiinua juu yako, na yeyote anayekupiga usoni." (2Co 11: 20)

Ni rahisi kulaumu manabii wa uwongo kwa shida zetu zote, lakini tunapaswa pia kujiangalia. Tumeonywa na Mola wetu. Ikiwa mtu ameonywa juu ya mtego na bado anapuuza onyo na kuingia ndani yake, ni nani haswa anayepaswa kulaumiwa? Walimu wa uwongo tu wana nguvu ambayo tunawapatia. Kwa kweli, nguvu zao zinatokana na utayari wetu wa kutii watu kuliko Kristo.
Kuna ishara za tahadhari za mapema ambazo tunaweza kutumia kujikinga na wale ambao watajaribu kutufanya watumwa wa wanadamu tena.

Jihadharini na wale Wanaozungumza Kwa asili yao wenyewe

Hivi majuzi nilikuwa nikisoma kitabu ambacho mwandishi aliandika mambo mengi mazuri ya Kimaandiko. Nilijifunza mengi kwa muda mfupi tu na niliweza kudhibitisha kile alichosema kwa kutumia Maandiko kukagua maoni yake mara mbili. Walakini, kuna mambo katika kitabu nilijua hayakuwa sawa. Alionyesha kupenda kwa hesabu na akaweka umuhimu mkubwa katika bahati mbaya ya nambari ambayo haikufunuliwa katika neno la Mungu. Wakati akikubali kwamba ilikuwa uvumi katika fungu la ufunguzi, nakala nyingine yote iliacha shaka kidogo kwamba aliona matokeo yake kuwa ya kuaminika na kwa ukweli wote. Mada hiyo haikuwa na madhara ya kutosha, lakini kwa kuwa nililelewa kuwa Shahidi wa Yehova na maisha yangu yamebadilishwa kulingana na hesabu ya dini yangu, sasa ninaudhi wa kuchukiza majaribio yoyote ya "kuelezea unabii wa Bibilia" kwa kutumia nambari na zingine. njia za kubashiri.
"Kwa nini ulivumilia kwa muda mrefu sana", unaweza kuniuliza?
Tunapopata mtu tunayemwamini ambaye mawazo yake yanaonekana kuwa sawa na hitimisho ambalo tunaweza kuthibitisha kutumia Maandiko, kwa kawaida tunahisi raha. Tunaweza kuacha walinzi wetu, kuwa wavivu, na kuacha kuangalia. Halafu hoja ambayo sio sawa na hitimisho ambayo haiwezi kudhibitishwa katika Maandiko huletwa, na tunayameza kwa uaminifu na kwa hiari. Tumesahau kuwa kilichowafanya Waberoya wawe na nia nzuri sio tu kwamba walichunguza Maandiko kwa uangalifu ili kuona ikiwa mafundisho ya Paulo ni ya kweli, lakini kwamba walifanya hivyo kila siku. Kwa maneno mengine, hawakuacha kuangalia.

"Sasa hawa walikuwa na akili timamu kuliko wale wa Thesalonike, kwa maana walikubali neno kwa hamu kubwa ya akili, wakichunguza Maandiko kwa uangalifu kila siku kuona ikiwa mambo haya yalikuwa hivyo. ”(Ac 17: 11)

Nilikuja kuwaamini wale wanaonifundisha. Sikuhoji mafundisho mapya, lakini misingi ambayo nilikuwa nimeinuliwa ilikuwa sehemu ya msingi wa imani yangu na kwa hivyo haikuhojiwa kamwe. Ilikuwa tu wakati walibadilisha sana moja ya mafundisho ya kitanda- kizazi cha Mathayo 24: 34 — ndipo nilianza kuwahoji wote. Bado, ilichukua miaka, kwa kuwa ndio nguvu ya akili.
Siko peke yangu katika uzoefu huu. Ninajua kuwa wako wengi pia uko kwenye njia ile ile - wengine nyuma, na wengine mbele - lakini wapo kwenye safari moja. Tumejifunza maana kamili ya maneno haya: “Msiwekee tumaini lako kwa wakuu, au kwa mwana wa binadamu, ambaye hamwezi kuleta wokovu.” (Ps 146: 3) Katika maswala ya wokovu, hatutaweka tumaini letu tena katika mwana wa mwanadamu. Hiyo ni amri ya Mungu, na tunaipuuza kwa hatari yetu ya milele. Hiyo inaweza kusikika kuwa ya kushangaza sana kwa wengine, lakini tunajua kutokana na uzoefu na imani kwamba sivyo.
Katika John 7: 17, 18 tuna vifaa muhimu kutusaidia kuzuia kupotoshwa.

"Ikiwa mtu yeyote anataka kufanya mapenzi Yake, atajua kuhusu fundisho hilo ikiwa ni kutoka kwa Mungu au ninazungumza juu yangu mwenyewe. 18 Yeye asemaye juu ya asili yake mwenyewe hutafuta utukufu wake mwenyewe; lakini anayetafuta utukufu wa yule aliyemtuma, huyu ni kweli, na hakuna udhalimu ndani yake. "(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis ni chombo kinachotumiwa na wale ambao wanazungumza juu ya asili yao. CT Russell aliwasaidia watu wengi kujiweka huru na mafundisho ya uwongo. Alisifiwa kwa kugeuza hose juu ya moto wa Motoni, na aliwasaidia Wakristo wengi kujikomboa kutoka kwa hofu ya mateso ya milele ambayo makanisa walikuwa wakitumia kudhibiti na ngozi ya kundi lao. Alijitahidi kueneza ukweli mwingi wa Bibilia, lakini hakufanikiwa kupinga kishawishi cha kusema juu yake mwenyewe. Alikubali hamu ya kujua yale ambayo hayakuwa yake kujua - wakati wa mwisho. (Matendo 1: 6,7)
kitabu cha mrengoMwishowe, hii ilimpeleka kwenye piramidi na Urolojia, zote zikimuunga mkono Uhesabuji wa 1914. Mpango wa Kimungu wa Zama hizo kweli ulionesha ishara ya mungu wa Wamisri wa Winged Horus.
Kuvutiwa na hesabu ya enzi na utumiaji wa piramidi - haswa Piramidi Kuu ya Giza - ilidumu hadi miaka ya Rutherford. Mchoro ufuatao ulichukuliwa kutoka kwa kiasi saba kilichopewa jina Masomo katika maandiko, kuonyesha jinsi maarufu piramidi iligundua tafsiri ya Kimaandiko ambayo CT Russell aliisisitiza.
Chati ya piramidi
Tusimzungumze vibaya mtu huyo, kwani Yesu anajua moyo. Anaweza kuwa alikuwa mkweli sana katika ufahamu wake. Hatari ya kweli kwa yeyote ambaye atatii amri ya kufanya wanafunzi wa Kristo ni kwamba wanaweza kuishia kufanya wanafunzi wao wenyewe. Hilo lawezekana kwa sababu “moyo is udanganyifu juu ya yote mambo, na mwovu mno: ni nani awezaye kuujua? ” (Yer. 17: 9 KJV)
Kwa uwezekano wote, ni wachache wanaoanza kwa makusudi kuamua kudanganya. Kinachotokea ni kwamba mioyo yao inawadanganya. Kwanza lazima tujidanganye kabla hatujaanza kudanganya wengine. Hii haituondolei dhambi, lakini hiyo ni jambo ambalo Mungu huamua.
Kuna ushahidi wa mabadiliko katika mtazamo ambao Russell alikuwa nao tangu mwanzo. Aliandika ifuatayo miaka sita tu kabla ya kifo chake, miaka minne kabla ya 1914 wakati alitarajia Yesu ajidhihirishe mwanzoni mwa Dhiki Kuu.

"Kwa kuongezea, sio tu kwamba tunaona kwamba watu hawawezi kuona mpango wa kimungu katika kusoma Biblia peke yake, lakini pia tunaona, kwamba, ikiwa mtu yeyote anaweka MAFUNZO YA MAANDIKO kando, hata baada ya kuyatumia, baada ya kuwa amezoea wao, baada ya kuzisoma kwa miaka kumi — ikiwa basi huwaweka kando na kuzipuuza na kwenda kwa Biblia peke yake, ingawa ameielewa Biblia yake kwa miaka kumi, uzoefu wetu unaonyesha kuwa ndani ya miaka miwili yeye huenda gizani. Kwa upande mwingine, ikiwa angesoma tu MAFUNZO YA MAANDIKO pamoja na marejeleo yake, na asingeweza kusoma ukurasa wa Biblia, kwa hivyo, angekuwa kwenye nuru mwishoni mwa miaka miwili, kwa sababu angekuwa na nuru ya Maandiko. ” (The Watchtower na Herald of uwepo wa Kristo, 1910, ukurasa 4685 par. 4)

Wakati Russell kuchapishwa kwanza Mnara wa Sayuni na Herald ya uwepo wa Kristo mnamo 1879, ilianza na nakala 6,000 tu. Maandishi yake ya mapema hayaonyeshi kwamba alihisi maneno yake yanapaswa kuwekwa sawa na Biblia Takatifu. Hata hivyo, miaka 31 baadaye, mtazamo wa Russell ulikuwa umebadilika. Sasa aliwafundisha wasomaji wake kwamba haingewezekana kuelewa Biblia isipokuwa wangetegemea maneno yake yaliyochapishwa. Kwa kweli, kwa kile tunachokiona hapo juu, alihisi inawezekana kuelewa Biblia kwa kutumia maandishi yake tu.
Shirika ambalo lilikua nje ya kazi yake linaongozwa na Baraza Linaloongoza la wanaume ambao kwa kweli wamefuata nyayo za mwanzilishi wao.

"Wale wote wanaotaka kuelewa Biblia wanapaswa kuthamini kwamba 'hekima ya Mungu yenye mseto mwingi' inaweza kujulikana tu kupitia njia ya Yehova ya mawasiliano, mtumwa mwaminifu na mwenye busara.” (Mnara wa Mlinzi; Oktoba 1, 1994; ukurasa wa 8)

Ili "kufikiria kwa makubaliano," hatuwezi kuwa na maoni kinyume na… machapisho yetu (muhtasari wa hotuba ya Mkutano wa Mzunguko, CA-tk13-E Nambari 8 1/12)

Katika miaka ya 31 kuhesabu kutoka toleo la kwanza la Mnara wa Mlinzi, mzunguko wake ulikua kutoka nakala 6,000 hadi karibu 30,000. (Tazama Ripoti ya Mwaka, w1910, ukurasa 4727) Lakini teknolojia hubadilisha kila kitu. Katika miaka minne fupi, usomaji wa Pickets za Beroe umekua kutoka kwa wachache (halisi) hadi karibu 33,000 mwaka jana. Badala ya kuchapishwa na Russell 6,000, maoni yetu ya ukurasa yalikuwa yanakaribia robo ya milioni katika mwaka wetu wa nne. Takwimu ni mara mbili wakati sababu moja katika kiwango cha usomaji na mtazamo wa tovuti ya dada yetu, Jadili Ukweli.[I]
Kusudi la hii sio kupiga honi yetu wenyewe. Tovuti zingine, haswa zile za kudharau wazi Baraza Linaloongoza na / au Mashahidi wa Yehova hupata wageni zaidi na kupiga. Halafu kuna mamilioni ya vibao ambavyo JW.ORG hupata kila mwezi. Kwa hivyo hapana, hatujisifu na tunatambua hatari ya kutazama ukuaji wa takwimu kama ushahidi wa baraka za Mungu. Sababu ya kutaja nambari hizi ni kwamba inapaswa kutupisha kutafakari kwa busara, kwa sababu sisi wachache ambao tulianzisha tovuti hii na sasa tunapendekeza kupanua lugha zingine na tovuti mpya isiyo ya kidini kwa kuhubiri habari njema, fanya hivyo kikamilifu kukumbuka uwezekano wa yote kwenda vibaya. Tunazingatia kuwa wavuti hii ni ya jamii ambayo imejengwa karibu nayo. Tunazingatia kuwa wengi wenu mnashiriki hamu yetu ya kupanua uelewa wetu wa Maandiko na kufanya habari njema ijulikane mbali. Kwa hivyo, ni lazima sisi wote tujilinde dhidi ya moyo wa kibinadamu udanganyifu.
Je! Tunawezaje kujiepusha na hubris inayomwongoza mwanadamu kufikiria maneno yake ni sawa na ya Mungu?
Njia moja ni kamwe kuacha kusikiliza wengine. Miaka iliyopita, rafiki alisema kwa utani kwamba jambo moja ambalo hautawahi kuona katika nyumba ya Betheli ni sanduku la maoni. Sio hivyo hapa. Maoni yako ni sanduku la maoni na tunasikiliza.
Hii haimaanishi kwamba kila wazo linakubalika. Hatutaki kutoka kwenye mazingira ya kudhibiti sana ambayo hairuhusu uelewa wowote wa Kimaandiko ambao haukubaliani na ule wa uongozi wa Kati kwenda kwa moja ya maoni na maoni ya bure. Waliokithiri wote ni hatari. Tunatafuta njia ya kiasi. Njia ya kuabudu katika roho na kweli. (Yohana 4:23, 24)
Tunaweza kuendelea na msingi huo kwa kutumia kanuni iliyonukuliwa hapo juu kutoka kwa John 7: 18.

Kujitenga - Sio kwetu

Kuangalia nyuma kwa miaka minne iliyopita, naona mwenyewe maendeleo na, natumai, ukuaji mzuri. Hii sio ya kujisifu, kwa sababu ukuaji huu ni matokeo ya asili ya safari ambayo sisi sote tuko. Kiburi kinazuia ukuaji huu, wakati unyenyekevu huongeza kasi. Ninakiri kwamba nilishikiliwa kwa muda na upendeleo wa kiburi wa malezi yangu ya JW.
Tulipoanza tovuti, moja ya wasiwasi wetu- tena chini ya ushawishi wa mawazo ya JW-ilikuwa jinsi ya kujikinga na mawazo ya waasi. Simaanishi maoni yaliyopotoka ambayo Shirika linayo ya uasi-imani, lakini uasi halisi kama inavyofafanuliwa na John katika 2 John 9-11. Kutumia sera ya kutengwa kwa JW kwa aya hizo kulinifanya nishangae ni jinsi gani naweza kuwalinda washiriki wa mkutano kutoka kwa dhamira ya kupotosha wengine na maoni ya kibinafsi na ajenda. Sikutaka kuwa wakosoaji au kutenda kama mdhibiti wa mtu mwenyewe. Kwa upande mwingine, msimamizi lazima awe wa wastani, akimaanisha kazi yake ni kuweka amani na kuhifadhi ambiance ambayo inafanya vizuri kuheshimiana na uhuru wa mtu binafsi.
Sikuzote nilikuwa nikishughulikia majukumu haya vizuri mwanzoni, lakini mambo mawili yalitokea kunisaidia. Kwanza ilikuwa kuelewa vizuri maoni ya Kimaandiko juu ya jinsi ya kuweka kutaniko safi kutokana na ufisadi. Nilikuja kuona mambo mengi yasiyopatana na Maandiko katika Mchakato wa Kimahakama kama yalivyofanywa na Mashahidi wa Yehova. Niligundua kuwa kutengwa na ushirika ni sera iliyoundwa na wanadamu inayodhibitiwa na uongozi wa kanisa. Hivi sivyo Biblia inafundisha. Inafundisha kuchora au kujitenga na mwenye dhambi kulingana na uzoefu wa kibinafsi. Kwa maneno mengine, kila mtu lazima aamue mwenyewe ni nani anachagua kushirikiana naye. Sio jambo ambalo wengine wanalazimisha au kulazimisha.
Ya pili, ambayo ilienda sambamba na ile ya kwanza, ilikuwa ni uzoefu wa kuona jinsi kusanyiko halisi — hata lile halisi kama letu — linavyoshughulikia mambo haya chini ya mwavuli wa roho takatifu ya Mungu. Nilikuja kuona kwamba kwa ujumla sera ya kutaniko yenyewe. Washiriki hufanya kana kwamba wana nia moja wakati mwingiaji anaingia. (Mt 7:15) Wengi wetu sio kondoo wadogo, lakini wanajeshi wa kiroho waliochoka na vita ambao wana uzoefu mwingi wa kushughulika na mbwa mwitu, wezi na wanyang'anyi. (Yohana 10: 1) Nimeona jinsi roho inayotuongoza inavyounda mazingira ambayo huwarudisha nyuma wale ambao wangefundisha asili yao. Mara nyingi hizi huondoka bila hitaji la hatua za kibabe. Wanahisi hawajakaribishwa tena. Kwa hivyo, tunapokutana na "wahudumu wa haki" Paulo alizungumzia juu ya 2 Wakorintho 6: 4, tunapaswa kufuata ushauri wa Yakobo:

“Kwa hivyo, jitii kwa Mungu; lakini mpingeni Ibilisi, naye atawakimbia. ”(Jas 4: 7)

Hii haimaanishi kwamba katika hali mbaya msimamizi hatachukua hatua, kwani kunaweza kuwa na wakati ambapo hakuna njia nyingine ya kuhifadhi amani ya mahali pa mkutano wetu. (Ikiwa mtu angeingia mahali pa mkutano wa kweli na kupiga kelele na kupiga kelele na kutenda vibaya, hakuna mtu atakayechukulia ni udhibiti wa haki kwamba mtu huyo atolewe nje.) Lakini nimeona kuwa mara chache tunapaswa kuamua. Tunapaswa kungojea tu kujua mapenzi ya mkutano; kwa kuwa ndivyo tulivyo, kusanyiko. Neno hilo kwa Kiyunani linamaanisha wale ambao ni aliitwa kutoka Dunia. (Angalia Strong's: ekklésiaJe! Sio hivyo tulivyo, haswa? Kwa maana tunajumuisha kutaniko ambalo kwa kweli linatawala ulimwengu na ambalo, kwa baraka ya Baba yetu, hivi karibuni litakumbatia vikundi vya lugha nyingi.
Basi hebu, katika hatua hii ya mapema, tuachane na maoni yoyote ya sera rasmi ya kutengwa na ushirika inayotekelezwa na aina yoyote ya uongozi. Kiongozi wetu ni mmoja, Kristo, wakati sisi sote ni ndugu. Tunaweza kutenda kwa umoja kama walivyofanya mkutano wa Korintho kukemea wakosaji wowote ili kuepuka uchafuzi, lakini tutafanya hivyo kwa njia ya upendo ili hakuna mtu atakayepotea kwa huzuni ya ulimwengu. (2 Kor. 2: 5-8)

Je! Ikiwa Tutafanya Misbehave

Chachu ya Mafarisayo ni ushawishi unaochafua wa uongozi ulioharibiwa. Madhehebu mengi ya Kikristo yalianza na nia nzuri, lakini polepole ikashuka katika kanuni ngumu, zenye mwelekeo wa sheria. Inaweza kukuvutia kujua kwamba Wayahudi wa Hasidic walianza kama tawi linalowakubali Wote la Kiyahudi lililopewa kuiga fadhili-upendo za Ukristo. (Hasidic inamaanisha "fadhili-upendo".) Sasa ni moja ya aina ngumu zaidi ya Uyahudi.
Hii inaonekana kuwa njia ya dini iliyopangwa. Hakuna chochote kibaya kwa utaratibu kidogo, lakini Shirika linamaanisha uongozi, na kila wakati inaonekana kuishia na viongozi wa wanadamu wanaodhani wanafanya kwa jina la Mungu. Wanaume hutawala wanaume kwa jeraha lao. (Mhu. 8: 9) Hatutaki jambo hilo hapa.
Ninaweza kukupa ahadi zote ulimwenguni kwamba hii haitatokea kwetu, lakini ni Mungu na Kristo tu ndiye anayeweza kutoa ahadi ambazo hazishindwi kamwe. Kwa hivyo, itakuwa juu yako kutuzuia. Hii ndio sababu huduma ya kutoa maoni itaendelea. Ikiwa siku itafika wakati tutakapoacha kusikiliza na kuanza kutafuta utukufu wetu, basi lazima upigie kura na miguu yako kama wengi wenu tayari mmefanya na Shirika la Mashahidi wa Yehova.
Wacha maneno ya Paulo kwa Warumi yawe kauli mbiu yetu: "Mungu na apatikane wa kweli, ijapokuwa kila mtu ni mwongo." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Wageni wanahesabiwa kulingana na anwani tofauti za IP, kwa hivyo takwimu halisi itakuwa chini kwa sababu watu huingia bila kujulikana kutoka kwa anwani tofauti za IP. Watu pia wataangalia ukurasa zaidi ya mara moja.)

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.