"Kweli nakuambia kizazi hiki hakitaweza kamwe
pita mpaka mambo haya yote yatokee. ”(Mt 24: 34)

Kuna njia mbili ambazo tunaweza kutumia kuelewa maana ya maneno ya Yesu kuhusu "kizazi hiki". Moja inaitwa eisegesis, na nyingine, ufafanuzi. Baraza Linaloongoza hutumia njia ya kwanza katika matangazo ya Runinga ya mwezi huu kuelezea Mt 24:34. Tutatumia njia ya pili katika nakala ya ufuatiliaji. Kwa sasa, tunapaswa kuelewa kuwa eisegesis imeajiriwa wakati mtu tayari ana wazo la maana ya maandishi. Kuingia na dhana ya mapema, basi moja hufanya kazi ili maandishi yawe sawa na kuunga mkono wazo. Hii ndiyo njia ya kawaida ya utafiti wa Biblia.
Hii ndio hali ambayo Baraza Linaloongoza limelemea na: Wana fundisho ambalo linadai kwamba Yesu alianza kutawala katika mbingu huko 1914, mwaka ambao pia uliashiria mwanzo wa siku za mwisho. Kulingana na tafsiri hii, na kutumia uwasilishaji wa mfano / mfano, wameamua zaidi kwamba Yesu aliwateua kuwa mtumwa wake mwaminifu na busara juu ya Wakristo wote wa kweli duniani katika mwaka wa 1919. Kwa hivyo, mamlaka ya Baraza Linaloongoza na uharaka ambao kazi ya kuhubiri lazima ifanyike kwa bawaba zote kwenye 1914 kuwa kile wanachodai ni.[I]
Hii inaunda suala kubwa kuhusu maana ya "kizazi hiki" kama ilivyoonyeshwa katika Mathayo 24: 34. Watu waliounda kizazi ambacho waliona mwanzo wa siku za mwisho katika 1914 walipaswa kuwa wa kizazi cha kuelewa. Hatuzungumzii watoto wachanga hapa. Kwa hivyo, kizazi kinachohusika ni zamani alama ya karne - miaka ya 120 na kuhesabu.
Ikiwa tutaangalia "kizazi" katika a Matokeo na vile vile Bibilia leononi, hatutapata msingi wa kizazi chenye urefu mkubwa katika enzi ya kisasa.
Matangazo ya Septemba kwenye tv.jw.org ni jaribio la hivi karibuni la Baraza Linaloongoza kuelezea suluhisho lake kwa mkutano huu dhahiri. Walakini, je! Maelezo hayo ni halali? Muhimu zaidi, ni ya maandishi?
Ndugu David Splane hufanya kazi nzuri ya kufafanua tafsiri ya hivi karibuni ya Mathayo 24: 34. Nina hakika maneno yake yatashawishi idadi kubwa ya Mashahidi wa Yehova kwamba ufahamu wetu wa sasa ni sawa. Swali ni, "Je! Ni kweli?"
Nathubutu kuwa wengi wetu tutadanganywa na bili ya bandia ya hali ya juu ya $ 20. Pesa bandia imeundwa kuonekana kama, kujisikia kama, na kuchukua nafasi kabisa ya kitu halisi. Walakini, sio jambo halisi. Kwa kweli haifai karatasi iliyochapishwa. Kufunua asili yake isiyo na thamani, watunza duka watafunua bili kwa taa ya ultraviolet. Chini ya taa hii, ukanda wa usalama kwenye bili ya Dola za Kimarekani 20 utawaka kijani kibichi.
Petro aliwaonya Wakristo juu ya wale ambao wangewanyanyasa kwa maneno bandia.

"Walakini, pia kulikuwa na manabii wa uwongo kati ya watu, kwani pia kutakuwa na walimu wa uwongo kati yenu. Hizi zitaleta kimya madhehebu za uharibifu, na watafanya hata mkataa mmiliki ambao walinunua ... watanunua kwa uchoyo hunyonya kwa maneno bandia."(2Pe 2: 1, 3)

Maneno haya bandia, kama pesa bandia, yanaweza kutofautishwa na kitu halisi. Lazima tuwachunguze chini ya mwangaza sahihi ili kufunua asili yao halisi. Kama Waberea wa kale, tunachunguza maneno ya watu wote kwa kutumia mwangaza wa kipekee wa Maandiko. Tunajitahidi kuwa na nia nzuri, ambayo ni, kufungua maoni mapya na kuwa na hamu ya kujifunza. Walakini, hatuwezi kudanganywa. Tunaweza kumwamini mtu anayetupatia bili ya $ 20, lakini bado tunaiweka chini ya mwangaza sahihi ili kuwa na uhakika.
Je! Maneno ya David Splane ndio jambo la kweli, au ni bandia? Wacha tujione.

Kuchambua Matangazo

Ndugu Splane anaanza kwa kuelezea kwamba "haya yote" hayarejeshi tu vita, njaa, na matetemeko ya ardhi yaliyotajwa katika Mt 24: 7, lakini pia kwa dhiki kuu inayozungumziwa katika Mt 24: 21.
Tunaweza kutumia wakati hapa kujaribu kuonyesha kwamba vita, njaa, na matetemeko ya ardhi hayakuwa sehemu ya ishara hata kidogo.[Ii] Walakini, hiyo itatuondoa kwenye mada. Kwa hivyo wacha tukubali kwa sasa kuwa ni sehemu ya "vitu hivi vyote," kwa sababu kuna suala kubwa zaidi ambalo tunaweza kukosa; moja ambayo Ndugu Splane angependa tuyapuuze. Angependa tudhani kwamba dhiki kuu ambayo Yesu anazungumzia bado iko katika siku zetu zijazo. Walakini, muktadha wa Mt 24: 15-22 unaweza kuacha bila shaka akilini mwa msomaji kwamba Bwana wetu anazungumzia dhiki kuu ambayo ilikuwa kuzingirwa na kuharibiwa kwa Yerusalemu kutoka 66 hadi 70 CE Kama hiyo ni sehemu ya "yote vitu hivi ”kama David Splane anavyosema, basi kizazi kililazimika kukiona. Hiyo itatuhitaji tukubali kizazi chenye umri wa miaka 2,000, sio kitu ambacho anataka tufikirie, kwa hivyo anachukua tu utimilifu wa pili ingawa Yesu hakutaja moja, na anapuuza utimilifu halisi usiofaa.
Lazima tuzingalie kama mtuhumiwa mkubwa, maelezo yoyote ya Maandiko ambayo yanahitaji sisi kuchagua na kuchagua ni sehemu gani zinazotumika na ambazo hazitumiki; haswa wakati uchaguzi unafanywa kiholela bila kutoa msaada wowote wa maandishi kwa uamuzi.
Bila wasiwasi zaidi, Ndugu Splane baadaye anatumia mbinu ya busara sana. Anauliza, “Sasa, ikiwa utaulizwa na mtu kutambua andiko ambalo linatuambia kizazi ni nini, unaweza kutumia andiko gani?… Nitakupa muda… Fikiria juu ya hilo…. Chaguo langu ni Kutoka sura ya 1 aya ya 6. ”
Kauli hii pamoja na jinsi inavyowasilishwa itatudokeza kwamba andiko la chaguo lake linashikilia habari yote tunayohitaji kupata msaada kwa ufafanuzi wake wa "kizazi".
Wacha tuone ikiwa hiyo inageuka kuwa hivyo.

"Mwishowe Yosefu alikufa, na kaka zake wote na kizazi hicho chote." (Kutoka 1: 6)

Je! Unaona ufafanuzi wa "kizazi" uliomo katika aya hiyo? Kama utakavyoona, hii ni aya tu ambayo David Splane anatumia kuunga mkono tafsiri yake.
Unaposoma kifungu kama "wote Kwamba kizazi ", unaweza kujiuliza kawaida" hiyo "inamaanisha nini. Kwa bahati nzuri, hauitaji kushangaa. Muktadha hutoa jibu.

Sasa haya ndio majina ya wana wa Israeli ambaye alifika Misri na Yakobo, kila mtu aliyekuja na jamaa yake: 2 Reubeni, Simioni, Lawi, na Yuda; 3 Isakare, Zabuloni, na Benyamini; 4 Dani na Naftali; Gadi na Asheri. 5 Na wale wote ambao alizaliwa na Yakobo walikuwa watu wa 70, lakini Yosefu alikuwa tayari huko Misri. 6 Mwishowe Joseph alikufa, na kaka zake wote na kizazi hicho chote. "(Kutoka 1: 1-6)

Kama tulivyoona tulipoangalia ufafanuzi wa kamusi ya neno, kizazi ni, "mwili mzima wa watu waliozaliwa na kuishi karibu wakati huo huo"Au" kikundi cha watu wa kiwanja maalum kwa wakati mmoja". Hapa watu ni mmoja wa jamii moja (familia na kaya ya Yakobo) na wote wanaishi kwa wakati mmoja. Saa ngapi? Wakati ambao "walikuja Misri".
Kwa nini Ndugu Splane haturejelei kwenye aya hizi zinazofafanua? Kuweka tu, kwa sababu hawaungi mkono ufafanuzi wake wa neno "kizazi." Kutumia fikra za kijinga, yeye huzingatia aya moja tu. Kwake, aya ya 6 inasimama yenyewe. Hakuna haja ya kuangalia mahali pengine. Sababu ni kwamba hataki tufikirie juu ya hatua kwa wakati kama kuingia Misri zaidi ya vile anataka sisi tufikirie hatua nyingine kwa wakati kama 1914. Badala yake, anataka tuzingatie maisha ya mtu . Kwanza, mtu huyo ni Yusufu, ingawa ana mtu mwingine akilini kwa siku zetu. Kwa akili yake, na inaonekana akili ya pamoja ya Baraza Linaloongoza, Joseph anakuwa kizazi Kutoka 1: 6 inazungumzia. Kwa mfano, anauliza ikiwa mtoto aliyezaliwa dakika 10 baada ya Yusufu kufa, au mtu aliyekufa dakika 10 kabla ya Yusufu kuzaliwa, anaweza kuchukuliwa kuwa sehemu ya kizazi cha Yusufu. Jibu ni hapana, kwa sababu hakuna mtu wa siku hizi za Yusufu.
Wacha tukibadilisha mfano huo kuonyesha jinsi hii ni hoja bandia. Tutadhani kwamba mtu - mwita, John - alikufa dakika ya 10 baada ya Joseph kuzaliwa. Hiyo ingemfanya kuwa wakati wa Yosefu. Je! Tungeweza kuhitimisha kuwa Yohana alikuwa sehemu ya kizazi ambacho kilikuja Misri? Wacha tufikirie mtoto - tutamwita Eli - alizaliwa dakika za 10 kabla ya Joseph kufa. Je! Eli pia angekuwa sehemu ya kizazi ambacho kiliingia Misri? Joseph aliishi kwa miaka 110. Ikiwa wote wawili John na Eli pia waliishi miaka ya 110, tunaweza kusema kwamba kizazi ambacho kiliingia nchini Misri kilipima miaka ya 330 kwa urefu.
Hii inaweza kuonekana kama ya ujinga, lakini tunafuata tu mantiki ambayo ndugu Splane ametupa. Ili kunukuu maneno yake halisi: "Kwa mtu huyo [Yohana] na mtoto [Eli] kuwa sehemu ya kizazi cha Yosefu, wangekuwa wameishi angalau wakati fulani wa maisha ya Yosefu."
Kuzingatia wakati nilizaliwa, na kwa kuzingatia maelezo ambayo David Splane hutoa, naweza kusema salama kuwa mimi ni sehemu ya kizazi cha Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Amerika. Labda silipaswa kutumia neno "salama", kwa maana ninaogopa kwamba ikiwa ningeweza kusema mambo kama hayo hadharani, wanaume waliovaa vazi jeupe wanaweza kunichukua.
Ndugu Splane baadaye atoa taarifa ya kushangaza sana. Baada ya kutaja Mathayo 24:32, 33 ambapo Yesu anatumia mfano wa majani kwenye miti kama njia ya kutambua kuja kwa majira ya joto, anasema:

"Ni wale tu wenye utambuzi wa kiroho ndio watakaomaliza hitimisho, kama Yesu alivyosema, kwamba yuko karibu na milango. Sasa hapa kuna maoni: Ni nani katika 1914 ndio pekee ambao waliona mambo anuwai ya ishara na akatoa hitimisho sahihi? Kwamba kitu kisichoonekana kilikuwa kinatokea? Ni mafuta tu. "

Je! Umehitimisha hitimisho sahihi?  Je! Ndugu Splane na Baraza lote Linaloongoza, ambao kwa kweli wamesimamia mazungumzo haya, wanapotosha makutaniko kwa makusudi? Ikiwa tutafikiria sio wao, basi lazima tuchukue kwamba wote hawajui kuwa watiwa mafuta wote katika 1914 waliamini kwamba uwepo wa Kristo usioonekana ulianza katika 1874 na kwamba Kristo alitiwa kiti cha enzi mbinguni huko 1878. Pia tungelazimika kudhani kuwa hawajawahi kusoma Siri iliyokamilishwa ambayo ilichapishwa baada ya 1914 na ambayo ilisema kwamba siku za mwisho, au "mwanzo wa wakati wa mwisho", zilianza katika 1799. Wanafunzi wa Bibilia, wale Splane anataja kama "watiwa mafuta", waliamini kwamba ishara ambazo Yesu alisema juu ya Mathayo sura ya 24 zilitimizwa katika kipindi chote cha 19th karne. Vita, njaa, matetemeko ya ardhi - yote yalikwisha tokea ifikapo mwaka 1914. Hiyo ndiyo hitimisho walilotoa. Wakati vita vilianza mnamo 1914, hawakusoma "majani kwenye miti" na kuhitimisha kuwa siku za mwisho na uwepo wa Kristo asiyeonekana ulikuwa umeanza. Badala yake, kile walichoamini vita vinaashiria ni mwanzo wa dhiki kuu ambayo ingemalizika katika Har-Magedoni, vita ya siku kuu ya Mungu Mwenyezi. (Vita vilipomalizika na amani ikiendelea, walilazimika kutafakari tena uelewa wao na wakahitimisha kwamba Yehova alikuwa amepunguza siku hizo kwa kumaliza vita kwa kutimiza Mt 24:22, lakini kwamba hivi karibuni sehemu ya pili ya dhiki kuu itaanza , labda karibu 1925.)
Kwa hivyo, lazima tuhitimishe kwamba Baraza Linaloongoza halijaweza kujua juu ya historia ya Mashahidi wa Yehova, au kwamba wako katikati ya udanganyifu wa kikundi, au kwamba wanatuambia uwongo. Haya ni maneno yenye nguvu sana, najua. Situmii kwa upole. Ikiwa mtu anaweza kutupatia mbadala halisi ambayo haionyeshi vibaya juu ya Baraza Linaloongoza na bado akielezea uwasilishaji huu potofu wa ukweli wa historia, nitakubali kwa furaha na kuchapisha.

Mwingiliano wa Fred Franz

Tunatambulishwa baadaye kwa mtu ambaye, kama Yusufu, anawakilisha kizazi - haswa, kizazi cha Mt 24:34. Kutumia maisha ya Ndugu Fred Franz, ambaye alibatizwa mnamo Novemba 1913 na aliyefariki mnamo 1992, tunaonyeshwa jinsi wale ambao walikuwa wa wakati mmoja na Ndugu Franz wanaunda nusu ya pili ya "kizazi hiki". Tumejulishwa sasa kwa dhana ya kizazi kilicho na nusu mbili, au kizazi cha sehemu mbili. Hili ni jambo ambalo hautapata katika kamusi yoyote wala lexicon ya Bibilia. Kwa kweli mimi sijui chanzo chochote nje ya Mashahidi wa Yehova kinachounga mkono wazo hili la vizazi viwili vinaingiliana vinavyounda aina ya kizazi kikubwa.
Chati hii ya Kizazi
Walakini, kutokana na mfano wa David Splane wa mtu na mtoto ambaye angeweza kuwa sehemu ya kizazi cha Yusufu kwa sababu ya kuingiliana wakati wa maisha yake, hata kwa dakika chache, lazima tuhitimishe kuwa tunachotazama katika chati hii ni kizazi cha sehemu tatu. Kwa mfano, CT Russell alikufa mnamo 1916, akilinganisha kipindi cha upako wa Franz na miaka mitatu kamili. Alikufa akiwa na miaka sitini, lakini bila shaka kulikuwa na watiwa-mafuta wenye umri wa miaka 80 na 90 wakati Fred Franz alibatizwa. Hii inarudisha mwanzo wa kizazi mapema miaka ya 1800, ikimaanisha kuwa tayari inakaribia alama ya miaka 200. Kizazi kinachozidi karne mbili! Hilo ni jambo kabisa.
Au, tunaweza kuliangalia kulingana na kile neno linamaanisha kwa Kiingereza cha kisasa na vile vile kwa Kiebrania cha kale na Kiyunani. Mnamo mwaka wa 1914, kulikuwa na kikundi cha watu wa jamii moja (watiwa-mafuta) ambao walikuwa wakiishi wakati huo huo. Waliunda kizazi. Tunaweza kuwaita "kizazi cha 1914", au "kizazi cha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu." Wao (kizazi hicho) wamepita wote.
Sasa wacha tuiangalie kwa kutumia mantiki ya Ndugu Splane. Mara nyingi tunataja watu ambao waliishi mwishoni mwa miaka ya 60 na mapema miaka ya 70 (kipindi cha uwepo wa Amerika huko Vietnam) kama "kizazi cha Hippie". Kutumia ufafanuzi mpya tuliopewa na Baraza Linaloongoza, tunaweza pia kusema kuwa wao ni "kizazi cha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu." Lakini huenda mbali zaidi. Kulikuwa na watu katika miaka yao ya 90 ambao waliona kumalizika kwa Vita vya Vietnam. Hawa wangekuwa hai mnamo 1880. Kulikuwa na watu mnamo 1880, ambao walizaliwa wakati Napoleon alikuwa akipigana huko Uropa. Kwa hivyo, kulikuwa na watu walio hai mnamo 1972 wakati Wamarekani waliondoka Vietnam ambao walikuwa sehemu ya "Vita vya kizazi cha 1812". Hii ndio tunapaswa kukubali ikiwa tutakubali tafsiri mpya ya Baraza Linaloongoza ya maana ya "kizazi hiki".
Kusudi la yote haya ni nini? David Splane anaelezea na maneno haya: "Ndugu, tunaishi sana wakati wa mwisho. Sasa sio wakati wa yeyote wetu kupata uchovu. Kwa hivyo sote tutii shauri la Yesu, shauri liligundua kwamba Mathayo 24: 42, 'Kwa hivyo, angalia, kwa sababu hamjui ni lini siku ya Bwana yenu inakuja.' ”
Ukweli ni kwamba Yesu alikuwa akituambia kuwa hatuna njia ya kujua wakati anakuja, kwa hivyo tunapaswa kuendelea kuwa macho. Ndugu Splane, hata hivyo, anatuambia kwamba sisi do ujue anakuja - takriban - anakuja sana, hivi karibuni sana. Tunajua hii kwa sababu tunaweza kuendesha nambari kubaini kuwa zile chache zilizobaki za “kizazi hiki”, ambacho Baraza Linaloongoza lote ni sehemu, zinazeeka na hivi karibuni zitafa.
Ukweli ni kwamba maneno ya Ndugu Splane yanaenda kinyume na yale ambayo Yesu anatuambia aya mbili tu baadaye.

"Kwa sababu hii, nyinyi pia mko tayari, kwa sababu Mwana wa Mtu anakuja saa ambayo haufikirii kuwa hivyo. ”(Mt 24: 44)

Yesu anatuambia kwamba atakuja wakati ambapo tunafikiria kwamba haji. Hii inaruka mbele ya kila kitu ambacho Baraza Linaloongoza lingependa tuamini. Wangependa tufikirie kwamba anakuja katika kipindi cha maisha iliyobaki ya wazee wachache waliochaguliwa. Maneno ya Yesu ndio mpango halisi, sarafu ya kweli ya kiroho. Hiyo inamaanisha maneno ya Baraza Linaloongoza ni bandia.

Kuangalia upya Mathayo 24: 34

Kwa kweli, hakuna hii ya kuridhisha. Bado tunataka kujua Yesu alimaanisha nini aliposema kwamba kizazi hiki hakitapita kabla ya haya yote kutokea.
Ikiwa umekuwa ukisoma mkutano huu kwa muda, utajua kwamba mimi na Apolo tumejaribu tafsiri kadhaa za Mathayo 24:34. Sijawahi kufurahi sana na yeyote kati yao. Walikuwa wajanja mno. Sio kwa busara na hoja ya kifikra kwamba Maandiko hufunuliwa. Imefunuliwa na roho takatifu inayofanya kazi ndani ya Wakristo wote. Ili roho itiririke kwa uhuru ndani yetu sote na kufanya kazi yake, lazima tushirikiane nayo. Hiyo inamaanisha lazima tuondoe kutoka kwa akili zetu vizuizi kama vile kiburi, upendeleo, na mawazo ya mapema. Akili na moyo lazima ziwe tayari, hamu, na unyenyekevu. Ninaona sasa kwamba majaribio yangu ya zamani ya kuelewa maana ya "kizazi hiki" yaligunduliwa na maoni na majengo ya uwongo yaliyotokana na malezi yangu kama Shahidi wa Yehova. Mara tu nilipojiondoa kutoka kwa mambo hayo na kuangalia upya Mathayo sura ya 24, maana ya maneno ya Yesu ilionekana tu kuwa mahali. Ningependa kushiriki utafiti huo na wewe katika nakala yangu inayofuata ili uone maoni yako. Labda kwa pamoja tunaweza kumlaza mtoto huyu kitandani.
_________________________________________
[I] Kwa uchambuzi wa kina wa ikiwa 1914 ina msingi wowote katika maandiko, angalia "1914 - Litany Ya Mawazo". Kwa uchambuzi kamili wa mada juu ya jinsi ya kumtambua mtumwa mwaminifu na mwenye busara wa Mt. 25: 45-47 angalia kitengo: "Kutambua Mtumwa".
[Ii] TazamaVita na Ripoti za Vita - Shamba Nyekundu?"

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    48
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x