Mmoja wa watoa maoni wetu alitetea utetezi wa msimamo wa Mashahidi wa Yehova juu ya kuripoti kwa lazima kesi za unyanyasaji wa watoto. Kwa bahati mbaya, rafiki yangu mzuri alinipa utetezi sawa. Ninaamini inaonyesha imani ya kawaida kati ya Mashahidi wa Yehova, na kwa hivyo nilihisi inahitaji zaidi ya jibu katika kiwango cha maoni.
Hapa kuna hoja ya kujitetea:

Tume ya kifalme ilionyesha kuwa WT imekuwa ikitoa vifaa kwa muda mrefu ili kufundisha watu juu ya hatari ya unyanyasaji wa watoto. Sera ya JW ni kufanya vitu kulingana na yale ambayo Biblia inasema. Kwao Biblia iko juu ya sheria za nchi, lakini wanatii ambapo sheria hazipingani au zinaenda kinyume na maagizo ya Bibilia.
Sheria ya mashuhuda wawili ni ya kuchukua hatua za mkutano, sio kwa kuchukua hatua za kisheria. Imekuwa kwa wazazi au walezi kuchukua hatua za kisheria. Inaonekana wazazi wengi hawakutaka kuripoti mambo kama haya kwa mamlaka, kwani hawakutaka shida hiyo. Mojawapo ya mambo ambayo Tume ya Kifalme imeyatoa maoni ni kwamba Australia haina sheria sawa juu ya kuripoti mambo kama haya. JWs katika majimbo ambayo ni ya lazima wangeyaripoti hata ikiwa wazazi hawakutaka kuifanya.
Haikukuwa shida kubwa ambayo makaratasi walifanya iwe hivyo.

Sitaki kuchagua moja maoni, lakini hoja yake tu.
Shirika limejificha nyuma ya ukweli kwamba ambapo kuna ripoti ya lazima, wanatii. Hii ni siagi nyekundu. Maana yake ni kwamba ikiwa serikali haioni kuwa kuripoti visa vyote vya unyanyasaji wa watoto ni muhimu vya kutosha kulazimisha, ni haki kutulemea kwa kushindwa kutoa ripoti. Kilichotokea wakati wa kusikia kwa Tume ya Kifalme ya Australia ni kwamba baadhi ya majimbo yalikuwa na ripoti ya lazima na kuifuta. Sababu ilikuwa kwamba kwa kuifanya iwe ya lazima, watu waliripoti kila kitu kwa hofu ya kuadhibiwa. Wakuu basi walikuwa wamejaa malalamiko mengi yasiyo na maana na walitumia muda mwingi kuwafuata wote hadi walihofia kesi halali zingepitia nyufa. Walitumai kuwa kwa kufuta sheria ya lazima ya kuripoti, watu wangefanya jambo sahihi na kuripoti kesi halali. Mashahidi hawatatarajia watu wa "kidunia" kufanya jambo linalofaa, lakini kwanini tusingefanya kile ambacho mamlaka inatarajia, ikizingatiwa kwamba tunajishikilia kwa kiwango cha juu?
Kuna vitu 2 ambavyo tunapuuza katika utetezi wetu wa uso wa hali hii mbaya. Kwanza ni kwamba hata kama kuna sheria ya lazima ya kuripoti, inatumika tu kwa madai ya unyanyasaji wa watoto. Hiyo ni madai isiyozidi uhalifu.  Bwana Stewart, wakili wa tume hiyo, aliweka wazi kuwa kuripoti uhalifu ni lazima. Ambapo kuna ushahidi wazi wa unyanyasaji wa watoto - wakati imewezekana kutekeleza sheria ya mashahidi wawili - tuna uhalifu na uhalifu wote unapaswa kuripotiwa. Walakini, hata katika visa ambapo uhalifu umefanywa wazi, bado tumeshindwa kuripoti. Tumeshindwa kuripoti juu ya kesi za 1000! Je! Kunaweza kuwa na utetezi gani kwa hiyo?
2nd Ukweli ni kwamba serikali haifai kulazimisha kuripoti madai ya uhalifu mkubwa kama wa lazima. Dhamiri ya raia yeyote anayetii sheria inapaswa kumchochea kuripoti kwa mamlaka kuu uhalifu wowote mbaya, haswa ule ambao ni hatari na wazi kwa watu. Ikiwa Shirika liko tayari kusimama kwa madai kwamba tunafanya vitu kulingana na kile Biblia inasema, basi kwanini tunakaidi Biblia kwa kuonyesha kujitiisha kwa mamlaka kuu kwa kujaribu kushughulikia kesi za jinai peke yetu? (Warumi 13: 1-7)
Je! Kwa nini tunashughulikia uhalifu huu tofauti na tunavyomfanya mwingine yeyote? Kwa nini tunasema ni jukumu la familia tu?
Tuseme kwamba dada mmoja alikuja mbele na kuripoti kwa wazee kwamba aliona mzee akiacha zizi lenye damu kwenye nguo zake. Kisha akaingia ndani ya ghalani na kupata mwili wa mwanamke aliyeuawa. Je! Wazee wangeenda kwa ndugu kwanza, au wangeenda moja kwa moja kwa polisi? Kulingana na jinsi tunavyoshughulikia kesi za unyanyasaji wa watoto, wangeenda kwa kaka. Tuseme ndugu anakanusha hata kuwa huko. Wazee sasa wanashughulikia shahidi mmoja. Kulingana na jinsi tunavyoshughulikia kesi za unyanyasaji wa watoto, kaka huyo angeendelea kutumikia kama mzee na tutamjulisha dada huyo kuwa ana haki ya kwenda polisi. Ikiwa hajui, basi hakuna mtu atakayejua isipokuwa mtu atajikwaa juu ya maiti. Kwa kweli, kufikia wakati huu, kaka atakuwa amejificha maiti na kusafisha eneo la uhalifu.
Ikiwa utabadilisha "mwanamke aliyechinjwa" na "mtoto aliyenyanyaswa kijinsia", una hali sahihi ya kile ambacho tumefanya sio Australia tu bali ulimwenguni kote, maelfu ya mara.
Sasa vipi ikiwa muuaji ambaye tumesamehewa tu anageuka kuwa muuaji wa kawaida na anaua tena? Ni nani anabeba hatia ya damu kwa mauaji yote anayofanya kutoka hapo mbele? Ezekieli aliambiwa na Mungu kwamba ikiwa hataonya waovu, waovu bado watakufa, lakini Yehova atamwuliza Ezekieli kwa hesabu ya damu yao iliyomwagika. Kwa maneno mengine, kwa kushindwa kutoa ripoti atakuwa na hatia ya damu. (Ezekieli 3: 17-21) Je! Kanuni hii haitatumika ikiwa mtu alishindwa kuripoti muuaji wa mfululizo? Bila shaka! Je! Kanuni hiyo haitatumika pia katika kesi ya kushindwa kuripoti mnyanyasaji wa watoto? Wauaji wa mfululizo na wanyanyasaji wa watoto ni sawa kwa kuwa wote wawili ni wahalifu wa kurudia wa kulazimisha. Walakini, wauaji wa kawaida ni nadra sana wakati wanyanyasaji wa watoto, kwa kusikitisha, ni kawaida.
Tunajaribu kujiondoa uwajibikaji kwa kudai kwamba tunafuata Biblia. Je! Ni Maandiko gani ya Biblia ambayo yanatuambia hatuna jukumu la kulinda wale walio katika kusanyiko na wale katika jamii dhidi ya tishio kubwa kwa afya na ustawi wao? Je! Hii sio moja ya sababu tunayodai mamlaka ya kubisha hodi kwenye milango ya watu mara kwa mara? Tunafanya hivyo kwa upendo ili kuwaonya juu ya jambo ambalo ni hatari sana wakipuuza. Hayo ndiyo madai yetu! Kwa kufanya hivyo, tunaamini tunajiondolea hatia ya damu, kufuata mfano uliowekwa na Ezekieli. Walakini, wakati tishio liko karibu zaidi, tunadai sio lazima tutoe ripoti isipokuwa tumeamriwa kufanya hivyo. Ukweli ni kwamba, tumeamriwa kufanya hivyo na mwenye mamlaka ya juu katika ulimwengu. Sheria yote ya Musa ilitegemea kanuni 2: kumpenda Mungu kuliko vitu vyote, na kumpenda jirani yako kama wewe mwenyewe. Ikiwa una watoto, je! Hautaki kujua juu ya uwezekano wa tishio kwa ustawi wao? Je! Utafikiria kwamba jirani aliyejua tishio kama hilo na akashindwa kukuonya alikuwa akikuonyesha upendo? Ikiwa watoto wako walibakwa baadaye na ukajua jirani yako anajua tishio hilo na akashindwa kukuonya, je!
Katika mfano wetu wa shahidi mmoja wa mauaji, kulikuwa na ushahidi wa kiuchunguzi kwamba polisi wangeweza kutumia kuhakikisha uwezekano wa hatia au hatia ya ndugu aliyeshuhudiwa akitoka eneo la uhalifu. Kwa kweli tungewaita polisi katika kesi kama hiyo, tukijua kwamba wana njia ambazo tunakosa kuthibitisha ukweli. Vivyo hivyo katika kesi za unyanyasaji wa watoto. Kwamba tunashindwa kutumia zana hii kunaonyesha kwamba hatuvutii wengine sana, wala hatupendwi na kutakaswa kwa jina la Mungu. Hatuwezi kutakasa jina la Mungu kwa kutomtii. Tunavutiwa tu kulinda sifa ya Shirika.
Kwa kushindwa kutanguliza sheria ya Mungu, tumejiletea aibu, na kwa sababu tunafikiria kumwakilisha na kubeba jina lake, tunamletea aibu. Kutakuwa na matokeo mabaya.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    21
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x