Nililelewa kama Shahidi wa Yehova. Nilifanya huduma ya wakati wote katika nchi tatu, nilifanya kazi kwa ukaribu na Betheli mbili, na niliweza kusaidia kadhaa hadi kubatizwa. Nilijivunia kusema kwamba nilikuwa "kwa ukweli." Kwa kweli niliamini kwamba nilikuwa katika dini moja la kweli ambalo Yehova ana nalo duniani. Sisemi yoyote ya hii kujivunia, lakini tu kuanzisha hali yangu ya akili kabla sijaanza kozi hii ya masomo. Polepole, kwa muda wa miezi na miaka, nilipata kugundua kuwa mafundisho yetu ya msingi ni ya uwongo. Nilikuja kuona hiyo 1914 haina umuhimu wa kifedha. Hiyo 1919 haionyeshi miadi ya msimamizi mwaminifu. Kwamba hakuna msingi wa Kimaandiko kwa Baraza Linaloongoza kuchukua kichwa cha mtumwa mwaminifu na mwenye busara. Kwamba kuingizwa kwa kiholela kwa jina la Mungu katika Maandiko ya Kikristo huenda zaidi ya yaliyoandikwa na mbaya zaidi, huficha ukweli muhimu juu ya uhusiano wetu na Mungu. Kwamba kondoo wengine na kundi dogo usizungumze juu ya vikundi viwili tofauti vya Wakristo wenye tumaini tofauti, lakini ni msingi wa mazoea ya kufundishwa yaliyotengenezwa sasa antitypes. Kwamba amri ya kushiriki Ishara hizi zinawahusu Wakristo wote. Kwamba sera ya kutengwa haina upendo na inapotosha kabisa mwelekeo wa Bibilia juu ya utunzaji sahihi wa maswala ya mahakama.
Vitu hivi na zaidi nilijifunza na kwa hivyo ikafika hatua ambayo ilibidi niamue ni nani ninaipenda zaidi — Shirika au Ukweli. Wawili hawa walikuwa wamefanana kila wakati, lakini sasa nikaona kwamba nilipaswa kuchagua. Kwa kuzingatia ushuhuda wa Wathesalonike wa 2 2: 10, kunaweza kuwa na jibu moja tu kwangu. Walakini, kukubali ukweli kunasababisha swali lisiloweza kuepukika kwa mtu yeyote anayetoka katika Mashahidi wa Yehova.
Karibu kila mmoja wetu anafikia hatua wakati tunauliza, "Ninaweza kwenda wapi?"
Ukisoma bila ya-JW hii inaweza kupata swali kuwa la maana. "Nenda tu kwa kanisa tofauti; mmoja unayempenda, ”ingekuwa jibu lake. Jibu kama hili linapuuza ukweli kwamba sababu tunafikiria hata kuacha shirika letu - ambalo linamaanisha kuwaacha marafiki na familia-ni kwamba tunapenda ukweli. Kupitia kazi yetu ya kuhubiri tumewekwa wazi kwa kila dini zingine na tumepata kuona kuwa zote zinafundisha uwongo. Ikiwa tutaachana na meli ili kuongea, ingekuwa bora kwa dini inayofundisha ukweli, vinginevyo hakuna sababu ya kupita kwenye msiba. Tungeiona kama kuruka tu kutoka kwenye sufuria ya kukausha methali ndani ya moto.
Uongo Uzuiwa kwenye NyeupeNa kuna kusugua!
Wacha tuifafanue hivi: Nimefundishwa kwamba ili niponeze kuishi kwa Har-Magedoni kuingia katika Ulimwengu Mpya, ninahitaji kukaa ndani ya tengenezo kama Mashua la Mashahidi wa Yehova.

“Tumevutwa kutoka kwenye 'maji' hatari ya ulimwengu huu mwovu na kupelekwa kwenye 'mashua ya kuokoa' ya tengenezo la kidunia la Yehova. Ndani yake, tunatumikia bega kwa bega kama tunaelekea 'mwambao' wa ulimwengu mpya wenye haki."(W97 1 / 15 p. 22 par. 24 Je! Mungu Anataka Tufanye Nini?)

"Kama vile Noa na familia yake waliyoogopa Mungu walihifadhiwa ndani ya safina, kuishi kwa watu binafsi leo kunategemea imani yao na ushirika wao waaminifu na sehemu ya ulimwengu ya tengenezo la ulimwengu." (W06 5 / 15 p. 22 Are. 8 Are. Ulitayarisha kwa ajili ya Kuokolewa?)

Siku zote nilikuwa nikiamini kuwa "boti langu la maisha" lilikuwa likielekea pwani wakati boti zingine zote kwenye Ukristo zilikuwa zikisafiri upande wa pili, kuelekea maporomoko ya maji. Fikiria mshtuko wa kugundua kuwa boti yangu ilikuwa ikisafiri pamoja na wengine; meli moja tu katika meli.
Nini cha kufanya? Haijabainika kuruka ndani ya mashua nyingine, lakini kuacha meli na kuruka ndani ya bahari hakuonekana kama mbadala.
Je! Ni wapi ningeweza kwenda? Sikuweza kujibu. Nilifikiria juu ya Peter ambaye aliuliza swali moja la Yesu. Angalau, nilidhani aliuliza swali moja. Kama inageuka, nilikuwa na makosa!

Kuuliza swali linalofaa

Sababu nilikuwa nauliza juu ya "wapi kwenda" ni kwamba nilikuwa na mawazo yaliyowekwa na JW kwamba wokovu ulihusishwa na mahali. Mchakato huu wa mawazo umeingizwa ndani ya akili yetu hivi kwamba kila shahidi niliyekutana naye anauliza swali lile lile akidhani ni kile Peter alisema. Kwa kweli, hakusema, "Bwana, tutakwenda wapi tena?" Alichouliza ni, "Bwana, ambaye "Je! tutakwenda?"

"Simoni Petro akamjibu:" Bwana, ambaye twende zetu? Wewe unayo maneno ya uzima wa milele. ”(John 6: 68)

Mashahidi wa Yehova wamefunzwa kuamini kwamba ili kufika ufukoni mwa Ulimwengu Mpya lazima kukaa ndani ya Jumba la Shirika na Baraza Linaloongoza kwenye mwongozo, kwa sababu kila meli nyingine inaelekea katika mwelekeo mbaya. Kuacha meli inamaanisha kuzama katika maji ya bahari ya wanadamu.
Kile akili hii inapuuza ni imani. Imani inatupa njia ya kutoka mashua. Kwa kweli, na imani, hatuitaji mashua hata kidogo. Hiyo ni kwa sababu kwa imani tunaweza kutembea juu ya maji.
Je! Umewahi kufikiria ni kwanini Yesu alitembea juu ya maji? Ni aina ya miujiza iliyowekwa mbali na wengine wote. Kwa miujiza yake mingine, kulisha mashehe, kutuliza dhoruba, kuponya wagonjwa, na kufufua wafu, alifaidi wengine. Miujiza hiyo ilionyesha nguvu yake ya kutoa na kulinda watu wake na ilitupa mfano wa kile utawala wake uadilifu utawafanyia wanadamu. Lakini muujiza wa kutembea juu ya maji na ule wa laana ya mtini usimame kando. Kutembea juu ya maji kunaweza kuonekana kutokuwa na tabia, na kutukana mtini inaonekana karibu kuwa ya peteni; lakini Yesu hakuwa hata ya mambo haya. (Mt 12: 24-33; Bwana 11: 12-14, 19-25)
Miujiza hii miwili ilipewa wanafunzi wake tu. Zote mbili zilikusudiwa kuonyesha nguvu ya ajabu ya imani. Imani inaweza kusonga milima.
Hatuitaji shirika kutuongoza ufukweni. Tunapaswa tu kumfuata Bwana wetu na kuonyesha imani kwake. Hiyo ndio tunayohitaji.

Kukutana Pamoja

"Lakini vipi kuhusu mikutano?" Wengine watauliza.

"Na tuzingatiane ili kuchochea upendo na kazi nzuri, 25 bila kuacha kukusanyika kwetu pamoja, kama wengine wanavyokuwa na mazoea, lakini kutiana moyo, na zaidi zaidi kadri unavyoona siku inakaribia. ”(Heb 10: 24, 25)

Tumelelewa na wazo kwamba mikutano ni muhimu. Hadi hivi karibuni, tulikutana mara tatu kwa wiki. Bado tunakutana nusuweekly, halafu kuna makusanyiko ya mkoa na makusanyiko ya mzunguko. Tunafurahiya hali ya usalama inayotokana na kuwa wa umati mkubwa; lakini tunahitaji kuwa katika shirika kukusanyika pamoja?
Je! Yesu na waandishi wa Kikristo walituambia tukutane mara ngapi? Hatuna mwelekeo juu ya hii. Mwelekezo pekee tulio nao unatoka kwenye kitabu cha Waebrania na inatuambia kuwa kusudi la kukutana pamoja ni kuhamasishana ili kupendana na kufanya kazi nzuri.
Je! Ndivyo tunavyofanya kwenye ukumbi wa Ufalme? Katika uzoefu wako, katika ukumbi wa 100 kwa watu wa 150, wamekaa kimya kwa masaa mawili wote wakitazama mbele, wakimsikiliza mtu akipiga maagizo kutoka kwa jukwaa, tunawezaje kuhamasishana kupendana? Kwa kazi nzuri? Kupitia kutoa maoni? Kwa uhakika, ndio. Lakini je! Ndivyo Waebrania 10: 24, 25 wanavyotutaka kufanya? Kuhamasisha kupitia maoni ya pili ya 30? Kweli, tunaweza kuzungumza baada ya mkutano kwa dakika tano au kumi, lakini je! Hiyo ndiyo inaweza kuwa mwandishi wote alikuwa akilini? Kumbuka, mbinu hii sio ya Mashahidi wa Yehova pekee. Kila Dini Iliyopangwa kwenye sayari hutumia. Je! Unaona dini zingine zinaongezeka katika upendo na kazi nzuri kwa sababu ya taratibu za mkutano?
Ikiwa haifanyi kazi, irekebishe!
Jambo la kusikitisha ni kwamba hapo zamani tulikuwa na mfano ambao ulifanya kazi. Habari njema ni kwamba hakuna kitu kinachozuia sisi kurudi nyuma. Wakristo wa karne ya kwanza walikusanyikaje? Walikuwa na idadi kubwa kama sisi leo. Kwa mfano, kulikuwa na roho elfu tatu zilizobatizwa siku ya Pentekosti tu, na muda mfupi baadaye, Bibilia inasema kwamba wanaume elfu tano (bila kuhesabu wanawake) wakawa waumini baada ya kusikiliza mafundisho ya mitume. (Matendo 2: 41; 4: 4) Walakini, kwa idadi kubwa kama hiyo hakuna rekodi ya makutaniko kujenga kumbi maalum za mikutano. Badala yake, tunasoma juu ya mkutano wa makutaniko katika nyumba za waumini. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

Kama Ilivyokuwa Mwanzo

Ni nini kinatuzuia kufanya kitu kimoja? Jambo moja ni hofu. Tunafanya kazi kana kwamba ni chini ya marufuku. Kukutana na wengine kunaweza kujulikana na viongozi katika kutaniko la Mashahidi wa Yehova. Kukutana pamoja nje ya mpangilio wa Baraza Linaloongoza kunaonekana kuwa tishio kwa mamlaka yao na kunaweza kuwa na athari kubwa. Kusanyiko la karne ya kwanza liliteswa na mamlaka ya Wayahudi wakati huo, kwa sababu waliona ukuaji kama tishio kwa nafasi yao na msimamo wao. Vivyo hivyo leo, mtazamo kama huo utatawala. Kwa hivyo tahadhari kubwa na heshima kwa usiri wa wote wanaohusika inahitajika. Walakini, hii ni njia bora ya kujengeana katika imani na upendo.
Katika eneo langu, tumepata ndugu na dada kadhaa wa hapa ambao wameamka kwa ukweli wa neno la Mungu na wanataka kukutana pamoja kwa kutiana moyo. Hivi majuzi tulikuwa na mkutano wetu wa kwanza nyumbani kwa mmoja wa kikundi hicho. Tunapanga kuendelea kila mwezi kwa sasa kwa sababu ya umbali unaohusika. Karibu watu kadhaa tulikuwepo, na tulitumia saa yenye kutia moyo sana kujadili Biblia. Wazo ambalo tumeunda ni kuwa na aina ya majadiliano ya meza-msingi kulingana na kusoma kifungu cha Bibilia na kumruhusu kila mtu kuchangia maoni yake. Wote wanaruhusiwa kuongea, lakini tuna ndugu mmoja aliyeteuliwa kama msimamizi. (1Co 14: 33)

Kupata wengine katika eneo lako

Moja ya maoni tunayozingatia, kwa msaada wa kutaniko letu la kawaida, ni kutumia wavuti hii kama njia ya ndugu na dada ulimwenguni kote kupata mtu mwingine na kupanga mikutano katika nyumba za watu. Hatuna rasilimali ya kufanya hivi bado, lakini kwa hakika iko kwenye ajenda. Wazo litakuwa kutoa njia ya kutafuta Wakristo wenye nia moja katika eneo lolote wakati wa kulinda kutokujulikana kwa wote. Kama unatarajia, hii ni changamoto, lakini tunaamini ni juhudi yenye dhamana sana.

Tunaweza Kuhubiri Jinsi Gani?

Swali lingine linahusu kazi ya kuhubiri. Tena, tumelelewa na maoni kwamba ikiwa tufanya kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba kila juma tunaweza kupata kibali cha Mungu. Moja ya "uthibitisho" wa kawaida ulioonyeshwa wakati una changamoto kuhusu hali yetu ya madai kama shirika pekee ambalo Yehova anatumia leo ni kwamba hakuna kikundi kingine kinachohubiri uthibitisho wa Enzi Kuu ya Mungu. Tunaona kwamba hata tukiondoka katika Shirika, lazima tuendelee kuhubiri nyumba kwa nyumba ikiwa tutapata kibali cha Mungu.

Je! Huduma ya Nyumba na Nyumba Ni Mahitaji?

Hili ni jambo kubwa kwa Mashahidi wanaofikiria kushuka kwenye mashua. Sababu ni kwamba tumefundishwa kwamba kuhubiri nyumba kwa nyumba ni hitaji kutoka kwa Mungu. Kwa hiyo tunatakasa jina la Mungu kwa kufanya mataifa kujua kuwa yeye anaitwa "Yehova". Tunatenganisha kondoo na mbuzi kwa njia yake. Watu wataishi au watakufa kulingana na jinsi wanajibu wakati tunaonyesha nyumbani kwao. Inatusaidia hata kukuza sifa za Kikristo kama vile tunda la roho. Ikiwa tutashindwa kuifanya, tunakuwa na hatia ya damu na tutakufa.
Yote yaliyo hapo juu yamechukuliwa kutoka kwa machapisho yetu, na tutaonyesha kuwa ni sababu za kishirikina na zisizo za Kimaandiko kabla ya mwisho wa kifungu hicho. Walakini, kwa sasa wacha tuangalie suala halisi. Je! Kazi ya nyumba kwa nyumba ni hitaji?
Je! Yesu alituambia tuhusika katika aina fulani ya kuhubiri? Jibu ni hapana! Alichotwambia tufanye ni hii:

"Basi, nendeni mkawafanye watu wa mataifa yote, mwabatize kwa jina la Baba na la Mwana na la roho takatifu. 20 kuwafundisha kutunza vitu vyote ambavyo nimewaamuru ”(Mt 28: 19, 20)

Fanya wanafunzi na ubatize. Aliacha njia hiyo kwetu.
Je! Tunasema kwamba hatupaswi kuhubiri katika nyumba kwa nyumba? Hapana kabisa. Kila mmoja wetu amepewa jukumu la kufanya wanafunzi. Ikiwa tunataka kufanya hivyo kwa kwenda nyumba kwa nyumba, basi kwa nini? Ikiwa tutachagua kufanya kazi ya kufanya wanafunzi kwa njia nyingine, basi nani atuhukumu? Bwana wetu aliacha njia hadi kwa busara yetu. Kile anapendezwa nacho ni matokeo ya mwisho.

Kumfurahisha Mola wetu

Yesu alitupa mifano miwili ya kufikiria. Katika moja, mtu alisafiri kupata nguvu ya kifalme na aliacha watumwa kumi na pesa sawa ili kumlea. Katika mwingine, mtu anasafiri nje ya nchi na kabla ya kuondoka huwapatia watumwa watatu pesa tofauti za kuwekeza kwake. Hizi ndizo mfano wa mabura na talanta. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Utagundua katika kusoma kila mfano kwamba bwana hawapati maagizo ya jinsi ya kuwekeza pesa hizo.
Yesu hakutaja zile mama na talanta zinawakilisha. Wengine wanadai wanawakilisha kazi ya kufanya wanafunzi; wengine wanasema ni utu wa Kikristo; wengine wanaelekeza kwenye kutangaza na kutangaza Habari Njema. Matumizi halisi-kudhani kuna moja tu-sio muhimu kwa majadiliano yetu. Kilicho muhimu ni kanuni zilizo katika mifano. Hizi zinatuonyesha kwamba wakati Yesu 'anaweka mali zake za kiroho nasi, anatarajia matokeo. Hajali kwamba tunatumia njia moja juu ya nyingine. Anaacha njia ya kupata matokeo kwetu.
Kila mtumwa kwenye mifano anaruhusiwa kutumia njia yake mwenyewe ya kukuza pesa za bwana. Yeye hajamteua mmoja juu ya mapumziko. Wengine hupata zaidi, wengine hupungua, lakini wote wanapata malipo yao ila kwa yule ambaye hakufanya chochote.
Kwa kuzingatia hilo, je! Kuna sababu yoyote ya mtumwa mmoja kujiinua juu ya mapumziko na kuwataka wote kutumia njia yake maalum ya kuwekeza rasilimali za bwana? Je! Ikiwa njia yake sio nzuri zaidi? Je! Nini ikiwa watumwa wengine wanataka kutumia njia nyingine ambayo wanahisi ni nzuri zaidi lakini mtumwa huyu wa kibinafsi anawazuia? Je! Yesu angehisije juu ya hilo? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Ili kuleta swali hili katika ulimwengu wa kweli, fikiria kwamba Kanisa la Waadventista la Saba liliundwa karibu miaka kumi na tano kabla ya Russell kuanza kuchapisha Mnara wa Mlinzi gazeti. Wakati ambao tunajivunia kiburi cha wanachama milioni 8 kimataifa, the Kanisa la Waadventista wa Saba inaweka madai ya wafuasi waliobatizwa wa milioni 18. Wakati wao pia hufanya kazi ya nyumba kwa nyumba, ni kidogo ikilinganishwa na wakati tunaotumia kwenye kazi hiyo sisi wenyewe. Kwa hivyo zilikuaje kuwa zaidi ya mara mbili ya kawaida yetu katika kipindi kile kile cha wakati? Kwa kweli walipata njia ya kufanya wanafunzi ambayo haikuhusisha kugonga milango ya watu.
Ikiwa tutafurahisha Bwana wetu Yesu Kristo, lazima tutajiondoa kutoka kwa wazo hili kwamba ni kwa kupata huduma ya nyumba kwa nyumba kila mara tu tunaweza kupata kibali na Mungu. Ikiwa hiyo ilikuwa kweli, waandishi wa Kikristo wangeliweka wazi kabisa kuwa hitaji hili ni muhimu kwa Wakristo wote. Hawakufanya. Kwa kweli hoja yote iliyo kwenye machapisho imejikita katika Maandiko mawili:

"Na kila siku katika Hekaluni na nyumba kwa nyumba waliendelea bila kuacha kufundisha na kutangaza habari njema juu ya Kristo, Yesu." (Ac 5: 42)

"... wakati sikujizuia kukuambia yoyote ya mambo ambayo yalikuwa faida au kukufundisha hadharani na nyumba kwa nyumba. 21 Lakini nilishuhudia kabisa Wayahudi na kwa Wayunani juu ya toba kwa Mungu na imani kwa Bwana wetu Yesu. ”(Ac 20: 20, 21)

Ikiwa tutatoa maoni kwamba ushuhuda wa nyumba kwa nyumba tunapofanya mazoezi ni kwa maagizo haya mawili, basi lazima tukubali pia kuwa tunapaswa kuhubiri katika mahekalu na sehemu zingine za ibada na pia katika viwanja vya watu. Kama Paulo, tunapaswa kusimama sokoni, labda kwenye sanduku la sabuni, na kuanza kulia neno la Mungu. Tunapaswa kuingia katika masinagogi na makanisa, na kuwasilisha maoni yetu. Paul hakuenda katika eneo la umma akiwa na gari na onyesho la vichapo na kusimama kimya peke yake akingojea watu waende kwake. Alisimama na kutangaza habari njema. Je! Ni kwanini tunaweka safari ya hatia juu ya ushirika wetu kudai kwamba ikiwa hawatapita nyumba kwa nyumba, watakuwa na hatia ya damu, wakati hawapezi umuhimu sawa na njia zingine za kuelezea zilizotajwa katika Maandiko haya mawili? Kwa kweli unaposoma kitabu cha Matendo utapata akaunti nyingi zilikuwa za Paulo kuhubiri katika sunagogi na katika maeneo ya umma. Marejeleo mengi zaidi ya maanani mawili ya kuhubiri nyumba kwa nyumba.
Zaidi ya hayo, kuna mjadala mkubwa juu ya kama kifungu hicho kata oikos (kwa kweli, "kulingana na nyumba") inayotumika kwenye Matendo 20: 20 inamaanisha kufanya kazi chini ya barabara kwa kwenda nyumba kwa nyumba. Kwa kuwa Paulo ana tofauti kata oikos na "hadharani", inaweza kumaanisha mahubiri yake katika nyumba za Wakristo. Kumbuka kwamba mikusanyiko ya kutaniko ilifanyika katika nyumba za watu. Pia, Yesu alipotuma 70 alisema,

"Wakati wowote mnapoingia katika nyumba mwambie kwanza, 'Nyumba hii iwe na amani.' 6 Na ikiwa rafiki wa amani yuko, amani yako itakaa juu yake. Lakini ikiwa hakuna, itarudi kwako. 7 Kwa hivyo kaa ndani ya nyumba hiyo, ukila na kunywa vitu ambavyo hutoa, kwa maana mfanyakazi anastahili ujira wake. Usiwe unahamisha kutoka nyumba hadi nyumba. (Lu 10: 5-7)

Badala ya kufanyia kazi mlango kwa nyumba barabarani, inaonekana 70 ilifuata mbinu iliyotumiwa baadaye na Paul, Barnaba na Luka ya kwenda kwenye maeneo ya umma na kupata sikio zuri, kisha wakakubali kuishi kwa nyumba hiyo na kutumia nyumba yao kama kituo. kwa kazi yao ya kuhubiri katika mji huo au kijiji kabla ya kuendelea mbele.

Kushinda Indoctrination

Uwezo wa miongo kadhaa ya indoctrination ni kubwa mno. Hata pamoja na hoja zote zilizo hapo juu, kaka na dada bado wanajiona kuwa na hatia wakati hawaendi katika kazi ya nyumba kwa nyumba mara kwa mara. Tena, hatujapendekeza kuwa ni makosa kufanya hivyo. Badala yake, kazi ya nyumba kwa nyumba inaweza kuwa nzuri katika hali fulani, kwa mfano kufungua eneo jipya. Lakini kuna njia zingine ambazo bado ni nzuri zaidi katika kutekeleza kazi ambayo Yesu alitupa kufanya ya kufanya wanafunzi na kuwabatiza.
Mimi sio mtoaji wa ushahidi wa anecdotal. Walakini, ningependa kurudisha ukweli wa maisha yangu ya kibinafsi ili kuona ikiwa labda inaonyesha kile ambacho wengine wengi wamepata. Nina hisia ambayo itakuwa hivyo.
Ninapotazama nyuma miaka ya mwisho ya 40 + ya kuhubiri kwa bidii, naweza kuhesabu karibu watu kadhaa wa 4 ambao mimi na mke wangu tumesaidia kuelekea ubatizo. Kati ya wale tunaweza kufikiria wawili tu ambao walipata habari juu ya toleo letu la habari njema kupitia kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba. Wengine wote waliwasiliana na njia zingine, kawaida ni za familia au wafanyikazi.
Hii inapaswa kujulikana sote kwa kuwa tunauliza watu wafanye uamuzi wa kubadilisha maisha. Je! Ungebadilisha maisha yako na kuhatarisha kila kitu unachokipenda kwa sababu mgeni aligonga kwenye mlango wako? Haiwezekani. Walakini, ikiwa rafiki au mshirika ambaye umemjua kwa muda mrefu angeweza kuzungumza na wewe kwa hakika kwa muda, hiyo inaweza kuwa na athari.
Katika juhudi za kupanga ujanibishaji ambao umeathiri sana fikira zetu kwa miaka, wacha tuangalie kumbukumbu ya kawaida ya uchapishaji inayotumiwa kuhalalisha msisitizo tunaoweka njia hii ya kuhubiri.

Hoja maalum

Tunayo hii kutoka kwa Huduma ya Ufalme ya 1988 chini ya kifungu kidogo cha "Kazi ya Nyumba kwa Nyumba Inafikia Nini".

3 Kama inavyoonyeshwa kwenye Ezekieli 33:33 na 38:23, kazi yetu ya kuhubiri nyumba kwa nyumba ina sehemu muhimu katika kutakaswa kwa jina la Yehova. Habari njema ya Ufalme imewekwa wazi mbele ya mwenye nyumba mmoja-mmoja, ikiwapa nafasi ya kuonyesha mahali wanaposimama. (2 The. 1: 8-10) Tunatumai kwamba watachochewa kusimama upande wa Yehova na kupata uzima. — Mt. 24:14; Yohana 17: 3.
4 Kazi ya kawaida ya nyumba kwa nyumba pia inaimarisha tumaini letu katika ahadi za Mungu. Uwezo wetu wa kutumia Biblia vizuri unaboreshwa. Tunasaidiwa kushinda woga wa watu. Huruma kubwa inaweza kusitawishwa tunapoona jinsi watu wanavyoteseka kwa sababu ya kutomjua Yehova na kutoishi kwa viwango vyake vya uadilifu. Tunasaidiwa pia kukuza tunda la roho ya Mungu katika maisha yetu. — Gal. 5:22, 23.

Wacha tuvunje nakala ya huduma ya ufalme ya 1988 iliyofikiriwa na mawazo:

"Kama inavyoonyeshwa kwenye Ezekieli 33: 33 na 38: 23, kazi yetu ya kuhubiri nyumba kwa nyumba inachukua sehemu muhimu katika utakaso wa jina la Yehova."

Ezekiel 33: 33 anasema: "Na itakapotimia - na ikawa kweli - watajua kwamba nabii amekuwa miongoni mwao." Ikiwa tunatakasa jina la Yehova kwa ukweli wa kazi yetu ya unabii ya kuhubiri, basi wameshindwa kabisa. Utabiri baada ya utabiri haujafanikiwa. Dhiki kuu ilikuwa kuanza katika 1914, kisha 1925, kisha uwezekano wakati mwingine katika 40s, na tena katika 1975. Tumeelezea tena unabii wa kizazi mara moja kila miaka kumi. Kwa msingi wa hii, kuhubiri nyumba kwa nyumba kumeleta aibu kwa jina la Mungu, sio kutakaswa.
Ezekiel 38: 23 anasema: "Nami nitajitukuza na kujitakasa na kujitambulisha mbele ya macho ya mataifa mengi; watajua kuwa mimi ndimi BWANA. ”Ni kweli kwamba tumeifanya tafsiri ya YHWH kama“ Yehova ”ijulikane sana. Lakini hii sio utimilifu wa maneno ya Yehova kupitia Ezekieli. Sijui jina la Mungu lina maana, lakini kuelewa tabia ambayo jina linawakilisha, kama inavyoonyeshwa na swali la Musa kwa Yehova. (Ex 3: 13-15) Tena, sio kitu ambacho tumekamilisha kwa kwenda nyumba kwa nyumba.

"Habari njema ya Ufalme inawekwa wazi mbele ya wenye nyumba, ikiwapa nafasi ya kuonyesha msimamo wao. (2 The. 1: 8-10) Tunatumaini kwamba, watahamasishwa kuchukua msimamo wao kwa upande wa Yehova na kupokea uhai. — Mt. 24: 14; John 17: 3. "

Huu ni mfano mwingine wa tafsiri ya kweli. Kutumia maneno ya Paulo kwa Wathesalonike, machapisho yetu yanamaanisha kuwa mwitikio wa mwenye nyumba kwenye mahubiri yetu ya milango ni jambo lenye uhai na kifo. Ikiwa tutasoma muktadha wa maneno ya Paulo tunaelewa kuwa uharibifu unakuja juu ya wale ambao wamekuwa wakifanya mateso kwa Wakristo. Paulo anasema juu ya maadui wa ukweli ambao wamekuwa wakiwatesa ndugu za Kristo. Hiyo sio hali halisi inayomfaa kila mwanamume, mwanamke na mtoto kwenye sayari hii. (2 Thess. 1: 6)
“Kazi ya kawaida ya nyumba kwa nyumba pia inaimarisha tumaini letu katika ahadi za Mungu. Uwezo wetu wa kutumia Biblia vizuri unaboreshwa. Tunasaidiwa kushinda woga wa watu. Huruma kubwa inaweza kusitawishwa tunapoona jinsi watu wanavyoteseka kwa sababu ya kutomjua Yehova na kutoishi kwa viwango vyake vya uadilifu. Tunasaidiwa pia kukuza tunda la roho ya Mungu katika maisha yetu. — Gal. 5:22, 23. ”
Kuna wakati ambayo aya hii ingekuwa na maana kwangu. Lakini sasa naweza kuiona kwa jinsi ilivyo. Kazi ya nyumba kwa nyumba inatuweka karibu na ndugu zetu kwa muda mrefu. Mazungumzo hayo asili yanageuka kwa ufahamu wetu wa ahadi za Mungu ambazo zimepigwa na mafundisho yaliyopotoshwa ya kondoo wengine, na kutufanya tuamini kuwa kila mtu lakini tutakufa wakati wa Amagedoni kwa wakati wote, na kwamba tutamalizia na sayari nzima kwetu sisi wenyewe. Tunajua kabisa yale ambayo Yehova amepanga kwetu, tukipuuza maneno ya Paulo saa 1 13 Wakorintho: 12.
Kuhusu kutumia Biblia kwa ufanisi zaidi, ni mara ngapi hata tunaitoa nje mlangoni? Katika mjadala wa Kimaandiko, wengi wetu tutapotea katika kujaribu kupata Andiko la kukanusha. Na juu ya kushinda woga wa wanadamu, ukweli ni kinyume kabisa. Kwa kiwango kikubwa sana tunaenda katika kazi ya nyumba kwa nyumba kwa sababu tunaogopa watu. Tunaogopa kuwa masaa yetu yatakuwa ya chini sana. Tunajisikia hatia kwa kushusha wastani wa mkutano. Tuna wasiwasi kwamba tunaweza kupoteza mapendeleo katika kutaniko ikiwa saa zetu hazitimizi. Wazee watalazimika kuzungumza nasi.
Kwa habari ya huruma zaidi inayopandwa kwa sababu ya kazi ya nyumba kwa nyumba, ni ngumu kuelewa jinsi hiyo inaweza kuwa. Wakati mchapishaji katika kikundi cha gari akiashiria nyumba nzuri na kusema, "Hapo ndipo ninapotaka kuishi baada ya Har – Magedoni", je, yeye anaonyesha huruma kwa watu wanaoteseka?

Kudharau aibu

Katika kuelezea Yesu kama mkamilifu wa imani yetu, mwandishi wa Waebrania anasema: "Kwa furaha iliyowekwa mbele yake, alivumilia mti wa mateso. kudharau aibu, na ameketi mkono wa kulia wa kiti cha enzi cha Mungu. ”(Waebrania 12: 2)
Alimaanisha nini kwa "kudharau aibu"? Ili kuelewa vizuri zaidi tunapaswa kuangalia maneno ya Yesu mwenyewe katika Luka 14: 27 ambayo inasomeka: "Yeyote asiyechukua mti wake wa mateso na kunifuata haziwezi kuwa mwanafunzi wangu."
Kulingana na aya ya 25 ya kifungu hicho, Yesu alikuwa akizungumza na umati mkubwa wa watu. Watu hao hawakujua kuwa atakufa kwenye mti wa mateso. Kwa hivyo kwa nini angeitumia mfano huo? Kwetu, mti wa mateso (au msalabani, kama wengi wanauona) ilikuwa njia tu ambayo Yesu aliuawa. Walakini, kwa wasikilizaji wake wa Waebrania usemi huo, "chukua mti wake wa mateso", ungeweka sanamu ya mtu mbaya sana; mmoja anayedharauliwa na kukataliwa na familia, marafiki, na jamii. Ilikuwa njia ya aibu sana kwa mtu kufa. Kama Yesu alivyosema katika aya iliyotangulia, tunapaswa kuwa tayari na tayari kutoa kila kitu tunachokipenda, hata “baba na mama na mke na watoto”, kuwa mwanafunzi wake. (Luka 14: 26)
Kwa wale wetu ambao tumegundua kuwa hatuwezi tena kwa dhamiri nzuri kuendelea kukuza mafundisho na masilahi ya shirika la Mashahidi wa Yehova, tunakabiliwa - labda kwa mara ya kwanza maishani mwetu - hali ambayo sisi pia lazima ichukue mti wetu wa mateso, na kama Bwana wetu, tudharau aibu ambayo itasikika kwetu na familia na marafiki ambao watakuja kututazama kama masiasi aliyechukiwa.

Lulu ya Thamani Kubwa

"Tena Ufalme wa mbinguni ni kama mfanyabiashara anayesafiri anayetafuta lulu nzuri. 46 Alipopata lulu moja ya thamani kubwa, akaenda zake na akauza haraka vitu vyote alivyokuwa navyo na akainunua. ”(Mt 13: 45, 46)

Nilikuwa nikifikiria hii inatumika kwangu kwa sababu nilikuwa nimepata shirika la Mashahidi wa Yehova. Kweli, sikuipata. Nilikulia ndani yake. Lakini bado, nilishikilia ni lulu ya thamani kubwa. Kwa miaka michache iliyopita nimekuthamini ukweli wa ajabu wa neno la Mungu ambao nimefunguliwa kwa njia ya funzo la kibinafsi la Bibilia na ushirika na wewe kupitia tovuti hizi. Kwa kweli nimekuja kuelewa kile lulu ya thamani kubwa inamaanisha. Kwa mara ya kwanza maishani mwangu nimegundua kuwa mimi pia nina tumaini la kushiriki katika thawabu ambayo Yesu aliipatia wote wale wanaomwamini; malipo ya kuwa mtoto wa Mungu. (John 1: 12; Warumi 8: 12) Hakuna milki ya mali, hakuna uhusiano wa kibinafsi, hakuna thawabu nyingine ya thamani kubwa zaidi. Kwa kweli inafaa kuuza yote tunayo wamiliki wa lulu hii moja.
Hatujui kabisa ni nini Baba yetu ametuwekea. Hatuitaji kujua. Sisi ni kama watoto wa mtu tajiri sana na mzuri na mkarimu. Tunajua tuko katika mapenzi yake na kwamba tuna urithi, lakini hatujui ni nini hasa. Walakini, tuna imani kama hiyo kwa wema na uadilifu wa mtu huyu kwamba tuko tayari kuhatarisha kila kitu kwa imani kwamba hatatukatisha tamaa. Huo ndio kiini cha imani.
Kwa kuongezea, bila imani haiwezekani kumpendeza Mungu vizuri, kwani mtu yeyote anayemkaribia Mungu lazima aamini kwamba yeye yuko na huyo huwa mtoaji wa wale wanaomtafuta kwa bidii. (Yeye 11: 6)

"Jicho halijaona na sikio halijasikia, na hazijachukuliwa mioyo ya mwanadamu vitu ambavyo Mungu amewaandalia wale wampendao." Kwa maana ni kwetu Mungu amewafunulia kupitia roho wake, kwa roho. hutafuta katika vitu vyote, hata vitu vya kina vya Mungu. ”(1Co 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    64
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x