[Kutoka ws15 / 07 p. 22 ya Sep. 14-20]
Jambo la kwanza ambalo linapaswa kutupiga somo la juma hili ni kichwa. Kutumia Maktaba ya Mnara wa Mlinzi[I] na "ufalme waaminifu" kama vigezo vya utaftaji (solo nukuu), mtu hupata sio mechi moja katika Bibilia yote.
Uaminifu kwa Mungu ni mada ya kawaida, lakini hakuna kinachosemwa juu ya uaminifu kwa ufalme wake. Ufalme ni ufalme wa mfalme. Ni, kama jina linamaanisha, DHARA YA MFALME, UFALME wake. Kwa hivyo tunaulizwa kuwa waaminifu kwa kikoa cha Mfalme. Tumefundishwa kwamba Mashahidi wa Yehova ni sehemu ya kidunia ya Shirika la Ulimwenguni la Yehova. Kwa hivyo, kifungu hiki kinatuuliza kuwa waaminifu kwa Shirika. Kwa kuwa Shirika linaendeshwa na Baraza Linaloongoza, inafuatia kwamba makala hiyo inatuliza kweli kuwa waaminifu kwa Baraza Linaloongoza.
Aya ya 1 inaanza na taarifa, "… Wote ambao wamejitolea kwa Yehova wameahidi upendo wao, uaminifu na utii." Neno halisi "kujitolea" linaonekana mara chache sana katika Maandiko. Mara tatu kuwa sawa. Wakati inafanya hivyo, daima huwa katika muktadha hasi.
". . Waliingia kwa Baali wa Peori, nao wakaenda kujitolea wenyewe kwa kitu cha aibu, na wakawa machukizo kama [jambo la] mapenzi yao. ”(Ho 9: 10)
". . Lakini nyinyi mnasema, 'Yeyote anayemwambia baba yake au mama yake: "Chochote nilicho nacho ambacho unaweza kufaidika na mimi ni zawadi. wakfu kwa Mungu, " 6 lazima asimheshimu baba yake. ' Na kwa hivyo mmeifanya neno la Mungu kuwa batili kwa sababu ya mila yenu. ”(Mt 15: 5, 6) - Tazama pia Mr 7: 11-13)
". . Baadaye, kama watu wengine walikuwa wakisema juu ya hekalu, jinsi lilivyopambwa kwa mawe mazuri na wakfu vitu, 6 Alisema: "Kama mambo haya unayoona, siku zitakuja ambazo hakuna jiwe juu ya jiwe litaloachwa hapa wala kutupwa chini." (Lu 21: 5, 6)
Kwa nini, kwa hivyo, hatujariri tena sentensi hii kwa kutumia maandishi zaidi ya "kubatizwa katika Bwana" kama inavyopatikana kuwa Matendo 8: 16 na 19: 5? Je! Hiyo haingekuwa sahihi zaidi, kwa bibilia?
"Wote waliobatizwa katika Bwana wamemuahidi upendo wao, uaminifu na utii."
Ndio, hiyo inaonekana bora. Labda sababu tunapenda kujitolea zaidi ya kubatizwa ni kwamba mwisho ni "ombi kwa Mungu kwa dhamiri njema." Kwa maneno mengine, inajumuisha kupata kitu kutoka kwa Mungu, haswa, uhakikisho wa msamaha wake. Kwa upande mwingine, kujitolea kunamaanisha dhabihu, kumpa Mungu kitu. Sisi sote ni juu ya kujitoa katika shirika. Tunaulizwa kila wakati kutoa wakati wetu, pesa, na ustadi kwa faida ya Shirika.
Bado, kuna kitu isiyo ya kawaida hapa.
Kwa mfano, Shahidi yeyote wa Yehova atakuambia kwamba moja ya sababu kuu ambazo hatuadhimisha siku za kuzaliwa ni kwamba hizo mbili tu zilizotajwa katika Bibilia zinawasilishwa katika hali mbaya. Kwa hivyo, sio jambo la kushangaza kwamba hatutumii hoja hiyo hiyo katika matumizi ya "kujitolea" kwa kuwa matukio matatu ya neno yanahusiana vibaya na ibada ya uwongo? Je! Ni kwanini tunakumbatia neno? Ikiwa unafikiria ninaongeza kesi hiyo, fikiria tu kwamba Yesu alitumia neno mara mbili tu na hata wakati huo, tu katika muktadha hasi. Kinyume na Hilo Linaloongoza hufanya iwe sharti la Ubatizo. Yesu alianza kuhubiri katika 29 CE Kitabu cha mwisho cha Bibilia kiliandikwa karibu 96 CE Katika kipindi chote cha uandishi wakati huo, "kujitolea" kunatajwa mara mbili katika muktadha hasi. Kwa kipindi kama hicho, maandishi ya Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova yametumia neno 12,000 mara! Hiyo inazungumza na ajenda yake.
(Kwa habari iliyoandikwa vizuri na iliyotafutwa vizuri juu ya mafundisho ya JW ya kujitolea, ona hii makala.)
Na sasa, rudi kwenye kifungu hicho.
Kuna shida katika aya ya 9. Wakristo wengi ndani ya jamii ya Mashahidi wa Yehova hawataiona mara moja. Watazingatia tu wazo kuu lililoonyeshwa mwishoni mwa aya:
"Wala haipaswi pia kuwa na mgawanyiko wa aina yoyote katika kutaniko la Kikristo leo."
Jambo la muhimu kwa Mashahidi wa Yehova ni kwamba tunazungumza kwa nia moja. Wazo hili lilitolewa katika mazungumzo kutoka kwa mpango wa kusanyiko la mzunguko wa 2012.
'Kufikiria kwa makubaliano,' hatuwezi kuweka mawazo kinyume na Neno la Mungu au machapisho yetu. (CA-tk13-E Nambari 8 1/12)
Je! Unafikiri taarifa hii inaambatana na maneno ya Paulo kama ilivyonukuliwa katika aya ya 9?
"Watu katika Korintho walikuwa wakisema:" 'Mimi ni wa Paulo,' 'Lakini mimi ni wa Apolo,' 'Lakini mimi ni wa Kefa,' 'Lakini mimi ni wa Kristo.' ”Chochote kilichokuwa sababu kuu, mtume Paulo alikasirika juu ya athari yake . "Je! Kristo amegawanyika?" aliuliza. ”
Ikiwa unafikiria kwamba mkutano wa mkutano wa mzunguko unalingana na wazo la Paulo, kwa nini usijaribu majaribio kidogo. Wacha turekebishe taarifa hiyo kutoka kwa mkutano wa mzunguko wa 2012 kama hii:
"Ku" fikiria kwa makubaliano, "hatuwezi kuweka mawazo kinyume na Neno la Kristo au maneno ya Paulo."
Paulo, ingawa mwandishi wa bibilia aliyepuliziwa, alijua kuwa yeye si dhaifu. Kila neno kutoka kinywani mwake na kila neno aliloweka kwenye karatasi halikutoka kwa Mungu. Kwa hivyo, alikasirika hata na wale wa Korintho waliomtaka kama kiongozi wao. Kwa hivyo, ikiwa kila mtu katika kutaniko la Korintho alikuwa ameamua kufikiria makubaliano kwa kuchagua kumfuata Paulo tu, je! Angefurahi? Bila shaka hapana. Ukweli, kusingekuwa na mgawanyiko wowote, lakini kwa gharama gani? Mkutano, kwa kumfuata Paulo, ungegawanyika kutoka kwa Kristo. Je! Umoja wa mawazo unafaa kujitenga na Kristo?
Kifungu cha 9 kinamalizia kwa kuhitaji conductor wa masomo kuwa na Warumi 16: 17, 18 isomwe.
"Sasa nawasihi, akina ndugu, waangalie wale wanaounda mgawanyiko na sababu za kujikwaa kinyume na mafundisho ambayo umejifunza, na uwaepuke. 18 Kwa watu wa aina hiyo sio watumwa wa Bwana wetu Kristo, bali matamanio yao wenyewe, na kwa hotuba laini na hotuba ya udhabiti wanavuta mioyo ya wasiotarajia. "(Ro 16: 17, 18)
Nakala hii hakika imekusudiwa kutafuta maoni ya kupinga uasi kutoka kwa hadhira.
Je! Ni zamu gani ya kupendeza ya maneno ambayo Paulo anatumia kwa kusema, "wanavuta mioyo ya wasio na matarajio." Mtu anaweza kufikiria mwanamke aliyeolewa na aliyeolewa anayeshawishiwa na mazungumzo laini na fahari kujipa mwenyewe kwa mwanaume mwingine. Wakristo ni bi harusi ya Kristo, lazima wawe waaminifu kwa kichwa chao waume na wasiwe mali ya mwingine. (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
Mwanaume ambaye angejaribu wanawake kuwa wasio waaminifu hufanya hivyo kwa kumfanya ajisikie maalum na mzuri, mmoja wa aina. Anataka amuamini kuwa anaweza kumpa kitu ambacho hangeweza kupata mahali pengine. Ikiwa atashawishiwa na usemi laini, atataka zaidi yake. Atamfuata mwanaume; shikamana naye; fanya kila anachotaka.
Vivyo hivyo, wanaume ambao Paulo anamaanisha wangetaka tufuate amri zao badala ya Kristo; amini wao pekee ndio ukweli; kwamba tuna maarifa maalum tumekataa ulimwengu kwa sababu ya yale wanayotufundisha; kwamba kwa kushikamana nao tu ndio tutaokolewa; kwamba kwa kuwafuata, tunaweza kuingia paradiso ya kiroho.
Na sasa tumekuja kwa aya ya 10. Maoni yangu ya kwanza ni kwamba katika hamu yao ya kuwa washikamanifu kwa ufalme wa Mungu, waandishi wameondoa motisha mbili za msingi za sisi kufanya hivyo.
- Paulo aliwahimiza Wakristo watiwa-mafuta wazingatie uraia wao wa mbinguni badala ya vitu vya kidunia.
- Walipaswa kufanya kama mabalozi badala ya Kristo. Mabalozi hawaingilii katika maswala ya mataifa waliyopewa. Uaminifu wao uko mahali pengine.
Kwa kweli hizi ni motisha zenye nguvu kwetu kudumisha hali ya upande wowote, lakini motisha hizi zimepigwa mbali na 99.9% ya Mashahidi wa Yehova wote kwa sababu ya mafundisho potofu kwamba kondoo wengine huunda darasa la kidunia. Kwa hivyo, wamehalalisha neno la Mungu kwa mafundisho yao. (Mt 15: 6)
Kwa jumla, nakala hii inatufundisha kubali upande wowote wa kisiasa na tuepuke ubaguzi. Kwa kiwango hicho ni faida. Hakuna nchi inayotarajia balozi wa nchi nyingine kuhusika katika machafuko yake. Kwa kuongeza, kwa mabalozi kufanya kazi yao lazima wawe wanadiplomasia. Onyesho lolote la ubaguzi lingezuia kazi yao. Wito wa Kristo ulikuwa kwa Wakristo wote wafanye kazi pamoja naye katika ufalme wa mbinguni. Wakristo wote walipaswa kutumika kama balozi wakati yeye hakuwepo. Hakuna kifungu chochote katika Bibilia cha darasa la Mkristo ambacho kinaweza kuwa duni au duni kwa kundi lingine tawala. Wakati wanatuambia tusijumuishwe katika mambo ya falme za ulimwengu huu, Baraza Linaloongoza limeweka ufalme wake ambao wao hutawala na tunatumikia. Wanatufundisha. Hatuwafundishi. Wamesitugawanya mbali na Kristo, wakipunguza jukumu lake wakati wakijifanya wao wenyewe. Wale ambao wangekubaliana na uchambuzi huu wanasikiliza tu mafundisho ya Baraza Linaloongoza yalisikika katika video za Kalebu na Sofia - mafundisho yaliyolenga walio hatarini zaidi ya kundi. Hesabu, ikiwa utataka, idadi ya mara ambayo Yesu ametajwa kwenye video hizo za watoto. Sasa linganisha hiyo na idadi ya mara ambayo Linaloongoza linatajwa. Je! Ni nani mioyo hii midogo inayodanganywa kutumika?
__________________________________________
[I] Mashahidi wa Yehova wenye bidii wanaweza kupata Maktaba ya Watchtower ya machapisho kwenye CD-ROM, ambayo ni pamoja na Kiasi cha Mnara wa Mlinzi kurudi nyuma kwa 50s na kuamka kwa 70 na vitabu vingi, brosha, na kijitabu.
Tunaona kutoka kwa kifungu kwamba GB inataka washiriki wake kuwa waaminifu kwa Shirika. Wameweza kufanikisha hili kwa sababu lengo la GB sio kwa washiriki wake kuongozwa na Roho, lakini kuongozwa na GB. Ikiwa JWs hazizaliwa upya ………
Na ikiwa kulikuwa na shaka yoyote juu ya mahitaji ya uaminifu, angalia Mika 6: 8 katika rNWT. Hapo zamani, ilikuwa na tafsiri inayofaa ya "Amekuambia, Ee mwanadamu, yaliyo mema. Yehova anataka nini kutoka kwako isipokuwa kutenda haki, na kupenda fadhili, na kuwa mwenye kiasi katika kutembea na Mungu wako? ” Sivyo tena. Sasa inasema hivi: “Yeye mwanadamu, amekuambia yaliyo mema. Na Yehova anataka nini kwako? Kutenda haki tu, kuthamini uaminifu, Na kutembea kwa unyenyekevu na... Soma zaidi "
Wakati "kujitolea" au "kujitolea" kunatumiwa mara tatu tu, "kujitolea" pia hutumiwa, na sio kila wakati kwa mtazamo mbaya. (Kut 29: 6, Kut 39:30, Law 21:12) Kwa kweli, kujitolea sio sharti la kibiblia la ubatizo kama shirika lingependa tuamini. Hakuna andiko linalounga mkono kama mafundisho.
Tayari tumejitolea kabla ya kubatizwa. Kujitolea huko ni imani yetu kwa Yesu Kristo na Injili. "Lazima nitangaze habari njema ya Ufalme wa Mungu katika miji mingine pia, kwa sababu ndiyo sababu nilitumwa." Luka 4:43. Na kazi hiyo hiyo inakuwa yetu, ambayo ni kuhubiri habari njema ya Ufalme wa Mungu. Ubatizo wetu ni maonyesho yetu ya hadharani juu ya ahadi hiyo iliyokusudiwa.
Insha inayovutia juu ya kujitolea inaweza kupatikana kwa:
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
Asante Hamilton, nimeongeza kiunga hicho kwenye nakala hiyo. Sijawahi kufikiria kama "Utatu wetu", lakini anatoa kesi nzuri sana.
Upendo romans 16 v 16 hadi 17 ushauri wa kimsingi ni kujiepusha na wale wanaume ambao husababisha mgawanyiko kwa kufundisha vitu kinyume na mafundisho ya kristo jesus .. Wale ambao hufanya hivyo kwa faida ya kibinafsi .Watu ni watu gani hawa? Njia bora ya kujua ni kufanya funzo la kibinafsi la injili nne na kisha kulinganisha kwa uaminifu na maagizo yoyote ya kidini ambayo tumeambiwa kufuata. Tambua wataweza kuwashawishi wasiojua. Jinsi ujinga kutumia mstari huu kwenye WT na inafanya nini... Soma zaidi "
Kwa hivyo ni nini tumaini letu kwa wakati ujao? Sio duniani?
Chris-
"Matumaini ya kidunia" ni hadithi ya uwongo juu ya tabaka mbili za kidini (bila kujali eneo) kwa sababu Yesu hakuwagawanya "wafuasi" wake katika tumaini tofauti. Kuna "tumaini" moja tu - wokovu kama mtoto wa roho aliyezaliwa kwa imani - na ndugu wa Kristo. Tumaini hili litafungua maandiko ya Kikristo kwa ufahamu wako na ufahamu wako.
Kutakuwa na habari za kutosha hapa zinazoelezea kile Yesu alichosema kweli, ambacho kilihusisha utimilifu ambao ni wazi wa mwili na wa ulimwengu chini ya Ufalme wa Mbingu.
-Walter,
Kwa maoni ya Chris, kwa hivyo ni ufufuo wa waadilifu na wasio waadilifu kwenye paradiso duniani au mbinguni? Sijui hakika yako nimepata majibu yako kwa usahihi.
Ambapo ufufuo wa wasio haki utafanyika ilidhihirishwa na Yesu (watatoka kwenye kaburi lao.)
Maoni yangu yalilenga ukosefu wa "tumaini mbili" au mfumo wa pande mbili ndani ya mfumo wa Kikristo kwa "waumini." Kutakuwa na zaidi iliyochapishwa hapa hivi karibuni juu ya hiyo.
Ukienda http://www.discussthetruth.com. Nilifanya uchunguzi kidogo, au zaidi kama orodha ya mara ngapi Yesu anatajwa sana kwenye matangazo ya Jw, niliifanya kutoka Septemba mwaka jana hadi Januari, ndio ninahitaji kuingia kwenye mpira, lakini matumizi ya majina ya Yesu na ikilinganishwa na Baraza Linaloongoza au Shirika linashangaza na kusikitisha sana. Na ninakubali 2 Wakorintho 5:20 haipaswi kuwa mbadala wa ulimwengu hata kidogo, sio katika mstari wowote wa Uigiriki ambao nimeona, na zaidi ya bibilia 25 sijaona moja iliyoongezwa... Soma zaidi "
Mstari wa 2 Wakorintho 5:20 inasema sisi ni mabalozi wa Kristo. Balozi ni mwakilishi wa mfalme au rais. Je! Mtu yeyote anayeenda kwenye ubalozi angehitimisha kuwa balozi yeyote ambaye angekutana naye hapo alikuwa "akibadilisha" kwa mfalme huyo au rais? Milele? Ikiwa mtu alikuwa akimchukua Kristo, wanapaswa kuwa na uwezo wa kufanya miujiza, kuwafufua wafu, kuwa na hekima kubwa kuliko mtu yeyote duniani, kuwa na imani kamili kwamba Mungu huwawasikia kila wakati, kuwa mamlaka ya mwisho juu ya mambo yote ya kiroho kwa usahihi usiofaa. , na kuwa tayari kuuawa kupitia mateso ili... Soma zaidi "
Mawazo machache… 1. Wazo la "kujitolea" linalotumiwa mara tatu tu kwa njia hasi linavutia. Hiyo inakwenda pamoja na marejeleo mawili ya siku za kuzaliwa ambayo ni hasi. Walakini, lazima tujadili kwa uangalifu juu ya maoni kama haya. Baada ya yote, kuna marejeleo 50 ya "mbwa" katika Biblia, na WOTE wote ni hasi, pia. Je! Tunapaswa kuhitimisha kuwa umiliki wa mbwa haukubaliwa na Mungu na unapaswa kuepukwa? Kusoma kwa uangalifu kunaonyesha kwamba karibu marejeo yote ya "mbwa" katika Biblia sio halisi, lakini yanarejelea watu wabaya na wazinzi, sio viumbe wenye miguu minne sisi... Soma zaidi "
Thamini hakiki, Meleti. Jamii ikiwa dini ya kimataifa inazungumza na wachapishaji ulimwenguni kote. Nimeona nakala hii kuwa ya wakati unaofaa ukizingatia machafuko ya kitaifa na ya rangi yanayotokea Mashariki ya Kati, Ulaya, Afrika na Ushauri Mzuri wa Merika. “Taifa alilokuwa akiishi Yesu lilikuwa na watu kutoka maeneo anuwai — Yudea, Galilaya, Samaria, na maeneo mengine. Masimulizi ya Biblia yanaonyesha kwamba kulikuwa na mvutano kati ya watu wa maeneo haya tofauti. (Yohana 4: 9) Mvutano pia ulikuwepo kati ya Mafarisayo na Masadukayo (Mdo. 23: 6-9), kati ya watu na watoza ushuru (Mt. 9:11), na kati ya wale waliopata elimu ya marabi... Soma zaidi "
Mabalozi wa Kristo, sio mabalozi badala ya Kristo. Unawezaje kuchukua nafasi ya Kristo? Angalia tafsiri zingine za Bibilia. Kidogo cha kopo la macho
NWT ni tafsiri moja na pekee inayosema "kubadilisha". Hakuna msaada wowote wa neno hili katika maandishi ya asili ya Kiyunani. Hata hawaweke mabano ndani. Wanasambaza tu neno hili kwa hiari yao na mapenzi yao, kwa sababu hutimiza malengo yao. Kufungua macho? Ndio, na aibu hapo.